Un relieve de roca o un relieve de roca es una escultura en relieve tallada en una "roca viva" o sólida, como un acantilado, en lugar de una pieza de piedra separada. Son una categoría de arte rupestre y, a veces, se encuentran como parte o en conjunto con la arquitectura excavada en la roca . [1] Sin embargo, tienden a omitirse en la mayoría de las obras de arte rupestre, que se concentran en grabados y pinturas de pueblos prehistóricos. Algunas de estas obras explotan los contornos naturales de la roca y los utilizan para definir una imagen, pero no equivalen a relieves hechos por el hombre. Se han realizado relieves en roca en muchas culturas a lo largo de la historia de la humanidad, y fueron especialmente importantes en el arte del antiguo Cercano Oriente .[2] Los relieves de roca son generalmente bastante grandes, ya que deben serlo para tener un impacto al aire libre. La mayoría de los que se analizan aquí tienen cifras que superan el tamaño natural y, en muchos casos, las cifras son múltiplos del tamaño natural.
Estilísticamente, normalmente se relacionan con otros tipos de escultura de la cultura y el período en cuestión y, a excepción de los ejemplos hititas y persas, generalmente se discuten como parte de ese tema más amplio. [3] Los relieves en superficies casi verticales son los más comunes, pero también se encuentran relieves en superficies esencialmente horizontales. El término generalmente excluye los relieves en relieve dentro de las cuevas, ya sean naturales o artificiales, que se encuentran especialmente en la arquitectura india excavada en la roca . Las formaciones rocosas naturales convertidas en estatuas u otras esculturas redondas, las más famosas en la Gran Esfinge de Giza , también suelen estar excluidas. Es probable que se incluyan relieves en grandes rocas dejadas en su ubicación natural, como el relieve hitita de İmamkullu , pero las rocas más pequeñas pueden llamarse estelas u ortostatos tallados . Muchos o la mayoría de los relieves antiguos probablemente se pintaron originalmente sobre una capa de yeso; en algunos vestigios de esto quedan.
El primer requisito para un relieve de roca es una cara de piedra adecuada; un acantilado casi vertical minimiza el trabajo requerido; de lo contrario, una pared de roca inclinada a menudo se recorta para dar un área vertical para tallar. La mayor parte del antiguo Cercano Oriente estaba bien provisto de colinas y montañas que ofrecían muchos acantilados. Una excepción fue la tierra de Sumer , donde toda la piedra tuvo que importarse a distancias considerables, por lo que el arte de Mesopotamia solo presenta relieves de roca alrededor de los bordes de la región. Los hititas y los antiguos persas fueron los creadores más prolíficos de relieves rupestres en el Cercano Oriente. [4]
Algunas culturas adoptan la forma y otras la ignoran. En las numerosas estelas conmemorativas de Nahr el-Kalb , a 12 kilómetros al norte de Beirut , sucesivos gobernantes imperiales han tallado monumentos e inscripciones. Los gobernantes egipcios antiguos, neoasirios y neobabilónicos incluyen imágenes en relieve en sus monumentos, mientras que los gobernantes romanos e islámicos no, ni los más modernos (que erigen losas de piedra talladas en otros lugares y ajustadas a la roca). [5]
Egipto
Aunque los petroglifos prehistóricos grabados son comunes en Egipto, en general la forma no es muy común en el arte del Antiguo Egipto , y solo es posible en algunas partes del país, generalmente aquellas alejadas de los principales centros de población, como lo fue Abu Simbel. Hay un grupo de figuras que rodean una imagen de Mentuhotep II , quien murió en 2010 a.C. y fue el primer faraón del Reino Medio . [6]
Antes de que fueran cortados y trasladados, las figuras colosales fuera de los templos de Abu Simbel eran relieves muy altos. Otras esculturas fuera de los templos talladas en la roca se califican como relieves de roca. Los relieves de Nahr el-Kalb conmemoran a Ramsés II , [7] y se encuentran en el lugar más lejano de su imperio (de hecho, más allá del área que controlaba de manera confiable) en el Líbano moderno .
