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En general, se considera que el racismo en Sudáfrica es un problema continuo. [ cita requerida ] Desde la desaparición del apartheid , sigue siendo un problema social e institucionalizado. [ cita requerida ]

Racismo colonial [ editar ]

La región que pasaría a formar la actual Sudáfrica estaba ubicada en una posición estratégicamente ventajosa para los comerciantes europeos que buscaban comerciar en las Indias Orientales . En 1652, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales fundó la Colonia del Cabo en el Cabo de Buena Esperanza . La razón principal para establecer una colonia fue asegurar que los barcos holandeses que navegaban hacia y desde Batavia tuvieran una fuente de provisiones frescas, ya que la muerte por inanición se llevó una alta proporción de los pasajeros. Durante el período de dominio holandés, los colonos holandeses (eventualmente conocidos como Boers) comenzaron a migrar a la colonia, estableciendo asentamientos en toda la región. [1] [2]

La región atrajo a comerciantes de esclavos holandeses que importaban esclavos para el cultivo de trigo y la viticultura para servir a los diversos asentamientos holandeses. Muchos esclavos escaparon de sus amos huyendo tierra adentro y se unieron a grupos existentes como los Xhosa o formaron grupos encabezados por señores de la guerra como los de las familias Bloem, Kok y Barends. A finales del siglo XVIII, los árabes y los comerciantes europeos intercambiaban cuentas, latón, telas, alcohol y armas de fuego a cambio de esclavos, marfil, oro, cera, ganado y pieles. Las ganancias de este comercio alentaron a los señores de la guerra a cazar elefantes y esclavos atacando las comunidades locales como Rolong, Tlhaping, Huruthshe y Ngwaketse. Durante el Difaqane , el zulú bajo Shakainvadió muchas tribus más pequeñas y las esclavizó. [1]

Muchos indios fueron traídos a la colonia como esclavos. La práctica de importar esclavos de la India se remonta al siglo XVII, cuando los holandeses compraron esclavos no musulmanes de varios reinos de la India que estaban gobernados por musulmanes. A principios del siglo XVIII, el 80% de los esclavos eran sudasiáticos que no solo eran del subcontinente indio , sino también los sudasiáticos que vivían en regiones del sudeste asiático como Java . Una estación de comercio de esclavos se estableció en Delagoa Bay (actual Maputo) en 1721, pero fue abandonada en 1731. Entre 1731 y 1765 se compraron muchos esclavos malgaches en Madagascar . [2]

La ley colonial holandesa definía a los esclavos como propiedades que se podían comerciar, comprar y vender, una forma de esclavitud conocida como " esclavitud de bienes muebles ". Hay muchos ejemplos de racismo y prácticas discriminatorias durante el período colonial como azotes, hambre, ser obligado a trabajar durante largas horas, los trabajadores deben llevar pases, estar sujetos a altos impuestos, no poder caminar por las aceras, prohibido viviendo, entrando o trabajando en ciertas áreas como el Estado Libre de Orange. [2] Otros ejemplos incluyen la asignación de raciones durante el Asedio de Ladysmith .

Para Blancos — Galleta, 1/4 lb .; Harina de maíz, 3 oz.
Para indios y cafres: harina de maíz, 8 oz.
Europeos: carne fresca, 1 libra de
cafés: carne fresca, 1-1 / 4 libras. (Principalmente carne de caballo).
Para hombres blancos: café o té, 1/12 oz .; pimienta, 1/64 oz; sal, 1/3 oz; azúcar, 1 onza; mostaza, 1/20 oz; Vinagre, 1/12 branquias.
Para los indios, un poco de arroz.

-  HW Nevinson [3]

La palabra " Kaffir " se usó con connotaciones despectivas durante el período del dominio colonial europeo hasta principios del siglo XX. [4]

Racismo del apartheid [ editar ]

Véase también: Apartheid

Apartheid (pronunciación en afrikaans:[aˈpartɦɛit] ; una palabra afrikaans que significa "separación", o "el estado de estar separado", literalmente "apartadero") fue un sistema de segregación racial en Sudáfrica impuesto a través de la legislación del Partido Nacional (NP), el partido gobernante desde 1948 hasta 1994. Bajo el apartheid, se redujeron los derechos, las asociaciones y los movimientos de la mayoría de los habitantes negros y otros grupos étnicos, y se mantuvo el gobierno de la minoría blanca. El apartheid fue desarrollado después de la Segunda Guerra Mundial por el afrikanerorganizaciones dominadas por el Partido Nacional y Broederbond. La ideología también se aplicó en el suroeste de África, que fue administrada por Sudáfrica bajo un mandato de la Liga de Naciones (revocado en 1966 mediante la Resolución 2145 de las Naciones Unidas), hasta que obtuvo la independencia como Namibia en 1990. Por extensión, el término se usa actualmente por formas de segregación sistemática establecidas por la autoridad estatal en un país contra los derechos sociales y civiles de un determinado grupo de ciudadanos debido a prejuicios étnicos.

