Raymond Cottrell
| Raymond Cottrell | |
|---|---|
| Nació | 21 de abril de 1911 Los Angeles, California |
| Murió | 12 de enero de 2003 (91 años) Calimesa, California |
| Nacionalidad | americano |
| Ocupación | Teólogo, misionero, maestro, escritor y editor |
| Trabajo teológico | |
| Tradición o movimiento | adventista |
| Parte de una serie sobre |
| Iglesia adventista del séptimo día |
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| Adventismo |
Raymond Forrest Cottrell (21 de abril de 1911, Los Ángeles , California - 12 de enero de 2003, Calimesa , California) fue un teólogo , misionero, maestro, escritor y editor adventista . Fue editor asociado tanto de la Adventist Review (la revista oficial de noticias de la iglesia ) como del Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día . Raymond Cottrell , es visto por algunos como un " adventista progresista ", ya que no estaba de acuerdo con ciertas posiciones tradicionales de la iglesia, incluido el juicio investigador , [1]y se desempeñó en una función editorial para la revista Adventist Today, de propiedad y operación independiente . Fue editor consultor de la revista Spectrum , otro periódico adventista independiente, ambos apoyados por puntos de vista adventistas progresistas . Fue el primer adventista en convertirse en miembro de una sociedad teológica académica y fue fundamental en la fundación del Instituto de Investigación Bíblica .
Vida personal
Raymond Cottrell nació el 21 de abril de 1911 en Los Ángeles, [2] en una familia que ya tenía una larga historia dentro de la Iglesia Adventista. Su bisabuelo Roswell F. Cottrell fue un bautista del séptimo día que escuchó por primera vez a William Miller antes de 1844 y la Gran Decepción , pero no se convirtió en un seguidor . Se convirtió en adventista del séptimo día en 1851. [3]
Cottrell estaba casado con Elizabeth (quien nació el 20 de mayo de 1912 en Phoenix , Arizona ). [4]
Carrera profesional
De 1930 a 1934 Cottrell trabajó como pastor de iglesia en la Pacific Union Conference. [2] De 1934 a 1941 sirvió en la División China (que se disolvió en 1952, [5] ahora la Unión Misión China [3] ) de la iglesia como administrador y educador, asistido en la obra misional por su esposa. [2] Se fueron temprano debido a las hostilidades con Japón durante la Segunda Guerra Mundial , [2] regresando a América.
Cottrell enseñó exégesis bíblica [ cita requerida ] en Pacific Union College durante 10 [2] u 11 años, mientras que Elizabeth trabajó en la oficina comercial durante varios años. [4]
Después de este nombramiento, Francis D. Nichol lo llamó a la Review and Herald Publishing Association para comenzar a trabajar en el nuevo Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día . [6] La pareja llegó a Takoma Park , Maryland a finales de septiembre de 1952, y Cottrell comenzó a trabajar en el comentario el 1 de octubre. (Elizabeth trabajó en el Departamento de facturación de libros de revisión hasta su jubilación en 1977. [4] ) Durante los siguientes cinco años, Cottrell informó que pasó más de 15.000 horas estudiando la Biblia, cubriendo cada versículo. Además de ocupar el cargo de editor asociado, Cottrell también contribuyó con 2.000 páginas a la serie, [7]el tercer mayor número de páginas de manuscritos de cualquier autor. [8] Sin embargo, incluyendo su trabajo editorial, probablemente tuvo más aportes que cualquier otro escritor en el Comentario .
