La reparación por esclavitud es la aplicación del concepto de reparación a las víctimas de la esclavitud y / o sus descendientes . Hay conceptos de reparación en la filosofía jurídica y reparación en la justicia transicional . En los Estados Unidos, las reparaciones por esclavitud se han otorgado mediante resolución judicial en los tribunales y / o voluntariamente (sin fallos judiciales) por parte de personas e instituciones. [1] [2]
El primer caso registrado de reparaciones por esclavitud en los Estados Unidos fue el de la ex esclava Belinda Royall en 1783, en forma de pensión, y desde entonces se siguen proponiendo y / o concediendo reparaciones en una variedad de formas. [3] Las Órdenes Especiales de Campo No. 15 de 1865 (" Cuarenta acres y una mula ") son el intento más conocido de ayudar a los esclavos recién liberados a integrarse en la sociedad y acumular riqueza. [4] Sin embargo, el presidente Andrew Johnson revirtió esta orden, devolviendo la tierra a sus antiguos propietarios confederados.
Las reparaciones han sido una idea recurrente en la política de Estados Unidos , más recientemente en las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 2020 . [5] El llamado a reparaciones se ha intensificado en 2020, en medio de las protestas contra la brutalidad policial y la pandemia COVID-19; que ambos matan a los afroamericanos de manera desproporcionada. [6] Las comunidades negras y los autores suelen pedir reparaciones por el racismo y la discriminación en los EE. UU. Junto con los llamamientos por reparaciones por la esclavitud. [7] [8] [9] [10] La idea de las reparaciones sigue siendo muy controvertida, debido a cuestiones de cómo se otorgarían, cuánto se otorgaría y quién las pagaría / recibiría. [11] [12]
Las formas de reparación que han sido propuestas o otorgadas en los Estados Unidos por la ciudad, el condado, el estado y los gobiernos nacionales o las instituciones privadas incluyen: pagos monetarios individuales, asentamientos, becas, exención de tarifas e iniciativas sistémicas para compensar las injusticias, basadas en la tierra. compensaciones relacionadas con la independencia, disculpas y reconocimientos de las injusticias, medidas simbólicas (como nombrar un edificio con el nombre de alguien), [2] y la remoción de monumentos y calles nombrados a dueños de esclavos y defensores de la esclavitud. [8] [13]
Dado que han continuado las injusticias y la discriminación desde que se proscribió la esclavitud en los EE. UU., [14] [15] [16] [17] [18] algunas comunidades negras y organizaciones de derechos civiles han pedido reparaciones por esas injusticias, así como reparaciones directamente. relacionado con la esclavitud. [12] [8] Algunos sugieren que el sistema penitenciario de los EE. UU., Comenzando con el sistema de arrendamiento de convictos y continuando a través de la actual corporación estatal Federal Prison Industries (UNICOR), es una forma moderna de esclavitud legal que sigue siendo primaria y desproporcionada afecta a las poblaciones negras y otras minorías a través de la guerra contra las drogas y lo que ha sido criticado como un conducto de la escuela a la prisión . [19]
Contexto histórico de EE. UU.
En la época colonial
El debate sobre las reparaciones se remonta al siglo XVIII. Los cuáqueros , que fueron los primeros abolicionistas en los Estados Unidos , insistieron casi unánimemente en que los esclavos liberados tenían derecho a una compensación de sus antiguos dueños. Si un propietario se arrepintió de su pecado de poseer un esclavo, necesita expiarlo haciendo las paces. Los cuáqueros citaron el libro de Deuteronomio , en el que se exhortaba a los propietarios a compartir sus bienes con antiguos esclavos. [20] : 60
Durante la Guerra de la Independencia , Warner Mifflin abogó por la restitución de los ex esclavos liberados ya en 1778, en forma de pagos en efectivo, tierras y arreglos de cultivos compartidos . [21] [22] [23] Gary B. Nash escribe que, "con justicia se le puede llamar el padre del reparacionismo estadounidense". [24]
Antes de la guerra civil
Mucho antes de que se aboliera la esclavitud a nivel nacional en 1865, los abolicionistas presentaron sugerencias sobre lo que podría o debería hacerse para compensar a los trabajadores esclavizados después de su liberación.