La comunidad india ha sido objeto de ataques racistas zulúes que se remontan a la llegada de trabajadores contratados a Sudáfrica, que finalmente dieron como resultado los disturbios de Durban de 1949 seguidos de disturbios en 1985, donde se incendiaron casas para 1500 indios. [5]

Racismo gubernamental bajo el apartheid [ editar ]

El primer ejemplo de legislación del apartheid fue la Ley de registro de población . Este acto fue el primero en obligar a los ciudadanos a registrarse bajo su raza, y esto sentó las bases para posteriores tensiones raciales. Un ejemplo de la legislación del apartheid fue la Ley de Promoción del Autogobierno Bantú , que se promulgó en 1959. Esta ley obligaba a los ciudadanos blancos a vivir en áreas separadas de los ciudadanos negros, y reservaba muchas menos tierras para que vivieran los ciudadanos negros, a pesar de ellos constituyen una gran mayoría de la población. [6] La forma en que el gobierno sudafricano hizo esto en ese momento fue reservando trozos de tierra llamados Bantustans, y obligando a los sudafricanos negros a estas tierras. Había 10 bantustanes diferentes en total, todos para grupos étnicos separados. Una vez que se trasladaron a estas tierras, los sudafricanos negros perdieron sus derechos como sudafricanos y se vieron obligados a convertirse en residentes permanentes de las reservas. Se esperaba que dirigieran sus propios gobiernos una vez que hubieran llegado. Las condiciones económicas en estas tierras no eran satisfactorias para la gente de allí, ya que el gobierno sudafricano hizo un mínimo esfuerzo en cuanto a políticas para desarrollar económicamente estas regiones. La mayoría de las veces, los residentes de Bantustans tendrían que viajar horas en autobús o tren a zonas industriales en la frontera de su Bantustan. A pesar de que el gobierno sudafricano gastó mucho dinero para tratar de mantener viables a los bantustanes,los gobiernos locales todavía estaban plagados de corrupción, por lo que la gente normal rara vez sentía los efectos del dinero del gobierno. En la década de 1970, cuatro de estos bantustanes se independizaron y se separaron por completo del gobierno sudafricano, y esta fue la intención de los bantustanes. Mantener a todos los ciudadanos negros fuera de Sudáfrica.[7]

Otro ejemplo de legislación restrictiva en Sudáfrica es la Ley de Nativos (Abolición de Pases y Coordinación de Documentos) de 1952 . Este acto obligó a los ciudadanos negros sudafricanos a llevar consigo sus libretas de ahorros en todo momento. Si se encontraba a alguien sin su libreta de ahorros, podría ser arrestado sin otro motivo que ese. Esto causó una inmensa ira dentro de la comunidad negra, que eventualmente desencadenaría la campaña de desafío de 1952. [8]

La naturaleza opresiva de estas leyes de apartheid provocó cierta resistencia dentro de la comunidad negra sudafricana y se formaron varios grupos de oposición. Uno de estos grupos que surgió fue el ANC ( Congreso Nacional Africano ), un grupo que eventualmente se involucró en muchas actividades de resistencia. Un movimiento en el que se involucró el ANC fue una campaña de desafío en el suburbio negro de Sharpeville. Esto eventualmente llevó a la masacre de Sharpeville., donde murieron 69 sudafricanos negros y 180 más resultaron heridos. Este evento resultó en la protesta de apartheid más sangrienta que vería Sudáfrica, y en ese momento la comunidad negra sudafricana se horrorizó. En respuesta, la semana siguiente estuvo llena de manifestaciones, protestas y marchas. Debido a esto, el gobierno sudafricano consideró oportuno declarar el estado de emergencia y arrestó a miles de personas que habían estado protestando. Las cifras se acercaron a las 10.000 personas en mayo, y muchas de estas personas no fueron puestas en libertad hasta meses después. También en las secuelas de la masacre de Sharpeville, el gobierno sudafricano prohibió cualquier organización que se considerara una amenaza para la seguridad pública o el orden público.Esto incluyó organizaciones como el ANC y el PAC (otra organización que estaba comprometida con el activismo por los sudafricanos negros a través de protestas pacíficas).[9] 

Bajo el apartheid, las mujeres negras se vieron afectadas en un grado extremo debido a leyes discriminatorias raciales y de género. No hubo muchas oportunidades para que las mujeres se convirtieran en líderes políticas, ya que muchas organizaciones solo permitían la membresía masculina, por lo que no muchas mujeres se involucraron mucho en la política. Había varias organizaciones que permitían que las mujeres se unieran, o tenían organizaciones completamente separadas allí para que las mujeres se unieran, como la ANCWL o la ANC Women's League. En una protesta de la Ley de Nativos (Abolición de Pases y Coordinación de Documentos) de 1952 como se mencionó anteriormente y varias otras leyes, muchas mujeres participaron en movimientos contra el gobierno por primera vez en la forma de la campaña Desafío. [10]La campaña de desafío fue un movimiento organizado en parte por el ANC debido a la nueva legislación del gobierno sobre el apartheid. Las mujeres no fueron las únicas personas que participaron en esta campaña, pero la inclusión de las mujeres es digna de mención porque fue la primera campaña que contó con una mayor participación de las mujeres. El movimiento en sí involucró a miles de ciudadanos negros haciendo cosas no violentas que normalmente se considerarían como desobediencia civil, como ir a áreas en las que solo se permitía la entrada a personas blancas o quemar sus libretas de acceso. La idea detrás del movimiento era que si suficientes negros inundaban el sistema judicial y penitenciario sudafricano, se obligaría al gobierno a reformar las leyes del apartheid. Miles de personas fueron arrestadas en cuestión de meses, pero la campaña no logró su objetivo de forzar un cambio radical. Sin emabargo,capturó la atención de la comunidad mundial y de las Naciones Unidas. Con el tiempo, la ONU iniciaría una investigación sobre la política del apartheid.[11]

