Los Catorce Purvaja traducidos como conocimiento antiguo o previo, son un gran cuerpo de escrituras jainistas que fueron predicadas por todos los Tirthankaras (maestros omniscientes) del jainismo que abarcan toda la gama de conocimientos disponibles en este universo. A las personas que tenían el conocimiento de los purvas se les dio un estatus exaltado de Shrutakevali o "personas escrituralmente omniscientes". Ambas tradiciones jainistas , Svetambara y Digambara sostienen que los catorce purvas se han perdido. [1] Según la tradición, los Purvas fueron parte de la literatura canónica y fueron depositados en la tercera sección deDrstivada (el duodécimo y último canon). El conocimiento de Purvas se volvió bastante vulnerable después del nirvana (liberación) de Mahavira y debido a los efectos de la hambruna, de modo que, eventualmente, solo una persona, Bhadrabahu Svami, tenía control sobre él. De acuerdo con la profecía de Mahavira, el conocimiento de Purvas murió dentro de los 1,000 años de su nirvana y, finalmente, la totalidad de Drstivada también desapareció ( Bhagvati Sutra 20.8) [2] Sin embargo, una tabla detallada de contenido de Drstivada y el Purvas ha sobrevivido en el cuarto Anga, Samavāyānga y Nandīsūtra. Además, se dice que ciertas porciones de Drstivada y Purvas han sobrevivido en Satkhandāgama y Kasāyaprabhrta, especialmente la doctrina del Karma .
Materia de Purvas
Los siguientes fueron los catorce Purvas que contienen varias descripciones y detalles:
- Utpaad Pūrva : Viviente (Jiv), no viviente (Ajiv) y sus modos (Paryäya)
- Agrayaniya Purva : Nueve realidades ( Navtattva ), seis sustancias ( Shad-dravya ), etc.
- Viryapravada Purva : Relacionado con la energía del alma, no viviente, etc.
- Asti Nasti Pravada Purva : multiplicidad de puntos de vista ( Anekāntvād ), Saptabhangi, etc.
- Jnana Prāvada Pūrva : Cinco tipos de conocimiento y tres tipos de ignorancia, etc.
- Satya Pravada Purva : Relacionado con la verdad, la moderación, el silencio (Maun), el habla, etc.
- Atma pavada Purva : análisis del alma desde diferentes puntos de vista (naya)
- Karma Pravada Pūrva : Teoría del karma , su esclavitud, afluencia, su naturaleza, fructificación, desprendimiento
- Pratyakhyana Purva : Renunciar (Pachchhakhän), moderación, votos, desapego, etc.
- Vidyā Pravāda Purva : experiencia (vidyä), habilidades excepcionales, práctica
- Kalyana Pravada Purva : Vigilancia espiritual (Apram € d) y pereza (Pram € d)
- Prana Pravada Purva : Diez tipos de sustancias vitales o vitalidades (Prän), duración de la vida, etc.
- Kriyā Visala Purva : Habilidades, 64 artes de mujeres, 84 artes de hombres, etc.
- Lokbindus ā Purva : Tres partes del universo que incluyen cielos e infiernos, matemáticas, etc.
El contenido de las Purvas era tan vasto, que la tradición sostiene que, el primero está escrito por el volumen de la tinta que equivale al tamaño de un elefante. El segundo es dos veces más grande y el tercero es dos veces más grande que el segundo y así sucesivamente. Se dijo que todos los esfuerzos por describir el conocimiento de Purva en palabras fueron en vano. Proporcionó información detallada sobre seis tipos de reales o sustancias, todo tipo de criaturas vivientes, las cosas que iban a existir por tiempo eterno, las que iban a existir por un tiempo transitorio y su tiempo de extinción, cinco tipos de conocimiento, verdad, alma, karma, mantra, beneficios de las austeridades, estilo de vida de ascetas y cabezas de familia, nacimiento, muerte y una descripción detallada de todo el universo. También contenía varios conocimientos sobre el logro de habilidades excepcionales, incluido el logro de varios poderes mágicos. [ cita requerida ]
El Srutakevalis
Las personas que tenían el conocimiento de los purvas eran conocidas como Srutakevali o "personas escrituralmente omniscientes". [1] Estaban a un paso de alcanzar la iluminación o Kevala Jnana . Las siguientes personas tuvieron el conocimiento de Purvas después de Mahavira :
Estas tres personas también alcanzaron Kevala Jnana o iluminación y posteriormente fueron liberadas. Después de Jambu Svami, los siguientes Jefes de la Orden Jaina que fueron sus sucesores tuvieron conocimiento de los 14 Purvas completos:
- Prabhava
- Sayyambhava
- Yashobhadra
- Sambhutavijaya
- Bhadrabahu
- Sthulabhadra: Aunque se dice que tenía conocimiento de los 14 purvas, el significado de los últimos cuatro purvas no le fue revelado. [3]
Pérdida de las Purvas
El indólogo Hermann Jacobi opina que hay un elemento de verdad en la existencia de Purvas o conocimiento antiguo; sin embargo, sostenía la opinión de que Dristivada contenía un resumen de las Purvas, en lugar del texto completo de las Purvas en sí. Según él, no es una coincidencia que el conocimiento de Purvas comenzara a desvanecerse simultáneamente con la redacción del nuevo canon. Él opina que la Drstivada que contiene una disputa de los puntos de vista de las tradiciones heréticas puede que ya no haya tenido un propósito, una vez que las tradiciones rivales se extinguieron. [4]
Por otro lado, el Parishishtaparva de Acarya Hemachandra , también conocido como Sthaviravali (historias sobre la vida de los ancianos o patriarcas jainistas), contiene información detallada sobre cómo se perdió el conocimiento de los Purvas. Bhadrabahu Svami fue la última persona en tener el conocimiento de los 14 Purvas completos. Se negó a enseñar los últimos cuatro Purvas a su principal discípulo Sthulibhadra , quien había usado su conocimiento de los Purvas para mostrar poderes mágicos. Bhadrabahu, previendo la pérdida de los Purvas y un declive de la moral y la conducta, finalmente acordó enseñarle a Sthulabhadra el resto de los Purvas, con la condición de que no entregara los últimos cuatro Purvas a nadie más. Por lo tanto, Sthulabhadra, a su vez, enseñó a sus discípulos Mahagiri y Suhastin solo diez Purvas, porque tenía prohibido enseñar los últimos cuatro Purvas a nadie. Gradualmente, con el crecimiento de los cismas y la incapacidad de los monjes para memorizar las escrituras, el conocimiento de los Purvas y del Dristivada se extinguió. [5]
Referencias
- ↑ a b Jaini, Padmanabh (1998). El Camino de Purificación Jaina . Nueva Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1578-5 .
- ^ Dundas, Paul; John Hinnels ed. (2002). Los jainistas . Londres: Routledge. ISBN 0-415-26606-8 . pag. 68.
- ^ Hemacandra . H. Jacobi, ed. (1891). Parishishtaparvam , 2ª ed. Calcuta. Verso IX, págs. 55–76.
- ^ Jacobi, Hermann (1884). Ācāranga Sūtra, Jain Sutras Parte I, Libros sagrados de Oriente, vol. 22 .
- ^ Roy, Ashim Kumar (1984). Una historia de los jainistas de Nueva Delhi . Editorial Gitanjali.