Los artículos escritos por Cottrell para el comentario incluyeron "El papel de Israel en la profecía del Antiguo Testamento" y otros. En este artículo escribió que el tema original de las profecías predictivas del Antiguo Testamento era la nación de Israel, y su cumplimiento estaba condicionado a la respuesta del pueblo judío al pacto y a la aceptación del Mesías. [9] Sin embargo, debido a la "preocupación pastoral primordial" de Nichol, el editor en jefe anuló el consenso de los otros editores, una de las dos o tres ocasiones en que lo hizo. [9] También escribió numerosos artículos para la Enciclopedia y Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo Día sobre temas de la Biblia y la teología. [7]
Las críticas de Cottrell al manuscrito de Questions on Doctrine (publicado en 1957) fueron "en su mayoría desatendidas" por sus autores y "podrían haber evitado gran parte de la agitación que siguió a la publicación del libro", según Julius Nam . [10]
En 1957 Nichol lo invitó a ser un editor asociado de la Revista Adventista , [11] una posición que ocupó durante 7 años. [2] Trabajó otros 7 años como editor de libros. [2] Cottrell también sirvió como miembro del Comité de Investigación Bíblica (ahora el Instituto de Investigación Bíblica ). [12]
Se retiró en 1977 a Calimesa, California . Allí sirvió en la Universidad de Loma Linda como miembro adjunto de la facultad del departamento de religión. [2] También trabajó para la Conferencia General y para la Conferencia del Sureste de California en varias comisiones y proyectos. [2]
Entonces Cottrell fundó Adventist Today , [7] una revista adventista progresista independiente publicada por primera vez en 1993. Él y otros en Loma Linda habían concebido la idea de una nueva revista en el otoño del año anterior. [13] Además de contribuir con artículos, fue editor y tuvo el título de editor emérito por el resto de su vida. [7]
El 6 de febrero de 2002, Larry Christoffel presentó el artículo de Cottrell " La 'Doctrina del Santuario' - ¿Activo o Pasivo? " En el Foro Adventista de San Diego , California en la Iglesia Adventista de Tierrasanta . [14] Su artículo trata de la historia de la doctrina del santuario adventista y argumenta en contra de la interpretación bíblica de William Miller de las "2.300 tardes y mañanas" de Daniel 8:14. Miller creía que estos fueron años literales, que terminaron en 1844. La Iglesia Adventista adoptó el punto de vista de Miller y hoy forma parte de sus creencias oficiales.. La exégesis de Cottrell de Daniel sostiene que la doctrina histórica del santuario adventista no puede sostenerse usando ninguna parte del libro de Daniel; específicamente Daniel 8:14. Como tal, este documento es tan significativo [ cita requerida ] como el presentado por el Dr. Desmond Ford en Glacier View; un documento que le costó al Dr. Ford sus credenciales ministeriales. Christoffel respondió en su propio periódico.
Su esposa Elizabeth murió el 2 de agosto de 2002 en Calimesa. [4] Raymond murió al año siguiente el 12 de enero de 2003, también en Calimesa. [2] Le sobreviven tres hijos adoptados: Ric W. Cottrell, Richard E Cottrell y Peggy J Tomat, su hermano Leland Horton Cottrell, cuatro nietos y dieciséis bisnietos. [2]
Teología
Cottrell describió el clima teológico de la iglesia como abierto, favorable y honesto durante la década de 1950 cuando se publicó la Enciclopedia Adventista del Séptimo Día . [8] Casi todos los artículos de Cottrell en su colección de manuscritos fueron inéditos. Dijo de su "obra significativa" Escatología de Daniel que nunca se publicó formalmente, "el manuscrito espera un clima de apertura y objetividad en la iglesia, que es esencial para un examen justo de los hechos". [15] Se ha dicho que Cottrell ha adoptado algunas posiciones progresistas . [16] Se ha argumentado que Cottrell comenzó a adoptar puntos de vista más progresistas después de la jubilación. [17][18]
Referencias
- ^ La 'Doctrina del santuario' - ¿Activo o pasivo? "Por Raymond Cottrell, presentado públicamente en 2001 y 2002
- ^ a b c d e f g h i j k "COTTRELL, Raymond Forrest". Obituario en la sección "En reposo" de la Revista Adventista del 13 de marzo de 2003, pág. 30 (414)
- ^ El sábado: un tesoro precioso | Adventista hoy
- ^ a b c d Obituario de "COTTRELL, Elizabeth" en la sección "En reposo". Adventist Review , 24 de octubre de 2002, pág. 30 (1598)
- ^ "CHINA, REPÚBLICA POPULAR DE" en Diccionario histórico de los adventistas del séptimo día por Gary Land , p.58
- ^ " La historia no contada del comentario de la Biblia " de Raymond Cottrell en Spectrum 16: 3 (agosto de 1985), p. 35–51
- ^ a b c d "Raymond Cottrell", un obituario en la sección "Newsbreak". Adventist Review 13 de febrero de 2003, pág. 21 (261)
- ^ a b Cottrell, "La historia no contada del comentario de la Biblia"
- ↑ a b Cottrell, "La historia no contada del comentario de la Biblia", 42
- ^ Julius Nam (2007). "Las preguntas sobre la doctrina Saga: contornos y lecciones" . Trabajo presentado en la conferencia del 50º aniversario de QOD. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2008.