En la década de 1980, la resistencia al apartheid se volvió extrema. El Frente Democrático Unido se formó para tratar de unir a la gente de todo el mundo para unirse a la lucha contra la opresión del gobierno. El líder del frente, Allan Boesak, pidió ayuda a organizaciones de toda Sudáfrica. Esto incluyó iglesias, asociaciones cívicas, sindicatos, organizaciones estudiantiles y organismos deportivos. La UDF se hizo extremadamente popular entre la comunidad negra y ayudó a unir a todos los que luchaban por la igualdad, algo que no había sucedido en el pasado. La respuesta del gobierno fue declarar otra emergencia nacional, y nuevamente Sudáfrica vio miles de arrestos y cientos de asesinatos. Sin embargo, en 1990, la carga de tanta violencia pública era demasiado. El gobierno estaba perdiendo su control sobre el país y, finalmente, el presidente del estado, FW de Klerk , decidió que la reforma era absolutamente necesaria. Esto condujo al fin del apartheid. [12]

Racismo posterior al apartheid [ editar ]

Racismo y violencia relacionada contra los negros [ editar ]

Aunque el apartheid fue abolido en Sudáfrica y el racismo manifiesto contra los negros está en declive, algunos argumentan que el racismo institucional sigue siendo común en Sudáfrica.

Penny Sparrow, una agente de bienes raíces de 70 años que vivía en la ciudad costera de Durban, comparó a los africanos en su conjunto con los monos sucios que tiran basura en las playas antes solo para blancos y se disculpó por sus comentarios, defendiéndolos como sacado de contexto. Fue multada con más de R150,000 ($ 13,000), de los cuales tenía dos meses para pagar hasta que el tribunal de igualdad, que se tomó muy en serio sus comentarios, le dio dos años para pagar por la única razón de ganar solo R1,400 ($ 98.04 ) por mes, y sentenciado a dos años de prisión por los tribunales por estos comentarios. Posteriormente abandonó su casa tras afirmar haber recibido numerosas amenazas de muerte. [13] [14] [15]

En 2019, en la UCT, una comisión independiente redactó un informe que los líderes universitarios crearon para investigar las acusaciones sobre prácticas institucionales. Estas acusaciones, hechas principalmente por estudiantes, pero también por parte del personal, han encontrado evidencia de "supresión sistemática de la excelencia negra en los últimos años" en la universidad, que es la más antigua de Sudáfrica y una de las más sólidas en investigación. Las presentaciones a la comisión, que provenían de estudiantes, personal y el público, estaban “plagadas de historias de académicos negros mejor calificados que fueron pasados ​​por alto para el empleo y la promoción en favor de los académicos blancos”. El informe concluye que el racismo existe en UCT, "instigado por sistemas de gestión deficientes" que "discriminan por motivos raciales". Se citó a un conferencista diciendo que “el racismo institucional en la UCT es prácticamente la norma”.Los miembros del personal de raza negra siguen estando subrepresentados en los órganos superiores de toma de decisiones de la universidad.Mamokgethi Phakeng , quien se convirtió en vicecanciller de la UCT a mediados de 2018, ha priorizado las campañas para la inclusión y la transformación racial, que se cree dependerá de la participación de la gerencia. Ahmed Essop , un especialista en educación de la Universidad de Johannesburgo, fue coautor de un informe de 2008 para el departamento de educación del país que concluyó que el racismo y el sexismo son omnipresentes en las instituciones del país. [dieciséis]

En 2016, dos hombres blancos, Willem Oosthuizen y Theo Jackson, fueron puestos tras las rejas por un asalto por motivos raciales a un hombre negro después de que alegaron que había entrado ilegalmente, en 2019 se ajustaron sus sentencias y su condena encontrando a la pareja culpable de asalto con la intención de hacer daños corporales graves y secuestro. Jackson también fue sentenciado por frustrar los fines de la justicia por quemar pruebas. [17] [18] [19]

El grupo afrikáans AfriForum , que ha negado que el apartheid sea un crimen contra la humanidad , ha protestado por los asesinatos de agricultores blancos , algunos de los cuales, según ellos, tienen motivaciones raciales. Algunos manifestantes izaron la vieja bandera del apartheid, que ahora equivale legalmente a discurso de odio y acoso, pero AfriForum se distanció públicamente de ellos. Otros manifestantes cantaron la parte del himno nacional sudafricano llamado "Die Stem", que está asociado con el apartheid, dejando fuera el resto del himno. Los manifestantes afirmaron que estos símbolos son parte de su cultura. [20] [21] [22] [23] [24]

