Robert Passantino (11 de agosto de 1951 - 17 de noviembre de 2003), fue un autor y periodista estadounidense que escribió sobre temas relacionados con la apologética cristiana , la filosofía y el movimiento de contracultura cristiana . [1] [2]
Robert Passantino | |
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Nació | 11 de agosto de 1951 |
Fallecido | 17 de noviembre de 2003 | (52 años)
Lugar de descanso | Monumento a Westminster, Westminster, California |
Nacionalidad | americano |
Asignaturas | Apologética cristiana , filosofía , movimiento contracultismo cristiano |
Cónyuge | Gretchen Passantino |
Carrera profesional
Passantino vivió y trabajó durante la mayor parte de su vida adulta en Costa Mesa, California , y recibió instrucción en la enseñanza cristiana y ejerció como miembro profeso de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri . Surgió como un apologista de la fe en el cristianismo evangélico durante la década de 1970. Él y su futura esposa, Gretchen, ya habían comenzado a colaborar en un ministerio de evangelismo cristiano hacia los seguidores de los testigos de Jehová cuando se familiarizaron con el pastor bautista y escritor contra secta Walter Martin . [3] Martin fue el fundador del Instituto de Investigación Cristiana del ministerio de apologética . [4] En 1974, Martin trasladó el Instituto de Nueva Jersey al sur de California, donde restableció su ministerio en asociación con la Escuela de Teología Melodyland. [5] Martín ofició como ministro en la ceremonia de matrimonio de los Passantino. [6]
Los Passantino ayudaron a Martin en el ministerio del Christian Research Institute durante aproximadamente cinco años de 1974 a 1979. [7] [8] En ese contexto, Martin les enseñó en privado los rudimentos de la disciplina de la apologética y del periodismo de investigación en el ministerio contracultural. Durante las décadas de 1970 y 1980, Gretchen se desempeñó como asistente editorial en la preparación de ediciones revisadas de algunos de los libros de Martin como The Rise of the Cults , [9] The Kingdom of the Cults [10] y The Maze of Mormonism . [11] Como pareja, los Passantino empezaron a desarrollar su perfil como oradores en iglesias evangélicas realizando presentaciones sobre cultos y cuestiones generales de apologética sobre la existencia de Dios y la historicidad de la Biblia. Juntos luego dejaron de trabajar en el Christian Research Institute y comenzaron a operar su propio ministerio de apologética y contracultura conocido como Christian Apologetics: Research and Information Service (CARIS). [12] Este ministerio posteriormente fue rebautizado como Respuestas en Acción.
Ellos fundaron Respuestas en Acción con la intención de ayudar tanto a cristianos como a no cristianos a aplicar la lógica y la razón a la investigación religiosa y ayudar a responder preguntas sobre apologética, religión, filosofía, evangelismo y teología. El enfoque de Robert hacia la religión era "representar su sistema de creencias con tanta precisión como quisieras que representaran el tuyo". [13]
Algunos de sus escritos iniciales aparecieron como capítulos investigados en el libro de Martin The New Cults . [14] Su primer libro coescrito Answers to the Cultist at Your Door fue diseñado como un manual de apologética popular para cristianos. [15] El libro constaba de breves capítulos sobre el fenómeno de las sectas seguidas de capítulos específicos que contienen respuestas apologéticas evangélicas a las doctrinas enseñadas por los testigos de Jehová , los mormones , la Iglesia de la Unificación , Hare Krishna y el Camino Internacional .
Passantino contribuyó con un ensayo sobre los testigos de Jehová en el libro Evangelising the Cults de Ronald Enroth . [16] Este ensayo se centró en un argumento apologético evangélico básico que desafió la postura adoptada por los testigos de Jehová sobre tres doctrinas: la Trinidad, Cristo y la Salvación. También contribuyó con un extenso ensayo que exploró la teoría, las técnicas y la aplicación de la investigación religiosa en el volumen del simposio de Evangelical Ministries to New Religions ' Contend for the Faith que se publicó en 1992. [17]
Durante la década de 1990, los Passantinos surgieron como voces evangélicas críticas en una serie de cuestiones relacionadas con la comprensión protestante sobre el tema del satanismo y lo oculto . Una de sus primeras revelaciones, publicada por primera vez en la revista Cornerstone , se refería a las afirmaciones fraudulentas de Lauren Stratford de abuso ritual satánico. [18] Eran muy escépticos acerca de las afirmaciones relativas al abuso ritual satánico y argumentaron que la base de estas afirmaciones podría explicarse como una combinación de folclore y pánico moral . [19] Tanto en ensayos publicados como en libros, cuestionaron lo que consideraban conceptos erróneos comúnmente sostenidos por los cristianos sobre las creencias y prácticas de los grupos satanistas. [20] Esto incluyó su alarma por cómo los satanistas a menudo eran acusados en la literatura cristiana o en los medios de comunicación populares como autores del crimen organizado. [21]
El compromiso de Passantino con un concepto libertario de agencia libre llevó a evaluaciones críticas de las formas teológicas, filosóficas y sociopsicológicas de determinismo. Contra una amplia corriente de opinión cristiana y no cristiana, los Passantino publicaron un controvertido artículo en la revista Cornerstone en 1994, titulado Overcoming The Bondage Of Victimization: A Critical Evaluation of Cult Mind Control Theories [3] , en el que criticaban las teorías y fundamentos empíricos de los modelos de "control mental" y "asesoramiento de salida". El artículo se reimprimió en una edición posterior de El reino de los cultos de Martin , pero desde entonces se ha eliminado debido a las acusaciones de que no representaba los puntos de vista del propio Martin. [4]
Los Passantino fueron muy influyentes en otros apologistas como lo demuestran los reconocimientos hechos por otros apologistas que se refieren a ellos con respecto a sus aportes e investigaciones. Esto fue particularmente así porque era nuevo y nadie había abordado realmente el tema antes de la década de 1970. [22] [23] [24]
Muerte y legado
Robert Passantino murió el 17 de noviembre de 2003, a los 52 años, debido a un paro cardíaco . Está enterrado en Westminster Memorial en Westminster, California . Su esposa, Gretchen, murió de arritmia cardíaca como resultado de una diabetes no diagnosticada el 2 de octubre de 2014, a los 61 años, en el Hospital Hoag de Newport Beach . Les sobreviven sus tres hijos.