A principios de 1859, en un libro dedicado al "Viejo héroe" John Brown , James Redpath se declaró a sí mismo un "reparacionista", e implica que, en su opinión, las tierras de la Confederación deberían entregarse a los ex esclavos. [25] : vi También cita un poema anterior, de William North, que se refiere al "curso de la reparación". [25] : 188
Más tarde ese año, después de la ejecución de Brown, Redpath informó en la primera biografía de Brown que él "no era simplemente un emancipacionista, sino un reparador. Él creía, no solo que el crimen de esclavitud debería ser abolido, sino que debería repararse. los males que se le habían hecho al esclavo. Lo que él creía, lo practicaba. En esta ocasión [Redada de Missouri, 1859], después de decirles a los esclavos que eran libres, les preguntó cuánto habían valido sus servicios y, habiendo respondido, procedió a tomar la propiedad por la cantidad que se les debía a los negros ". [26] : 220
Los representantes George W. Julian y Thaddeus Stevens , ambos de la facción republicana radical, ya habían hecho llamamientos para la confiscación permanente y la redistribución de las tierras de las plantaciones . [27] : 104
El período de la Reconstrucción
Los argumentos en torno a las reparaciones se basan en la discusión formal sobre muchas reparaciones diferentes y reparaciones reales de tierras recibidas por afroamericanos que luego fueron retiradas. En 1865, después de que los Estados Confederados de América fueron derrotados en la Guerra Civil Estadounidense , el general William Tecumseh Sherman emitió Órdenes Especiales de Campo, No. 15 tanto para "asegurar la armonía de acción en el área de operaciones" [28] y para resolver problemas. causado por las masas de esclavos liberados, un plan temporal que otorgaba a cada familia liberada cuarenta acres de tierra cultivable en las islas del mar y alrededor de Charleston, Carolina del Sur, para el uso exclusivo de los negros que habían sido esclavizados. El ejército también tenía varias mulas innecesarias que se entregaban a los esclavos liberados. Alrededor de 40.000 esclavos liberados se establecieron en 400.000 acres (1.600 km 2 ) en Georgia y Carolina del Sur. Sin embargo, el presidente Andrew Johnson revocó la orden después de que Lincoln fue asesinado, la tierra fue devuelta a sus dueños anteriores y los negros se vieron obligados a irse. En 1867, Thaddeus Stevens patrocinó un proyecto de ley para la redistribución de tierras a los afroamericanos, pero no fue aprobado.
La reconstrucción llegó a su fin en 1877 sin que se hubiera abordado el tema de las reparaciones. A partir de entonces, surgió un movimiento deliberado de segregación y opresión en los estados del sur. Las leyes de Jim Crow se aprobaron en algunos estados del sureste para reforzar la desigualdad existente que había producido la esclavitud. Además, organizaciones extremistas blancas como el Ku Klux Klan participaron en una campaña masiva de terrorismo en todo el sureste para mantener a los afroamericanos en su lugar social prescrito. Durante décadas, esta supuesta desigualdad e injusticia se resolvió en las decisiones de los tribunales y se debatió en el discurso público.
En un caso anómalo, una ex esclava llamada Henrietta Wood demandó con éxito una indemnización después de haber sido secuestrada en el estado libre de Ohio y vendida como esclava en Mississippi . Después de la Guerra Civil Estadounidense, fue liberada y regresó a Cincinnati , donde ganó su caso en un tribunal federal en 1878, recibiendo $ 2,500 en daños. Aunque el veredicto fue una noticia nacional, no provocó ninguna tendencia hacia casos similares adicionales. [29]
Movimiento ADOS en las elecciones presidenciales de 2020
El tema se convirtió en un tema destacado durante las primarias presidenciales demócratas, ya que las preocupaciones sobre la raza en las elecciones primarias de 2020 aumentaron debido a los eventos actuales. [30] Se amplificó aún más debido a que los afroamericanos murieron de manera prematura y desproporcionada debido a la pandemia de COVID-19 . El racismo sistémico y la brutalidad policial en curso también provocaron indignación en todo el país, especialmente en los asesinatos de estadounidenses negros: Ahmaud Arbery , baleado mientras salía a correr por tres hombres blancos en Georgia; Breonna Taylor , una técnica médica de emergencias afroamericana de 26 años , asesinada a tiros por el Departamento de Policía Metropolitana de Louisville mientras dormía en su casa, y George Floyd , un hombre afroamericano asesinado durante un arresto después de supuestamente pasar un billete de $ 20 falsificado por Minneapolis policía que provocó las protestas de George Floyd en todo el país . [31]
Estos asesinatos impulsaron la eliminación de monumentos confederados de esclavistas en muchos estados y reavivaron el impulso por las reparaciones. [32] En algunos casos, las reparaciones por la esclavitud se han colocado junto con el llamado a un cambio sistémico para resolver la injusticia racial y las reparaciones por el racismo sistémico.
