La precedencia correcta en el judaísmo es un Minhag de los jasidas [1] para dar prioridad al lado correcto de las cosas. Un ejemplo muy conocido es ponerse el zapato derecho antes que el izquierdo.
El Talmud , en el tratado Shabat , [2] cita a Johanan bar Nappaha , quien dijo que uno debe usar primero el zapato izquierdo. Por otro lado, un baraita dice que primero hay que usar el zapato adecuado. Rav Yosef b. Hiyya dijo que dado que hay una fuente para cada opción, ambas están bien. A Rav Kahana II tampoco le importaba qué zapato se usaba primero. Por otro lado, Rav Najman bar Itzjak dijo que un jasid debería combinar las opciones: introducir primero el zapato derecho, luego el izquierdo y luego atar primero el zapato izquierdo y luego el derecho. Ese era también el Minhag de Mar Bar Ravina. [2]
El Minhag de Mar Bar Ravina fue citado en el destacado libro de Halajá el Shulján Aruj : "Uno debe ponerse el zapato derecho primero y el izquierdo al final. Sólo después de ponerse el zapato izquierdo se debe comenzar a atar los cordones del zapato. Primera corbata el zapato izquierdo y luego el derecho." [3]
Otras actividades con precedencia derecha aparecen en una Baraita del Talmud: "Cuando uno se pone los zapatos, debe ponerse primero el derecho y luego el izquierdo; cuando se los quita, debe quitarse el izquierdo [primero] y luego la derecha. Cuando uno se lava, debe [primero] lavar la [mano, pie] derecha y luego la izquierda. Cuando uno [se unge] con aceite, debe ungir la derecha y luego la izquierda." [2]
La precedencia del derecho a lavarse las manos y usar loción fue aportada a la Halajá por Avraham Gombiner y en el libro Mishnah Berurah de Israel Meir Kagan . Moses Isserles escribió que no vio a nadie hacer eso. [4]
Avraham Gombiner , basándose en los libros de Isaac Luria , añadió: "Uno debe ponerse ambos lados de la tela en su mano derecha y usar el lado derecho y luego el izquierdo y tener Kavanah de que todo lo incluido en la idea de derecho y de la derecha viene a la izquierda." [5] Posteriormente fue citado por Israel Meir Kagan y Yaakov Jaim Sofer , [6] pero mientras Kagan escribió que es algo bueno, Sofer escribió que es algo con lo que hay que tener cuidado.