En octubre de 2007, Norman Geisler y Chad Meister publicaron una colección de ensayos escritos en honor a Passantino titulada Reasons for Faith: Making a Case for the Christian Faith .
Bibliografía
Libros
- Robert Passantino, Gretchen Passantino, Respuestas al cultista en su puerta , Eugene, Oregon: Harvest House, 1981. ISBN 0-89081-275-6
- Bob Passantino y Gretchen Passantino, Caza de brujas , Nashville: Thomas Nelson, 1990. ISBN 0-8407-3129-9
- Bob Passantino y Gretchen Passantino, When the Devil Dares Your Kids: Protecting Your Children from Satanism, Witchcraft, and the Occult Ann Arbor: Servant Publications / Guildford, Surrey: Eagle, 1991. ISBN 0-86347-065-3
- Bob Passantino y Gretchen Passantino, L'ombra di Satana: come difendere i figli dall'occultismo e dalle pratiche demoniache , Messaggero, Padua, IT, 1994. OCLC 954809879 (en italiano)
- Bob Passantino y Gretchen Passantino, Satanism Grand Rapids: Zondervan, 1995. ISBN 0-310-70451-0
Ver también
- Apologética cristiana
- Guerra espiritual
- Abuso ritual satánico
- Control mental
- Movimiento cristiano de contracultura
- Instituto de Investigaciones Cristianas
- Walter Martín
- Cornerstone (revista)
Referencias
- ^ "Robert Passantino 1951-2003", Christianity Today , febrero de 2004, p.17
- ^ "Robert Passantino, 52: autor, cofundador del Centro Evangélico" Los Angeles Times , [1] 21 de noviembre de 2003
- ^ Tim Stafford, "El reino de los vigilantes del culto", Christianity Today , 7 de octubre de 1991, p. 21.
- ^ Walter R. Martin, "Christian Research Institute", The Christian Bibliotecario , volumen 14, número 1, octubre de 1970, p. dieciséis.
- ^ Richard Quebedeaux, The Worldly Evangelicals , San Francisco: Harper & Row, 1978, p. 66.
- ^ Stafford, "Reino de los vigilantes del culto", p. 21.
- ^ Charles R. Biggs, "Walter Martin: patrón de los apologistas evangélicos" [2]
- ^ Walter Martin, "Prólogo" en Robert Passantino y Gretchen Passantino, Respuestas al cultista en su puerta , Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1981, p. 3.
- ^ Walter R. Martin, "Agradecimientos" El ascenso de las sectas , Rev. Ed., Santa Ana: Vision House, 1977, p. 5
- ^ Walter R. Martin, El reino de las sectas , Rev. Ed., Minneapolis: Bethany House, 1985, p. 7.
- ^ Walter R. Martin, El laberinto del mormonismo , Rev. Ed., Santa Ana: Vision House, 1978, p. 7.
- ^ "Créditos" en Walter R. Martin, Los nuevos cultos , Santa Ana: Vision House, 1980, p 410.
- ^ La Biblia de estudio de apologética: Comprenda por qué cree , Nashville: Holman Bible Publishers, 2007, p. 1655.
- ^ Véase el capítulo uno "El engaño de los nuevos cultos" y "La iglesia local de Witness Lee" en Martin, The New Cults , págs. 11-35 y 379-408.
- ^ Robert Passantino y Gretchen Passantino y Raymond Schafer, Respuestas al cultista en su puerta , Eugene, Oregon: Harvest House, 1981.
- ^ Ronald Enroth ed. La evangelización de las sectas , Milton Keynes: Word Publishing, 1991, pp.121-138.
- ^ "Investigación religiosa: teoría, técnicas y aplicación" en Contend for the Faith , Eric Pement ed. Chicago: Ministerios Evangélicos a nuevas religiones, 1992, págs. 26-69.
- ^ Bob y Gretchen Passantino y Jon Trott, "Sideshow de Satanás: La verdadera historia de Lauren Stratford", Cornerstone, 1990 Vol. 18, número 90
- ^ Robert & Gretchen Passantino, "Abuso ritual satánico en la literatura cristiana popular: por qué los cristianos caen en una mentira en busca de la verdad", Revista de psicología y teología , volumen 20, número 3, otoño de 1992, págs. 299-305.
- ^ Passantino y Gretchen Passantino, Satanismo , Grand Rapids: Zondervan, 1995, págs. 45-61.
- ^ Cuando el diablo desafía a sus hijos: proteger a sus hijos del satanismo, la brujería y lo oculto , Ann Arbor: Servant Publications / Guildford, Surrey: Eagle, 1991, pp.131-160.
- ^ Lee Strobel, "Agradecimientos" en El caso de Cristo: Investigación personal de un periodista de la evidencia de Jesús, Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1998, p. 4.
- ^ Véase también Lee Strobel, El caso de la fe: un periodista investiga las objeciones más duras al cristianismo , Zondervan, 2000, p. 299.
- ^ Bill Hybels y Mark Mittelberg, "Agradecimientos" en Convertirse en un cristiano contagioso , Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1996.
- Obras de o sobre Robert Passantino en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )