Pseudo-Abdias es el nombre dado anteriormente a una colección de apócrifos del Nuevo Testamento en poder de la Bibliothèque nationale de France y que consta de traducciones latinas en diez libros que contienen varios capítulos. Cada libro describe la vida de uno de los apóstoles . [1] [2]
El nombre "Pseudo Abdias" en sí mismo es un error, que data de la edición del erudito suizo Wolfgang Lazius (1552), y se basa en la mención de un discípulo llamado Abdias, que se presenta como el compañero de los dos apóstoles Simón y Judas Tadeo en el camino a Persia en uno de los libros, Passio Simonis et Iudae (BHL H, 7749-7751). [3]
Historia
En la edición de Lazius (W. Lazius, Abdiae Babyloniae episcopi et apostolorum discipuli de historia certaminis apostolici libri decem Basel, 1552), la introducción al Pseudo-Abdias supuestamente fue escrita por Sextus Julius Africanus quien afirmó que los originales fueron escritos por Abdias de Babilonia. quien supuestamente fue consagrado por San Simón y conoció personalmente a algunos de los Apóstoles . Se suponía que Abdias los había escrito originalmente en hebreo y latín, después de lo cual fueron traducidos al griego antiguo por "Eutropius", su asistente. [1]
Las afirmaciones de que los documentos son obras genuinas de Abdias han sido ampliamente disputadas durante varios siglos. Su autoría original fue cuestionada por primera vez por el libro seis, que estaba asociado con otro asistente de Abdias llamado "Caton". El libro seis cubre la vida de San Simón y San Judas . [1] También se ha observado que un volumen similar llamado Pseudo-Crato fue escrito supuestamente por un discípulo de Simon llamado Crato . [4]
Pseudo-Abdias fue publicado en 1703 por Johann Albert Fabricius en el segundo volumen de una colección que había compilado de manuscritos apócrifos . Lo subtituló "Acta Apostolorum Apocrypha, sive, Historia Certaminis Apostolici adscripta Abdiae" (Inglés: Los Hechos Apócrifos de los Apóstoles, o la Historia de la Lucha Apostólica atribuida a Abdias). [1]
El historiador de arte Otto Demus argumentó que Pseudo-Abdias fue una influencia significativa sobre los diseñadores de los mosaicos de la Basílica de San Marcos en Venecia . [5] Meredith Parsons Lilich ve la misma influencia de Pseudo-Abdias en las vidrieras de la catedral de Reims . [5]
Referencias
- ↑ a b c d Matthew C. Baldwin (2005). ¿De quién son los hechos de Pedro ?: Texto y contexto histórico de los Actus Vercellenses . Mohr Siebeck. págs. 32–. ISBN 978-3-16-148408-7. Consultado el 11 de noviembre de 2012 .
- ^ Juan, el hijo de Zebedeo: La vida de una leyenda R. Alan Culpepper - 2000- Página 202 "La pasión de Juan, atribuida erróneamente al obispo Melitus de Laodicea y por lo tanto conocido como Pseudo-Melitus, y los Virtutes Johannis, también conocidos como Pseudo-Abdias, representan dos compilaciones paralelas de relatos de las maravillosas obras de Juan.45 Ambos dependen de un texto griego anterior que contenía relatos extraídos de los Hechos de Juan.46 El texto de Pseudo-Melitus data de Éfeso o sus alrededores, a finales de el quinto siglo ... "
- ^ Escritos relacionados con los apóstoles - Apocalipsis y afines Wilhelm Schneemelcher, Robert McLachlan Wilson - 2003 (7-23) contiene una Passio Simonis et ludae (BHL H, 7749-7751) que refleja una tradición completamente diferente sobre los hechos ... 20 acerca de un tal Abdias, que se presenta como el compañero de los dos apóstoles en el camino a Persia y como el primer
- ^ Reverendo Alexander Roberts (31 de mayo de 2007). Los padres ante-nicenos: los escritos de los padres hasta el año 325 d.C., Volumen VIII Padres del siglo III y IV: los Doce Patriarcas, Ex . Cosimo, Inc. págs. 357–. ISBN 978-1-60206-483-6. Consultado el 11 de noviembre de 2012 .
- ^ a b Meredith Parsons Lillich (1 de septiembre de 2011). Las vidrieras góticas de la catedral de Reims . Prensa de Penn State. pag. 24. ISBN 978-0-271-03777-6. Consultado el 28 de abril de 2016 .