Se ha abierto un caso en nombre de un joven que lucha por su vida en el hospital. Un hombre blanco y sus hijos supuestamente atacaron a Mthunzi Sibuyi, un joven negro, que sufrió heridas en la cabeza como consecuencia del ataque. Mientras salía y se despedía de sus amigos, de repente recibió un golpe en la cabeza, se cayó y posteriormente se golpeó la cabeza contra el cemento. El amigo de Sibuyi alega que los hombres blancos dijeron "¡asesinos se sienten cómodos con las chicas blancas!" Los hombres blancos procedieron a acosar sexualmente a las niñas (que habían presentado cargos contra el padre y sus hijos) hasta el punto en que el grupo decidió irse para evitar más incidentes de este tipo. Mientras se alejaban, los hombres blancos los siguieron y atacaron a Sibuyi, a partir de entonces comenzó una pelea entre estos dos grupos antes de que los guardias de seguridad los detuvieran separándolos.El amigo de Sibuyi alega además que el hombre blanco intentó atropellar a otro de los amigos, Yasin Yildirim.[25]

Un grupo de hombres blancos supuestamente abusó verbalmente y humilló al personal de un restaurante cerca de Stellenbosch. En respuesta a esto, un estudiante negro afirmó que su respuesta fue que cualquiera que no hablara afrikáans era un extranjero en el área. Dijo que "les silbaban como silbaban [a] perros. Incluso saltaban por encima del mostrador y les daban palmaditas como si fueran perros. Después de decidir salir del restaurante, los tres hombres blancos y otros cuatro jóvenes blancos presuntamente lo siguió al exterior y procedió a golpearlo [26] [27].

En otro incidente después de organizar una manifestación pacífica para apoyar la inclusión y la diversidad en la inauguración de un rector blanco en la Duma de la Universidad Stellenbosch recibió un mensaje de texto que decía " Jou swart moer van die wit boer " - "Negro bastardo de un granjero blanco. " [28] [29]

Tumi Mpofu dijo que se le negó una reserva en un restaurante después de dar su apellido y dijo que el restaurante alega que estaba lleno, sin embargo, dijo que cuando le pidió a un amigo blanco que verificara haciendo una reserva después de la suya, su amigo blanco obtuvo una reserva. [30] [31] [28]

A Thabang Mosiako , un atleta negro, le estrellaron la cabeza contra el pavimento en una parada de autobús. El ataque fue presuntamente realizado por un grupo de estudiantes blancos que, según Moisiako, lo atacaron cuando criticó sus comentarios racistas a otro hombre. El ataque fue presuntamente motivado por motivos raciales y provocó que Moisiako fuera hospitalizado debido a sus heridas. [32]

Vicki Momberg , una destacada agente inmobiliaria y ahora ex fugitiva, fue sentenciada a tres años de prisión y uno suspendido por cuatro cargos de crimen injuria por comentarios racistas que le hizo a un policía negro en Johannesburgo. Fue víctima de un incidente de aplastamiento y agarre y un oficial de policía negro se acercó a ella para ayudarla. Ella respondió abusando verbalmente de él y haciendo comentarios raciales sobre el "bajo calibre de la gente negra en Johannesburgo" y usó la palabra K despectiva 48 veces en un videoclip del incidente. Se suponía que debía comparecer ante el tribunal de primera instancia de Randburg el 1 de agosto de 2019 para comenzar su sentencia, pero no llegó, se entregó el 6 de noviembre de 2019 y posteriormente se le negó la libertad bajo fianza. [33] [34] [35] [13] [36] [37]

En 2019, una serie de procesamientos expusieron las actividades de un grupo supremacista militante conocido por la inteligencia sudafricana como los "Cruzados". Se alega que el líder, ex pastor y veterano de la SADF es conocido en las plataformas de redes sociales por incitar al odio. La intención del grupo era supuestamente desestabilizar el país, se descubrió una fábrica de armas junto con planes para bombardear o atacar asentamientos y centros comerciales dirigidos a sudafricanos negros, estos han sido descritos como "ataques terroristas" dirigidos a sudafricanos negros. [38] [39] [40]

Un asistente de gasolina negro es atacado en un aparente ataque racial que fue captado por la cámara. La polémica comenzó cuando el encargado de la gasolina pidió a dos hombres blancos que no fumaran junto a las bombas de gasolina y luego les pidió que se cambiaran a otra bomba porque la que estaban no tenía el grado de gasolina que necesitaban, luego comenzaron a lo atacó con insultos raciales, luego el altercado pronto se convirtió en una pelea a puñetazos en la que más de cuatro hombres blancos atacaron al encargado de la gasolina antes de que sus colegas y finalmente la policía interviniera. [41] [42]

Nathan Maluleke, un instructor de golf de 60 años, fue brutalmente atacado con un palo de golf en 2013 y este brutal asalto lo dejó con heridas en la cabeza y luchando por su vida en el hospital. El incidente comenzó por abuso racial y se convirtió en un ataque. El Sr.Maluleke había notado un grupo que hacía mucho ruido, usaba lenguaje vulgar y la palabra K se usaba repetidamente, puso su bolsa de golf en el maletero de su auto, se acercó a la mujer que caminaba detrás de dos hombres jóvenes en el grupo, aparentemente la mujer que usaba el idioma, para pedirle que lo bajara, ya que el idioma que se usaba no era bueno para la integridad del lugar y era generalmente ofensivo, ya que él estaba hablando con la mujer, uno de los dos hombres, Matthew van der. Walt, se volvió y comenzó a atacar al Sr. Maluleke.Nathan terminó en el suelo sangrando después de ser golpeado en la cabeza con un palo de golf, Matthew admitió haber continuado golpeándolo y golpeándolo mientras estaba en el suelo mientras mostraba sus manos a otras personas.[43] [44]

