Shir Shel Yom (שִׁיר שֶׁל יוֹם), que significa "'canción' [es decir , Salmo ] del [día] [de la semana]" consiste en un salmo recitado diariamente al final de losservicios de oración matutinos judíos conocidos como shajarit . Cada día de la semana posee un salmo distinto al que se hace referencia por su nombre hebreo como shir shel yom y el shir shel yom de cada díaes un párrafo diferente de los Salmos . [1]
Aunque fundamentalmente similar a la canción del levita que se cantaba en el Templo Sagrado de Jerusalén en la antigüedad, existen algunas diferencias entre los dos.
El shir shel yom de cada día fue elegido por sus vínculos con el significado de ese día en la semana de la Creación , como lo explica el Baraita que cita al rabino Yehuda en nombre del rabino Akiva : [2]
El Zohar proporciona una razón alternativa, vinculando los siete salmos a siete períodos de 1000 años. [3] La académica contemporánea Dra. Rachel Reich encuentra lógica en el estilo de los Salmos: el salmo del primer día tiene "Dios" en su primera palabra (hebrea), el salmo del segundo día tiene "Dios" en su segunda palabra, y así. [4]
En los días festivos, incluidos Chol Hamoed y Rosh Chodesh , los levitas reemplazaban la canción regular con una apropiada para el día. Sin embargo, se acostumbra recitar solo la canción estándar después de Shajarit. Solo Rosh Jodesh, la mayoría de las congregaciones recitan la canción especial ( Salmo 104 ) después del shir shel yom regular. Dado que en los tiempos del Templo, el cántico del día de reposo anulaba cualquier otro cántico, muchos no recitan el Salmo 104 si Rosh Jodesh cae en el día de reposo, aunque muchos otros sí lo hacen. Vilna Gaon y otros recitaban cada canción festiva al final de Shacharit y la canción del día de la semana antes en el servicio .