Propuestas de reparación
Gobierno de los Estados Unidos
Algunas propuestas han pedido pagos directos del gobierno de Estados Unidos. Se han dado varias estimaciones si se hicieran tales pagos. Harper's Magazine estimó que el total de reparaciones adeudadas fue de aproximadamente "$ 97 billones, sobre la base de 222,505,049 horas de trabajo forzoso entre 1619 y 1865, independientemente de que Estados Unidos no fuera un país independiente reconocido hasta después de la Guerra Revolucionaria en 1787, compuesto al 6% interés hasta 1993 ". [33] Si todo o parte de esta cantidad se pagara a los descendientes de esclavos en los Estados Unidos, el actual gobierno de los Estados Unidos solo pagaría una fracción de ese costo, ya que existe solo desde 1789.
El reverendo MJ Divine, más conocido como el Padre Divino , fue uno de los primeros líderes en defender claramente la "compensación retroactiva", y el mensaje se difundió a través de las publicaciones de International Peace Mission. El 28 de julio de 1951, el Padre Divino emitió un "sello de paz" con el texto: "¡Paz! Todas las naciones y pueblos que han reprimido y oprimido a los desfavorecidos, estarán obligados a pagar a los esclavos africanos y sus descendientes por todo lo que no haya sido compensado. servidumbre y por toda indemnización injusta, por la que hayan sido injustamente privados de indemnización por razón de la anterior condición de servidumbre y de la presente condición de servidumbre. Esto se hará en defensa de los demás sujetos desfavorecidos y deberá ser retribuida con carácter retroactivo. A hoy". [34]
En la primera Convención Nacional de Reparaciones en Chicago en 2001, una propuesta de Howshua Amariel , un activista social de Chicago, requeriría que el gobierno federal hiciera reparaciones a los descendientes comprobados de esclavos. Además, Amariel afirmó: "Para aquellos negros que deseen permanecer en Estados Unidos, deben recibir reparaciones en forma de educación gratuita, asistencia médica gratuita, legal gratuita y ayuda financiera gratuita durante 50 años sin impuestos" y "Para aquellos que deseen para salir de Estados Unidos, cada persona negra recibiría un millón de dólares o más, respaldados por oro, en reparación ". En la convención, la propuesta de Amariel recibió la aprobación de los aproximadamente 100 participantes. [35] Sin embargo, la cuestión de quién recibiría tales pagos, quién debería pagarlos y en qué cantidad, ha sido muy controvertida, [36] [37] ya que el censo de los Estados Unidos no rastrea la descendencia de esclavos o dueños de esclavos y se basa en en categorías raciales autoinformadas.
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución en la que se disculpaba por la esclavitud estadounidense y las posteriores leyes discriminatorias. [38]
Nueve estados se han disculpado oficialmente por su participación en la esclavitud de africanos. Esos estados son:
- Alabama - 25/04/07 [39]
- Connecticut
- Delaware - 02-11-16 [40]
- Florida - 2008 [39]
- Maryland - 2007 [39]
- Nueva Jersey - 2008 [39]
- Carolina del Norte - 2007 [41]
- Tennesse
- Virginia - 2007 [39]
En abril de 2010, el profesor de Harvard Henry Louis Gates en un editorial del New York Times aconsejó a los activistas de reparaciones que consideraran el papel que desempeñaban los gobiernos africanos en la trata de esclavos con respecto a quién debería asumir el costo de las reparaciones. [42]
Instituciones privadas
Las instituciones y corporaciones privadas también estuvieron involucradas en la esclavitud. El 8 de marzo de 2000, Reuters News Service informó que Deadria Farmer-Paellmann, un graduado de la facultad de derecho, inició una campaña de una sola mujer haciendo una demanda histórica de restitución y disculpas de las empresas modernas que desempeñaron un papel directo en la esclavitud de los africanos. Aetna Inc. fue su primer objetivo debido a su práctica de redactar pólizas de seguro de vida sobre las vidas de africanos esclavizados con dueños de esclavos como beneficiarios. En respuesta a la demanda de Farmer-Paellmann, Aetna Inc. emitió una disculpa pública y nació el "movimiento de restitución empresarial". [ no lo suficientemente específico para verificar ]
En 2002, se presentaron nueve demandas en todo el país coordinadas por Farmer-Paellmann y el Restitution Study Group, una organización sin fines de lucro de Nueva York. El litigio incluyó a 20 demandantes, exigiendo la restitución de 20 empresas de las industrias bancaria, de seguros, textil, ferroviaria y tabacalera. Los casos se consolidaron bajo 28 USC 1407 [43] para litigios multidistritales en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Norte de Illinois . El tribunal de distrito desestimó las demandas con prejuicio y los demandantes apelaron ante el Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de los Estados Unidos .
