Un farsante es alguien que posa para el efecto, o se comporta con afectación, [1] que afecta una actitud, carácter o manera particular de impresionar a los demás, [2] o que finge pertenecer a un grupo en particular. [3] [4] Un farsante puede ser una persona que finge ser lo que no es o una persona insincera; [5] pueden tener un don para el drama o comportarse como si estuvieran en el escenario en la vida diaria. [6] [7]
"Poseur" o "poseuse" también se usa para referirse a una persona que posa para un artista visual: un modelo . [8] [9] [10]
Ejemplos de
El dramaturgo Oscar Wilde ha sido descrito como un "farsante". [11] Thomas Hardy dijo de él: "Su temprana reputación como un farsante y petimetre - tan necesaria para su notoriedad - retrocedió sobre el erudito y el caballero (como Wilde siempre lo fue de forma innata), e incluso sobre el artista". [6]
Lord Alfred Douglas dijo de Wilde: "Creo que nadie disputará hoy en día que tenía lo que pasaba por genio, aunque solía estar de moda burlarse de él por un mero farsante y decadente". [12]
El pintor James A. Whistler ha sido descrito a veces como un "farsante" por sus modales y estilo personal. [13] [14] Se ha sugerido que el genio de Whistler residía en parte en su capacidad para cultivar el papel del impostor, para "actuar como si siempre estuviera en el escenario", para despertar el interés y hacer que la gente se preguntara cómo tal farsante podría crear un trabajo tan serio y auténtico. Su fama como artista parecía requerir que se presentara como un impostor. [15]
El dramaturgo y crítico George Bernard Shaw ha sido descrito como un farsante; en ese contexto, se cita a Shaw diciendo: "Nunca he pretendido que el GBS fuera real ... El punto principal de la criatura es que es único, fantástico, no representativo, inimitable, imposible, indeseable a gran escala, absolutamente diferente a los demás". que alguna vez existió antes, desesperadamente antinatural y desprovisto de verdadera pasión ". [dieciséis]
En la antigua comedia griega Las nubes , el dramaturgo Aristófanes retrata a Sócrates como un "farsante". [17]
Etimología
El término inglés poseur es una palabra prestada del francés. La palabra en inglés se remonta a mediados del siglo XIX. Proviene de la palabra francesa poseur y de la palabra francesa antigua poser , que significa "poner, colocar o establecer". El Diccionario de Etimología en línea sugiere que "poseur" es de hecho la palabra inglesa "poser" vestido "con atuendo francés y, por lo tanto, podría considerarse en sí mismo una afectación". [18]
Uso dentro de subculturas contemporáneas
"Poseur" es a menudo un término peyorativo, como se usa en las subculturas punk , heavy metal , hip hop y goth , o en las comunidades de skate , surf y jazz , cuando se usa para referirse a una persona que copia la vestimenta, el habla, y / o gestos de un grupo o subcultura, generalmente para lograr la aceptabilidad dentro del grupo o para la popularidad entre varios otros grupos, pero que se considera que no comparte ni comprende los valores o la filosofía de la subcultura.
Subcultura punk
David Marsh, en un artículo de Rock & Rap , hablando de "esos primeros chicos punk en Londres" dice: "Los términos en los que expresaron su desdén por los parásitos y aquellos cuyas credenciales post-hip no lo lograron. directamente de los movimientos de autenticidad: Poseurs era el epíteto favorito ". [19] Ross Buncle argumenta que finalmente la escena punk australiana "abrió la puerta a una gran cantidad de farsantes, que estaban menos interesados en la música que en los disfraces punk del Reino Unido y en ser vistos como modernos". [20] Al describir un ensayo de The Orphans, dice que "no había ningún poseur punk-identikit" presente. [21] Un artículo de 2015 sobre la subcultura punk temprana en The New Republic afirma que el punk "... era tan inmersivo como una pandilla de motociclistas o membresía en la mafia; los participantes a tiempo parcial eran ridiculizados como" farsantes ", mientras que cualquier desviación de la ortodoxia fue un "vendido" ...; esta militancia punk creó "... un gueto económico y social que era casi impenetrable a la infiltración empresarial y en el que sólo las almas aventureras o trastornadas se atrevían a entrar" [22].