Un hombre de 38 años, Ron Rambebu, fue brutalmente atacado y dijo k-word en una gasolinera mientras estaba sentado en su automóvil en Kingfisher Road en Horizon Park, Roodeport, en West Rand. "Al principio no sabía lo que estaba pasando porque acababa de pagarle al asistente y me estaba preparando para irme, así que mi pensamiento inicial fue que me estaban secuestrando. Sentí una intensa presión en mi rostro, pero no lo hice. entender lo que era, pensé que tal vez la estación se estaba derrumbandoDijo Rambebu. En el video, el atacante se acerca al padre de tres hijos. No parece que se intercambien palabras antes de que el atacante golpee a Rambebu varias veces a través de la ventana del vehículo. Rambebu no parece estar tomando represalias durante el ataque, pero intenta alejarse antes de estacionar su vehículo y perseguir a su atacante con una llave. Luego se ve a su atacante subiendo a un Ford Mustang blanco y conduciendo con su socio. [45]

“He recibido respuestas en las redes sociales que dicen: 'Te lo mereces. De todos modos, ¿por qué te detuviste para ayudar a los blancos? lo cual es absolutamente perturbador para un país que ha sido democrático durante los últimos 25 años ”, dijo Samora Mangesi . Un conocido locutor y presentador de noticias de entretenimiento sudafricano que conducía con dos de sus amigas alrededor de la 1:30 am del sábado cuando notaron que un automóvil se había volcado a un costado de la carretera y cuatro de sus pasajeros ya habían salido. el vehículo. Dijo Mangesi. Todos parecían tener veintipocos años. “Les preguntamos si estaban bien, si necesitaban que llamáramos a alguien”, dijo Mangesi. "La primera reacción que obtuvimos fue que dijeron: 'Vayan [lejos], monos' en afrikáans". y a los amigos de Mangesi"... perras negras". Aunque no se hacía ilusiones de que el racismo había sido erradicado en Sudáfrica a pesar de que habían pasado casi 25 años desde el apartheid, nunca antes lo habían llamado mono o cualquier otro epíteto racial. Siguió una acalorada discusión, Mangesi no se dio cuenta cuando alguien más, quien ahora cree que era un amigo de la gente en el auto, se le acercó por detrás y lo golpeó en la cabeza con un objeto desconocido. Es lo último que recuerda antes de perder el conocimiento y despertarse en el hospital después de haber sufrido lesiones por ser atacado continuamente mientras estaba inconsciente. Samora explicó: “No estoy haciendo esto por venganza, pero me he dado cuenta de que esto es algo habitual en Occidente. Es posible que Rand y la siguiente persona no sobrevivan o no lo hayan hecho ". [46] [47] [48]

La Comisión Sudafricana de Derechos Humanos (SAHRC) ha declarado culpable a una escuela pública de incitar al odio hacia alumnos negros y mestizos. Después de una investigación de 18 meses, se descubrió que el personal y el director habían expuesto a los alumnos a un trato deshumanizador y racista. Después de una investigación de 18 meses, se descubrió que el personal y el director habían expuesto a los alumnos a un trato deshumanizador y racista. El Departamento de Educación de Free State, responsable de la escuela, dice que estudiará el informe y llevará a cabo su propia investigación antes de tomar cualquier medida disciplinaria potencial. [49]

En 2008, Johan Nel, un hombre blanco, se armó con un rifle y procedió a ir a una comunidad de Skierlik, en el noroeste, y luego se embarcó en una matanza. Un lunes por la tarde, mientras la mayoría de los habitantes de Skierlik estaban trabajando, Johan, vestido con uniforme de camuflaje, caminó por un camino de tierra en un asentamiento informal y comenzó a disparar al azar a personas con un rifle de caza. Escupir invectivas racistas. Asesinó a Enoch Tshepo Motshelanoka, un niño de 10 años, mientras jugaba, le disparó a Anna Moiphitlhi, de 31 años, desde una distancia, luego se acercó a la joven madre que se había caído con su bebé de tres meses Elizabeth en su brazos, y disparó a la madre y su bebé por segunda vez en las proximidades, asesinó a Sivuyile Peyi, de 36 años, hirió gravemente a otras 11 personas y luego desapareció en una granja cercana. Él'Incluso se descubrió que me había detenido en un momento para pedir más municiones a los granjeros blancos vecinos.[50] [51]

Racismo contra los blancos[ editar ]

La investigación de Afrobarómetro ha indicado que las percepciones de discriminación han aumentado significativamente entre los ciudadanos de grupos raciales minoritarios desde 2011, especialmente entre aquellos que son de etnia india. [52]

Se ha opinado que el racismo contra los blancos se ignora en gran medida en Sudáfrica, y que partidos políticos como el Congreso Nacional Africano y los Economic Freedom Fighters fomentan el descontento y la animosidad racial con fines políticos. [53]