El 13 de diciembre de 2006, ese tribunal, en una opinión escrita por el juez Richard Posner , modificó el fallo del tribunal de distrito para que fuera un despido sin perjuicio, afirmó la mayoría del fallo del tribunal de distrito y revocó la parte del fallo del tribunal de distrito que desestimaba la demandantes de protección al consumidor reclamaciones, reenvió el caso para otros procedimientos consistentes con su opinión. [44] Por lo tanto, los demandantes pueden presentar la demanda nuevamente, pero primero deben despejar obstáculos sustanciales y procesales considerables:
Si uno o más de los acusados violaron una ley estatal al transportar esclavos en 1850, y los demandantes pueden establecer una posición para demandar, probar la violación a pesar de su antigüedad, establecer que la ley tenía la intención de proporcionar un remedio (ya sea directamente o proporcionando el base para una acción de derecho común por conspiración, conversión o restitución) para personas esclavizadas legalmente o sus descendientes, identificar a sus antepasados, cuantificar los daños incurridos y persuadir a la corte para que imponga el plazo de prescripción, no habría más obstáculos para la concesión. de alivio. [45]
En octubre de 2000, California aprobó la Ley de Divulgación de la Era de la Esclavitud que exige a las compañías de seguros que operan allí que informen sobre su papel en la esclavitud. La legislación de divulgación, presentada por el senador Tom Hayden , es el prototipo de leyes similares aprobadas en 12 estados de los Estados Unidos.
La NAACP ha pedido más legislación de este tipo a nivel local y corporativo. Cita a Dennis C. Hayes, director ejecutivo de la NAACP, diciendo: "Absolutamente, buscaremos reparaciones de compañías que tienen vínculos históricos con la esclavitud e involucraremos a todas las partes para que se sienten a la mesa". [46] La Universidad de Brown , cuya familia homónima estuvo involucrada en el comercio de esclavos, también ha establecido un comité para explorar el tema de las reparaciones. En febrero de 2007, la Universidad de Brown anunció una serie de respuestas [47] a su Comité Directivo sobre Esclavitud y Justicia. [48] Mientras que en 1995 la Convención Bautista del Sur se disculpó por los "pecados" del racismo, incluida la esclavitud. [49]
En diciembre de 2005, una coalición de grupos de reparaciones convocó un boicot bajo el patrocinio del Grupo de Estudio de Restitución. El boicot tiene como objetivo los productos de préstamos estudiantiles de los bancos considerados cómplices de la esclavitud, en particular los identificados en el litigio Farmer-Paellmann. Como parte del boicot, se pide a los estudiantes que elijan entre otros bancos para financiar sus préstamos estudiantiles. [50]
Los grupos a favor de las reparaciones, como la Coalición Nacional de Negros por las Reparaciones en Estados Unidos, abogan por que la indemnización adopte la forma de rehabilitación comunitaria y no pagos a los descendientes individuales. [37]
Las vidas de los negros son importantes
Muchos grupos de la organización Black Lives Matter han presentado una lista de demandas, algunas de las cuales incluyen: reparaciones, por lo que dicen que son daños pasados y continuos a los afroamericanos, el fin de la pena de muerte, legislación para reconocer los efectos de esclavitud, una medida para desfinanciar a la policía, así como inversiones en iniciativas de educación, servicios de salud mental y programas de empleo. [51] Estos pedidos de reparación se han visto reforzados en medio de la pandemia de COVID-19 y las altas tasas de brutalidad policial contra los negros. [52]
Argumentos a favor de las reparaciones
Riqueza acumulada
La discriminación en la vivienda jugó un papel importante en la creación de la brecha de riqueza racial que existe hoy. Después de la Gran Migración de los negros del sur a Chicago en la década de 1940, se utilizó la línea roja para mantener a los ex esclavos separados de los blancos y para evitar que las familias negras obtuvieran una hipoteca. [9] Por lo tanto, se vieron obligados a comprar casas con contratos de especuladores inmobiliarios, que eran una estafa. Esto no solo hizo que miles de afroamericanos perdieran sus hogares y su dinero, sino que también creó lo que hoy se conoce como guetos e impidió que los negros acumularan riqueza. Hoy en día, la familia blanca promedio tiene aproximadamente 10 veces la cantidad de riqueza que la familia negra promedio, y los graduados universitarios blancos tienen más de siete veces más riqueza que los graduados universitarios negros.
La riqueza de los Estados Unidos se incrementó en gran medida por la explotación del trabajo esclavo afroamericano: algunos argumentan que es la base de la economía y el capitalismo estadounidenses. Sin embargo, los antiguos esclavos y sus descendientes se encuentran entre los grupos demográficos más pobres de Estados Unidos. [53] Según este punto de vista, las reparaciones serían valiosas principalmente como una forma de corregir los desequilibrios económicos modernos.