En una reseña de la película de The Clash , Rude Boy , un crítico argumentó que esta "película era otra señal de cómo The Clash se había agotado: un trabajo vano y desordenado de los poseurs punk". [23] El periodista musical estadounidense Lester Bangs elogió al pionero del punk Richard Hell por escribir "el rock & roll más fuerte y verdadero que he escuchado en mucho tiempo" sin ser un "arty posur" de la "era del artificio". [24] Otro crítico sostiene que a finales de la década de 1970, "el punk rock ya había mostrado, en esta fecha temprana, signos de convertirse en pose pura, se requería chaqueta de cuero negro y cabello corto". [25] Please Kill Me incluye entrevistas con punks en Nueva York y Detroit que "desgarran a sus homólogos ingleses como un montón de farsantes cariñosos". [26]
El término poseur se usó en varias canciones punk de finales de la década de 1970, incluida la canción de X-Ray Spex "I Am a Poseur", que incluía la letra "Soy un poseur y no me importa / Me gusta hacer que la gente mire". Exposición es el nombre ". Otra canción que usaba el término fue la canción de Television Personalities "Part-Time Punks". La canción de The Television Personalities "fue una reacción a la postura machista de la escena punk inglesa". [27] La letra sostiene que, "aunque las personalidades de la televisión no eran punks en el sentido ortodoxo, tampoco lo era nadie más". La canción "declaraba que o todo el que quería ser punk era uno o que todo el mundo era un farsante (o ambos)", y argumenta que "el concepto de [...] autenticidad del punk rock, de Joe Strummer , era un ficción".
Un artículo de Drowned in Sound sostiene que "el hardcore es el verdadero espíritu del punk" de la década de 1980 porque "después de que todos los fanáticos de la moda y los fanáticos de la moda se fueran a la siguiente tendencia de corbatas rosadas delgadas con cortes de pelo New Romantic , cantando letras débiles". . Argumentó que la escena del hardcore consistía solo en personas "completamente dedicadas a la ética del bricolaje "; punk "[l] ifers sin la ambición de establecerse algún día en el escenario de estudio-trabajo-familia-casa-jubilación-muerte". [28]
La banda de Oi Combat 84 tiene una canción titulada "Poseur" que describe a una persona que cambia de punk a skinhead, y luego a Mod y Ted. La letra incluye las líneas "Poseur poseur parado ahí / Cambias tu estilo cada año".
En 1985, MTV emitió un documental sobre un concierto, con actuaciones de GBH y los Dickies , titulado Punks and Poseurs: A Journey Through the Los Angeles Underground . [29]
Década de 1990 a 2000
Dave Rimmer escribe que con el resurgimiento de los ideales punk de la música minimalista a principios de la década de 1990, con músicos grunge como "[Kurt] Cobain , y muchos niños como él, el rock & roll ... arrojó un desafío: ¿Puedes ser lo suficientemente puro, día tras día, año tras año, para demostrar su autenticidad, para estar a la altura de la música [o de lo contrario] vivir siendo un farsante, un farsante, un vendido ? " [19]
Se negaron 's Dennis Lyxzén y Bad Religion ' s Brett Gurewitz utilizan el término para referirse a la década de 2000 de la era punk-pop aficionados como 'niños - más específicamente la nueva ola de poseurs de punk que llegaron a la música a través de bandas como Good Charlotte '. Argumentan que estos jóvenes oyentes quieren "no tener que pensar y [en su lugar] prefieren usar la música como escapismo [,] y demasiadas bandas parecen estar dispuestas a obedecer". [30]
Un escritor argumentó que la escena punk de Los Ángeles fue cambiada por la invasión de "farsantes suburbanos antagónicos", que engendraron "una creciente violencia [...] y condujeron a un colapso general de la escena hardcore". [31] Un escritor de The Gauntlet elogió los álbumes de orientación política de US Bombs como "una piedra de verdad y autenticidad en un mar de aguas residuales", y los llamó "verdaderos punk rockers" en "un momento en el que el género está plagado con canciones tontas sobre coches, chicas y golpes de bong ". [32]
Daniel S. Traber sostiene que lograr la autenticidad en la identidad punk puede ser difícil; a medida que la escena punk cambiaba y se reinventaba a sí misma, "[e] uuno fue llamado farsante". [33] Un compositor de música sostiene que la escena punk produjo "... verdaderos creyentes que pasaron largos días luchando contra el hombre en las calles de la gran ciudad [y viviendo en okupas que] siempre quisieron hacer del punk rock menos un movimiento cultural que algunos tipo de meritocracia: "Tienes que demostrar que eres lo suficientemente bueno para escuchar nuestra música, hombre". [34]
Joe Keithley , el cantante de DOA, dijo en una entrevista que: "Por cada persona que luce un símbolo de la anarquía sin entenderlo, hay un punk mayor que piensa que es un farsante". [35] La entrevistadora, Liisa Ladouceur, argumentó que cuando los seguidores de un grupo o escena "aumentan en número, los devotos originales lo abandonan, [...] porque ahora está atrayendo a demasiados farsantes, personas que el grupo central no quiere estar asociado con". [35]
La década de 1980 punk hardcore banda MDC escribió una canción titulada "Poseur punk", que excoriated pretendientes que copiaron el look punk sin adoptar sus valores. La hoja de letras empaquetada con Magnus Dominus Corpus , el álbum en el que aparece "Poseur Punk", contiene una imagen de la banda Good Charlotte yuxtapuesta debajo de la letra de "Poseur Punk". Como parte de la gira del 25 aniversario de MDC en la década de 2000, el líder "Los objetivos de Dictor siguen siendo en gran parte los mismos: políticos belicistas, fanfarrones punk avaros de dinero (incluido Rancid , cuyo Tim Armstrong una vez trabajó como roadie del MDC) y, por supuesto, policías". [36]
El álbum de NOFX , The War on Errorism, incluye la canción "Decom-poseur", parte de la "crítica general del álbum de la encarnación de sí mismo del punk rock en el siglo XXI". En una entrevista, el cantante principal de NOFX, Mike Burkett (también conocido como "Fat Mike") "arremete" contra "toda una población de bandas que él considera culpables de bastardear un género que alguna vez fue socialmente temido y críticamente infalible" de punk, preguntando "[w] hen ¿El punk rock se volvió tan seguro? " [37]
Subcultura de metales pesados
Jeffrey Arnett sostiene que la subcultura del heavy metal clasifica a los miembros en dos categorías: "aceptación como un auténtico metalero o rechazo como falso, un farsante". [38] En un perfil de 1993 de la "subcultura de alienación" de los fanáticos del heavy metal, el autor señala que la escena clasificaba a algunos miembros como farsantes, es decir, artistas o fanáticos del heavy metal que pretendían ser parte de la subcultura pero que eran considerados carecer de autenticidad y sinceridad. [39] En 1986, la revista SPIN se refirió al "metal poseur". [40]
En 2014, Stewart Taylor escribió que en la escena del thrash metal del Área de la Bahía en la década de 1980, en lugares donde tocaron bandas como Exodus , los fanáticos del metal a los que les gustaban las bandas de " hair metal " como " Ratt , Mötley Crüe y Stryper " eran considerados farsantes. . [41] Un libro de sociología afirma que "los fanáticos del [metal] rue se separan de los posers a través de la devoción a la historia del género, así como a la historia de las bandas y artistas en particular". [42] Si un fanático de la música viniera a un show de Exodus en clubes de thrash "... con una camiseta de Motley Crue o una camiseta de Ratt, Paul Baloff [de Exodus] literalmente le arrancaría esa camiseta de la espalda", y luego la banda "rasgaría las camisas y las ataría alrededor de sus muñecas y las usaría como trofeos ... [o] ... insignias de honor". [43] Además, "... Baloff a menudo ordenaba a la audiencia que 'sacrificara a un impostor'", un ritual que involucraba a la audiencia arrojando al presunto abanico de cabello metálico al escenario. [43]
La banda sueca de black metal Marduk , que pretendía ser la "... banda más brutal y blasfema de la historia", utiliza imágenes nazis, como el tanque Nazi Panzer, en sus canciones y en la carátula de sus álbumes (p. Ej., Su álbum de 1999 se titula Panzer División Marduk ). [44] Este uso de imágenes nazis ofendió a las bandas neonazis de black metal , que llamaban a Marduk poseurs. [44]
En la subcultura del heavy metal, algunos críticos usan el término para describir bandas que se consideran excesivamente comerciales, como los grupos de glam metal amigables con MTV en los que el cabello, el maquillaje y los trajes elegantes son más importantes que la música. [ cita requerida ] Durante la década de 1980, los fanáticos del thrash metal llamaban a las bandas de pop metal "poseurs de metal" o "falso metal". [45] Otro subgénero del metal, el nu metal se considera controvertido entre los fanáticos de otros géneros de metal , y los detractores del género han etiquetado términos despectivos del nu metal como "mallcore", "whinecore", "grunge para los ceros" y "deportes- Roca". [46]