Hititas y asirios
Los hititas fueron importantes productores de relieves rupestres, que forman una parte relativamente importante de los pocos restos artísticos que les quedan. [8] El relieve de Karabel de un rey fue visto por Herodoto , quien pensó erróneamente que mostraba al faraón egipcio Sesostris . [9] Este, como muchos relieves hititas, está cerca de una carretera, pero en realidad es bastante difícil de ver desde la carretera. Hay más de una docena de sitios, la mayoría de más de 1000 metros de altura, con vistas a llanuras y, por lo general, cerca del agua. Estos tal vez se colocaron teniendo en cuenta la relación de los hititas con el paisaje en lugar de simplemente como propaganda de los gobernantes, signos de "control del paisaje" o marcadores fronterizos, como se ha pensado a menudo. [10] A menudo se encuentran en sitios con un significado sagrado tanto antes como después del período hitita, y aparentemente lugares donde se consideraba que el mundo divino a veces se abría paso hacia el humano. [11]
En Yazılıkaya , a las afueras de la capital de Hattusa , una serie de relieves de dioses hititas en procesión decoran "cámaras" al aire libre construidas al agregar barreras entre las formaciones rocosas naturales. El sitio aparentemente era un santuario, y posiblemente un lugar de enterramiento, para la conmemoración de los antepasados de la dinastía gobernante. Quizás era un espacio privado para la dinastía y un pequeño grupo de la élite, a diferencia de los relieves más públicos de los caminos. La forma habitual de estos es mostrar a los hombres reales portando armas, generalmente sosteniendo una lanza, llevando un arco sobre su hombro, con una espada en su cinturón. Tienen atributos asociados con la divinidad, por lo que se muestran como "dioses guerreros". [12]
Los asirios probablemente tomaron la forma de los hititas; los sitios elegidos para sus 49 relieves registrados a menudo también tienen poco sentido si la intención era "enviar señales" a la población en general, ya que son altos y remotos, pero a menudo cerca del agua. Los neoasirios registraron en otros lugares, incluidos relieves metálicos en las puertas de Balawat que muestran cómo se estaban realizando, el tallado de relieves en roca, y se ha sugerido que la audiencia principal eran los dioses, los relieves y las inscripciones que a menudo los acompañan. siendo casi de la naturaleza de un "informe comercial" presentado por el gobernante. [13] Un sistema de canales construido por el rey neoasirio Senaquerib (que reinó entre el 704 y el 681 a. C.) para suministrar agua a Nínive estaba marcado por varios relieves que mostraban al rey con dioses. [14] Otros relieves en el túnel del Tigris , una cueva en la Turquía moderna que se cree que es la fuente del río Tigris , son "casi inaccesibles e invisibles para los humanos". [15] Probablemente construido por el hijo de Sennacherib, Esarhaddon , Shikaft-e Gulgul es un ejemplo tardío en el Irán moderno, aparentemente relacionado con una campaña militar. [dieciséis]
Persia
El gran relieve de roca tallada, generalmente colocado en lo alto de una carretera y cerca de una fuente de agua, es un medio común en el arte persa, que se usa principalmente para glorificar al rey y proclamar el control persa sobre el territorio. [17] Comienza con relieves de roca de Lullubi y Elamite , como los de Kul-e Farah y Eshkaft-e Salman en el suroeste de Irán, y continúa bajo los asirios. El relieve y la inscripción de Behistun , realizados alrededor del año 500 a. C. para Darío el Grande , están en una escala mucho mayor, y reflejan y proclaman el poder del imperio aqueménida . [18] Los gobernantes persas generalmente se jactaban de su poder y logros, hasta que la conquista musulmana eliminó las imágenes de tales monumentos; mucho más tarde hubo un pequeño renacimiento bajo la dinastía Qajar . [19]
Behistun es inusual por tener una inscripción grande e importante, que como la piedra de Rosetta egipcia repite su texto en tres idiomas diferentes, aquí todos usando escritura cuneiforme : persa antiguo, elamita y babilónico (una forma posterior de acadio ). [20] Esto fue importante en la comprensión moderna de estos idiomas. Otros relieves persas generalmente carecen de inscripciones, y los reyes involucrados a menudo solo pueden identificarse tentativamente. El problema se ve ayudado en el caso de los sasánidas por su costumbre de mostrar un estilo diferente de corona para cada rey, que se puede identificar a partir de sus monedas. [21]
Naqsh-e Rustam es la necrópolis de la dinastía aqueménida (500-330 a. C.), con cuatro grandes tumbas excavadas en lo alto del acantilado. Estos tienen decoración principalmente arquitectónica, pero las fachadas incluyen grandes paneles sobre los portales, cada uno de contenido muy similar, con figuras del rey investidas por un dios, sobre una zona con hileras de figuras más pequeñas que rinden tributo, con soldados y oficiales. Las tres clases de figuras están marcadamente diferenciadas en tamaño. La entrada a cada tumba está en el centro de cada cruz, que se abre a una pequeña cámara, donde el rey yacía en un sarcófago . [22] Se cree que la viga horizontal de cada una de las fachadas de la tumba es una réplica de la entrada del palacio de Persépolis .
