El Centro Internacional de avivamiento es un Pentecostal iglesia con sede en Melbourne , Australia. Tiene aproximadamente 300 centros en 22 países, incluidos Australia, Nueva Zelanda, Canadá, Fiji , Italia, Kenia , Papua Nueva Guinea , Malawi , el Reino Unido y los Estados Unidos de América. [1] [2]
Revival Centers International | |
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Clasificación | Denominación registrada |
Orientación | Pentecostal , evangélico |
Gobierno | Autónomo |
Región | Arnhem Land, Australia , Australia, Canadá, China, Colombia , República Democrática del Congo , Inglaterra, Fiji , Hong Kong, Kenia , Liberia , India, Indonesia , Italia, Malawi , Malasia , Mauricio , Mozambique , Nueva Zelanda, Papua Nueva Guinea , Singapur , Corea del Sur , Suiza, Gales , Reino Unido, Estados Unidos de América |
Fundador | Lloyd Longfield |
Origen | 1958 Melbourne , agosto |
Separado de | Cruzada de renacimiento de la Commonwealth |
Ramificado de | Centros de avivamiento de Australia |
Separaciones | Centro de avivamiento de Geelong (1972) Christian Assemblies International (1991) Centros de avivamiento de Nueva Delhi The Revival Fellowship (1995) |
Congregaciones | 300+ |
Miembros | 20000+ |
Ministros | 300+ |
Otros nombres) | Centros de avivamiento de Australia |
Pastores clave = Lloyd Longfield ( fundador ) , Simon Longfield , (Pastor principal) Victor Samoilenko (Pastor de enlace) , Darcy Ryan (Pastor de enlace) . Página de inicio de la iglesia = [1] Lemas de la Iglesia = "Luchando por la fe", "La verdad con prueba" |
Los Centros de Renacimiento se formaron como una identidad separada de la Cruzada de Renacimiento de la Commonwealth en 1958, y poco tiempo después se convirtió en una denominación registrada de conformidad con la Ley de Matrimonio de 1961 (Cth), como Centros de Renacimiento de Australia.
La Iglesia tiene un fuerte énfasis en la necesidad de mostrar evidencia de glosolalia o "hablar en lenguas" para demostrar que recibe el Espíritu Santo para ser considerado un miembro pleno de la Iglesia y un cristiano salvo. Revival Centers International basa su enseñanza de la glosolalia en una interpretación literal de Hechos 2, un rasgo con algunos otros grupos pentecostales. Revival Centers no está afiliado a ninguna otra organización religiosa y no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias . [3]
Genealogía de la iglesia
Historia temprana
El predecesor de los Revival Center fue la Commonwealth Revival Crusade , que comenzó en 1945 y fue en sí misma una conjunción de elementos de la Asamblea de Dios (Leo Harris) y la Federación Británica-Israelí-Mundial (Tom Foster). En 1958, The Revival Centers of Australia (como se los conocía entonces), dirigidos por Noel Hollins y Lloyd Longfield, se formó como un cisma de la Commonwealth Revival Crusade (un grupo que más tarde se convirtió en Christian Revival Crusade y luego CRC Churches International). En 1972, los fundadores del grupo se dividieron en dos organizaciones separadas: el grupo de Lloyd Longfield permaneció oficialmente como los 'Centros de avivamiento de Australia' y Noel Hollins se fue para formar los 'Centros de avivamiento de Geelong' con sede en Geelong , Victoria.
Carn Brae
Una de las primeras compras de Revival Center fue en marzo de 1966, cuando los Revival Centers pagaron casi $ 100,000 por una propiedad en Harcourt Street, Auburn en Melbourne para desarrollarla como un lugar de reunión de la iglesia. El terreno incluía una gran mansión de diecisiete habitaciones que anteriormente había sido la residencia del alcalde de Melbourne, conocido como Carn Brae. Los residentes cercanos temían que la construcción de una sala en la propiedad estropeara el carácter previamente tranquilo del área, y sus protestas llegaron a los titulares de los periódicos tanto en Victoria como en la interestatal. [4] [5] En última instancia, se denegó el permiso para construir una sala en la propiedad. Lloyd Longfield vivió en la propiedad durante varios años y usó la propiedad para varias funciones relacionadas con la iglesia. [6]
Teatro Foro
El Forum Theatre (anteriormente conocido como "State Theatre") es un famoso teatro de estilo "Moorish Revival" ubicado en la esquina de Flinders Street y Russell Street en el distrito central de negocios de Melbourne, Australia. Cuando el teatro fue construido por primera vez por Bohringer, Taylor & Johnson en 1929, el teatro tenía la mayor capacidad de asientos en Australia, con capacidad para 3371 personas. [7] En 1985 fue comprado por Revival Centers International y fue utilizado como su sede internacional. En 1995 se vendió a Staged Developments Australia, que lo volvió a desarrollar para su uso como sala de conciertos y películas.
