Sri Ranganatha Ramayanamu [1] ( శ్రీ రంగనాథ రామాయణము ) es una de las adaptaciones más famosas del Valmiki Ramayana en telugu , un idioma dravídico hablado por la gente de Andhra Pradesh y Telangana . El telugu tiene una tradición literaria muy rica, que comenzó en el siglo XI d.C. Aunque hay más de cuarenta adaptaciones del Valmiki Ramayana que están parcial o completamente en telugu, solo cuatro adaptaciones han cubierto todo el tema de la epopeya original. Ellos son Ranganatha Ramayana , Bhaskar Ramayana ,Molla Ramayana y Ramayana Kalpavriksham .
Ranganatha Ramayana fue escrito por el poeta Ranganatha-también conocido como Gona Budda Reddy -entre 1300 y 1310 AD Esta Ramayana fue compuesta en 17,290 pareados (en Dwipada metros ). Esta métrica es lírica y puede recitarse como el Valmiki Ramayana (escrito en métrica Anustupa) o cantarse como el Ramcharitmanas (escrito en Doha - Chaupai ). Es bastante popular tanto entre los eruditos como entre los analfabetos.
Estructura
Aunque Ranganatha sigue el tema del Valmiki Ramayana , todavía hizo cambios en algunos incidentes que afectan el curso de los eventos. El tema del Ranganatha Ramayana se ha clasificado en siete cantos .
- Bala Kanda (Capítulo: Infancia; బాల కాండ): Esto cubre el tema a partir de la conversación entre Valmiki y Narada hasta el regreso de Rama a Ayodhya después de su matrimonio con Sita de Mithila . Este canto describe un incidente relacionado con el joven Rama y Manthara ( mientras que en el Valmiki Ramayana , la entrada de Manthara está en Ayodhya kanda ). Cuando Rama estaba jugando con una pelota y un palo, de repente Manthara lanzó la pelota lejos de Rama. Enfadado, Rama la golpeó en la rodilla con el bastón y se rompió la rodilla. Este mensaje fue transmitido al rey Dasaratha por Kaikeyi . El rey decidió enviar a Rama y a sus otros hijos a la escuela. Este incidente hace que el rey piense en su responsabilidad de educar a sus hijos para que aprendan y se vuelvan sabios. Manthara había desarrollado una especie de antagonismo hacia Rama y estaba esperando una oportunidad para vengarse de él.
- Ayodhya Kanda (Capítulo: Ayodhya; అయోధ్యకాండ)
- Aranya Kanda (Capítulo: Bosque; అరణ్యకాండ)
- Kishkindha Kanda (Capítulo: Kishkindha; కిష్కిందకాండ)
- Sundara Kanda (Capítulo: Hermoso; సుందరకాండ)
- Yudha Kanda (Capítulo: Guerra; యుద్ధకాండ)
- Uttara Kanda (Capítulo: Último; ఉత్తరకాండ)
Bendición de la ardilla
Ranganatha agregó algunos incidentes importantes para hacer que el tema sea más natural y confiable. Por ejemplo, cuando se construyó el puente, una ardilla piensa que debería ayudar a Sri Rama a lograr su fin; se sumerge en el agua del mar, rueda por la arena y se deshace de la arena en medio de las rocas en construcción. Sabiendo esto, Sri Rama bendice a la ardilla por su devoción y dibuja tres líneas en su espalda con sus dedos. Se supone que las tres líneas blancas en la parte posterior de las ardillas surgieron de esta manera.
Referencias
- ^ Gilbert Pollet (1 de enero de 1995). Valores épicos indios: Rāmāyaṇa y su impacto: Actas de la 8a Conferencia Internacional de Rāmāyaạ, Lovaina, 6-8 de julio de 1991 . Editores de Peeters. pag. 59. ISBN 978-90-6831-701-5.