Vira Pratapa Purushottama Deva ( Odia : ବୀରପ୍ରତାପ ପୁରୁଷୋତ୍ତୋମ ଦେବ) fue el segundo emperador Gajapati de Odisha que gobernó desde 1467 hasta 1497 EC. Fue el segundo gobernante del Imperio Suryavamsa Gajapati . Su padre Gajapati Kapilendra Deva Routaraya lo eligió como su heredero para gobernar el Imperio Odishan a orillas del río Krishna, donde respiró por última vez. Esta decisión enfureció al hermano mayor Hamvira Deva, un guerrero curtido en la batalla y exitoso que cumplió la tarea de conquistar los territorios del sur y las expediciones contra el reino de Vijayanagara como deseaba su padre.
Purushottama Deva | |
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Reinado | 1466–1497 |
Predecesor | Kapilendra Deva |
Sucesor | Prataprudra Deva |
Fallecido | 1497 |
Cónyuge | Padmavati |
casa | Suryavansha |
Padre | Kapilendra Deva |
Mamá | Parvati Devi |
Religión | hinduismo |
Existe una leyenda que cuando, bajo la guía divina, Kapilendra Deva anunció que estaba nombrando a Purushottama como heredero aparente, los dieciocho hijos mayores, enojados, arrojaron lanzas a Purushottama, todas las cuales fallaron. [1] Purrushotama Deva es también el personaje principal de la leyenda de Kanchi Kaveri Upakhyana (poema) escrito por el poeta Purushottam Das [2] en el siglo XVI y posteriormente traducido al bengalí por el poeta bengalí Rangalal Bandyopadhyay. [3] Esta leyenda también es popular entre los devotos hindúes de la tradición de adoración Jagannath de Odisha .
Logros militares y expansiones territoriales
Hamvira Deva (hijo mayor de Kapilendra Dev y heredero al trono) se rebeló contra Purrushotama mientras ascendía al trono del imperio. Purrushotama tenía una fortificación militar ventajosa de Cuttack 's Barabati fuerte , que a su vez también estaba protegido por una serie de otras fortificaciones extensos campos y de las fuerzas de Gajapati. Para empeorar las cosas, Saluva Narasimha de Vijayanagara había atacado y tomado porciones del Imperio Odishan como Kondapalli y Rajamundry en medio de este conflicto interno de la familia gobernante. [4]
Conflicto con Hamvira Deva y el sultanato Bahamani (1467-1472 d. C.)
Hamvira solicitó un tratado con el enemigo de Gajapati, el sultán Bahamani Muhammad Shah Lashkari o Muhammad Shah III. Dispuesto a capturar Rajamundry y Kondapalli, Muhammad Shah impuso condiciones para que Hamvira Deva aceptara su soberanía cuando se convierta en el gobernante de Odisha y ceda los territorios deseados del imperio de su padre. Este trato entre Hamvira y Muhammad Shah se ha mencionado en las obras de Ferishta y Sayid AliTaba Taba. El sultán Bahamani envió a su comandante Hussain Bheiry con tropas para apoyar a Hamvira en el derrocamiento de Purrushotama. Al ganar el apoyo de las fuerzas Bahamani , Hamvira Deva se declaró a sí mismo Gajapati en el año 1472. Purrushotama perdió más de la mitad del imperio de su padre en los primeros años a manos de las fuerzas Hamvira y Bahamani. Hamvira se convirtió en un doppelganger Gajapati en las partes del sur de Odisha e intentó invadir la capital de Odisha gobernada por su hermano, pero fue derrotado.