Formato de reunión general
Los Centros de avivamiento normalmente tienen una reunión entre semana (una reunión en casa a pequeña escala) y luego al menos una reunión de asamblea dominical. Se espera que ambos tipos de reuniones incluyan la mayoría de los siguientes aspectos: [8]
- Cantos comunitarios o "coros" dirigidos por un líder de canciones basados en temas cristianos.
- Bienvenida y oración de apertura .
- Testimonios personales, dados por miembros de la iglesia.
- Sermón o "discurso" dado por un pastor o un líder masculino usando referencias bíblicas.
- Compartir los "elementos" de la Comunión (pan y jugo de uva) que representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo . Normalmente una vez a la semana en la reunión del domingo.
- Operación de los dones espirituales o "dones de voz" del Espíritu Santo por parte de los miembros de la iglesia. es decir, que contiene el hablar en lenguas, la interpretación de esa lengua y la profecía (es decir, profesar la palabra de Dios).
- Línea de oración o "imposición de manos" para personas con necesidades, por líderes de la iglesia.
- Donaciones o " diezmo ".
- Anuncios de actividades de la iglesia.
- Oración de clausura.
- Tiempo social después de la reunión.
Reuniones y prácticas espirituales
Una práctica opcional común para los miembros de los Centros de avivamiento es reunirse cada año en varios lugares de campamento durante las vacaciones de Navidad y Pascua como un retiro espiritual . [9] Cada año, la asamblea de Melbourne organiza una convención internacional durante el fin de semana del cumpleaños de la reina australiana . Algunos países o áreas zonales celebran concentraciones locales anuales durante el año, generalmente en un día festivo de aniversario localizado . [10] Los miembros de los Centros de Renacimiento son voluntarios activos en actividades de evangelización o "alcance", ya sea por participación personal o grupal. [11] Varias asambleas organizan actividades para un grupo de Jóvenes Revivalistas (generalmente en el grupo de edad de 10 a 14 años), el grupo de Jóvenes (generalmente grupo de edad de 15 a 21 años) y el grupo de Revival Rangers (grupo de edad de 5 a 10 años) . [12]
Misiones
El énfasis de Revival Centers International ha estado en equipar a la gente local para que dirijan sus propias asambleas. No tienen misioneros permanentes , prefieren capacitar y animar a los lugareños en el evangelio y en el liderazgo de la iglesia y, por lo tanto, evitan un enfoque paternalista. Apoyan y animan firmemente a los miembros en los " campos misioneros " mediante visitas periódicas y, cuando sea económicamente posible, llevando grupos a la convención anual principal en Australia en junio de cada año. Las visitas son realizadas por pastores y oficiales como parte de un programa continuo de apoyo, pero también por grupos de asambleístas y grupos de jóvenes. [13]
Declaración de creencias
La creencia central de Revival Centers International es la necesidad de hablar en lenguas como evidencia de que una persona recibe el Espíritu Santo . [14] También mantienen una fuerte creencia de que Dios podría sanarlos de cualquier cosa y que tienen transformaciones continuas que cambian sus vidas. [15]
Las declaraciones de creencias de Revival Centers International se enumeran a continuación; [dieciséis]
- La infalibilidad de la Palabra de Dios .
- Jesús es el Hijo de Dios .
- El Evangelio de su muerte y resurrección y la directiva de arrepentirse, ser bautizado, recibir el Espíritu Santo.
- Bautismo en el Cuerpo de Cristo (la Iglesia) a través del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas.
- Los dones milagrosos del Espíritu Santo en la Iglesia .
- Oración por los enfermos y curación por la fe por el poder de Dios.
- La Biblia identifica al pueblo anglosajón con la nación de Israel del Antiguo Testamento , describe las naciones modernas y da señales del inminente regreso de Jesús.
