Rara es una forma de música de festival que se originó en Haití y que se utiliza para las procesiones callejeras, típicamente durante la Semana Santa . La música se centra en un conjunto de trompetas cilíndricas de bambú llamado vacuna , pero también incluye tambores, maracas , güiras o güiros (un instrumento de percusión) y campanas de metal, así como también que están hechas de metal reciclado, a menudo latas de café. La vacuna realiza patrones repetidos en hocket y, a menudo, golpea sus instrumentos rítmicamente con un palo mientras sopla en ellos. En la actualidad, trompetas y saxofones estándartambién se puede utilizar. El género, aunque predominantemente de base afro, tiene algunos elementos taínos amerindios , como el uso de güiros y maracas.
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Las canciones siempre se interpretan en criollo haitiano y típicamente celebran la ascendencia africana de las masas afrohaitianas. El vudú se implementa a menudo a través de la procesión. [1] Rara en Haití se celebra para conmemorar parte de la revolución esclavista que condujo a la independencia. En el momento en que comenzó, a los esclavos no se les permitía viajar ni comunicarse entre plantaciones. Se les permitió salir de la plantación solo para ir a la iglesia durante la Pascua. Era la única vez al año en que se permitía mezclar, incluso en cadenas. Los africanos de diferentes tribus usaban tanto el habla como la música para comunicarse. Los tambores se usaban como un lenguaje universal rudimentario común. Despojados de esa herramienta, los esclavos africanos utilizaron el sonido de sus pies al marchar hacia la iglesia para marcar el ritmo y comunicarse entre cadenas. Estas comunicaciones minuciosas y concisas jugaron un papel en la planificación de las muchas revoluciones y condujeron a una eventual independencia. Durante la rara los haitianos bailan y marchan en la calle mientras toca la banda. Cada banda tiene su propio ritmo que los define incluso mientras marchan en la oscuridad. Es una celebración del ahora, pero también un recuerdo de los antepasados que lo hicieron así. Cada persona tiene su propia forma única de bailar al ritmo. Rara en Haití se utiliza a menudo con fines políticos, y los candidatos encargan canciones para elogiarlos a ellos y a sus campañas. Las letras de Rara también suelen abordar cuestiones difíciles, como la opresión política o la pobreza. En consecuencia, a los grupos de rara y otros músicos se les ha prohibido actuar e incluso se les ha obligado a exiliarse, sobre todo al cantante de folk Manno Charlemagne, que más tarde regresó a Haití y fue elegido alcalde de Puerto Príncipe en la década de 1990.
Las representaciones de rara a menudo se realizan mientras se marchan y, a menudo, van acompañadas de giros que emplean bastones de metal . Las presentaciones generalmente comienzan el miércoles de ceniza y culminan en el fin de semana de Pascua .
Rara también era una parte importante de la vida diaria de un esclavo. Trabajar en los campos y plantar cultivos interminables fue una agonía. Y al final del día, Raras se llevaría a cabo en las calles, para mostrar lo bien que todavía lo estaban haciendo, incluso después de un trabajo tan duro y sin sentido. Después de la independencia de Haití, bandas de rara tomaron las calles por asalto para celebrar la victoria en la guerra. Es probable que el festival Rara se haya desarrollado durante el período de la esclavitud colonial. Hay pruebas de que los esclavos africanos y afrocriollos de la colonia francesa de Saint-Domingue desfilaron con tambores e instrumentos el domingo de Pascua. También hay alguna evidencia de que grupos de cimarrones marcharon con bateristas, trompetas y cantantes, de manera similar a Rara. [2]
Desde la década de 1990, los haitianos estadounidenses han estado presentando Rara en el Prospect Park de la ciudad de Nueva York durante el verano los domingos. [3]
Referencias
- McAlister, Elizabeth. ¡Rara! Vudú, poder y desempeño en Haití y su diáspora . Berkeley: University of California Press, 2002. Libro sobre Rara en Haití y la ciudad de Nueva York.
Citas
- ^ Manuel, Peter con Kenneth Bilby, Michael Largey (2006). Caribbean Currents: Música caribeña desde la rumba hasta el reggae . pag. 156. ISBN 9781592134649. Consultado el 29 de enero de 2014 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Pastor, John; Horn, David (2014). Enciclopedia de Música Popular del Mundo, Volumen 9, Géneros: Caribe y América Latina . Londres: Bloomsbury. pag. 447. ISBN 9781441141972.
- ^ Sitio web de aprendizaje en Rara
Ver también
- Carnaval haitiano
- Tambores de vudú haitiano
- Tecnología rara