Richard Frankland (1630–1698) fue un inconformista inglés , notable por fundar la Academia Rathmell , una academia disidente en el norte de Inglaterra . [1]
Biografía
Richard Frankland, hijo de John Frankland, nació el 1 de noviembre de 1630 en Rathmell , una aldea de la parroquia de Giggleswick , Yorkshire . Los Franklands de Thirkleby, Yorkshire ( baronets de 1660), con quienes John Frankland estaba relacionado, eran originarios de Giggleswick. Frankland se educó (1640-1648) en la escuela primaria de Giggleswick y fue admitido el 18 de mayo de 1648 como pensionista menor en Christ's College, Cambridge . [2] El tono de su universidad, bajo la dirección de Samuel Bolton , DD , era el de un puritanismo culto. Frankland, como Oliver Heywood , recibió impresiones duraderas de la predicación de Samuel Hammond , conferenciante (hasta 1652) en St. Giles '. Fue un estudiante duro y se graduó con distinción ( BA 1651, MA 1655). [3]
Northumberland y Durham
Después de graduarse, Frankland predicó durante breves períodos en Hexham , Northumberland ; Houghton-le-Spring , Durham ; y Lanchester , Durham. En Lanchester recibió la ordenación presbiteriana el 14 de septiembre de 1653. Los 'desalientos' lo llevaron a trasladarse a una capellanía en Ellenthorp Hall, cerca de Boroughbridge , West Yorkshire , en la familia de John Brook († 1693), dos veces alcalde de York, y un presbiteriano fuerte. Frankland dejó Ellenthorp para convertirse en coadjutor de Lupthern, rector de Sedgefield , Durham. Sir Arthur Haslerig lo puso en la rica vicaría del obispo Auckland , Durham, en algún momento antes de agosto de 1659. Se le asignó un puesto en el Durham College , para el cual Cromwell había expedido una patente el 15 de mayo de 1657. Su patrón, Haslerig, estaba interesado en el éxito de este colegio, que murió en la Restauración. [3]
En Bishop Auckland, donde nacieron dos de sus hijos, Frankland se limitó a sus deberes parroquiales. Después de la Restauración fue uno de los primeros en ser atacado por inconformidad . Su vida estaba en el regalo del obispo, pero John Cosin (consagrado el 2 de diciembre de 1660) no interfirió con un hombre pacífico. Un abogado llamado Bowster le preguntó, "públicamente ante la congregación", si tenía la intención de conformarse. Frankland pensó que sería el momento de responder a esta pregunta cuando se hubieran establecido los términos de conformidad; y mientras tanto confiaba en la declaración del rey (25 de octubre de 1660) que prescindía de la conformidad. Bowster, con un clérigo vecino, tomó posesión de las llaves y encerró a Frankland fuera de su iglesia. Los acusó de disturbios , pero el caso fue desestimado en los tribunales por una falla técnica en la acusación. Cosin ahora se ofreció a instituir Frankland y darle una preferencia más alta si recibía la ordenación episcopal. Incluso propuso, pero sin resultado, ordenarlo condicionalmente, y 'tan en privado que la gente podría no saberlo'. Por el acto de 1661 Frankland fue confirmado en posesión de su sustento; pero el acto de uniformidad del año siguiente lo expulsó. [3]
Rathmell
En 1662, Frankland se retiró a su patrimonio en Rathmell, donde vivió algunos años en la intimidad. Sus hijos fueron bautizados (1664 y 1668) en la iglesia parroquial. En este período no se unió a las filas de los ' conventicle predicadores. Los inconformistas del norte estaban haciendo esfuerzos para asegurar las ventajas educativas ofrecidas por un corto tiempo por el Durham College . William Pell , que había sido miembro del Magdalene College, Cambridge , y tutor en Durham, se negó a iniciar una institución académica, pues su juramento de graduación le impidió reanudar las clases universitarias fuera de las universidades antiguas. A continuación, se hizo una solicitud con éxito a Frankland, que no se vio obstaculizado por el mismo escrúpulo. Los tutores inconformistas generalmente