Israelismo británico y declaraciones sobre el racismo
La declaración de Revival Centers International sobre el israelismo británico es que reúne pistas bíblicas e históricas para identificar qué pueblos representan el cumplimiento de las promesas de Dios a la nación de Israel del Antiguo Testamento . Creen que la intención de Dios para Israel era que serían una bendición para todas las familias (naciones, grupos étnicos, etc.) de la tierra, no que formarían una especie de raza superior . Algunas de estas identificaciones del "Israel británico" incluyen la vinculación de emblemas de las naciones modernas con los emblemas de Israel de la Biblia, como el escudo de armas real del Reino Unido y el sello del presidente de los Estados Unidos . [17] [18] Las identificaciones también incluyen enlaces de los lemas de los emblemas a descripciones bíblicas. [19] [20]
Revival Centers ha declarado que creen que todos los seres humanos han sido creados a imagen de Dios y tienen el mismo valor a los ojos de Dios y que la salvación está igualmente abierta a todos los seres humanos. Señalaron que tienen miembros de todos los grupos étnicos principales y que los miembros de la iglesia comparten compañerismo con miembros de todos los grupos étnicos y se casan entre ellos. [21]
Segundo advenimiento
The Revival Centers cree y se adhiere a una interpretación de las profecías de Jesús sobre su pronto regreso. [22] Durante la década de 1980, The Revival Centers enseñó que el Armagedón y el regreso de Jesús eran inminentes, celebrando eventos como el programa de divulgación "Survival '82".
En un libro del Melbourne Revival Center, titulado El trono de David y el regreso de Cristo , al final del capítulo nueve, dice que "la generación de personas que estaban vivas en 1917 todavía estaría viva cuando todas las profecías sobre el regreso de Jesús Cristo alcance su cumplimiento ". El capítulo reconoce que si bien "Generación de 1917" no es un término bíblico, más tarde especula en el mismo capítulo que una "generación" implica escrituralmente que son cuarenta años. Este capítulo explica que se alinea con las señales profetizadas del regreso de Cristo examinadas en el capítulo siete como cumplidas en 1957. [23] Por lo tanto, Revival Centers International enseña el inminente regreso de Jesucristo basado en el precepto de que las señales profetizadas de su regreso se han cumplido. [24] [25]
Se cree que la Piedra de Scone es la Piedra del Destino y también se cree que es la piedra de almohada bíblica de Jacob que se utiliza para la coronación de muchos reyes. [26] [27] [28] Los Centros de Avivamiento especulan que Jesús regresará y será coronado en esta Piedra de Coronación debido a su historia bíblica. [29] [30]
Publicaciones
Si bien Revival Centers International reconoce que ciertos libros son útiles para el estudio de la Biblia, han publicado varios libros como "El sábado ", "Jacob vs Esaú", [31] "La Mancomunidad de Israel" [32] y "El Trono de David y el regreso de Cristo ". [33] También publican artículos como "Introducción a los emblemas de Israel", "Los emblemas de Israel" y "Sabiduría de la predicación de la Palabra de Dios". [34]
Publican regularmente una revista llamada "Voice of Revival" desde 1959, que les dio una idea de su doctrina y su vida, a la que no afirmaron que la revista sea infalible, dejando tal afirmación solo a la Palabra de Dios, es decir, la Biblia. [35]
En la década de 1980, habían publicado previamente su propio informe simplificado para entregar las diversas actividades en sus asambleas en todo el mundo a todos sus pastores. Finalmente, en 1991, después de recibir el aliento de Lloyd Longfield, se convirtió en una revista que contenía novedades y noticias actualizadas de la iglesia en las asambleas mundiales, que se publicó cuatro veces al año. Más tarde, en 1994, esta revista se convirtió en el "Boletín" que incluye fotografías en color y se publicó dos veces al año en febrero y julio. En 2006, el Boletín fue reemplazado por la sección de noticias en línea de la iglesia en la portada de su sitio web oficial. Los artículos de noticias en línea son aportados por varios editores de Revival Centers International de todo el mundo. [36]
Se puede suscribir gratuitamente un boletín mensual por correo electrónico desde su sitio web oficial para el público [37] , así como podcasts gratuitos de charlas [38] y descarga gratuita de mp3 de uno de sus álbumes de música. [39]
Cismas doctrinales y refinamiento de la identidad de la iglesia
En 1991, varias asambleas relacionadas en Europa rompieron su conexión suelta con Revival Centers International y formaron Christian Assemblies International bajo la dirección de Scott Williams. Otro cisma ocurrió en 1995, cuando un grupo grande (que comprende aproximadamente la mitad de las asambleas australianas) alineado con la asamblea de Adelaide formó The Revival Fellowship , citando un desacuerdo sobre la política de fornicación revisada (es decir, los miembros de la iglesia que tenían relaciones sexuales fuera del matrimonio ya no podrá asistir a Revival Centers International a perpetuidad. [40] [41] )
Revival Centers International, antiguo propietario del Forum Theatre de la ciudad, compró las instalaciones de Campion Books en Middleborough Rd, Box Hill South y se mudó a fines de abril de 1998. [42] En 1998, Lloyd Longfield entregó el liderazgo a su hijo. , Simon Longfield, quien continúa liderando el grupo.