Gregory Heaney de Allmusic ha descrito el género como "uno de los impulsos más desafortunados del metal hacia la corriente principal". [47] Jonathan Davis , el líder de la banda pionera de nu metal Korn , dijo en una entrevista:
Hay muchos puristas del metal de mentalidad cerrada que odiarían algo porque no es fiel al metal o lo que sea, pero Korn nunca ha sido una banda de metal, amigo. No somos una banda de metal. Siempre nos han visto como lo que ellos llamaban el nu-metal. Pero siempre hemos sido la oveja negra y nunca encajamos en ese tipo de cosas, así que ... Siempre estamos evolucionando, y siempre enojamos a los fanáticos y estamos ganando otros fanáticos y así es como es. [48]
Ron Quintana escribió que cuando Metallica estaba tratando de encontrar un lugar en la escena del metal de Los Ángeles a principios de la década de 1980, era difícil para la banda "tocar su música [pesada] y ganarse a la multitud en una tierra donde los farsantes gobernaban y todo lo rápido y pesado fue ignorado ". [49]
David Rocher describió a Damian Montgomery, líder de Ritual Carnage , como "un tipo de caballero auténtico, sencillo, que ataca a los poseur, devora a las monjas, un metalero entusiasta y verdaderamente enamorado del estilo de vida que predica ... e incuestionablemente practica". [50] En 2002, Josh Wood argumentó que la "credibilidad del heavy metal" en Norteamérica está siendo destruida por la degradación del género a "bandas sonoras de películas de terror, eventos de lucha libre y, lo peor de todo, los llamados grupos 'Mall Core'. como Slipknot y Korn ", lo que hace que el" camino del verdadero devoto [del metal] hacia el metal [...] sea peligroso y plagado de impostores ". [51]
En un artículo sobre Axl Rose , titulado "Ex – 'White-Boy Poseur'", Rose admitió que ha tenido "tiempo para reflexionar sobre las posturas de heavy metal" de las últimas décadas: "Pensamos que éramos tan rudos [. ..] Luego NWA salió a rapear sobre este mundo en el que sales de tu casa y te disparan. Estaba tan claro lo estúpidos que éramos los pequeños farsantes blancos ". [52]
En la canción de Alestorm "Heavy Metal Pirates", la canción hace numerosas metáforas y alusiones a los piratas, incluyendo referencias a alfanjes, e incluye la línea " No hay cuartel para los farsantes, les traeremos muerte y dolor". La canción de Manowar "Metal Warriors" incluye las líneas "Heavy metal o nada de metal, los caprichos y los impostores abandonan la sala" y "... todos los caprichos y los impostores siguen y salen".
Subcultura gótica
La Biblia gótica de Nancy Kilpatrick : un compendio para los oscuros inclinados define "poseur" para la escena gótica como: "aspirantes a góticos, por lo general niños pequeños que atraviesan una fase gótica que no se aferran a las sensibilidades góticas pero quieren ser parte de la multitud gótica. .. ". Kilpatrick descarta a los góticos poseur como "Batbabies" cuya ropa se compra en [tienda del centro comercial] Hot Topic con el dinero de sus padres. [53]
Subcultura hip hop
En la escena del hip hop , la autenticidad o credibilidad callejera es importante. La palabra wigger es la específica que se usa para referirse a personas caucásicas que imitan la cultura hip-hop negra. Larry Nager, de The Cincinnati Enquirer, escribió que el rapero 50 Cent se ha "ganado el derecho de usar las trampas del gangsta rap: la postura de macho, las armas, las drogas, los autos grandes y las magnum de champán. No es un farsante que pretende ser un gangsta; él es el auténtico ". [54]
Una revisión de This Are Music sobre el rapero blanco Rob Aston critica su "postura de falso gangsta", llamándolo "un farsante falso mestizo con un punk basura" que glorifica "armas, joyas, autos, perras y heroína" para el punto que parece una parodia. [55] Un artículo de 2004 en BlackAmericaWeb afirma que Russell Tyrone Jones, más conocido como el rapero Ol 'Dirty Bastard , no era "un tipo rudo del barrio", como afirmaban las biografías oficiales de su compañía discográfica. Después de la muerte de Jones a causa de las drogas, el padre del rapero afirmó que "su difunto hijo era un farsante del hip-hop, al contrario de lo que escribían las revistas musicales de Nueva York". El padre de Jones argumentó que "la historia de que él fue criado en los proyectos de Fort Greene [Brooklyn] en bienestar hasta que tenía 13 años era una mentira total"; en cambio, dijo que "su hijo creció en una casa de dos padres y dos ingresos razonablemente estable en Brooklyn".
