Kinnot (en hebreo : קינות ; también kinnos , kinoth , qinot , qinoth ; singular kinah , qinah o kinnah ) son cantos fúnebres hebreos (poemas tristes) o elegías . El término se usa para referirse tanto a cantos fúnebres en la Biblia hebrea como a poemas posteriores que tradicionalmente recitan los judíos en Tishá Be Av .
En la Biblia hebrea , el término kinah o qinah se refiere a un canto fúnebre o lamento , especialmente cuando lo cantan las mujeres judías profesionales en duelo.
La Biblia de Jerusalén se refiere a Isaías 47 como una qinah o "lamento por Babilonia ", [1] ya Ezequiel 19 como una qinah o lamentación sobre los gobernantes de Israel. [2] AW Streane sugiere que Jeremías 22: 6-7 , sobre la caída profetizada de Jerusalén , está escrito "en métrica de Ḳinah". [3]
En Tishá Be Av , los judíos recitan tradicionalmente una serie de poemas elegantes, conocidos como kinnot , después de las oraciones vespertinas y matutinas. Estos poemas lloran la destrucción del Primer y Segundo Templo en Jerusalén y otras tragedias en la historia judía , incluidas las Cruzadas , la Expulsión de los judíos de España y el Holocausto . Los kinnot se recitan en la noche de Tishá Be Av después de recitar el Libro de Lamentaciones , que también se llamaba "Kinnot" en la era talmúdica [4] antes de que asumiera su nombre más familiar de "Eichah".
El kinnot más antiguo fue compuesto por el rabino Elazar Hakalir , [5] quien probablemente vivió en los siglos VI-VII. Su parentesco no se parece a la estructura y contenido del Libro de Lamentaciones . Por ejemplo, uno de sus parientes comienza cada estrofa con la palabra "Eichah", la palabra inicial de Lamentaciones. A menudo escribe estrofas en un acróstico alfabético, similar a los primeros cuatro capítulos de Lamentaciones. El estilo trata principalmente de la destrucción del Segundo Templo , similar a Lamentaciones que lamenta la destrucción del Primer Templo .
El principal impulso para la creación de nuevos parientes durante la Edad Media fueron las Cruzadas , en las que las turbas cristianas diezmaron muchas comunidades judías. Los parientes no se ocupan de la tragedia actual de las Cruzadas, ya no se centran en la destrucción del Templo en el pasado. La pérdida de la Torá y sus eruditos, en lugar de la pérdida del Templo, ocupa un tema central.