En psicoanálisis , la escena primaria ( alemán : Urszene ) es la fantasía inconsciente inicial de un niño de un acto sexual , entre los padres, que organiza el desarrollo psicosexual de ese niño.
La expresión "escena primaria" se refiere a la visión de las relaciones sexuales entre los padres, tal como las observa, construye o fantasea el niño e interpreta como una escena de violencia. La escena no es entendida por el niño, quedando enigmático pero al mismo tiempo provocando excitación sexual.
El término apareció por primera vez en la obra publicada de Freud a propósito del caso del " Hombre Lobo " (1918b [1914]), pero la noción de una memoria sexual experimentada demasiado pronto para haber sido traducida a imágenes verbales y, por tanto, susceptible de volver en la forma de síntomas de conversión u obsesiones, era parte de su pensamiento ya en 1896 [como atestigua en su carta del 30 de mayo de ese año a Wilhelm Fliess , donde evoca un "exceso de sexualidad" que "impide la traducción" (1950a, págs. 229-230)]. Aquí Freud ya se acerca al modelo del trauma y su efecto " diferido ". Al año siguiente, en su carta a Fliess del 2 de mayo, Freud utiliza el término real Urszene por primera vez; [1]y da la edad aproximada cuando, en su opinión, los niños eran propensos a "oír cosas" que entenderían sólo "posteriormente" como seis o siete meses (SE 1, p. 247). El tema del coito paterno testigo del niño también surgió, aunque en un niño mayor, con el caso de "Katharina", en los Estudios sobre la histeria (1895d), y Freud lo evocó una vez más en La interpretación de los sueños , con la fantasía del joven que soñaba con ver a sus padres copular durante su vida en el útero (1900a [adición de 1909], págs. 399–400).
Freud se esforzó persistentemente por decidir si la escena primaria era una fantasía o algo realmente presenciado; sobre todo, puso cada vez más énfasis en la interpretación de fantasía del niño de la escena como violencia infligida a la madre por el padre. Llegó tan lejos, en "Sobre las teorías sexuales de los niños" (1908c, p. 221), como para encontrar una medida de justificación para lo que llamó el "concepto sádico del coito", [2] sugiriendo que, aunque el niño Puede exagerar, la percepción de una repugnancia real hacia las relaciones sexuales por parte de una madre temerosa de otro embarazo puede ser bastante precisa. En el caso de " Little Hans, "sin embargo, la violencia se explicó en términos de una prohibición: Hans lo consideró análogo a" romper un cristal de una ventana o forzar un camino hacia un espacio cerrado "(1909b, p. 41).
La historia del caso del Hombre Lobo le dio a Freud la oportunidad no solo de seguir el tema de la realidad de la escena primaria, sino también de proponer la idea de que se encuentra en la raíz de la neurosis de la niñez (y más tarde del adulto): el desarrollo sexual de la el niño fue "positivamente dividido por ella" (1918b [1914), págs. 43–44). En sus conferencias introductorias , sin embargo, defendió la universalidad de la fantasía de la escena primaria (como las teorías sexuales de los niños): puede encontrarse en todos los neuróticos, si no en todos los seres humanos (Freud, 1915f), y pertenece a la categoría de fantasías "primordiales". Sin embargo, parece no tener la misma fuerza para todos los individuos. Freud más tarde asignaría un lugar central a la escena primaria en su análisis de Marie Bonaparte, aunque en su caso la escena tuvo lugar entre su niñera y un novio (Bonaparte, 1950-1953).