entendían que el juramento se refería a las prelecciones en orden hasta cierto punto. Antes de abrir su 'academia', Frankland estuvo en Londres, donde sintió 'un violento impulso mental de ir al rey'. Con la ayuda del «antiguo conde de Manchester, lord chamberleyne» ( Edward Montagu ), consiguió una audiencia mientras Charles se dirigía al consejo. Frankland, en el nombre divino, ordenó a Carlos 'reformar su vida, su familia, su reino y la iglesia', agregando una advertencia impresionante. "Haré lo que pueda", dijo el rey. "Después de unas pocas palabras más", el rey se apresuró a marcharse, diciendo: "Gracias, señor", y miró dos veces hacia atrás antes de entrar en el consejo. cámara, dijo: "Gracias, señor; gracias" ». [3]
Academia de Frankland
A principios de marzo de 1670, Frankland comenzó a recibir estudiantes en Rathmell. Su primer alumno fue George, hijo menor de Sir Thomas Liddell , bart., De Ravensworth Castle , Durham, cabeza de una familia distinguida por su lealtad, aunque marcada por inclinaciones puritanas . Algunos de sus estudiantes estaban destinados a la abogacía, otros a la profesión médica; sus primeros estudiantes de teología pertenecieron a la denominación independiente. No fue hasta la indulgencia de 1672 , a partir de la cual Stillingfleet fecha la separación presbiteriana, que los estudiantes de teología relacionados con ese cuerpo fueron enviados a Rathmell, y la primera `` academia '' inconformista (a diferencia de una mera escuela) se convirtió en una institución importante y la modelo de otros. El curso de estudios en esta 'academia del norte' incluyó ' lógica , metafísica , somatología , pneumatología , filosofía natural , divinidad y cronología '. Las conferencias fueron en latín, y las impartió Frankland hasta que hubo capacitado a los asistentes, entre los que se encontraban John Issot, Richard Frankland (el hijo del tutor) y John Owen. La disciplina de la casa era estricta, pero Frankland siempre logró ganarse la confianza de sus alumnos y mantuvo su autoridad con "un temperamento admirable". Las oraciones de la mañana eran a las siete, invierno y verano; Las conferencias terminaron al mediodía, pero el estudio en solitario continuó después de la cena hasta las oraciones de las seis, y la cena fue seguida por una discusión sobre el trabajo del día, sin obstáculos por la presencia del tutor. Aquellos que deseaban graduarse se fueron a Escocia , donde fueron promovidos a un título después de asistir a una sesión. El número total de estudiantes de Frankland fue 304; entre los más conocidos de sus estudiantes de teología se encuentran William Tong (ingresado el 2 de marzo de 1681), Joshua Bayes y John Evans , DD (ingresado el 26 de mayo de 1697), líderes del interés presbiteriano en Londres. John Disney (1677-1730) ingresó como estudiante de derecho el 5 de julio de 1695. El ministerio de la disidencia en el norte de Inglaterra se reclutó principalmente de la academia de Frankland, ya que los expulsados de 1662 se extinguieron gradualmente. [3] James Wood, ministro de Chowbent Chapel, era un estudiante de la academia. [4]
Migraciones
La academia tuvo seis migraciones de un lugar a otro. Como consecuencia de la indulgencia, Frankland había comenzado a predicar en Rathmell, y aunque no era un predicador "muy comprensivo", sus sólidos discursos le valieron el llamado de una congregación en Westmoreland . En Natland , cerca de Kendal , los disidentes del vecindario celebraron su culto, la capilla parroquial estaba en ruinas. Frankland se mudó aquí con su academia en 1674 (entre el 20 de febrero y el 26 de mayo). La congregación aumentó bajo su cuidado y extendió sus labores a Kendal y otros lugares. La primera ordenación inconformista en Yorkshire se llevó a cabo (10 de julio de 1678) a su instigación y con su ayuda. Se encontró con una oposición considerable, pero la primera referencia definitiva