Solo uno tiene inscripciones y la comparación de los otros reyes con las tumbas es algo especulativa; las figuras en relieve no pretenden ser retratos individualizados. El tercero desde la izquierda, identificado por una inscripción, es la tumba de Darío I el Grande ( c. 522-486 a. C.). Se cree que los otros tres son los de Jerjes I ( hacia 486-465 aC), Artajerjes I ( hacia 465-424 aC) y Darío II ( hacia 423-404 aC), respectivamente. Un quinto inacabado podría ser el de Artajerjes III, que reinó durante los dos años más largos, pero es más probable que sea el de Darío III ( c. 336-330 a. C.), el último de las dinastías aqueménidas. Las tumbas fueron saqueadas tras la conquista del Imperio aqueménida por Alejandro Magno . [23]
Muy por debajo de las tumbas aqueménidas, cerca del nivel del suelo, hay relieves de roca con grandes figuras de reyes sasánidas , algunos reuniéndose con dioses, otros en combate. El más famoso muestra al rey sasánida Shapur I a caballo, con el emperador romano Valeriano inclinándose ante él en sumisión, y Felipe el Árabe (un emperador anterior que pagó tributo a Shapur) sosteniendo el caballo de Shapur, mientras que el emperador Gordiano III muerto, asesinado en batalla. , se encuentra debajo de él (se han sugerido otras identificaciones). Esto conmemora la batalla de Edesa en el 260 d.C., cuando Valeriano se convirtió en el único emperador romano que fue capturado como prisionero de guerra, una humillación duradera para los romanos. La colocación de estos relieves sugiere claramente la intención sasánida de vincularse con las glorias del antiguo Imperio aqueménida . [24] Hay otras tres tumbas reales aqueménidas con relieves similares en Persépolis , una sin terminar. [25]
Los siete relieves sasánidas, cuyas fechas aproximadas van del 225 al 310 d.C., muestran temas que incluyen escenas de investidura y batallas. El primer relieve en el sitio es Elamite , de aproximadamente 1000 a. C. Aproximadamente a un kilómetro de distancia se encuentra Naqsh-e Rajab , con otros cuatro relieves de roca sasánidas, tres reyes celebrantes y uno un sumo sacerdote. Otro sitio importante de Sassanid es Taq Bostan con varios relieves que incluyen dos investiduras reales y una famosa figura de un catafracto o jinete pesado persa, aproximadamente el doble de su tamaño natural, probablemente representando al rey Khosrow Parviz montado en su caballo favorito Shabdiz ; la pareja continuó siendo celebrada en la literatura persa posterior. [26] Firuzabad, Fars y Bishapur tienen grupos de relieves sasánidas, el primero incluido el más antiguo, una gran escena de batalla, ahora muy desgastada. [27] En Barm-e Delak, un rey ofrece una flor a su reina.