Recuperación de territorios perdidos de los Bahamanis en 1476-1484 dC
Hamvira había cedido Rajamundry y Kondapalii al sultanato de Bahamani en el que Hussain Bheiry fue nombrado gobernador y Hamvira gobernó como rey vasallo bajo su mando. En el año 1476, el sultanato de Bahamani se debilitó debido a conflictos internos y una hambruna severa. Aprovechando esta situación como una oportunidad perfecta, Purrushotama Deva lanzó una ofensiva desde el norte y derrotó a su hermano mayor Hamvira, expulsó a las guarniciones de Bahamani y recuperó Rajamundry y Kondapalli a su imperio. Ferishta escribe que debido a la severa mala gestión en medio de la hambruna en las regiones de Telegana hasta Rajamundry por parte de los gobernantes Bahamani, Saluva Narasimha de Vijayanagara había ayudado a algunas rebeliones internas. Sayid AliTaba Taba escribe que cuando las fuerzas de Purrushotama llegaron a la región, la guarnición del fuerte de Kondavidu se rebeló y mató a su general antes de poner a Hamvira a cargo. Hamvira no solo se rindió a su hermano, sino que también resolvió ayudarlo en sus futuras expediciones. [5]
Una inscripción de Purushottam Deva que data de 1484 afirma que Azam Khan regaló a Purushottam el pueblo de Mutukumalli ubicado en el taluq de Vinukonda del distrito de Guntur a Purushottam con motivo de un eclipse lunar. Después de lidiar con las fuerzas Bahamani y su rebelde hermano mayor, Purrushotama dirigió su atención hacia los territorios del sur, que Saluva Narasimha de Vijayanagara conquistó en medio del conflicto interno con su hermano mayor. Capturó el delta Krishna- Godavari , partes de Telegana y expandió su marcha hasta el fuerte Udayagiri donde encarceló al gobernante Vijayanagara. [6]
Guerra con Vijayanagara y hostilidades por Saluva Narasimha Deva Raya
Mientras se desarrollaba la guerra civil y el conflicto con los Bahamanis que intervinieron, el gobernante de Vijayanagar, Saluva Narasimha Deva Raya, aprovechó la oportunidad para recuperar los territorios perdidos de ese reino de manos de Odisha Gajapati. El gobernante de Vijayanagar declaró la guerra a Odisha en el año 1468 y atacó los territorios fortificados del sur de Udayagiri y Chandragiri situados en el distrito actual de Nellore y sus alrededores . En el intento inicial y como en corroboración con la leyenda de la expedición Kanchi-Kaveri, las fuerzas de Odia perdieron su terreno y fueron derrotadas mientras que muchas de ellas perdieron la vida. Saluvabhuigayam, una obra literaria en sánscrito de la época, registra las hazañas del reino de Vijayanagara contra los Kalingas (Reino de Odisha), mientras que en el Varaha Purana se proporciona otra referencia de que el general llamado Ishwara Nayaka capturó el fuerte de Udayagiri de las fuerzas de Odia estacionadas allí en su nombre. del gobernante Vijayanagar. Los Bahamanis habían capturado igualmente las partes del sur del Reino de Odisha llamadas Rajamundry y Kondavidu durante la guerra civil en curso de Gajapati. La crónica musulmana Burhan-i-Ma'sir afirma que el Narasimha Deva Raya avanzó hacia el norte con un ejército de 700.000 infantes malditos, 8.500 elefantes como montañas de hierro para capturar Rajmahendry. [7]
Después de la derrota de los Bahamanis, la rendición de Hamvira Deva y la reconquista de los fuertes de Rajmahendry y Kondavidu, Purushottam Deva lanzó un ataque en las regiones del sur para recuperar los territorios perdidos. Es comparable a la leyenda de Kanchi Kaveri que el Gajapati en realidad no logró avanzar mucho en el primer intento, pero en el segundo intento no solo atacó a Kanchi, la capital secundaria de Vijayanagar, sino que también encarceló a Saluva Narasimha Deva. El monarca Vijayanagar fue liberado solo con el intercambio de las regiones de Udayagiri y Chandragiri de regreso a Gajapati y la alianza matrimonial con los Gajapatis asegurando que no haya más invasiones de la monarquía Vijayanagar. [8] [9] Mientras regresaba de la expedición final de Kanchi, Gajapati Purushottama Deva trajo ídolos de las deidades Uchhista Ganesha y Gopala que ahora están instalados dentro de las instalaciones del templo de Jagannath junto con ídolos de diosas como Tarini , Karunei y Barunei como símbolos suyos. victoria.