En 2008, la Asociación Humanista Estadounidense publicó un artículo que argumentaba que si a los esclavos emancipados se les hubiera permitido poseer y retener las ganancias de su trabajo, sus descendientes ahora podrían controlar una parte mucho mayor de la riqueza social y monetaria estadounidense. [54] Los libertos no solo no recibieron una parte de estos beneficios, sino que también fueron despojados de las pequeñas cantidades de compensación pagadas a algunos de ellos durante la Reconstrucción . [55] Por lo tanto, muchos académicos y activistas piden reparaciones para eliminar "las disparidades raciales en riqueza, ingresos, educación, salud, sentencias y encarcelamiento, participación política y oportunidades posteriores de participar en la vida política y social estadounidense". [4]
Cuidado de la salud
En 2019, la revista VICE publicó un artículo que argumentó que las disparidades raciales en la salud, desde la esclavitud hasta Jim Crow hasta hoy, les han costado a los afroamericanos una cantidad significativa de dinero en gastos de atención médica y salarios perdidos, y deberían ser reembolsados. [56] Ray y Perry afirman en un artículo de Brookings que la falta de una red de seguridad social y la brecha de riqueza se destacan particularmente durante la pandemia de COVID-19. Explican que "las disparidades en el acceso a la atención médica junto con las desigualdades en las políticas económicas se combinan", lo que hace que esta desigualdad sea una situación de vida o muerte para los estadounidenses negros. [57]
Discriminación actual
Muchos argumentan que dar reparaciones por la esclavitud es demasiado complicado, pero hay una base sólida para ellos en la discriminación pasada y actual que enfrentan los negros en Estados Unidos. [53] [58] Ta-Nehisi Coates lo explica en el artículo " The Case for Reparations " en The Atlantic como "noventa años de Jim Crow , sesenta años de política de vivienda separada pero igual , y treinta y cinco años de política de vivienda racista". [9] El legado de estas políticas ha mantenido a los afroamericanos sin oportunidades para generar riqueza, mientras que la esclavitud "enriqueció a los dueños de esclavos blancos y sus descendientes". [57] Hoy en día, el distrito de North Lawndale en Chicago, donde el marcado rojo fue el más fuerte, es el barrio más pobre de la ciudad con una tasa de desempleo del 18,6% y el 42% de los residentes que viven por debajo del umbral de pobreza. [9]
Las prácticas discriminatorias de 1940 a 1970 todavía resuenan hoy, ya que la familia blanca promedio tiene aproximadamente diez veces la cantidad de riqueza que la familia negra promedio. [53] [57] [59] Como afirma Bittker en su libro The Case for Black Reparations, "a medida que la esclavitud pasó a un segundo plano, fue reemplazada por un sistema de castas que encarnaba la supremacía blanca". [60] Muchos argumentan que si bien las reparaciones pueden ser un primer paso para enmendar los daños causados por la esclavitud, el racismo sistémico que existe en muchas instituciones no se solucionará tan fácilmente. Malcom X declaró: "Si clavas un cuchillo en mi espalda nueve pulgadas y lo sacas seis pulgadas, no hay progreso. Si lo sacas por completo, eso no es progreso. El progreso es curar la herida que causó el golpe". [61] En este caso, las reparaciones serían curar la herida y abordar el racismo en curso en los Estados Unidos sería sacar el cuchillo.
Precedentes
Los defensores han utilizado otros ejemplos de reparaciones para argumentar que las víctimas de la esclavitud institucional deberían recibir una compensación similar. [62]
En varios casos, el gobierno federal se disculpó formalmente o compensó a grupos minoritarios por acciones pasadas:
- Bajo la Ley de Libertades Civiles de 1988 , promulgada por el presidente Ronald Reagan , el gobierno de los Estados Unidos se disculpó por el internamiento de japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial y proporcionó reparaciones de $ 20,000 a cada sobreviviente, para compensar la pérdida de propiedad y libertad durante ese período. Sin embargo, no se dio ninguna compensación a los descendientes de las personas afectadas.
- La Ley de Liquidación de Reclamaciones de Nativos de Alaska transfirió tierras, dinero federal y una parte de los ingresos del petróleo a los nativos de Alaska.
- La Resolución de Disculpa de 1993 se disculpó por el derrocamiento del Reino de Hawai , pero no dio ninguna compensación.
Los gobiernos estatales de EE. UU. Han hecho reparaciones en algunas circunstancias específicas:
- Virginia estableció un fondo de compensación para las víctimas de esterilización involuntaria en 2015 [63].
Otros países también han optado por pagar reparaciones por agravios pasados, como:
- Reparaciones por el Holocausto , incluido el Acuerdo de Reparaciones entre Israel y Alemania Occidental y varios programas de la Conferencia sobre Reclamos Materiales Judíos contra Alemania .
