Rachel Elior (nacida el 28 de diciembre de 1949) es profesora israelí de filosofía judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén en Jerusalén , Israel . Sus principales temas de investigación han sido el jasidismo y la historia del misticismo judío temprano . [1]
Carrera académica
Elior es profesora John and Golda Cohen de Filosofía Judía y Pensamiento Místico Judío en la Universidad Hebrea, donde ha enseñado desde 1978. Actualmente es la jefa del Departamento de Pensamiento Judío . Obtuvo su doctorado Summa cum laude en 1976. Sus especialidades son el misticismo judío temprano, los Rollos del Mar Muerto , la literatura de Hekhalot , el mesianismo , el sabatianismo , el jasidismo , Jabad , [2] el frankismo y el papel de la mujer en la cultura judía.
Ha sido profesora visitante en la Universidad de Princeton , UCL , la Universidad Yeshiva , la Universidad de Tokio , la Universidad Doshisha en Kioto, la Universidad Case Western Reserve en Cleveland, la Universidad de Chicago y la Universidad de Michigan-Ann Arbor .
Es miembro de la junta directiva del consejo internacional del New Israel Fund .
premios y reconocimientos
En 2006, Elior recibió el Premio Gershom Scholem de Investigación en Cabalá de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel . [3]
Crítica y controversia
En su campo principal de especialización, el jasidismo, Yohanan Petrovsky-Shtern , profesora de Northwestern, afirma que "Elior utiliza un concepto bastante anticuado del movimiento [jasídico] para cimentar su narrativa. Deja de lado las teorías, ideas, conocimientos y datos acumulados por eruditos que durante mucho tiempo se han apartado de los patrones de pensamiento de Dinur o Scholem ". Y que Elior, entre otros, "debería volver a visitar el marco conceptual [de los primeros escritores de historias jasídicas], en el que las fuentes coexisten de manera no temporal y se comunican libremente entre sí, como ideas en el mundo platónico de las formas". [4]
Manuscritos del Mar Muerto
Su teoría de los orígenes del misticismo en la clase sacerdotal ha sido cuestionada por el profesor Yehuda Liebes de la Universidad Hebrea, [5] y su comprensión del calendario antiguo fue rechazada por Sacha Stern [ cita requerida ] . Eibert Tigchelaar señaló que sus ejemplos tienen una "falta de especificidad histórica que es inquietante y frustrante". [6] Joseph Dan la ha defendido . [7] El profesor de Princeton Peter Schaefer dice que ella difumina las distinciones entre textos y períodos, y no es sensible a los matices importantes. También señala que sus opiniones sobre los ángeles en Qumran y el calendario son incorrectas. [8] La profesora Martha Himmelfarb encuentra el trabajo de Elior "simplemente insostenible". [9] Himmelfarb dice que Elior crea vínculos tenues, conexiones históricas sin una base, y ve cosas que simplemente "no están ahí". [10]
Elior afirma que los esenios , los supuestos autores de los Rollos del Mar Muerto, nunca existieron. Ella sostiene (al igual que Lawrence Schiffman , Moshe Goshen-Gottstein , Chaim Menachem Rabin y otros) que los esenios eran realmente los hijos renegados de Zadok , una casta sacerdotal desterrada del Templo de Jerusalén por los gobernantes griegos en el siglo II a. C. Ella conjetura que los pergaminos se llevaron consigo cuando fueron desterrados. "En Qumrán , se encontraron los restos de una enorme biblioteca", dice Elior, y algunos de los primeros textos hebreos se remontan al siglo II a. C. Hasta el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, la versión más antigua conocida del Antiguo Testamento se remonta al siglo IX d.C. "Los rollos dan fe de una herencia sacerdotal bíblica", dice Elior, quien especula que los rollos estaban escondidos en Qumrán para su custodia. [11]
James Charlesworth , director del Proyecto de Rollos del Mar Muerto y profesor del Seminario Teológico de Princeton , dijo que hay "evidencia significativa de la existencia de los esenios" y "Es imposible que Josefo haya creado un grupo ya mencionado por Filón, que había visitado Jerusalén". La profesora de religión de Princeton, Martha Himmelfarb, dijo que no cree que el trabajo de Elior esté tan "históricamente informado" como otras investigaciones sobre los Rollos, y dijo que "[Elior] no tiende a involucrar el meollo de la historia que el trabajo de otros eruditos". [12] ->
Ver también
- Moshe Idel
- Ada Rapoport-Albert
Referencias
- ^ Gibson, Etta Prince (24 de diciembre de 2004). "Escúchame rugir" . The Jerusalem Post . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2012.
- ^ "Profecía ahora" . Corporación Australiana de Radiodifusión . 24 de septiembre de 2000.
- ^ "Premio Gershom Scholem de investigación en Cabalá otorgado a la profesora Rachel Elior de la Universidad Hebrea" . Universidad Hebrea. 11 de abril de 2006 . Consultado el 12 de enero de 2014 .
- ^ Yohanan Petrovsky-Shtern (2008). "Hasidei de'ar'a y Hasidei dekokhvaya ': dos tendencias en la historiografía judía moderna" (PDF) . Revisión de AJS . 32 (1): 141-167. doi : 10.1017 / s036400940800007x .