La famosa leyenda de la expedición Kanchi-Kaveri
La guerra de Purrushotama Deva en el sur con el gobernante de Vijayanagar, Saluva Narasimha Deva Raya, se inmortaliza a través de la leyenda de Kanchi - Kaveri Upakhyan en el culto espiritual Jagannath de Odisha. [10] Según la leyenda, Saluva Narasimha (también identificado como Kalabargeswara) había enviado emisarios a Odisha por el interés de Purrushotama Deva de casarse con su hija Padmavati (también conocida como Rupambika). Los emisarios habían llegado el auspicioso día del festival Rath Yatra del señor Jagannath y presenciaron a Purrushotama Deva realizar la ceremonia de barrido en el carro del señor con una escoba dorada. Los reyes de Odisha eran conocidos como Routa y Routaraya, que significaba siervo y siervo del rey al servicio del señor Jagannath . El ritual de Chera Pahara o barrer el carro del señor en la auspiciosa ocasión de Rath Yatra era una representación simbólica de la posición de los reyes de Odishan como diputado del señor que fue declarado como el verdadero gobernante del imperio. Enfurecido por este acto de barrer más allá de su comprensión según lo informado por los emisarios, Saluva Narasimha envió un mensaje de que nunca daría a su hija en matrimonio a un barrendero. Esto no solo fue un insulto a Purrushotama Deva, sino también a la deidad Jagannath de Odisha. [11]
Enfurecido por este insulto, Purrushotama invadió los territorios del sur de las áreas adyacentes del río Kanchi y Kaveri que estaban controladas por Saluva Narasimha. Fue derrotado y fracasó en el primer intento, regresó desanimado como un hombre destrozado a su tierra natal, Odisha, y fue directamente al templo de Puri. Rezó al señor allí pidiendo su ayuda divina para romper las líneas enemigas. Según la leyenda, Lord Jagannath le aseguró que él, junto con su hermano Balabhadra, viajaría con su ejército disfrazado cuando hiciera el segundo intento. En el segundo intento, Kanchi fue capturado, Saluva Narasimha fue derrotado y su hija Padmavati fue traída como prisionera. La leyenda dice además que los dioses Jagannath y Balarama caminan por delante del ejército. Le piden comida a una lechera, Manika, y Jagannath les da su anillo como promesa de que Purushottama los pagará. Cuando Purushottama conoce a Manika, se regocija de que los dioses vayan antes que él y la honre con la aldea Manika Patana. Bendecido por los dioses, derrota a Saluva Narasimha, conquista Kanchi y toma cautiva a la princesa Padmavati junto con una estatua de Ganesha y Gopala. Purushottama ordena a su primer ministro que entregue a la princesa en matrimonio a un perfecto barrendero. En el próximo Ratha Yatra, Purushottama barre uno de los carros con una escoba dorada, el inteligente Ministro Principal anuncia que ha encontrado la barredora perfecta para la Princesa y el rey se casa con su nueva reina del imperio de Odisha. [12]
Actividades constructivas y aporte cultural
Durante el reinado de Purushottama Deva hubo un florecimiento de la poesía con una serie de obras escritas por él mismo en sánscrito . Gajapati Purushottam Deva fue un estudioso de la literatura sánscrita y se le atribuye haber escrito muchas escrituras por su cuenta durante este tiempo.