La diputada de la Alianza Democrática , Gwen Ngwenya, ha acusado a los sudafricanos de "hipocresía y deshonestidad al tratar a los sudafricanos negros como víctimas", y señaló que el racismo dirigido a los blancos provoca poca reacción en la población. [54] Un estudio comparativo del sindicato Solidarity confirmó que los medios de comunicación sudafricanos prestan más atención al racismo entre blancos y negros; También encontró que es mucho más probable que la Comisión de Derechos Humanos de Sudáfrica inicie por sí misma investigaciones sobre el racismo entre blancos y negros, y es más indulgente en los casos de racismo entre blancos y negros. [55]

La Fundación FW de Klerk en 2016 afirmó que "los sudafricanos negros son mucho más violentos y racistas con sus compatriotas blancos que viceversa" y pidió a la Comisión de Derechos Humanos de Sudáfrica que interviniera en el tema del racismo y el discurso de odio contra los sudafricanos blancos. Su denuncia a la comisión detallaba "45 publicaciones en las redes sociales que incitan a la violencia extrema contra los sudafricanos blancos". La fundación también dijo que "un análisis de los mensajes de Facebook y Twitter muestra que, con mucho, el racismo más virulento y peligroso, expresado en el lenguaje más extremo y violento, proviene de sudafricanos negros descontentos. Los mensajes están repletos de amenazas de matar a todos los blancos". - incluidos los niños;violar a mujeres blancas o expulsar a todos los blancos de Sudáfrica ".[56]

Violencia contra los blancos [ editar ]

En 2004, William Kekana fue condenado a seis cadenas perpetuas y 60 años de prisión por delitos que incluyen asesinato, secuestro y violación. Kekana y su cómplice fallecido, Charles Fido Baloyi, secuestraron a Janine Drennan, de 24 años, su hija Kayla de un año y la abuela de Kayla, Hester Rawstone, el 31 de julio de 2003 en Arcadia en Pretoria. Luego violaron a Drennan y asesinaron a las tres víctimas. También estaba siendo condenado por secuestro, violación e intento de asesinato de una niña negra de 17 años. Durante el interrogatorio, Kekana dijo que Drennan, el bebé Kayla y Rawstone habían sido asesinados porque eran blancos, continuó diciendo que había perdonado a los blancos por el apartheid, por lo tanto, bajo la ilusión de pedir lo mismo en sus circunstancias. Se juzgó que Sudáfrica no necesita un joven como el acusado. No ahora y no en mucho tiempo.[57] [58] [59]

En 2009, Alice Lotter, de 76 años, y su hija Helen, de 57, fueron torturadas hasta la muerte en su granja en Allenridge, Free State . Según las pruebas forenses, las víctimas habían muerto de una forma insoportable y dolorosa y habían sido torturadas durante varias horas. Las víctimas habían sido apuñaladas con botellas de vidrio rotas en los genitales y a una le habían extirpado los senos en vida. El oficial de policía que encontró a las víctimas dijo: "La señorita Helen Lotter estaba tan gravemente herida que encontré dos grandes trozos de grasa corporal del tamaño de mi mano junto a ella en el piso de la cocina, donde la encontraron cubierta de sangre". Los atacantes habían usado la sangre de las víctimas para pintar "Kill the Boer"en las paredes de su casa. En una carta de confesión admisible del jardinero, Joseph Hlongwane, un estudiante de medicina que abandonó la escuela, menciona que las víctimas" le deben dinero ", sugiriendo eso como motivo, antes de emborracharse con un amigo que luego se convirtió en un cómplice de los espantosos crímenes. Los dos también fueron acusados ​​de la tercera víctima de asesinato, Bongani Landu, que presuntamente fue asesinado la noche del 2 y el 3 de noviembre de 2007. Fue encontrado asesinado en el veldt cerca de la ciudad apuñalado hasta la muerte con una cerveza rota -botella, el ADN los conectó con el asesinato. [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66]

Durante 2014, Knowledge Mandlazi y John Tivane se embarcaron en una ola de asesinatos en la zona agrícola británica. Knowledge Mandlazi fue declarado culpable de asesinar a 5 hombres blancos y posteriormente fue condenado a cadena perpetua. En la corte, Mandlazi declaró que estaba motivado por el odio a los blancos debido a una serie de "malas experiencias" con los blancos en el pasado, pero el juez rechazó este razonamiento, que la motivación en realidad es pura codicia. Mientras Mandlazi era sacado de la sala del tribunal después de su condena, señaló con el dedo medio a las víctimas sobrevivientes en la galería. Su cómplice, John Tivane, originario de Mozambique , fue condenado a tres cadenas perpetuas y más de 100 años de cárcel. [67] [68]

El 15 de febrero de 2009, una mujer blanca embarazada de 37 años fue agredida y violada por tres atacantes de color en Port Alfred . La víctima fue estrangulada para evitar que llamara la atención mientras el trío se turnaba para violarla. Durante los procedimientos judiciales, uno de los atacantes afirmó que sus acciones eran la única forma en que podían conseguir una "perra blanca". [69]

Discurso de odio contra los blancos [ editar ]