Después de una combinación de cismas doctrinales y el cambio de liderazgo, se hicieron varias revisiones para refinar la dirección espiritual y la identidad de la iglesia de Revival Centers International.
Números de la Biblia
En junio de 1999, Revival Centers International revisó su posición sobre los números bíblicos . En el pasado, los Centros de Renacimiento consideraban a la Numérica Bíblica, como fue pionera en Ivan Panin , como una de las pruebas de la autoría divina de la Biblia, aunque nunca había formado parte de su declaración de creencias. [43] [44]
El pensamiento de Current Revival Center es que estos supuestos patrones numéricos intrincados son de hecho una característica de cualquier texto, en cualquier idioma. [45] Esbozado en un artículo de Revival Centers, escrito por Geoff Beggs con fecha del 9 de febrero de 1999, este puesto se formó tras el estudio y la consideración del trabajo realizado por un matemático llamado Brendon MacKay. [46] El trabajo original y el programa informático asociado fue desarrollado por Brendon MacKay, que trabaja en la Universidad Nacional Australiana de Canberra, y se utilizó para analizar la Numérica Bíblica. [47]
Revisión del Código de Conducta
Hace años, Lloyd Longfield desarrolló el "Código de Conducta" de RCI después de que se preocupó cuando, en una reunión de la iglesia, vio que un joven había asistido a la reunión con su nueva novia mientras su novia de la semana anterior estaba sentada en el atrás de la iglesia, llorando. Él ideó el código de conducta, que mencionaba una conducta que la iglesia consideraba inaceptable. [48]
Principalmente enfocado hacia los jóvenes de la iglesia, el código de conducta trataba con una amplia gama de pautas para "vivir una vida recta" que cubren áreas de comportamiento y actividades aceptables para las relaciones y las apariencias. Para cada tema, había una cita bíblica y una serie de proposiciones que se derivan de ese texto. Su introducción decía "... estos requisitos son obligatorios para la seguridad de todos nosotros. A medida que las influencias mundanas continúan creciendo, debemos ser más directos en nuestra campaña para mantener las prácticas desagradables fuera de la Iglesia, ¡el cuerpo de Cristo!" [48]
Los miembros que no cumplan con estas pautas serán tratados por el pastor local, lo que dará como resultado las posibilidades de asesoramiento, educación, restricciones / condiciones en la participación en actividades dirigidas por la iglesia, despido temporal o permanente de la iglesia, según la gravedad de la situación.
Lloyd dijo que el código no afirmaba que las pautas internas se basaran en un mandato específico de la Biblia. Dijo que el código contenía sugerencias, observaciones o regulaciones para ayudar a las personas a aplicar las Escrituras en su vida diaria y en el contexto de un mundo cambiante. El código fue diseñado por el liderazgo de la Iglesia para ayudar a contribuir al bienestar de sus miembros. El código de conducta se revisó cada año o cuando surgieron diferentes situaciones. Luego, el código se distribuyó por todo RCI. [48]
Después del cisma de 1995 y luego el cambio de liderazgo de Lloyd Longfield a Simon Longfield en 1998, Revival Centers International tuvo una revisión del Código de Conducta. Se encontró que la mayoría de las reglas y regulaciones que estaban escritas en el código se basaban en muchos dilemas morales relacionados con la fornicación y otros problemas de comportamiento que enfrentaba la gente de la iglesia. Se concluyó que muchas reglas y regulaciones contenidas en el código de conducta no habían enfatizado lo suficiente la importancia de la propiedad personal para las acciones de cada miembro y en la práctica había problemas para restar importancia a muchas otras influencias individuales / externas en cada conjunto de circunstancias que los miembros de la iglesia enfrentado.
La intención del código de conducta era abordar áreas más amplias de preocupación que los miembros de la iglesia, especialmente los jóvenes, encontrarían más presión, información engañosa o daño a su caminar espiritual. La responsabilidad ahora se centra en cada miembro de la iglesia para "... trabajar en su propia salvación con temor y temblor". [49] Esto significa en la práctica que se anima a cada miembro de la iglesia a aceptar la guía de las Escrituras en estos asuntos.