- ^ Liebes, Yehuda (6 de abril de 2003). "Hijos del sol vs. hijos de la luna" .[ fuente no confiable? ]
- ^ "Revisión de libros". Revista para el estudio del judaísmo . 36 (1): 84-145. 2005. doi : 10.1163 / 1570063054012132 .
- ^ Dan, Joseph (3 de febrero de 2003). "Variedades de experiencias religiosas" . Haaretz . Consultado el 18 de marzo de 2009 .
- ^ Schäfer, Peter (2006). "Comunión con los ángeles: Qumran y los orígenes del misticismo judío" . En Peter Schäfer, Elisabeth Müller-Luckner (ed.). Wege mystischer Gotteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam (en alemán). Oldenbourg Wissenschaftsverlag. págs. 17–66. ISBN 978-3-486-58006-8.
- ^ Himmelfarb, Martha (2006). "Misticismo Merkavah desde Scholem: Los tres templos de Rachel Elior ". En Peter Schäfer, Elisabeth Müller-Luckner (ed.). Wege mystischer Gotteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam (en alemán). Oldenbourg Wissenschaftsverlag. pag. 36 . ISBN 978-3-486-58006-8.
- ^ Himmelfarb, Martha (2006). "Misticismo Merkavah desde Scholem: Los tres templos de Rachel Elior " . En Peter Schäfer, Elisabeth Müller-Luckner (ed.). Wege mystischer Gotteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam (en alemán). Oldenbourg Wissenschaftsverlag. págs. 19–36. ISBN 978-3-486-58006-8.
- ^ McGirk, Tim (16 de marzo de 2009). "El erudito afirma que los autores de los rollos del Mar Muerto nunca existieron" . Tiempo . Consultado el 17 de marzo de 2009 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de marzo de 2009 . Consultado el 29 de marzo de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
Bibliografía
- Israel Ba'al Shem Tov y sus contemporáneos , cabalistas, sabáticos, jasidim y mitnagdim, Jerusalén: Carmel Publication House 2014
- Memoria y olvido: El secreto de los rollos del mar Muerto, Instituto Van Leer y Hakibutz haMeuchad, 2009
- The Dybbuk and Jewish Women , Jerusalén y Nueva York, Publicaciones Urim, 2008
- Elior, Rachel (2007). Misticismo judío: la expresión infinita de la libertad, traducción de Yudith Nave y Arthur B. Millman . Portland, Oregon : Biblioteca Littman de la civilización judía. ISBN 978-1-874774-67-9. OCLC 76184139 .
- Elior, Rachel (2006). Los orígenes místicos del jasidismo . trans. Shalom Carmy . Portland, Oregon : Biblioteca Littman de la civilización judía. ISBN 1-874774-84-6. OCLC 65978708 .
- Literatura de Heikhalot y tradición de Merkavah Misticismo judío antiguo y sus fuentes , Tel Aviv: Yediot Ahronot; Sifrei Hemed: 2004 (hebreo) ISBN 978-965-511-145-3
- Elior, Rachel (2004). Los tres templos: sobre el surgimiento del misticismo judío . Portland, Oregon : Biblioteca Littman de la civilización judía. ISBN 1-874774-66-8. OCLC 53223716 .
- Herut al Haluhot - Estudios sobre los fundamentos místicos del jasidismo , Tel Aviv: Broad Cast University: Defense Ministry Press 1999.
- Paneiah ha-Shonot shel ha-Herut -Iyunim be-Mistika Yehudit (Alpayim 15, Am Oved 1998)
- Elior, Rachel (1993). El ascenso paradójico a Dios: la teosofía cabalística del Habad Hasidismo . Albany, Nueva York : State University of New York Press . ISBN 0-7914-1045-5. OCLC 24378568 .
- Torat HaElohut BaDor haSheni shel Hasidut Habad , Jerusalén: Universidad Hebrea: Magnes Press 1982 (hebreo)
- Heikhalot Zutarti: An Early Mystical Manuscript of the Mishnaic Talmudic Period , Jerusalén: Universidad Hebrea: Magnes Press 1982 (hebreo)
- Galia Raza: manuscrito cabalístico del siglo XVI , Jerusalén: Universidad Hebrea 1981 (hebreo)
- Yehudah Liebes, "Hijos del sol contra hijos de la luna" Haaretz 6/4/2003
- Sacha Stern, "Rachel Elior sobre los calendarios judíos antiguos: una crítica" Aleph: Estudios históricos en la ciencia y el judaísmo - Volumen 5, 2005, págs. 287–292
- Peter Schaffer, edición crítica de Heikhalot Zutarti, Tarbiz 54 (1985) hebreo, revisión crítica de su trabajo
- David Tamar, Revisión crítica de su edición de Galia Razia Jerusalem Studies in Jewish Thought 2 Hebrew (1983)
enlaces externos
- pagina de Facebook
- Página de inicio del Prof. Elior en la Universidad Hebrea
- Los orígenes de los Rollos del Mar Muerto provocan un debate
- Rabinovich, Abraham (7 de mayo de 2009). "Del sol a la luna" . The Jerusalem Post . Consultado el 12 de mayo de 2009 .[1]