El título al-Qāʾim Āl Muḥammad ( árabe : قائم آل محمد , "el que surge de la familia de Muḥammad "), también al-Qāʾim bi ʾl-sayf ("el que se levanta con la espada") o al- Qāʾim bi-amr Allāh ("el que lleva a cabo la orden de Dios"), se le da a una figura parecida a un mesías en la escatología del Islam chiíta , a veces equiparado con el Mahdi . El término se utilizó por primera vez en el siglo VIII para referirse a un futuro miembro de la familia de Mahoma que se levantaría y derrotaría a los malvados gobernantes de la época y restablecería la justicia. [1]
Según Nasir Khusraw , un alto dignatario de los imanes fatimíes ismailíes , la línea de imanes de entre los descendientes del imán 'Ali, aunque el imán Husayn, eventualmente culminará con la llegada del Señor de la Resurrección ( Qāʾim al-Qiyāma ). Se cree que este individuo es el ser perfecto y el propósito de la creación y, a través de él, el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y “entrará en la luz de su Señor” (Corán 39:69). Su era, a diferencia de la de los enunciadores de la revelación divina ( nāṭiqs ) que vinieron antes que él, no es una en la que Dios prescribe que la gente trabaje, sino que es una era de recompensa para aquellos "que trabajaron en el cumplimiento de (los Profetas" ) mando y con conocimiento ”. Preceder al Señor de la Resurrección es su prueba ( ḥujjat ). Se dice que el verso del Corán que dice que "la noche del poder ( laylat al-qadr ) es mejor que mil meses" (Corán 97: 3) se refiere a él, cuyo conocimiento es superior al de mil imanes, aunque su rango, colectivamente, es uno. Nasir Khusraw también reconoce a los sucesores del Señor de la Resurrección como sus delegados ( khulafāʾ ). [2]
Según algunos Imāmī ḥadīth s, todo imām es el qāʾim de su época ( al-qāʾim ahl zamānihi ). El duodécimo y último imām , que está oculto y regresará, se conoce comúnmente como Muḥammad al-Qāʾim . [1]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Madelung, W. (1978). "Ḳāʾim Āl Muḥammad" . En van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, cap. Y Bosworth, CE (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen IV: Irán – Kha . Leiden: EJ Brill. págs. 456–57. OCLC 758278456 .
- ^ Virani, Shafique. "Los días de la creación en el pensamiento de Nasir Khusraw" . Nasir Khusraw: ayer, hoy, mañana .