La filosofía pública es una etiqueta que se utiliza para al menos dos proyectos filosóficos separados. Un proyecto que a menudo se denomina "filosofía pública" consiste en abordar cuestiones de importancia pública a través de la filosofía, especialmente en las áreas de política pública , moralidad y cuestiones sociales . [ cita requerida ] En esta concepción, la filosofía pública es una cuestión de contenido, no de estilo. [ cita requerida ] Debe referirse a ciertas cuestiones filosóficas, pero puede realizarse en cualquier lugar. [ cita requerida ] El segundo proyecto a menudo llamado filosofía pública es participar en la filosofía en lugares públicos. Este punto de vista está ejemplificado por laNúmero especial de Ensayos en Filosofía sobre filosofía pública (Volumen 15, número 1, 2014), que definía la filosofía pública como "hacer filosofía con audiencias generales en un entorno no académico". [1] La filosofía pública, en esta concepción, es una cuestión de estilo, no de contenido. Debe realizarse en un lugar público, pero puede tratar cualquier tema filosófico.
Algunos filósofos públicos son profesionales académicos, pero otros pueden trabajar fuera de los contextos académicos habituales de enseñanza y redacción para revistas revisadas por pares .
Perspectivas
Según una de las fundadoras de Public Philosophy Network, Sharon Meagher, “la 'filosofía pública' no es simplemente una cuestión de hacer filosofía en público. Una filosofía verdaderamente pública es aquella que exige que el filósofo se convierta en un estudiante del conocimiento de la comunidad y reflexione sobre su participación pública, reconociendo que la filosofía puede beneficiarse tanto del contacto público como el público puede beneficiarse del contacto con la filosofía. El filósofo comprometido públicamente no asume que conoce las preguntas de antemano, sino que se basa en sus experiencias en la comunidad para desarrollar y enmarcar las preguntas. Además, la filosofía comprometida públicamente exige que el filósofo rinda cuentas a sus públicos, entendiendo que los filósofos son ellos mismos miembros de esos públicos " [2].
Los filósofos que sostienen la visión alternativa de que la filosofía pública es simplemente una filosofía que se lleva a cabo en lugares públicos, están comprometidos en dos proyectos. Uno de ellos es educar al público y el otro es comprometerse con el público de manera colaborativa para identificar y abordar los problemas públicos. El segundo enfoque se inspira a menudo en el trabajo de John Dewey sobre la democracia y la necesidad de reconstruir la filosofía. [3] Los dos enfoques no son exclusivos. Por ejemplo, el filósofo Michael J. Sandel describe la filosofía pública en dos aspectos. El primero es "encontrar en las controversias políticas y jurídicas de nuestros días una ocasión para la filosofía". El segundo es "hacer que la filosofía moral y política influya en el discurso público contemporáneo". [4] James Tully dice: "El papel de una filosofía pública es abordar los asuntos públicos", pero esto "se puede hacer de muchas formas diferentes". [5] El enfoque de Tully enfatiza la práctica a través de los conceptos discutibles de ciudadanía, libertad cívica y no violencia. [6] La filosofía pública, en algunas concepciones, es una cuestión de contenido más que de estilo. La filosofía pública, en este sentido, no necesita emprenderse en un lugar público, sino que debe ocuparse de un subconjunto particular de problemas filosóficos.
Es un lugar común argumentar que la filosofía pública promueve la democracia, pero Jack Russell Weinstein , director del Instituto de Filosofía en la Vida Pública, sostiene que este argumento asume que los filósofos son mejores ciudadanos que los no filósofos. También asume, escribe, "que la argumentación racional juega un papel esencial en la participación democrática", pero que "los ciudadanos actúan consistentemente sobre la base de información falsa, actitudes sesgadas, reacciones instintivas, prejuicios y motivos maliciosos". [7]
La Asociación Filosófica Estadounidense creó un Comité de Filosofía Pública en 2007. [8] También la Red de Filosofía Pública ha estado llevando a cabo conferencias una vez cada dos años sobre el avance de la filosofía pública. [9] Una variedad de individuos han sido identificados, ya sea por ellos mismos o por otros, como filósofos públicos. Estos incluyen académicos como Cornel West , Jürgen Habermas , Martha Nussbaum , Richard Rorty , [10] James Tully , Jack Russell Weinstein y no académicos como la activista social Jane Addams [11] y la novelista Ayn Rand . [12]
Ver también
Referencias
- ^ Weinstein, Jack Russell (2014). "Filosofía pública: Introducción". Ensayos de filosofía . 15 (1): 1–4. doi : 10.7710 / 1526-0569.1485 .
- ^ http://api.ning.com/files/C*75Xw4bA4cU7vHOHS-zlLRmkdBskXa9IzuVBCJKtjhmSgMrQy8tWTu1s9vqumPuG2gyJfaPzwWJ1Tu4*NoJIUVYUXtPreCrectedpreCef37/
- ^ Véase la segunda parte del volumen I de The Essential Dewey: Pragmatism, Education, Democracy editado por Larry A Hickman y Thomas M. Alexander, Bloomington: Indiana University Press.
- ^ Sandel, Michael J. (2005). Filosofía pública: ensayos sobre la moralidad en la política . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pag. 5 . ISBN 0-674-01928-8. OCLC 60321410 .
- ^ Tully, James . Filosofía pública en una nueva clave: Volumen 1, Democracia y libertad cívica . Serie Ideas en contexto. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 3. ISBN 978-0-521-44961-8. OCLC 316855971 .
- ^ James Tully , especialmente el capítulo 9 "Sobre la ciudadanía local y global: un manual de aprendizaje", Filosofía pública en una nueva clave, Volumen II: Imperialismo y libertad cívica . Serie Ideas en contexto. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 243-309.
- ^ Weinstein, Jack Russell (2014). "¿Qué hace la filosofía pública? (Pista: no hace mejores ciudadanos)" . Ensayos de filosofía . 15 (1): 33–57. doi : 10.7710 / 1526-0569.1488 .
- ^ http://www.apaonline.org/members/group.aspx?id=110441
- ^ http://publicphilosophynetwork.ning.com/
- ^ Posner, Richard A. (2003). Intelectuales públicos: un estudio del declive (edición de bolsillo). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. págs. 320–321. ISBN 0-674-01246-1. OCLC 491547976 .
- ^ Hamington, Maurice (15 de junio de 2010). "Jane Addams" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ Sciabarra, Chris Matthew (1995). Ayn Rand: el radical ruso . University Park, Pensilvania: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pag. 97 . ISBN 0-271-01440-7. OCLC 31133644 .
enlaces externos
- Ensayos de filosofía , número especial sobre filosofía pública
- Comité de Filosofía Pública de la Asociación Filosófica Estadounidense
- Instituto de Filosofía en la Vida Pública
- Revista pública de filosofía
- Red de Filosofía Pública