- ^ Cottrell, "La historia no contada del comentario de la Biblia", 37
- ^ Cottrell, Raymond (mayo de 1999). "¿Adónde, Robert D. Brinsmead?" . Adventist Today . Loma Linda , CA : Adventist Today Foundation. 7 (3). ISSN 1079-5499 . Archivado desde el original el 14 de abril de 2008 . Consultado el 4 de noviembre de 2007 .
- ^ http://www.atoday.com/about/history.php
- ^ " Raymond Cottrell sobre la cuestión del santuario después de 150 años " por James Stirling
- ^ Colección de manuscritos Archivado el 1 de junio de 2010 en la Wayback Machine de Raymond Cottrell
- ^ "Raymond Cottrell: un tributo" . Adventist Today . 1 de enero de 2003 . Consultado el 27 de abril de 2011 .
- ^ [1] Puede ver que se mantuvo en el punto de vista de la corriente principal en sus primeros años "Durante sus primeros años en la iglesia, Cottrell había aceptado la interpretación tradicional". pero después de su trabajo en el servicio editorial de la iglesia y en el comité de eruditos comenzó a cambiar como se ve en su rechazo de la "interpretación tradicional adventista de Daniel 8:14" y la creencia relacionada que él "concluyó ... que el Artículo 23 de las "Creencias fundamentales de los adventistas del séptimo día" ... necesitaba una revisión
- ^ [2] El cambio de opinión de Contrell después de la jubilación hacia posiciones progresistas también se presenta aquí "Después de la jubilación formal, a los 70 años, Ray defendió la necesidad de una rama judicial del gobierno de la iglesia. A los 80 defendió una autonomía relativa para la Conferencia General Divisiones en nuestra iglesia mundial cada vez más diversa. Y luego, el año pasado, hizo un llamamiento valiente al progreso más allá de nuestra doctrina del santuario anticuada. ¿Tenía razón Ray en todas estas posiciones progresistas? "
enlaces externos
Artículos de Cottrell. Fue un autor prolífico, aunque optó por no publicar muchos de sus artículos:
 | Esta lista está incompleta ; puede ayudar agregando elementos faltantes . ( Agosto de 2008 ) |
- La "doctrina del santuario": ¿activo o pasivo? ( Versión Adventist Today )
- La ética del adventismo en la actualidad adventista de marzo / abril de 1999 extras
- " The Untold Story of the Bible Commentary " en Spectrum 16: 3 (agosto de 1985), p. 35–51
- The Sanctuary Review Committee y su revista New Consensus Spectrum, 11: 2 (noviembre de 1980), p. 2-26
- Exégesis de Daniel (capítulos 22 y 23 sobre Desmond Ford y Glacier View) , del manuscrito inédito de Cottrell
- Colección Raymond F. Cottrell , un índice de artículos publicados y no publicados del Centro de Investigación Adventista , que también contiene una breve biografía.
- Artículos de Cottrell catalogados en el Índice de publicaciones periódicas adventistas del séptimo día (SDAPI)
Homenajes:
- Raymond Cottrell, Una biografía histórica de Douglas Hackleman en Adventist Today, enero / febrero de 2003
- Raymond F. Cottrell: Un tributo de Jim Walters en Adventist Today, enero / febrero de 2003
- El legado de una rosa , palabras de apertura en el servicio conmemorativo del Dr. Raymond Cottrell en la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Yucaipa, por el Dr. C. Norman Farley
- Facultad de Pacific Union College
- Trabajadores religiosos adventistas del séptimo día
- Escritores de Los Ángeles
- Gente de Calimesa, California
- 1911 nacimientos
- 2003 muertes
- Misioneros adventistas estadounidenses
- Teólogos adventistas del séptimo día
- Misioneros adventistas del séptimo día en China