Los relieves sasánidas se concentran en los primeros 80 años de la dinastía, aunque un conjunto importante es del siglo VI, y en relativamente pocos sitios, principalmente en el corazón sasánida. Los últimos en particular sugieren que se basan en una tradición ahora perdida de relieves similares en palacios en estuco . Los relieves de roca probablemente estaban revestidos de yeso y pintados. [28]
Los relieves rupestres de los seléucidas y partos persas anteriores son generalmente más pequeños y más toscos, y no todos son encargos reales directos como claramente lo fueron los sasánidas. [29] En Behistun, un relieve anterior que incluía un león se adaptó a un Heracles reclinado en un estilo completamente helenístico ; se reclina sobre una piel de león. Esto solo se descubrió debajo de los escombros hace relativamente poco tiempo; una inscripción lo remonta al 148 a. C. [30] Otros relieves en Irán incluyen el rey asirio en relieve superficial en Shikaft-e Gulgul ; no todos los sitios con relieves persas se encuentran en el Irán moderno. [31] Los relieves de Qajar incluyen un panel grande y animado que muestra la caza en el coto de caza real de Tangeh Savashi , y un panel, todavía en gran parte con su colorido intacto, en Taq Bostan que muestra al shah sentado con los asistentes.
El catálogo estándar de relieves persas preislámicos enumera los ejemplos conocidos (como en 1984) de la siguiente manera: Lullubi # 1-4; Elam # 5-19; Asirio # 20-21; Achaemenid # 22-30; Tardío / pos-aqueménida y seléucida # 31–35; Parthian # 36-49; Sasánida # 50-84; otros # 85–88. [32]
India
Aunque tallar en roca sólida es más una característica de la escultura india que de cualquier otra cultura, la mayoría de las esculturas indias quedan fuera de la definición estricta de relieves en roca porque son estatuas completamente separadas o son relieves dentro de cuevas o templos naturales o excavados en la roca. enteramente cortado de la roca viva. En el primer grupo hay muchas figuras jainistas colosales de tirthankara , y en las obras posteriores hindúes y budistas en las cuevas de Elefanta , las cuevas de Ajanta , Ellora , las cuevas de Aurangabad y la mayoría del grupo de monumentos de Mahabalipuram . [33] Especialmente en Ajanta, hay muchos relieves de roca al aire libre, alrededor de las entradas a las cuevas, ya sea parte de los diseños originales o esculturas votivas añadidas más tarde por clientes individuales. [34]
Sin embargo, hay varios relieves de roca importantes en la India, siendo el Descenso del Ganges en Mahabalipuram el más conocido y quizás el más impresionante. Esta es una gran escena hindú del siglo VII con muchas figuras que usa la forma de la roca para dar forma a la imagen. [35] El Anantashayi Vishnu es un relieve horizontal de principios del siglo IX del dios hindú reclinado Vishnu en Orissa , que mide 15,4 metros (51 pies) de largo, cortado en un lecho plano de roca. [36] [37] mientras que la imagen de pie más grande es la estatua de Gommateshwara en el sur de la India . [38] En Unakoti , Tripura hay un grupo de relieves del siglo XI relacionados con Shiva , y en Hampi escenas del Ramayana . Varios sitios, como Kalugumalai y las colinas de Samanar en Tamil Nadu , tienen relieves jainistas , la mayoría de tirthankaras meditando .
Dentro de un templo cueva en Elefanta , Trimurti Shiva flanqueado por los dvarapalas , siglo 5-6
Descenso del Ganges en Mahabalipuram , siglo VII
El durmiente Anantashayi Vishnu , siglo IX.
Alivio jainista de Neminatha en Tirumalai , Tamil Nadu , c. Siglo 12
Budismo
El budismo, originario de la India, llevó las tradiciones de la arquitectura rupestre y excavada en la roca a otras partes de Asia, incluida la creación de relieves en roca. [39] En estos, el énfasis se desplazó hacia el tema religioso; en relieves anteriores, las deidades solían aparecer sólo para mostrar su aprobación por el gobernante. Las colosales figuras de Buda están casi todas en muy alto relieve, solo que todavía están unidas a la pared de roca en la parte posterior. Varios tienen o tuvieron "casas de imágenes", o edificios que las encierran, lo que significaba que normalmente solo podían verse muy de cerca, y los peregrinos perdieron la impresionante vista desde más atrás.