Un funcionario del gobierno de Gauteng , Velaphi Khumalo, declaró en 2016 en Facebook: "Los blancos en Sudáfrica merecen ser pirateados y asesinados como judíos. [Ustedes] tienen el mismo veneno. Mire Palestina. [Usted] debe ser [quemado] vivo y desollado y su [descendencia] utilizada como fertilizante para el jardín ". [70] Se presentó una denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos y se presentó un cargo de crimen injuria ante el Tribunal de Igualdad, y en octubre de 2018, ha sido declarado culpable de discurso de odio por el Tribunal. [71]

En marzo de 2018, comenzó a circular en las redes sociales una captura de pantalla que mostraba al líder de EFF Ekurhuleni , Mampuru Mampuru, pidiendo violencia racial en Facebook. La publicación decía "Necesitamos unirnos como pueblo negro, hay menos de 5 millones de blancos en Sudáfrica frente a 45 millones de nosotros. Podemos matar a todos estos blancos en dos semanas. Tenemos el ejército y la policía. Si los que están matar granjeros puede hacerlo, ¿qué estás esperando? Dispara al bóer, mata al granjero ". [sic]. Mampuru afirma que la captura de pantalla fue fabricada en un intento de desacreditar a la EFF, y agregó que "sin la gente blanca en el país, no vamos a tener una nación arcoíris". [72]

Después de que el profesor Cobus Naude, blanco de 76 años, fuera asesinado en 2018, el mayor MV Mohlala, oficial negro de alto rango de la SANDF , publicó un comentario en Facebook en reacción al asesinato de Naude, diciendo: "Ahora es tu turno, gente blanca ... [él] debería haberlo hecho". le cortan los ojos y la lengua para que los rostros de sus atacantes sean lo último que vea ”. [73] Mohlala recibió una advertencia de una posible acción disciplinaria futura por parte de la SANDF. [74] Posteriormente Ernst Roets de AfriForumcontrastó el castigo de Mohlala con el de la condenada racista blanca Vicki Momberg, afirmando: "La inconsistencia que se aplica en este país con respecto a las minorías ha alcanzado el nivel del absurdo ... La realidad en Sudáfrica es que una persona blanca que insulta a una persona negra va a la cárcel , mientras que a un oficial superior de la fuerza de defensa que dice que los ojos y la lengua de los blancos deben ser apuñalados, simplemente se le pide amablemente que no lo repita ". [75]

Surgió una fotografía de un estudiante de la Universidad de Ciudad del Cabo que vestía una camiseta que decía "Kill All Whites" en el comedor de una residencia a principios de 2016. [76] La universidad luego identificó al usuario como Slovo Magida e informó del asunto al SAPS y HRC . [77] Durante un debate parlamentario sobre el racismo, el diputado Pieter Mulder del FF + leyó el contenido de la camiseta, a lo que algunos diputados gritaron "¡Sí! ¡Sí!". [78] A partir de 2018 no se han tomado más acciones contra Magida.

Durante abril de 2018, un tribunal de la Comisión de Servicios Judiciales determinó que los comentarios racistas del 'juez borracho' Nkola Motala podrían justificar su destitución como juez. Motala se estrelló contra una pared mientras conducía bajo los efectos del alcohol en 2007. Después del accidente, Motala maldijo a un espectador blanco, Richard Baird, y se refirió a él como un "boer". [79]

La publicación en línea Independent Online presenta regularmente artículos de opinión que expresan disgusto y burla hacia los blancos. [ cita requerida ]

Julius Malema, líder del tercer partido más grande, Economic Freedom Fighters, declaró en un mitin político en 2016 que "nosotros [el EFF] no estamos pidiendo la matanza de los blancos , al menos por ahora". Cuando una agencia de noticias le pidió un comentario, el portavoz del ANC, Zizi Kodwa, declaró que no habrá comentarios del ANC, ya que "[él] e [Malema] se estaba dirigiendo a los partidarios de su propio partido". Sin embargo, esto se encontró con una reacción violenta de los sudafricanos blancos y negros. [80] Mientras aún era el líder de ANCYL, AfriForum llevó a Malema a la Corte de Igualdad por cantar repetidamente " dubul 'ibhunu", que literalmente se traduce como" dispara al boer [granjero blanco] ". Esto se cantó como una canción de lucha (contra el apartheid) en contexto. En otra manifestación política en 2018, dijo " Ve tras un hombre blanco ... Estamos cortando la garganta de la blancura. " Esto fue en referencia a la destitución de Athol Trollip, un alcalde blanco, de su cargo en Port Elizabeth " [81]

Esto llevó a que la Fiscalía acusara al líder de la EFF, Malema, de racismo y no compartiera ampliamente las opiniones más tolerantes de los sudafricanos. [82]

Violencia contra ciudadanos extranjeros [ editar ]

Los disturbios de 2008, que dejaron decenas de extranjeros muertos, incluyeron ataques contra Maputos. [83] Después de que la violencia contra ciudadanos extranjeros en Johannesburgo provocara 12 muertes en la primera semana de septiembre de 2019, las autoridades nigerianas se ofrecieron a transportar por aire a 600 de 100.000 nigerianos desde el país. [84] El ministro de Interior de Sudáfrica culpó de las enfermedades a los extranjeros enfermos. [85] [86] Los hechos en Johannesburgo fueron amplificados con noticias falsas en las redes sociales. [87]

