Al-Fatiha
Al-Fatiha (alternativamente transliterado Al-Fātiḥa o Al-Fātiḥah ; árabe : الفاتحة , IPA: [ʔal faːtiħah] ; lit. " La apertura" o " El abridor" ), es el primer sura (capítulo) del Corán . Consta de 7 ayah (versos) que son una oración de guía y misericordia. [2] Al-Fatiha se recita en las oraciones obligatorias y voluntarias musulmanas, conocidas como salah .
Los musulmanes no consideran que los títulos de los capítulos coránicos sean parte de la revelación divina del Corán. [3] El principal significado literal de la expresión "Al-Fatiha" es "El Abridor/La Llave", que podría referirse a que esta Sura es la primera en el Corán, el primer capítulo recitado completo en cada rakat de salah , o a la manera en que sirve como apertura para muchas funciones en la vida islámica cotidiana. Algunos musulmanes lo interpretan como una referencia a la capacidad implícita de la Surah para abrir a una persona a la fe en Dios.
Surah Al-Fatiha se narra en el Hadith que se dividió en dos mitades entre Allah y Su sirviente (la persona que recita), los primeros tres versos son Su mitad y los últimos tres son del sirviente. [4] Hay desacuerdo sobre si Bismillah es el primer verso de la sura, o incluso un verso en primer lugar. [5] El capítulo comienza alabando a Allah con la frase Alhamdulillah , y afirmando que es Allah quien tiene plena autoridad sobre todas las creaciones (versículo 1/2), [6] que Él es Ar-Rahman Ar-Rahim o el Misericordioso y Misericordiosísimo (versículo 2/3), [7]y que Él es y será el verdadero dueño de todo y de todos en el Día del Juicio (versículo 3/4). [8]
Los últimos tres versos, que comprenden la mitad del sirviente, comienzan con el sirviente declarando que adoran y buscan solo la ayuda de Allah (versículo 4/5), pidiéndole que los guíe al Sirat al-Mustaqim (el Camino Recto) de aquellos que Dios ha sido generoso con, y no con aquellos que se han ganado Su ira (versículo 5-6/6-7). [9]
Algunos comentaristas musulmanes creen que los judíos y los cristianos son ejemplos de los que provocan la ira de Dios y los que se descarrían, respectivamente. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] : 45 Otros ven esto como una condena exclusiva de todos los judíos y cristianos de todos los tiempos. [18] [19] [20] El Noble Corán (Hilali-Khan) , que se dice que es el Corán más difundido en la mayoría de las librerías islámicas y mezquitas sunitas en todo el mundo de habla inglesa, define a los dos grupos como judíos y cristianos. respectivamente. [21]
Otros comentaristas musulmanes han interpretado que estos versículos no se refieren exclusivamente a un grupo específico de personas, sino que los interpretan en un sentido más general. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
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