La historia de Wenamun (también conocida como el Informe de Wenamun , Las desventuras de Wenamun , El viaje de Unamūn , o [informalmente] simplemente como Wenamun ) es un texto literario escrito en hierático en el idioma egipcio tardío . Solo se conoce por una copia incompleta descubierta en 1890 en al-Hibah , Egipto , y posteriormente comprada en 1891 en El Cairo por el egiptólogo ruso Vladimir Goleniščev . [3] Fue encontrado en un frasco junto con el Onomasticon de Amenope y el cuento de la aflicción .
El papiro se encuentra ahora en la colección del Museo Pushkin de Bellas Artes de Moscú y oficialmente designado como Papyrus Pushkin 120 . El texto hierático fue publicado por Korostovcev 1960 y el texto jeroglífico fue publicado por Gardiner 1932 (así como en línea).
El papiro de dos páginas no tiene procedencia . Se informó que fue descubierto en una excavación ilícita en al-Hibah , Egipto , y fue comprado por Vladimir Golenishchev en 1891-92. Golenishchev publicó el manuscrito en 1897-1899.
La historia se desarrolla en un "Año 5" anónimo, generalmente considerado como el quinto año del llamado Renacimiento del faraón Ramsés XI , el décimo y último gobernante de la Dinastía XX del Antiguo Egipto (1190 - 1077 a. C.). Sin embargo, dado que Karl Jansen-Winkeln ha propuesto invertir el orden de los Sumos Sacerdotes de Amón Herihor y Piankh , esta adscripción se ha disputado. [4] Con el pontificado de Herihor cayendo más tarde que el de Piankh, atestiguado en el año 7 del Renacimiento, [5]la fecha en el encabezamiento de Wenamun debería referirse más bien al sucesor directo (o indirecto) de Ramsés XI. Siguiendo a Jansen-Winkeln, Arno Egberts (1991) argumenta que la historia se desarrolla en el quinto año de reinado de Smendes I , el fundador de la Dinastía XXI con base en Delta . Recientemente, Ad Thijs [6] ha sugerido otra solución , quien atribuye el texto al año 5 del "rey" Pinedjem I , quien es el sucesor de Ramsés XI en su cronología radicalmente alternativa, que se basa en la inversión de los Sumos Sacerdotes. propuesto por Jansen-Winkeln.
Cuando comienza la historia, el personaje principal, Wenamun, un sacerdote de Amun en Karnak , es enviado por el Sumo Sacerdote de Amun Herihor a la ciudad fenicia de Byblos para adquirir madera (probablemente madera de cedro ) para construir un nuevo barco para transportar el culto . imagen de Amón. Después de visitar a Smendes (Nesbanebded en egipcio) en Tanis , Wenamun se detuvo en el puerto de Dor gobernado por el príncipe Tjeker Beder, donde fue asaltado. Al llegar a Biblos, se sorprendió por la recepción hostil que recibió allí. Cuando finalmente obtuvo una audiencia con Zakar-Baal, el rey local, este último se negó a dar los bienes solicitados de forma gratuita, como había sido la costumbre tradicional, exigiendo en cambio el pago. Wenamun tuvo que enviar a Smendes para el pago, un movimiento humillante que demuestra el declive del poder egipcio sobre el Mediterráneo oriental ; un factor causal de una nueva naturaleza se puede ver en este reflujo del poder egipcio: el ascenso de Asiria y su intrusión en Fenicia alrededor del año 1100 a. [7]
Después de una espera de casi un año en Biblos, Wenamun intentó partir hacia Egipto, solo para ser desviado de su rumbo hacia Alashiya ( Chipre ), donde casi lo mata una turba enfurecida antes de ponerse bajo la protección de la reina local, a quien llamó a Hatbi. En este punto la historia se interrumpe.