Racismo contra la gente de color [ editar ]

En 2013, Wayne Blaauw, un hombre de color de 25 años y padre de dos hijos, fue asesinado por aproximadamente 60 residentes negros del asentamiento informal de Middelpos. El padre de Blaauw dijo que la cara de Blaauw había sido cortada "de oreja a oreja" con una panga , que le habían roto el cráneo y todo su cuerpo estaba cubierto de moretones. Después de su muerte, un vecino de Blaauw declaró "Die swartes het dit duidelik gemaak dat hulle nie gaan ophou voordat ons almal dood is nie" ("Los negros han dejado claro que no se detendrán antes de que todos estemos muertos"). Otro hombre de color, Denver Telmarks, escapó por poco de la mafia mientras viajaba para reparar un refrigerador en Middlepos. Telmarks dijo "Hulle het geskree dat hulle ons almal gaan vrek maak die dag as Madiba sterf" ("Gritaron que 'nos vas a matar a todos cuando Madibamuere "). [88]

Racismo contra los indios / asiáticos [ editar ]

Hay más de 1,2 millones de sudafricanos de ascendencia india , la mayoría de los cuales se encuentran en la provincia de KwaZulu-Natal . El populismo racial y el sentimiento contra las minorías es una preocupación creciente en la Sudáfrica posterior al apartheid. La investigación de Afrobarómetro ha indicado que las percepciones de discriminación han aumentado significativamente desde 2011 contra ciudadanos de grupos raciales minoritarios, especialmente entre los de etnia india. [52]

En 2015, Phumlani Mfeka, un empresario de KwaZulu-Natal y portavoz del radical Foro Africano Mazibuye, tuiteó "Un buen indio es un indio muerto". [89] [90] [91] Publicó una carta en la prensa de la ciudad en la que afirmaba que los sudafricanos de origen indio no tenían derecho a la ciudadanía ni a la propiedad en Sudáfrica. Mfeka también afirmó que hay una "bomba de tiempo de una confrontación mortal" entre africanos e indios en KwaZulu-Natal. El tribunal sudafricano le prohibió hacer comentarios antiindios en noviembre de 2015 [92].

En 2017, el líder político Julius Malema declaró durante una manifestación en KwaZulu-Natal: "Están maltratando a nuestra gente. Son peores que los afrikaners. Esta no es una declaración antiindígena, es la verdad. Los indios que poseen tiendas no" "No le pagan a nuestra gente, pero les dan paquetes de comida", y acusaron a los políticos locales de estar en los bolsillos de los empresarios indios. [93] Malema también dijo que el éxito de las empresas indias en la provincia se debió a sus estrategias de explotación y monopolización de la economía. [94] Malema también se refirió a los indios en 2011 como ' culis ' (que se considera un término peyorativo fuertemente ofensivo en la Sudáfrica contemporánea). [95]

Las denuncias de ataques contra la comunidad étnica china en las redes sociales han llevado a que se presenten cargos contra ciertas personas blancas. La Asociación China de Gauteng también tenía previsto presentar una denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos de Sudáfrica . [96]

Racismo contra el pueblo judío [ editar ]

Véase también: Antisemitismo en Sudáfrica

Se cree que el grupo de vigilantes PAGAD es responsable de los atentados con bombas entre 1998 y 2000 contra las sinagogas. [97] Los líderes de PAGAD se han hecho conocidos por hacer declaraciones antisemitas . La policía determinó que un ataque con bomba incendiaria de 1997 contra el propietario de una librería judía se había cometido con el mismo material que PAGAD ha utilizado en otros ataques. [98]

En mayo de 1998, Radio 786, una estación de radio comunitaria del Cabo dirigida por una organización musulmana y dirigida a los musulmanes, emitió un programa que negaba el Holocausto. La acción legal resultante iniciada por la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica sigue sin resolverse. Radio 786 se niega a disculparse con la comunidad judía y ha mantenido su versión de los hechos. [99]

La reunión de la Conferencia de Durban contra el Racismo (CAR) de 2001 estuvo marcada por enfrentamientos en Oriente Medio y el legado de la esclavitud, y coincidió con ataques contra Israel y manifestaciones antiisraelíes en una conferencia paralela de organizaciones no gubernamentales. [100] Canadá, seguido por Estados Unidos e Israel se retiraron a mitad de la conferencia de 2001 sobre un proyecto de resolución que, en su opinión, señaló a Israel para ser criticado y comparó el sionismo con el racismo. [101]

En 2009, la viceministra de Relaciones Exteriores de Sudáfrica, Fatima Hajaig, afirmó que "el dinero judío controla Estados Unidos y la mayoría de los países occidentales". Sus comentarios provocaron críticas por parte de la canciller Nkosazana Dlamini-Zuma y una supuesta "reprimenda" por parte del presidente Kgalema Motlanthe . [102] Posteriormente se disculpó en dos ocasiones distintas por sus comentarios. [103]

En 2013, el líder del ANC Western Cape, Marius Fransman, afirmó que el 98 por ciento de los propietarios de tierras y propiedades en Ciudad del Cabo son "blancos" y "judíos". La acusación resultó ser falsa. [104]

Ver también [ editar ]

  • Xenofobia en Sudáfrica

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