a los procedimientos en su contra aparece en un cuaderno manuscrito de Oliver Heywood, con fecha del 29 de mayo de 1681. Frankland había sido excomulgado en el tribunal eclesiástico; sus amigos habían obtenido una absolución para él, tras lo cual el funcionario notificó "que el señor Richard Frankland, el cabecilla de los sectarios, se ha sometido voluntariamente a las órdenes de la iglesia y está reconciliado con ella". El informe decía que Frankland se había conformado y se había ganado bien la vida. A principios de 1683, la aplicación de la Ley de las Cinco Millas lo obligó a abandonar Natland por estar demasiado cerca de Kendal. Trasladó su academia a Calton Hall, la sede de los Lambert, en la parroquia de Kirkby Malham , West Yorkshire, y en 1684 a Dawson Fold en Westmoreland, en las afueras del radio de cinco millas de Kendal. En 1685 (un año en el que dos de sus antiguos alumnos fueron encarcelados en York , y el único año en el que su academia no recibió ascensos) se retiró a Hart Barrow , cerca de Cartmel Fell , justo dentro de la frontera de Lancashire, y tan conveniente para escapar de una orden judicial para cualquier condado. A finales de 1686, Frankland se valió del ejercicio arbitrario del poder de dispensación de James II , sacó una dispensa de cincuenta chelines y se trasladó a Attercliffe , un suburbio de Sheffield , Yorkshire. Dejó Attercliffe a fines de julio de 1689, como consecuencia de la muerte de su hijo favorito, y regresó a Rathmell. Su alumno Timothy Jollie , ministro independiente en Sheffield, inició otra academia en Attercliffe sobre un principio más restringido que el de Frankland, excluyendo las matemáticas "por tender al escepticismo". [3]
Nubes
Frankland llevó consigo su academia de regreso a Rathmell, y durante los nueve años restantes de su vida admitió casi tantos estudiantes como en todo el período anterior de más de diecinueve años. Su congregación también prosperó y mantuvo la armonía entre sus miembros en un momento en que muchos comenzaban a relajar su dominio del calvinismo al que él mismo se adhería. Pero mientras la Ley de Tolerancia lo protegía como predicador, apenas pasaba un año sin algún nuevo intento por parte de las autoridades de acabar con su academia. Por no responder a una citación ante la corte del arzobispo ( Lamplugh ) fue nuevamente excomulgado; A instancias de Lord Wharton y Sir Thomas Rokeby, Guillermo III ordenó su absolución, que se leyó en la iglesia de Giggleswick. Poco después de la consagración de Sharp como arzobispo de York (5 de julio de 1691) se despertó una nueva alarma por la reunión de veinticuatro ministros inconformistas en Wakefield (2 de septiembre) para considerar a los 'jefes de acuerdo' enviados desde Londres como un irenicon ( una propuesta o dispositivo para asegurar la paz) entre las secciones presbiteriana e independiente. Frankland fue el ministro principal presente y promovió fervientemente la unión. El año siguiente, el clero de Craven solicitó a Sharp que suprimiera la academia. Sharp le escribió a Tillotson para pedirle consejo. A Tillotson evidentemente no le gustó el negocio, y sugirió a Sharp (14 de junio de 1692), como 'la forma más justa y suave de librarse' de 'sus' manos ', que debería ver a Frankland y explicar que la objeción a la concesión de licencias a su academia era no basado en su inconformidad. Su escuela no estaba obligada en el distrito y era contrario al juramento del obispo de autorizar la instrucción pública en el "aprendizaje universitario". Sharp vio a Frankland después de una confirmación en Skipton e invitó al inconformista a Bishopthorpe . Aquí, con la ayuda de una pipa de tabaco y una copa de buen vino, tuvo lugar una entrevista muy amistosa en la biblioteca, Sharp declinó cortésmente la controversia e invitó a dar pistas confidenciales sobre el estado de la diócesis (según Frankland en un último a Ralph