Que (torre)
La que ( chino simplificado :阙; chino tradicional :闕; pinyin : què ; Jyutping : kyut3 ) es una torre de puerta ceremonial independiente en la arquitectura tradicional china . Desarrolladas por primera vez en la dinastía Zhou (1046–256 a. C.), las torres que se utilizaron para formar puertas de entrada ceremoniales a tumbas, palacios y templos en toda la China premoderna hasta la dinastía Qing (1644–1912). [3] El uso de pasarelas que alcanzó su apogeo durante ladinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.), y hoy en día a menudo se pueden ver como un componente de un conjunto arquitectónico (un camino espiritual , shendao ) en las tumbas de altos funcionarios durante la dinastía Han de China. También hay algunos que se encuentran frente a los templos. Ricamente decorados, se encuentran entre las reliquias sobrevivientes más valiosas de la escultura y la arquitectura de ese período. [4]
Se piensa que las que nos resultan familiares son reproducciones en piedra de las torres exentas de madera y/o barro que se colocaban por parejas frente a las entradas de los palacios, templos y edificios gubernamentales de la época (ya conocidas durante la dinastía Qin ). Estas torres independientes, que sirven como marcadores del límite simbólico de las instalaciones de un palacio o un templo, se habían desarrollado a partir de torres de entrada que eran parte integral de un edificio o una muralla de la ciudad. Ninguna de esas colas frente a los edificios ha sobrevivido, pero se pueden ver imágenes de edificios con tales torres frente a ellos en los relieves de ladrillo existentes en las tumbas de la dinastía Han , como la del condado de Yinan , Shandong). [4]
En los caminos de los espíritus, los que también aparecían en parejas, uno a cada lado del camino. Durante la época de su popularidad, los que solían ser el componente más grande y más caro de la vía espiritual; tal torre podría costar 4 veces más que un león de piedra , o 10 veces más que una estela conmemorativa. [4]
El significado simbólico de una tumba que puede haberse basado en el de la cola frente a un palacio y un edificio. Aquí simbolizaría el paso del alma al mundo de los espíritus. Una estructura vertical alta, que al mismo tiempo simbolizaría un vínculo con el cielo. [4]
El uso de que en los caminos espirituales disminuyó después de la caída de los Han del Este. Se han encontrado algunos que del siglo III y IV en Sichuan, pero, como señala Ann Paludan, solo en las partes más remotas y presumiblemente culturalmente conservadoras de la provincia. En general, después de la era Han del Este, los pilares huabiao asumieron el papel de que en el camino espiritual . [5]
Alrededor de 30 que han sobrevivido hasta nuestros días. La mayoría de ellos están en Sichuan ; algunos en Henan y Shandong . Según Ann Paludan , esta distribución puede explicarse por dos motivos. En primer lugar, es posible que se haya producido más piedra en estas regiones en primer lugar, debido a la fácil disponibilidad de piedra y la tradición de la artesanía de la piedra; mientras tanto, en otros lugares se construyeron maderas que no han sobrevivido. En segundo lugar, Sichuan tiene áreas más remotas y de difícil acceso, que es exactamente donde muchos de los habitantes de la dinastía Han quehan logrado sobrevivir. Los lugares alrededor de las capitales imperiales, donde se ubicaron los mausoleos imperiales Han del Este, experimentaron un nivel de destrucción más intenso durante los casi 2000 años que han transcurrido desde esa era, y los que construyeron allí no tuvieron oportunidad de sobrevivir. [4]
