Templo de Tirunageswaram Naganathar
| Templo de Tirunageswaram Naganathar | |
|---|---|
 | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Tanjore |
| Deidad | Naganatha Swamy ( Shiva ) Giri Gujambigai ( Parvathi ) |
| Localización | |
| Localización | Tirunageswaram |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | India |
  Ubicación en Tamil Nadu | |
| Coordenadas geográficas | 10 ° 58'N 79 ° 27'E / 10.967 ° N 79.450 ° E Coordenadas: 10 ° 58'N 79 ° 27'E / 10.967 ° N 79.450 ° E |
| Arquitectura | |
| Escribe | Arquitectura dravídica |
El templo Tirunageswaram Naganathar también conocido como Rahu Stalam es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Tirunageswaram, una aldea en las afueras de Kumbakonam , una ciudad en Tamil Nadu , India . Es importante para la secta hindú del Saivismo como uno de los templos asociados con los nueve elementos planetarios, el Navagraha Stalas , y específicamente Rahu . Shiva es adorado como Naganathar y está representado por el lingam . Su consorte Parvatise representa como Piraisoodi Amman. La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por poetas santos tamiles conocidos como los nayanars y clasificado como Paadal Petra Sthalam .
Alberga cuatro torres de entrada conocidas como gopurams . El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Naganathar, Rahu y Piraisoodi Amman los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas; el más notable es el hall de entrada ornamental construido durante el período Nayak .
El templo tiene seis rituales diarios en varios horarios de 5:30 am a 10 pm, y doce festivales anuales en su calendario.
Leyenda
Thirunageswaram es una de las muchas ciudades del templo en el estado que lleva el nombre de los surcos, grupos o bosques dominados por una variedad particular de árbol o arbusto y la misma variedad de árbol o arbusto que alberga a la deidad que preside. Se cree que la región estaba cubierta por el bosque de Chamapaka y, por lo tanto, se llama Chamapakavanam. [1]
Muchas serpientes, incluidas Adishesha , Takshaka y Karkotaka , adoraron a Shiva en este lugar, lo que llevó al nombre "Tirunageswaram". Según la leyenda hindú, el rey de las serpientes, Adisesha hizo penitencia en este lugar, llamado Senbaranya Kshetram debido a la presencia de una gran cantidad de árboles Senbaga. Shiva estaba complacido con la penitencia y se le apareció. Dado que Shiva le dio una bendición al rey de las serpientes, se le llama Naganathar. [2] Se cree que una diosa Girigujambal adora a Shiva aquí con las diosas Lakshmi , Saraswathi , Ganesha , Muruga y Shasta . Maha Bhairavatodavía se cree que protege y ayuda a la madre divina durante sus oraciones. Se dice que la Diosa es Swayambu, ya que está presente en forma de Meru . Por lo tanto, no se realiza abhishekam (ablución) para la imagen. Según una leyenda hindú, Indra fue maldecido por el sabio Gautama porque se portaba mal con la esposa de este último, Ahalya . Para obtener la liberación de la maldición del sabio, se dice que Indra adoró a Giri-Gujambigai con un material perfumado llamado Punugu durante 45 días. Se dice que sabios como Gautama y Parashara y reyes como Bhagiratha y Nala adoraron a Naganathar en este lugar. [2]
Se cree que el nombre "Kumbakonam", traducido aproximadamente en inglés como "Jug's Corner", [3] es una alusión a la olla mítica ( kumbha ) del dios hindú Brahma que contenía la semilla de todos los seres vivos de la tierra. Se cree que la kumbha fue desplazada por un pralaya (disolución del universo) y finalmente se detuvo en el lugar donde ahora se encuentra la ciudad de Kumbakonam . [4] [5] Se cree que las gotas de néctar cayeron sobre cinco santuarios alrededor de Kumbakonam, a saber, el templo Mahlingeswarar en Tiruvidaimarudur., Tirudharasuram, Templo de Naganathar en Tirunageswaram , Tiruvorgam y Tirupadalavanam. [6]
Arquitectura