El artículo también se refiere a otro "farsante del hip-hop de hace una década", Lichelle "Boss" Laws . Mientras que su compañía discográfica la promocionó como "la más gangsta de chicas gangstas", haciéndola pasar "con armas automáticas" y publicitando afirmaciones sobre el tiempo en prisión y su crianza en las "duras calles de Detroit", los padres de Laws afirman que pusieron ella "a través de una escuela privada y la matriculé [ella] en la universidad en los suburbios de Detroit". [56]
A medida que el hip hop ha ganado una popularidad más generalizada, se ha extendido a nuevas audiencias, incluidos los "chicos hip-hop blancos acomodados con aspiraciones gangsta", apodados los 'gánsteres de la escuela preparatoria' "por la periodista Nancy Jo Sales . Sales afirma que estos fanáticos del hip hop "vestían ropa de Polo y Hilfiger de moda entre los actos de hip-hop de la costa este" y recorrieron el centro hasta los vecindarios negros en limusinas con chofer para experimentar la vida del gueto. Luego, "para evitar ser etiquetados como farsantes, los estudiantes de secundaria comenzaron a robar el equipo que sus padres podían pagar fácilmente". [57] Esta tendencia se destacó en la canción de The Offspring " Pretty Fly (for a White Guy) ".
Un artículo de 2008 de Utne Reader describe el auge de " Hipster Rap", que "consiste en la cosecha más reciente de MC y DJ que hacen caso omiso de la moda hip-hop convencional, evitando la ropa holgada y las cadenas de oro por jeans ajustados, gafas de sol grandes y ocasionales keffiyeh y otros adornos del estilo de vida hipster ". El artículo dice que este "rap hipster" ha sido criticado por el sitio web de hip hop Unkut y el rapero Mazzi, quienes llaman a los principales raperos poseurs o "maricones por enfrentarse a las apariencias metrosexuales de la moda hipster". [58] El escritor de Prefix Mag , Ethan Stanislawski, sostiene que "ha habido una serie de respuestas airadas al auge del rap hipster", que, según él, se puede resumir como "los niños blancos quieren la alteridad funky del hip-hop [... ] sin toda la gente negra que da miedo ". [59]
La artista afroamericana de hip hop Azealia Banks ha criticado a Iggy Azalea , una rapera blanca, "por no comentar sobre 'temas negros', a pesar de sacar provecho de la apropiación de la cultura afroamericana en su música". [60] Banks la ha llamado una " tonta " y ha habido "acusaciones de racismo" centradas en su "insensibilidad a las complejidades de las relaciones raciales y la apropiación cultural ". [60]
Otros géneros y subculturas
Mark Paytress escribe que en 1977, el líder de los Rolling Stones , Mick Jagger, llamó a la cantante y compositora Patti Smith una "farsante de la peor clase, una tontería intelectual, tratando de ser una chica de la calle". [61] Un compositor de música para The Telegraph llamó a Bob Dylan un "actor y un poseur del rock 'n' roll para rivalizar con David Bowie y Mick Jagger en su forma más extravagante". [62]
La subcultura del skate trata de diferenciar entre patinadores auténticos y pretendientes. Un artículo del New York Times sobre la escena del skate en 2007 señala que "algunos patinadores primerizos atraídos al deporte por coros pegadizos o zapatillas de color caramelo son descartados como farsantes" que "caminan con una patineta como accesorio, sosteniéndola de una manera que llamamos 'el agarre del centro comercial' ". [63] En el videojuego de 1988 Skate or Die! , "Poseur Pete" es el nombre del retador para jugadores de nivel principiante.