En Sri Lanka, las colosales figuras de Buda incluyen la estatua de Buda Avukana , del siglo V y casi independiente, con solo una estrecha franja en la parte posterior que todavía la conecta con el acantilado, y las cuatro figuras de Buda del siglo XII en Gal Vihara ; Los cimientos de ladrillo para las casas de imágenes se pueden ver aquí. Las siete figuras del siglo X en Buduruvagala están en un relieve mucho más bajo. Hay elefantes muy animados tallados alrededor de la piscina de un templo en Isurumuniya . [40] De la colosal puerta de entrada de los leones al palacio de la colina en Sigiriya , solo quedan las patas, ya que la cabeza se ha caído en algún momento.
Los tres famosos sitios escultóricos budistas antiguos en China son las cuevas de Mogao , [41] las grutas de Longmen (672–673 para el grupo principal) y las grutas de Yungang (460–535), todas las cuales tienen colosales estatuas de Buda en muy alto relieve, talladas de regreso a enormes nichos en el acantilado, [42] aunque la figura más grande en Mogao todavía está encerrada por una superestructura de casa de imágenes de madera frente a ella; también se cree que es un retrato de la emperatriz reinante Wu Zetian . Una de las figuras de Longmen está efectivamente en una cueva artificial, pero se puede ver desde el exterior a través de una gran ventana abierta en la cara exterior (ver galería). Esculturas y pinturas más pequeñas talladas en la roca decoran los templos de las cuevas en estos sitios.
El Buda Gigante Leshan de la dinastía Tang , el más grande de todos, fue construido con una superestructura que lo cubría, que fue destruida por los mongoles. Figuras tan grandes fueron una novedad en el arte chino y adaptaron las convenciones del oeste. [43] Los grabados rupestres de Dazu incluyen escenas con un número inusualmente grande de figuras, como una famosa y grande escena del Juicio Budista de las Almas. Estos se colocan en el acantilado y el refugio les ha permitido conservar sus colores brillantes. [44] Otros sitios de cuevas budistas chinas con relieves de roca externos incluyen el Templo Lingyin con muchos pequeños relieves y las Grutas de Maijishan con un grupo colosal principal; [45] inusualmente para figuras de tal tamaño, están en bajorrelieve .
Las figuras de Buda de Bamiyán eran dos figuras de Buda de pie del siglo VI en Afganistán que fueron destruidas por los talibanes en 2001; probablemente fueron una de las influencias inmediatas en los sitios chinos más al este de la Ruta de la Seda . [46] En Japón, el templo Nihon-ji incluye un Buda sentado colosal terminado en 1783, de 31 metros de altura. Las estatuas japonesas del "Gran Buda" se llaman " daibutsu ", pero la mayoría son de bronce.
Los sitios en otros lugares incluyen Kbal Spean cerca de Angkor en Camboya , que tiene relieves hindúes y budistas. Estos se colocan en bajíos rocosos del río, con agua fluyendo sobre ellos. Un gran número de lingams cortos y deidades estaban destinados a purificar el agua que fluía sobre ellos en su camino hacia la ciudad. [47]
Estatua de Buda Avukana , Sri Lanka , siglo V
El más grande de los Budas de Bamiyán en 1963, antes de que fuera destruido.