El templo está ubicado en Thirunageswaram , una ciudad panchayat ubicada a 5 km (3,1 millas) de Kumbakonam y 47 km (29 millas) de Thanjavur en la carretera Kumbakonam - Karaikkal. [7] El templo es otra obra maestra que exhibe el estilo de arquitectura Chola . Se cree que fue construido por Aditya Chola I en el siglo X d.C. Los gobernantes posteriores modificaron el templo con sus propias adiciones. El templo tiene un santuario separado para Rahu . El templo está ubicado en la orilla sur del río Kaveri a 7 km de Kumbakonam. El campus del templo abarca santuarios exclusivos para Naganatha Swamy ( Shiva), Pirayani Amman (Parvathi), Giri-Gujambigai ( Parvathi ) y Rahu con sus divinas esposas. La diosa Girigujambal tiene un santuario separado dentro del campus del templo, ya que se cree que la diosa está en thava kolam (modo de profunda penitencia). [2]
El templo cubre un área de 630 pies (190 m) Sur-Norte y 800 pies (240 m) Este-Oeste con carriles secundarios concéntricos y cuatro calles principales alrededor de los cuatro lados. Hay cuatro puertas de entrada a lo largo de los cuatro lados con torres de entrada ( gopuram ) y un muro compuesto circundante. En el camino ancho del tercer recinto, hay un jardín de flores en el lado norte. El santuario de Vinayaka, Bali Peetam, la sala Nandikeshwara y el poste de la bandera se encuentran en la entrada este. Se dice que este santuario de Ganapathy fue instalado por el gran santo Sadasiva Brahmendra junto con un yantra de Ganapathy. Una inscripción en el templo da testimonio de este hecho. El tanque del templo se llama Sula Theertham, un chapuzón en el que se cree que limpia los pecados cometidos por los seres humanos. El tanque del templo está ubicado en el lado sur y tiene una sala de cien pilares. [8] El segundo recinto tiene un piso de granito y consagra el santuario Rahu en la esquina noreste. El camino que conduce al santuario principal en el segundo recinto tiene una sala decorada con pilares de estilo Nayak con yalis . La sala fue construida por Govinda Dikshitar , el ministro de los sucesivos gobernantes Nayak, Achuthappa Nayak (1560-1614) y Raghunatha Nayak.(1600-34). En el vestíbulo del frente, en el lado este, se encuentra un pilar artístico con un diseño de "más viejo y nueve caballos", mientras que pilares similares también se encuentran en el lado sur. Hay una sala en el lado norte con pilares decorados con yalis que se utilizan para colocar ídolos durante las ocasiones festivas. Las obras de renovación de los muros occidentales se realizaron durante 1929 con inscripciones artísticas. En el camino hacia el santuario principal, hay obras de arte que representan a Veda nayakas, el rey Sambumali y la pose de penitencia de Ambal. Las imágenes de Dwarapalaga a cada lado de la entrada del santuario de Naganathar están hechas de arcilla chunam . [9]
Adoración y prácticas religiosas
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta Brahmin. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Ushathkalam a las 6:00 a. M., Kalasanthi a las 9:00 a. M., Uchikalam a la 1:00 p. M., Sayarakshai a las 5:00 p. M., Irandamkalam a las 7:00 p. M. Y Ardha Jamam a las 9:00 p. M. Abhishekam (ablución sagrada): se realiza dos veces al día a las 11:30 a. M. Y a las 5:30 p. M. Y, además, dos veces a distintas horas del día. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) ydeepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Annamalaiyar como para Unnamulai Amman. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por los sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [10]
El Brahmotsvam o festival principal se celebra durante diez días en el mes tamil de Karthigai (noviembre-diciembre). Hay una procesión en un vehículo plateado, un festival de bodas de la deidad que preside, otra procesión por las calles de Tirunage, una marcha caliente en el carro del templo, la santificación en el tanque del templo y concluye con Vidayathri (función de despedida) cuando un palanquín de flores toma las imágenes de las deidades del templo alrededor. el templo. El festival se celebra en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión) e instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y Tevaram leídas por sacerdotes. El festival Kandasashti se celebra para seis durante octubre o noviembre de cada año cuandoMurugan , el hijo de Shiva, mata simbólicamente al demonio Surapadma. La escena se representa en la calle sur del templo durante el