Alegatos en contra de las reparaciones
Estatuto de limitaciones
La mayoría de las leyes estatales y federales bajo las cuales las partes pueden demandar por daños tienen un estatuto de limitaciones que establece una fecha límite para la presentación; todos estos han pasado hace mucho tiempo, lo que impide que los tribunales otorguen alivio según las leyes existentes. Esto se ha utilizado con eficacia en varias demandas, incluida In re afroamericanos esclavos descendientes , que desestimó una demanda de alto perfil contra una serie de empresas vinculadas a la esclavitud. [64]
Complicaciones técnicas
El aspecto técnico de las reparaciones es muy complejo y podría ser una de las razones por las que aún no se han implementado. Algunos argumentan en contra de la idea de poner un valor monetario a los traumas que los estadounidenses negros han enfrentado, llamándolo "transaccionalismo". [58] Por otro lado, algunos desestiman el caso de las reparaciones en su totalidad debido a preocupaciones prácticas, como quién recibiría estos pagos financieros, por qué la generación actual debería pagar los agravios de los que no son responsables y cuánto debería pagarse. .
Las estimaciones del valor monetario del trabajo esclavo robado y la discriminación subsiguiente varían "desde un escandalosamente bajo $ 3,2 millones a $ 4,7 mil millones" y hasta $ 12 billones. [53] Esto también plantea la cuestión de quién es responsable de pagar. Generalmente se acuerdan tres actores: los gobiernos federal y estatal, que apoyaron y protegieron la institución de la esclavitud; empresas privadas que se beneficiaron de ella; y “familias ricas que deben una buena parte de su riqueza a la esclavitud”. [sesenta y cinco]
Algunos afirman que cerrar la brecha de riqueza implica pagar a los descendientes de esclavos "pagos individuales en efectivo en la cantidad que cerrará la brecha de riqueza racial entre negros y blancos". [60] Otra sugerencia es que las reparaciones "se presenten en forma de oportunidades de creación de riqueza que aborden las disparidades raciales en la educación, la vivienda y la propiedad de empresas". [57] Por ejemplo, en la ciudad de Asheville, Carolina del Norte , se han implementado reparaciones en forma de "inversiones en áreas donde los residentes negros enfrentan disparidades". [65] Sin embargo, las complicaciones que rodean esto son significativas, y otros argumentan que poner el dinero en las comunidades no es eficiente, debido a la mudanza de personas y la gentrificación . [4]
En su libro, Bittker expone algunos de los problemas prácticos y constitucionales que probablemente surgirían en un intento de ejecutar un programa de reparación para los negros. [60] ¿Sería el mismo pago para todas las personas? ¿Tendrían que demostrar su ascendencia a un esclavo africano, o sería cualquier persona negra que estuviera sujeta al racismo? No hay respuestas reales a estas preguntas, ya que este es un caso sin precedentes. Otros casos de reparaciones, como el del pueblo judío que sobrevivió al Holocausto o los nativos americanos en Estados Unidos, son muy diferentes en la forma en que es mucho más fácil identificar el grupo que debería recibirlas, y las reparaciones se pagaron más. más rápido que en el caso de las reparaciones por esclavitud.
Argumentos y opiniones adicionales
Steven Greenhut, director de la región occidental del R Street Institute, ha sugerido que las reparaciones empeorarían el racismo. [66]
El senador republicano Mitch McConnell de Kentucky, aunque reconoce que la esclavitud era un "pecado original" de los Estados Unidos, se opone a proporcionar reparaciones porque "ninguno de los que vivimos actualmente es responsable". [67]
Una publicación contra las reparaciones es David Horowitz , Uncivil Wars: The Controversy Over Reparations for Slavery (2002). Otros trabajos que tratan sobre problemas con las reparaciones incluyen John Torpey 's por lo que todo lo despedazado: sobre reparaciones Política (2006), Alfred Brophy ' s Reparaciones Pro y Con (2006), y Naasón Pérez 's La libertad de las injusticias del pasado (Universidad de Edimburgo Prensa, 2012).
Las reparaciones en los EE. UU. Nunca han obtenido un apoyo público generalizado. [58] A menudo en estas conversaciones, la reacción de los blancos es afirmar que se trata de una forma de "racismo inverso" injustificable, o que las demandas de reparación son un ejemplo de la "negativa de los negros a ir más allá de la memoria de la esclavitud". [58] Una encuesta de 2020 de The Washington Post mostró que "el 63% de los estadounidenses no cree que Estados Unidos deba pagar reparaciones a los descendientes de esclavos". [65] En particular, el 82% de los estadounidenses negros apoyan las reparaciones, mientras que el 75% de los estadounidenses blancos no lo hacen. Algunos argumentos también destacan las complicaciones detrás de las reparaciones, como "no todos los afroamericanos son descendientes de esclavos" o que las personas que viven hoy no son responsables de los daños de la esclavitud. Otros todavía argumentan que las reparaciones no harán nada frente al racismo y que los cambios estructurales y de políticas serían más efectivos. En medio del actual ajuste de cuentas racial de Estados Unidos en 2020, estas tensiones están particularmente expuestas.
