Missa Papae Marcelli
Missa Papae Marcelli , o Misa del Papa Marcelo , es una misa sine nomine de Giovanni Pierluigi da Palestrina . Es su misa más conocida, [1] [2] y se considera un ejemplo arquetípico de la polifonía compleja defendida por Palestrina. Se cantó en lasMisas de Coronación Papal (la última fue la coronación de Pablo VI en 1963). [ cita requerida ]
La Missa Papae Marcelli consiste, como la mayoría de las masas renacentistas , en un Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus / Benedictus y Agnus Dei , aunque la tercera parte del Agnus Dei es un movimiento separado (designado "Agnus II"). [3] La misa está compuesta libremente, no basada en un cantus firmus , paráfrasis o parodia . Quizás por esto, la masa no es tan coherente temáticamente como las masas de Palestrina basadas en modelos. [4]Es principalmente una masa de seis voces, pero las combinaciones de voces varían a lo largo de la pieza; Palestrina canta Agnus II para siete voces, y el uso de todas las fuerzas está reservado para porciones culminantes específicas del texto. Se establece principalmente en un estilo declamatorio homorrítmico , con poca superposición de texto y una preferencia general por los acordes en bloque , de modo que el texto se puede escuchar claramente en la interpretación, a diferencia de muchas masas polifónicas del siglo XVI. Como en gran parte del trabajo contrapuntístico de Palestrina , las voces se mueven principalmente en movimientos escalonados, y la voz que dirige sigue estrictamente las reglas de los modos diatónicos codificados por el teórico Gioseffo Zarlino . [5]
La misa se compuso en honor al Papa Marcelo II , quien reinó durante tres semanas en 1555. Estudios recientes sugieren que la fecha más probable de composición es 1562, cuando se copió en un manuscrito en la Basílica di Santa Maria Maggiore en Roma . [4]
La tercera y última sesión del Concilio de Trento se llevó a cabo en 1562-1563, en la que se discutió el uso de la música polifónica en la Iglesia Católica. Se plantearon preocupaciones sobre dos problemas: primero, el uso de música que era objetable, como canciones seculares provistas de letras religiosas ( contrafacta ) o misas basadas en canciones con letras sobre beber o hacer el amor; y segundo, si la imitaciónen la música polifónica oscureció las palabras de la masa, interfiriendo con la devoción del oyente. Se debatió si la polifonía debería prohibirse por completo en el culto, y algunas de las publicaciones auxiliares de los asistentes al Concilio advierten contra ambos problemas. Sin embargo, ninguna de las proclamas oficiales del Concilio menciona la música polifónica, salvo una orden judicial contra el uso de música que sea, en palabras del Concilio, "lascivo o impuro". [6]
A partir de finales del siglo XVI, comenzó una leyenda que el segundo de estos puntos, la amenaza de que la polifonía hubiera sido prohibida por el Concilio debido a la ininteligibilidad de las palabras, fue el ímpetu detrás de la composición de Palestrina de esta masa. Se creía que el estilo simple y declamatorio de Missa Papae Marcelli convenció al cardenal Carlo Borromeo , al escucharlo, de que la polifonía podía ser inteligible y que la música como la de Palestrina era demasiado hermosa para prohibirla en la Iglesia. En 1607, el compositor Agostino Agazzari escribió:
La música antigua ya no se usa, tanto por la confusión y la babel de las palabras, que surgen de las largas e intrincadas imitaciones, como porque no tiene gracia, porque con todas las voces cantando, no se oye ni punto ni sentido. , siendo interferidos y encubiertos por imitaciones ... Y por esta razón, la música habría estado muy cerca de ser desterrada de la Santa Iglesia por un pontífice soberano [ Pío IV ], si Giovanni Palestrina no hubiera fundado el remedio, mostrando que el La culpa y el error radicaron, no en la música, sino en los compositores, y componer en confirmación de esto la Misa titulada Missa Papae Marcelli .