Parte de las grutas de Longmen
No 5 en las grutas de Yungang
Detalle del colosal grupo de las Grutas de Maijishan
Kbal Spean , Vishnu y lingams
Detalles de parte de los grabados rupestres de Dazu
El Nihon-ji daibutsu , 1783
Mundo griego y romano
El relieve grecorromano de Atenea de Sömek en la Turquía moderna , con un guerrero cerca , son dos de los relativamente pocos ejemplos de los antiguos mundos griego y romano. [48] Cerca de Adamkayalar hay una serie de figuras de pie en nichos clásicos, probablemente monumentos funerarios del siglo II d. C. figuras similares se encuentran en Kanlidivane . Todos estos sitios pertenecen a antiguos territorios hititas y neo hititas . El acantilado de Behistún, así como el famoso relieve de Darío, tiene un Hércules reclinado seléucida del 148 a. C. con una inscripción en griego. [49] También de los confines del mundo romano, las famosas tumbas excavadas en la roca de Petra, Jordania, incluyen elementos figurativos, en su mayoría ahora golpeados por la iconoclasia, por ejemplo, la tumba más conocida, conocida como El Tesoro . [50]
Europa medieval
Solo en la Europa medieval temprana se encuentra el Madara Rider en Bulgaria , cortado alrededor de 700 por encima del palacio de un gobernante de los búlgaros . Muestra a un jinete, aproximadamente el doble de su tamaño natural, lanzando un león, con un perro corriendo detrás de él. [51] Aunque el medio del relieve rocoso no tiene paralelos en ningún lugar cercano, este motivo, conocido como el jinete tracio , había sido común durante mucho tiempo en las estelas de la región, y tales motivos aparecen en trabajos en metal, [52] como la jarra con un guerrero montado y su prisionero en el enigmático tesoro de Nagyszentmiklós , y son comunes en los cuencos de plata de Sasán, que bien pueden haber sido comerciados hasta los Balcanes.
El relieve Externsteine (probablemente) del siglo XII en el sur de Alemania mide 4,8 m de alto por 3,7 m de ancho. Muestra el Descenso de la Cruz de Jesús, una escena estándar del arte cristiano, con un total de diez figuras. [53] : 4 Las circunstancias de su fabricación siguen sin estar claras y, a pesar de la extensa tradición de relieves medievales en los edificios, la realización de ellos en formaciones rocosas naturales de gran tamaño sigue siendo muy poco común.
Américas
Los relieves rupestres precolombinos, en su mayoría con un bajo relieve, incluyen los de Chalcatzingo en México, probablemente entre el 900 y el 700 a. C. Estos reflejan el estilo olmeca , aunque la ciudad estaba controlada por gobernantes locales. Se encuentran en acantilados verticales y son comparables en estilo y temática a las estelas y relieves arquitectónicos de la misma tradición. [54]
La tradición Inca es muy distintiva; tallaron roca con representaciones principalmente horizontales de paisajes como una forma de huaca ; las más famosas son la Piedra Sayhuite y la Roca Quinku. Estos muestran un paisaje, pero también muchos animales; no está claro si los paisajes representan un lugar real o son imaginarios. Estas obras permanentes formaron parte de una tradición inca más amplia de visualizar y modelar paisajes, a menudo acompañados de rituales. [55]
Moderno
Los relieves rupestres modernos tienden a ser colosales, a varias veces su tamaño natural, y suelen ser monumentos conmemorativos de algún tipo. En Estados Unidos, el monte Rushmore se encuentra principalmente en un relieve muy alto, y el relieve de Stone Mountain conmemora a tres generales confederados en bajorrelieve. La escultura rupestre de Decebalus en Rumania es una enorme cara en un afloramiento sobre el Danubio , comenzada en 1994. [56] El Monumento al León o León de Lucerna , en Lucerna , Suiza , es uno de los más exitosos artísticamente, diseñado por Bertel Thorvaldsen y esculpido en 1820–21 por Lukas Ahorn, como un monumento a los guardias suizos que fueron masacrados en 1792 durante la Revolución Francesa . [57]
El relieve hitita de İvriz ; El rey Warpalawas (derecha) ante el dios Tarhunzas.
Alivio de la investidura sasánida de Sapor I en Naqsh-e Rajabat
Relieve Externsteine del siglo XII , Alemania, con el Descenso de la Cruz de Jesús
El Monumento al León de Lucerna
La escultura rupestre de Decebalus de las Puertas de Hierro , Rumania .
Ver también
- Lista de colosales esculturas in situ
Notas
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- ↑ Harmanşah (2014), 5–6; Canepa, 53
- ^ por ejemplo de Rawson y Sickman & Soper
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- ↑ Harmanşah (2014a), 92
- ^ Bonatz
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