Thoresby , 6 de noviembre de 1694). La buena voluntad del arzobispo no detuvo los procedimientos posteriores. De una carta de Richard Stretton, ministro presbiteriano en Haberdashers 'Hall, Londres, a Thoresby, parece que a principios de 1695 hubo un enjuiciamiento contra Frankland; el 10 de febrero se anuló la acusación. En 1697 fue llevado ante el tribunal espiritual, pero en San Miguel el caso fue pospuesto, aparentemente por orden del arzobispo. Calamy afirma que sus problemas continuaron hasta el año de su muerte, pero no hay más detalles disponibles. Los diarios de Oliver Heywood están llenos de referencias a la academia y sus estudiantes, y a la labor de Frankland en las ordenaciones. [3]
Muerte
Su salud comenzó a quebrarse en 1697, cuando tuvo problemas con la grava. Pero perseveró en su trabajo hasta el final, y murió en medio de sus eruditos el 1 de octubre de 1698. Fue enterrado el 5 de octubre en la iglesia de Giggleswick, donde sus hijas colocaron una tabla mural ornamentada en su memoria, que era un facsímil de la Monumento a John Lambert, hijo del general de división Lambert, en la iglesia Kirkby Malham . Su sermón fúnebre fue predicado algún tiempo después por John Chorlton , quien transfirió la 'academia del norte' a Manchester . [3]
Matrimonio
Se casó con Elizabeth Sanderson de Hedley Hope, en la parroquia de Brancepeth , Durham (enterrado el 5 de enero de 1691), y tuvo al menos dos hijos (1. John, nacido el 13 de agosto de 1659, ingresó en la academia el 3 de mayo de 1678 y murió en junio de 1679 , 'el hombre más fuerte de su edad en Natland y sus alrededores'; 2. Richard, bautizado el 8 de junio de 1668, ingresó en la academia el 13 de abril de 1680, murió de viruela y fue enterrado en Sheffield el 4 de mayo de 1689) y tres hijas (1. Barbary, nacida el 16 de abril de 1661 y enterrada el 5 de agosto de 1662; 2. Elizabeth, bautizada el 25 de agosto de 1664 (esta es la 'Sra. Frankland' mencionada por Oliver Heywood como material de recolección para las memorias de su padre); 3. Margaret, casada 19 de junio de 1701 a Samuel Smith (m. 1732) de York). [3]
Publicación
Publicó sólo Reflexiones sobre una carta escrita por un autor anónimo al Reverendo Clero de ambas universidades , 1697. El tratado es excesivamente raro; a partir del estado de una de las dos copias conocidas, Aspland conjetura que la mayor parte de la impresión se destruyó accidentalmente; es más probable que tuviera una circulación puramente local. Tiene un prefacio de Oliver Heywood (fechado el 11 de marzo; no incluido en sus obras). La carta a la que es una respuesta fue publicada en 1694 (fechada el 10 de diciembre), y es un llamado de un eclesiástico a la moderación hacia los unitarios; El prefacio de Heywood sugiere que había caído en manos de los estudiantes de Frankland. Las Reflexiones , escritas con problemas de salud, son descritas con justicia por Heywood como "capaces" y "groseras". [3]
Referencias
- ^ Parker, Irene (2009) [1914]. Academias disidentes en Inglaterra: su ascenso y progreso, y su lugar entre los sistemas educativos del país . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 64 –69. ISBN 978-0-521-74864-3.
- ^ "Franckland, Richard (FRNT648R)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ a b c d e f g h yo j Gordon, Alexander (1889). "Frankland, Richard (1630-1698), tutor inconformista" . Diccionario de biografía nacional vol. XX . Smith, Elder & Co . Consultado el 25 de marzo de 2009 . La primera edición de este texto está disponible en Wikisource: . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ Gordon, Alexander; Westaway, Jonathan H., "Wood, James (called General Wood) (1672-1759)" , Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press , consultado el 8 de agosto de 2010
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Frankland, Richard ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.