Pseudo- Kufic , o Kufesque , también a veces pseudo-árabe [ cita requerida ] , es un estilo de decoración utilizado durante la Edad Media y el Renacimiento , [1] que consiste en imitaciones de la escritura cúfica árabe , o en ocasiones escritura cursiva árabe, hecha en un contexto no árabe: "Las imitaciones del árabe en el arte europeo se describen a menudo como pseudo-cúficas, tomando prestado el término para una escritura árabe que enfatiza los trazos rectos y angulares, y se usa más comúnmente en la decoración arquitectónica islámica". [2] El pseudo-cúfico aparece especialmente en el arte del Renacimiento.en representaciones de personas de Tierra Santa , particularmente la Virgen María . Es un ejemplo de las influencias islámicas en el arte occidental .
Algunas de las primeras imitaciones de la escritura cúfica se remontan al siglo VIII, cuando el rey inglés Offa (r. 757–796) produjo monedas de oro que imitaban los dinares islámicos . Estas monedas eran copias de un dinar abasí acuñado en 774 por el califa Al-Mansur , con "Offa Rex" centrado en el reverso. Está claro que el monedero no entendía el árabe, ya que el texto árabe contiene muchos errores. La moneda pudo haber sido producida para comerciar con la España islámica ; o puede ser parte del pago anual de 365 mancus que Offa prometió a Roma. [3]
En el sur de Italia medieval (en ciudades mercantiles como Amalfi y Salerno ) desde mediados del siglo X, las imitaciones de monedas árabes, llamadas tarì , estaban muy extendidas, pero solo se usaba una escritura pseudo-cúfica ilegible. [4] [5] [6]
La Iberia medieval era especialmente rica en decoraciones arquitectónicas con diseños pseudo-cúficos y pseudo-árabes, [1] en gran parte debido a la presencia de estados islámicos en la península . La Iglesia de San Román (consagrada en 1221) en Toledo incluía inscripciones tanto latinas (reales) como pseudoárabes (es decir, no de estilo cúfico ) como elementos decorativos. Las adiciones de Pedro I de Castilla y León al Alcázar de Sevilla (mediados del siglo XIV) llevan elementos de diseño pseudo-cúfico que recuerdan a la Alhambra de Granada, y la fachada metálica de las puertas principales de la Catedral de Sevilla .(completado en 1506) incluyen elementos de diseño arabescos y pseudo-cúficos. Dichos elementos decorativos se dirigían tanto a las realidades sociales como a los gustos estéticos: la presencia de muchos cristianos arabizados en muchos de estos estados por lo demás cristianos, y un aprecio general entre la aristocracia cristiana por la alta cultura islámica de la época.
Se conocen ejemplos de la incorporación de escritura cúfica y coloridos diseños en forma de diamante de inspiración islámica, como un copón de esmalte de Limoges decimotercero francés en el Museo Británico . [7] La banda en escritura pseudo-cúfica "era una característica ornamental recurrente en Limoges y había sido adoptada durante mucho tiempo en Aquitania ". [8]
Pseudoárabe (es decir, no de estilo cúfico) que rodea una ventana interior de la Iglesia de San Román, Toledo, España (ca. 1221).