La pila progresiva es una técnica que se utiliza para dar a los grupos marginados una mayor oportunidad de hablar. [1] A veces es una introducción o un trampolín para la toma de decisiones por consenso en la que las mayorías simples tienen menos poder. La técnica funciona al permitir que las personas hablen sobre la base de la raza, el sexo y otros miembros del grupo, dando preferencia a los miembros de los grupos que se consideran los más marginados.
Descripción general
La técnica de la pila progresiva intenta contrarrestar lo que sus defensores creen que es una falla en la democracia representativa tradicional, donde se escucha a la mayoría mientras que se silencia o ignora a los grupos minoritarios o no dominantes. [1] En la práctica, "cultura mayoritaria" puede ser interpretado por los profesionales de la pila progresistas en el sentido de las personas blancas , heterosexuales de personas, o los hombres , mientras que los grupos no dominantes incluyen las mujeres , las personas que son lesbianas , homosexuales , bisexuales , transgénero , o raro , la gente de color , y personas muy jóvenes o mayores. [2] [3]
La "pila" del movimiento Occupy es la lista de oradores que comentan propuestas o hacen preguntas en reuniones públicas. Cualquiera puede solicitar ser agregado a la pila. En las reuniones que no usan la pila progresiva, las personas hablan en el orden en que se agregaron a la cola . En las reuniones que usan la pila progresiva, las personas de los grupos no dominantes pueden hablar ante las personas de los grupos dominantes, por facilitadores o encargados de la pila, instando a los oradores a "dar un paso adelante o atrás" según la raza, la edad, o grupo de género al que pertenecen. [4]
A. Barton Hinkle, columnista del Richmond Times-Dispatch , ha expresado la opinión de que "alinear a los oradores por raza y género podría no parecer justo a nivel individual", y sugiere que los defensores de la pila progresista se preocupan más por la lucha de clases. que las preocupaciones individuales. [5]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Penny, Laurie (16 de octubre de 2011). "Protesta por consenso" . New Statesman . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
- ^ Mott, Meg (8 de noviembre de 2011). "Raíces de Wicca" . Reformador de Brattleboro . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
- ^ Quattrochi, Gina (9 de noviembre de 2011). "Cuando el sistema en sí es el problema: las mujeres trans anarquistas comparten el mensaje de Occupy Wall Street" . Noticias de la ciudad gay . Archivado desde el original el 9 de enero de 2012.
- ^ Seltzer, Sarah (29 de octubre de 2011). "¿Dónde están las mujeres en Occupy Wall Street?" . La Nación . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
- ^ Hinkle, A. Barton. "Los manifestantes de OWS tienen ideas extrañas sobre la justicia" . Richmond Times-Dispatch . Timesdispatch.com . Consultado el 25 de marzo de 2013 .