Reparaciones y COVID-19
El pedido de reparación se ha amplificado debido a la pandemia de coronavirus , que ha expuesto el punto más vulnerable de la desigualdad estadounidense de muchas maneras, con personas de color desproporcionadamente propensas a ser despedidas, a luchar financieramente y a morir a causa del virus. [59] Por ejemplo, el 40% de las empresas de propiedad de negros han cerrado permanentemente desde marzo debido a la pandemia, en comparación con el 17% de las empresas de propiedad de blancos durante el mismo período. [68] Esto se relaciona con el hecho de que las familias blancas tienen aproximadamente diez veces la riqueza de las familias negras. [53] Esto limita el acceso de las empresas de propiedad negra al crédito y los préstamos, y no cuentan con la red de seguridad en tiempos de crisis que tienen muchas empresas de propiedad blanca. [ cita requerida ]
Además, los afroamericanos continúan infectados y mueren de COVID-19 a tasas más de 1,5 veces su proporción de la población. [69] El 18 de agosto, los CDC publicaron datos que muestran que los negros, latinos e indios americanos están experimentando hospitalizaciones a tasas de 4,5 a 5,5 veces más altas que los blancos no hispanos, y que los afroamericanos están muriendo a 2,4 veces la tasa de blancos. [69]
Ejemplos de
Gobierno federal
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución en la que se disculpaba por la esclavitud estadounidense y las posteriores leyes discriminatorias. [38] El Senado nunca ha aprobado una resolución de este tipo.
Durante el verano de 2020, después de protestas generalizadas de brutalidad policial e injusticias raciales, el Congreso está buscando aprobar una legislación que establezca una comisión para estudiar los impactos de la esclavitud y hacer recomendaciones para reparaciones. [70]
Estados
- California - Adoptó una legislación que requiere que las compañías de seguros determinen si tienen registros que se remontan a cuando existía la esclavitud en este país y, de ser así, que proporcionen información sobre las pólizas de seguro de los propietarios de esclavos sobre los esclavos al departamento de seguros del estado. [71]
- Illinois - Adoptó una legislación que requiere que las compañías de seguros determinen si tienen registros que se remontan a cuando existía la esclavitud en este país y, de ser así, que proporcionen información sobre las pólizas de seguros de los propietarios de esclavos sobre esclavos al departamento de seguros del estado. [71]
- Maryland - Adoptó una legislación que requiere que las compañías de seguros determinen si tienen registros que se remontan a cuando existía la esclavitud en este país y, de ser así, que proporcionen información sobre las pólizas de seguros de los propietarios de esclavos sobre esclavos al departamento de seguros del estado. [71]
- Iowa : adoptó una legislación que le pide al comisionado de seguros que pregunte si las compañías de seguros tienen registros que se remontan a cuando existía la esclavitud en este país y, de ser así, que proporcione información sobre las pólizas de seguros de los propietarios de esclavos sobre esclavos al departamento de seguros del estado. [71]
- Alabama - Se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos el 25 de abril de 2007 [39].
- Connecticut - En 2009 se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos. [72]
- Delaware : se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos el 11 de febrero de 2016. [40]
- Florida - En 2008, se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos en Estados Unidos. [39]
- Maryland - En 2007, se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos en Estados Unidos. [39]
- Nueva Jersey - En 2007, se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos en Estados Unidos. [39]
- Carolina del Norte - En 2007, se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos en Estados Unidos. [41]
- Tennessee - En 2007, la Cámara de Representantes de Tennessee votó en apoyo unánime sobre una resolución de estatuto que "lamenta" su participación en la esclavización de africanos. La Cámara había eliminado específicamente cualquier lenguaje de "disculpa" de la resolución. [73] [74]
- Virginia - Se disculpó por su participación en la esclavitud de africanos el 26 de febrero de 2007 [39].