Las obras individuales de Purushottam Deva incluyen; [13]
- Abhinava Gitagovinda
- Nama Malika
- Mukti Chintamani
- Abhinava Venisamhara
- Gopalapuja Paddhati
- Durgotsav
- Bishnu Bhakti Kaladruma
- Diccionario sánscrito llamado Trikanda Kosha
Fue durante su gobierno que el escritor de Sahitya Darpan, Biswanath Mohapatra encontró un lugar en su corte. Gajapati Purushotama Deva después de su conquista de Kanchi y la experiencia divina del Señor Jagannath, construyó un templo en la aldea de Deulagaon cerca del fuerte de Raibania en el distrito de Balasore. En el templo, instaló dos ídolos de piedra de granito del señor Jagannath y Balarama como los hermanos montados a caballo y vestidos para la guerra. Hasta el día de hoy, ambas deidades son adoradas allí como un recuerdo de su victoria sobre Kanchi con intervención divina. [14]
Purushottama Deva estableció 16 Sasans (o administración local de brahmanes) a orillas del río Mahanadi después de su victoria en la guerra. Cuatro de estas aldeas existentes de Elmapur, Patapur Sasan, Sriyapur Sasan y Satyabhamapur Sasan fueron donadas a Brhamins por sus otras cuatro reinas Elma Devi, Patamahadevi, Sriyadevi y Satybhamadevi, donde el señor Jagannath todavía es adorado como deidad Dadhibaman como símbolo de la victoria. Los ídolos de Uchistha o Kamada Ganesha y Gopala traídos como trofeo de la victoria sobre Kanchi por Purushottama Deva ahora se colocan en las instalaciones del Templo Jagannath en Puri. Los muros de fortificación del templo Puri Jagannath, como el muro interior Kurma Bedha y el muro exterior Meghanada Prachira, se completaron durante el reinado de Purusottama Deva, aunque lo inició su padre. El Gajapati alentó las danzas folclóricas presentadas como servicio al señor Jagannath en el templo. Está registrado que la reina Padmavati recibió el premio Gopa Sandhi por sus servicios al señor Jagannath a través de su hábil baile. [15] El Nata Mandapa y Bhoga Mandapa se construyeron en las instalaciones del templo Puri durante el gobierno de Purushottama Deva. También construyó el templo Sundara Madhava en Purushottampur del actual distrito de Ganjam . El Gajapati también descartó los impuestos al matrimonio de la gente común en los territorios conquistados del sur de la India que existían como norma administrativa antes que él.
Gajapati Purushottama Deva no solo logró recuperar la mayoría de los territorios perdidos de su imperio heredado, sino que también conquistó nuevos territorios en las regiones del sur de la India. A pesar de la disputa con su rebelde hermano mayor, logró establecer a Odisha como un importante actor de poder en Deccan y el sur de la India, mientras que los imperios Bahamani y Vijayanagar disputaban la supremacía con él. Perdonó a su hermano Hamvira Deva y lo dejó gobernar como representante y vasallo del Imperio Gajapati en los territorios del sur. No enfrentó ninguna amenaza de los reinos gobernados por musulmanes del norte como Bengala o Jaunpur, a diferencia de su padre y sucesor, Prataprudra Deva, quien eventualmente lucharía por mantener intacto el imperio mientras trataba con Krishna Deva Raya de Vijayanagar, los estados musulmanes de Deccan, India y Bengala. Su mínima atención a la frontera norte llevó a turcos como Sehjada y Mallick a capturar Bengala sin ninguna amenaza. Purushottama Deva estableció un control militar completo sobre una vasta región compuesta por personas de habla bengalí , telugu , carnática y tamil , además de Odias, y contribuyó a la aversión del gobierno directo de cualquier dinastía musulmana en las provincias y territorios costeros del sureste de la India en el siglo XVI. Aunque su vida inicial la pasó en batallas, logró alentar y contribuir a la literatura, las actividades culturales y los proyectos de construcción de templos. Los registros del templo de Madala Panji del templo de Jagannath en Puri afirman que Purushottama Deva hizo una donación de 2000 Kahanas de caracoles al templo, lo que demuestra su devoción al señor Jagannath. [dieciséis]
Referencias
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- ^ Ashwini Kumar Ghose, creadores de literatura india . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. 1998. p. 8. ISBN 8126004916.
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- ^ Destellos de la historia de Kalinga . Calcuta: Century Publishers. 1949. págs. 226, 227.
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- ^ "Lord luchó por Gajapati durante la guerra de Kanchi" . www.orissapost.com . Consultado el 20 de julio de 2017 .
- ^ Dialectos de danza de la India . Delhi: Motilal Banarasidass Publishers Pvt.Ltd. 2002. p. 142. ISBN 8120806743.
- ^ Historia económica de Orissa . Nueva Delhi: Indus Publishing Company FS5. 1997. p. 83. ISBN 8173870756.
Otras lecturas
- Tarini Charan Rath. Purushottama Deva, rey de Orissa .
Precedido por Kapilendra Deva | Rey de Gajapati 1466–1497 | Sucedido por Prataprudra Deva |