Un escritor de la revista LA City Beat sostiene que " la música dance tuvo su momento de Spinal Tap en algún momento del año 2000", argumentando que "la perspectiva de la fama, las groupies y el dinero fácil al reproducir los discos de otras personas en dos tocadiscos sacó a relucir a los peores farsantes desde que el hair metal dominaba Sunset Strip. Cada idiota con mechones puntiagudos y una bolsa de discos comprada por mamá era un terror autoproclamado en el tocadiscos ". [64] Un artículo de la revista Slate sostiene que, si bien la escena musical independiente "puede acoger a algunos bichos raros herméticos fascinantes como Joanna Newsom o Panda Bear , también es propensa a producir postulantes de posgrado en bellas artes como The Decemberists y poor-little-rich -cantores cantautores ". [sesenta y cinco]
En 1986, la revista SPIN se refirió a los " motociclistas poseur ", personas que andan en motocicleta y visten ropa de motociclista, pero que carecen de los dientes faltantes y las cicatrices de los motociclistas reales. [40] Un obituario del entusiasta de las motocicletas de Colorado, Walt Hankinson, declaró que "era un motociclista de antaño, no un impostor", porque "... no estaba buscando el atuendo de cuero más elegante y nunca tuvo un crisis de la moda sobre qué ponerse en el próximo viaje ", en su lugar sólo llevaba una" camisa de franela, jeans y una chaqueta de tela "cuando conducía su motocicleta. [66]
En Canadá, hay " presuntos impostores militares ", individuos que visten uniformes y medallas del ejército, que en realidad no son miembros actuales o anteriores de las fuerzas armadas. En noviembre de 2014, la policía de Ottawa acusó a uno de estos presuntos farsantes de hacerse pasar por un soldado, después de que apareciera en entrevistas televisivas durante las ceremonias del Día del Recuerdo vistiendo un uniforme y medallas que no tenía derecho a llevar. [67]
El concepto de "poseur del jazz" se remonta a la década de 1940. Bob White de Downbeat argumentó que algunos críticos de jazz no sabían nada sobre el nuevo jazz ( bebop ) y nada sobre los acordes, el tono o los aspectos técnicos del jazz; en cambio, simplemente aprenderían los nombres de algunos viejos maestros y "... se convertirían en un romántico, un charlatán, un farsante, un pseudointelectual, un esnob estético, ... en camino al éxito" como un jazz crítico. [68] En la década de 2000, la CBC produjo un programa de radio sobre cómo identificar a los "fanfarrones del jazz" en una escena de jazz. Estos fueron descritos como personas que no saben mucho sobre la música, pero que pueden "mencionar" los nombres de artistas famosos. [69]
La escritora de salón Joan Walsh llama al político estadounidense Paul Ryan un farsante randiano. Ella afirma que si bien él pretende creer en la filosofía objetivista de Ayn Rand , que critica duramente los programas gubernamentales de redistribución social, en realidad se benefició de estos programas en su vida. [70]
Los poseurs en el ámbito de las zapatillas y la moda incluso han recibido su propio nombre: hypebeast. Acuñado por primera vez en 2007 en foros como NikeTalk , que eran las redes sociales de esa época, [71] se dice que estas personas "coleccionan ropa, zapatos y accesorios con el único propósito de impresionar a los demás". [72] A diferencia del sneakerhead que compra y colecciona zapatos porque le gustan, un hypebeast solo compra un par que es muy popular entre otros y mide su autoestima solo en la cantidad de Me gusta que puede obtener en su #OOTD ( atuendo del día) Publicación de Instagram con ese codiciado par de zapatillas. [73]
Otros significados
En el lenguaje de los muebles, una "mesa poseur" es una mesa alta y pequeña, utilizada por una persona de pie para colocar una bebida o bocadillos mientras habla con otras personas. Las mesas Poseur se utilizan en bares, salones, clubes y centros de convenciones. [74] Las mesas Poseur facilitan la conversación y la convivencia en eventos sociales, porque los invitados no están restringidos por asientos fijos y pueden moverse con mayor libertad. [74] Algunas mesas posur se utilizan con taburetes altos.
Ver también
- Subcultura hipster
- Impostor
- Niños de la escena
- Vendido
Histórico:
- Petimetre
General:
- Sindrome impostor
- Narcisismo
- Rockismo
- Superficialidad
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Guía para determinar si eres un impostor