El resultado natural de esta revisión significa que hubo más tolerancia para que los miembros de la iglesia asumieran aún más responsabilidad personal por su crecimiento espiritual y menos intervención personal por parte de la supervisión de la iglesia, a menos que fuera absolutamente necesario o surgiera una preocupación urgente. Por lo tanto, el "Código de Conducta" fue eliminado y combinado con la postura simplificada de la iglesia contra la fornicación entre los miembros desde 1995, había aclarado mucho muchas decisiones dentro de los miembros de la Iglesia en aspectos de su propio caminar espiritual. Esto también significa que hubo un alejamiento del descuido de ser visto como una especie de salida confesional y ser más un "pastor" o "guía".
Crítica
Las creencias y prácticas de la Iglesia han dado lugar a algunas críticas sobre el trato que da a los miembros y ex miembros. [50] A mediados de abril de 1998, semanas antes de que la iglesia se mudara a las instalaciones de Campion Books en Middleborough Rd, Box Hill South desde el Forum Theatre, algunos ex miembros de Revival Centers International hablaron, a través de Whitehorse Gazette , en una oferta para advertir a los residentes de Whitehorse sobre el inminente traslado de la organización al área a fin de aumentar la conciencia de la comunidad sobre la Iglesia. The Whitehorse Gazette también cubrió el fundador del grupo, la respuesta de Lloyd Longfield al desestimar tales preocupaciones. [42]
Las preocupaciones planteadas por algunos ex miembros incluyen el uso de la culpa, el miedo, la vergüenza y el control mental, así como las actividades de la iglesia que ocupan a los miembros el tiempo que pasan lejos de otras familias que no son miembros. Otras preocupaciones planteadas por los miembros anteriores fueron que los miembros del grupo no pueden criticar o cuestionar a los líderes de ninguna manera o asociarse con otras iglesias. [42]
Lloyd Longfield dice que Revival Centers International no creía que fuera la única Iglesia verdadera, pero sí creía que sus enseñanzas eran el único camino verdadero. Rechazó las sugerencias de que el grupo era un culto o controlaba y dominaba a sus miembros. "Vienes y tienes una experiencia maravillosa en el Señor", dijo. "Naces de nuevo y desde ese momento caminas, con cuidado y de manera más razonable". "Todo grupo religioso es una secta. Supongo que dicen estas cosas porque piensan que estamos fuera de lugar".
Longfield dijo que aquellos que dejaron el grupo lo hicieron porque no podían seguir la Biblia. Negó que a los miembros se les hubiera dicho que los ignoraran. "Algunas personas se van porque el grupo no les conviene. Se cortan el 90 por ciento del tiempo", dijo. "No es que nadie pueda hablar con ellos, simplemente ya no están en compañerismo. Tienen intereses diferentes y ya no los vemos". Longfield dijo que los miembros de la Iglesia podían discutir sus preocupaciones con los líderes, pero aquellos que dejaron la Iglesia optaron por no hacerlo.
Longfield defendió las acciones de la Iglesia de " expulsar " a los miembros por violar las reglas. Dijo que en otras iglesias a las personas que desobedecían la Biblia se les daba un "golpe en la muñeca" y se les permitía seguir asistiendo a los servicios. "La iglesia como centro de rehabilitación es ridícula", dijo Longfield. [42]
Ver también
- Pre-Adamita
- Diez tribus perdidas
Referencias
- ^ Revival Centers International - Acerca de nosotros Archivado el 15 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Revista de Estudios Pentecostales de Australasia, http://aps.webjournals.org/default.asp?id={D78783D5-CCB1-46C0-A7EE-628757FBF743} [ enlace muerto ]
- ^ "Revival Centers International - Preguntas frecuentes" . Archivado desde el original el 15 de enero de 2008 . Consultado el 10 de diciembre de 2007 .
- ^ El periódico The Herald , 3/3/66
- ^ El periódico The Sun , 3/5/66
- ^ Artículo de la verdad 'Secta que hace una fortuna', 9/5/70
- ^ Thorne, Ross, Picture Palace Architecture en Australia , Sun Books Pty. Ltd., South Melbourne, Victoria, 1976.
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- ^ Revival Centers International - Missions Archivado el 11 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Revival Centers International - Creencias archivadas el 15 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
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- ↑ a b c Jubber v Revival Centers International, Tribunal Antidiscriminación de Victoria 62 (7 de abril de 1998)
- ^ Biblia, Filipenses 2:12
- ^ Véase, por ejemplo, ABC Radio, 'New Life - Sue Durrant, Life Matters , 27 de abril de 1998.
enlaces externos
- Sitio web oficial de The Revival Centers International