festival. Según la leyenda local, Rahu se alivió de sus dolores rezando a Naganathar durante un día de Shivaratri y el día se celebra en el templo. El festival Navarathri se celebra durante nueve días para Girigujambigai y las imágenes de Naganathar y Girigujambigai se toman en un carro de caballos en Vijayadasami , el día final del festival. Sekkizhar Vaikasi Pooja se celebra a partir de 1969 en la fecha de nacimiento de Sekkizhar , el autor de Periya Puranam , la epopeya que describe la historia de vida de los 63 nayanars.. Rahu Peyarchi es un festival que se celebra una vez cada año y medio en la estrella cuando Rahu cambia su posición planetaria de una raasi (galaxia) a la otra. [11]
Significado religioso
La ablución de la imagen de Rahu durante Rahukaalam con la leche volviéndose de color azul en este templo se considera un milagro y atrae a devotos de lugares distantes. [2]
Se cree que la deidad que preside fue adorada por muchas deidades serpiente como Adiseshan, Dakshan y Karkotaka . [12] Según la creencia hindú, las personas preocupadas por Sarpa-dosha o efectos maléficos Rahu-Kethu buscan un alivio ofreciendo oraciones en un solo día a Kudanthai o Kumbakonam Nageshwarar por la mañana, Thirunageshwaram Naganathar al mediodía, Thirupamburam Pambureswarar por la noche y Nagoor Nageshwarar o templo de Naganathar por la noche. [2] [13] Tirugnana Sambandar , un poeta tamil saivita del siglo VII , veneraba a Naganathar en diez versos en Tevaram , compilados como elPrimer Tirumurai . Appar , un contemporáneo de Sambandar, también veneraba a Annamalaiyar en 10 versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , se clasifica como Paadal Petra Sthalam , uno de los 275 templos que se mencionan en el canon Saiva. El templo es uno de los templos más visitados del distrito. [14] El templo se cuenta como uno de los templos construidos a orillas del río Kaveri . [12]
Referencias
- ↑ Reddy, G.Venkatramana (2013). Alayam - El templo hindú - Un epítome de la cultura hindú . Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. pag. 10. ISBN 978-81-7823-542-4.
- ↑ a b c d e Sharma, Sridhara (2007). Kumbakonam Azhaikkirathu . New Horizon Media. págs. 24-26. ISBN 9788183682244.
- ^ Herbermann, Charles George; Edward Aloysius Pace; Condé Bénoist Pallen; Thomas Joseph Shahan; John Joseph Wynne (1934). La enciclopedia católica: una obra de referencia internacional sobre la constitución, doctrina, disciplina e historia de la iglesia católica, volumen 8 . The Catholic Encyclopedia Inc. pág. 710.
- ^ Sastri, Sambamurthy S. (1991). Paramacharya: vida de Sri Chandrasekharendra Saraswathi de Sri Kanchi Kamakoti Peetam . Jina kalan. pag. 73.
- ^ Pillai, Sivaraja KN La cronología de los primeros tamiles: basada en las tablas sincrónicas de sus reyes, jefes y poetas que aparecen en la literatura de Sangam . pag. 88.
- ^ Dalal, Roshen (2010). Las religiones de la India: una guía concisa de nueve religiones principales . Libros de pingüinos. pag. 202. ISBN 9780143415176.
- ^ Karkar, SC (2009). Las diez mejores ciudades del templo de la India . Kolkota: Publicación Mark Age. pag. 80. ISBN 978-81-87952-12-1.
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 32.
- ^ "Acerca del templo" . Administración del templo Arulmigu Naganatha Swami . Consultado el 7 de julio de 2013 .
- ^ "Temporizaciones del templo pooja" . Administración del templo Arulmigu Naganatha Swami . Consultado el 7 de julio de 2013 .
- ^ " Fiestas del templo" . Administración del templo Arulmigu Naganatha Swami . Consultado el 7 de julio de 2013 .
- ^ a b Ka. Vi., Kannan (2019). River cauvery the most battl (r) ed . Notion Press. pag. 34. ISBN 9781684666041.
- ^ KR, Sundararajan; Mukerji, Bithika (2003). Espiritualidad hindú: Posclásica y moderna . Editores Motilal Banarsidass. pag. 425. ISBN 9788120819375.
- ^ "Templos de Navagraha" . Administración del distrito de Thanjavur. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2013 . Consultado el 7 de julio de 2013 .
Externo
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Rahu Stalam . |
- Templos de Shiva en el distrito de Thanjavur
- Padal Petra Stalam
- Templos de Navagraha en Tamil Nadu