Condados
- Condado de Buncombe, Carolina del Norte : el 16 de junio de 2020 en una votación de 7 a 0, los comisionados del condado de Buncombe decidieron eliminar varios monumentos confederados, incluido el Monumento Vance [75], que lleva el nombre del gobernador de Carolina del Norte, Zeb Vance, un dueño de esclavos que utilizó convicto mano de obra para construir el ferrocarril al oeste de Carolina del Norte. [76] La participación significativa de la comunidad llevó a la decisión. Antes de la votación, la junta recibió 549 mensajes de apoyo y 19 en contra. [77]
Ciudades
- Chicago, Illinois : "En 2015, Chicago promulgó una ordenanza de reparaciones que cubre a cientos de afroamericanos torturados por la policía desde la década de 1970 hasta la de 1990. La ley exige una compensación financiera de $ 5,5 millones, así como cientos de miles más para un monumento público. y una variedad de asistencia relacionada con la salud, la educación y el bienestar emocional ". [78]
- Evanston, Illinois : "El Ayuntamiento de Evanston, Illinois, votó para asignar los primeros $ 10 millones en ingresos fiscales de la venta de marihuana recreativa (que se legalizó en el estado el 1 de enero de 2020) para financiar iniciativas de reparación que abordan las brechas en la riqueza y las oportunidades de los residentes negros ". [2]
- Asheville, Carolina del Norte : El consejo de la ciudad aprobó las reparaciones en una votación de 7 a 0 el 14 de julio de 2020. "Las prioridades programáticas y presupuestarias pueden incluir, entre otras, aumentar la propiedad de viviendas de las minorías y el acceso a otras viviendas asequibles, aumentando las minorías propiedad de negocios y oportunidades profesionales, estrategias para aumentar la equidad y la riqueza generacional, cerrando las brechas en la atención médica, la educación, el empleo y el salario, la seguridad y la equidad en el vecindario dentro de la justicia penal ", se lee en la resolución. La resolución establece la Comisión de Reparaciones Comunitarias que hará recomendaciones concretas sobre programas y asignaciones de recursos para finalmente llevar a cabo las reparaciones. [79] El Ayuntamiento de Asheville también votó por unanimidad el 9 de junio de 2020 para eliminar dos monumentos confederados como resultado de las demandas hechas por un grupo llamado "Demandas Negras de Asheville" [80] y el trabajo de la Coalición por la Justicia Racial con el impulso por el esfuerzo. [81] La reunión del Concejo Municipal tuvo tanto compromiso de la comunidad que el comentario público se extendió por una hora adicional más allá del tiempo normal de reunión. [79]
Organizaciones e instituciones
- Universidad de Georgetown : "En 2016 [la universidad acordó] dar preferencia de admisión a los descendientes de los 272 esclavos [,] se disculpó formalmente por su papel en la esclavitud [y] [renombró] dos edificios en su campus para reconocer la vida de las personas esclavizadas" . En abril de 2019, los estudiantes de la Universidad de Georgetown votaron para aumentar su matrícula en $ 27,20 para beneficiar a los descendientes de los 272 esclavos vendidos por los jesuitas que dirigían la escuela en 1838. El referéndum dirigido por estudiantes no fue vinculante. [82] Más tarde ese año, después de más presión y seguimiento de la Asociación de Estudiantes de la Universidad de Georgetown [83], la universidad finalmente avanzó con una propuesta similar sin que los estudiantes cubrieran el costo con un aumento de matrícula. [84]
- Seminario Teológico de Princeton : En 2019, el Seminario anunció un compromiso de $ 27 millones para varias iniciativas para reconocer cómo se benefició de la esclavitud negra. Este es el mayor compromiso monetario de una institución educativa. [2]
- Seminario Teológico de Virginia : Aparte $ 1.7 millones para pagar reparaciones a los descendientes de afroamericanos que fueron esclavizados para trabajar en su campus. [2]
- Wachovia : se disculpó por su conexión con la esclavitud en 2005. [85]
- JP Morgan Chase : se disculpó por su conexión con la esclavitud en 2005. [86]
Ver también
- Descendientes estadounidenses de la esclavitud (ADOS)
- Reparaciones por esclavitud
- HR 40 - Ley de la Comisión para Estudiar y Desarrollar Propuestas de Reparación para Afroamericanos
- Historia de la esclavitud en los Estados Unidos
- Ley de Libertades Civiles de 1988 (Reparaciones a los estadounidenses de origen japonés internados por el gobierno de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial)
- Acuerdo de reparaciones entre Israel y Alemania Occidental (1952)
- Historia de la esclavitud
- Historia de la esclavitud en Asia
- Historia de la esclavitud en el mundo musulmán
- Remedio legal
- Liberia
- Reparación (legal)
- Indemnización
- Reparaciones (sitio web)
- República de Nueva Afrika
- La esclavitud en el África contemporánea
- Estafa de reparación de esclavitud
Referencias
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Gannon es descendiente de Robert E. Lee
enlaces externos
- Reparaciones por la esclavitud: un lector : una colección de ensayos sobre el tema de las reparaciones por la esclavitud.
- Reparaciones, RIP, City Journal, otoño de 2008
- Ley de la Comisión para Estudiar Propuestas de Reparación para Afroamericanos - Un proyecto de ley presentado por el congresista John Conyers , Jr. todos los años desde 1989, que aún no ha sido aprobado.
- El debate sobre hacer enmiendas continúa sobre las reparaciones por la esclavitud en los EE. UU .
- Sitio BANISHED para Independent Lens en PBS
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