El relieve hitita İmamkullu (anteriormente también İmamkulu ) es un relieve rocoso cerca de la ciudad de İmamkullu en el distrito de Tomarza en la provincia de Kayseri , Turquía . En turco se lo conoce como Yazılı Kaya ("acantilado inscrito") y Şimşekkaya ("acantilado relámpago"). Los relieves rupestres son un aspecto destacado del arte hitita .
Localización
El bloque de traquita con el relieve se encuentra en el flanco del Bey Dağı de 3045 m de altura al sur de İmamkullu. Este lugar marca el inicio del paso de Gezbel, donde dos rutas se encontraban y cruzaban las montañas de Tauro en la antigüedad. Uno de ellos vino del corazón hitita a través de Kayseri y Tomarza, siguiendo el río Zamantı Irmağı; el otro vino de Capadocia vía Develi , pasando los relieves de Fıraktın y Taşçı en el camino. El relieve de Hanyeri se encuentra en el otro extremo del paso de Gezbel, al sureste.
Descripción
El relieve mide aproximadamente 3,25 x 2 metros y fue grabado en el lado noroeste de una gran roca, sobre una superficie ligeramente convexa, pero convenientemente plana. Ahora está muy gastado. Consta de tres secciones. La sección izquierda presenta una figura humana, moviéndose hacia la derecha, quizás el creador del monumento, sosteniendo una lanza en su mano izquierda y un arco en la izquierda (la cuerda está indicada solo de manera aproximada). En su cinturón hay pomos y algunos rastros de una espada. Lleva una gorra redonda y también hay rastros de un cuerno y zapatos puntiagudos. Los jeroglíficos luwianos estaban grabados frente a su cabeza, que lo nombran como un hijo del rey. Su nombre se da como Kuwalanamuwa. Un príncipe de este nombre también es conocido por los relieves de Hanyeri y Manisa . No se sabe con certeza si son todos la misma persona, aunque ciertamente es posible.
La porción central es la más grande. En la parte superior, el dios del tiempo está representado en un carro, conduciendo hacia la derecha. Lleva zapatos puntiagudos, una falda corta de soldado y un sombrero puntiagudo con cuernos, que lo identifica como un dios. También se pueden ver rastros de una espada en su cinturón. Lleva una maza en la mano derecha y sujeta las riendas de los toros al galope que tiran de su carro con la mano izquierda. Sobre su mano extendida hay tres jeroglíficos que lo nombran como el dios del tiempo del cielo; un cuarto jeroglífico debajo de los demás ya no es legible. El dios y su carro se colocan sobre los cuellos encorvados de tres dioses de la montaña, de una manera similar a la escena principal en Yazılıkaya . Llevan túnicas largas y sombreros puntiagudos que son habituales en los dioses de la montaña, y están armados con espadas. Ellos mismos se paran encima de tres criaturas quiméricas con cabezas de gato y brazos humanos en alto.
La parte superior de la parte derecha del relieve muestra una diosa de frente con los brazos levantados, que probablemente sea Šauška / Ishtar . Su cabeza está de perfil, mirando a la izquierda hacia el dios del tiempo que se acerca. Sus brazos sostienen su bata abierta. En su cabeza hay cuatro [2] o cinco [3] puntas de corona o peinado. Las alas se elevan desde sus hombros. Ehringhaus identifica una estrella de seis puntas sobre su mano derecha. [4] Sus piernas están representadas sin pies, a la manera de estatuas de culto, y está de pie sobre un árbol estilizado. Entre el dios del tiempo y la diosa, hay un pájaro que vuela hacia la izquierda. El motivo del dios del tiempo y una diosa que se desnuda, a menudo con un pájaro entre ellos, está atestiguado desde principios de la Edad del Bronce en los sellos cilíndricos sirios (y otros medios). Jutta Börker-Klähn propone una conexión con el mito de Asherdu , en el que Ishtar en forma de pájaro atrapa al dios del tiempo teniendo sexo con Asherdu, la esposa de Elkunirsa .
El relieve está fechado en el siglo XIII aC, el último imperio hitita, como el relieve de Hanyeri.
Historia de la investigación
Un informe fue publicado por primera vez por el orientalista francés Louis Delaporte después de su descubrimiento por Kemaleddin Karamete de Kayseri en 1934. En 1935, el orientalista estadounidense Ignace Gelb visitó el sitio. Sedat Alp y Ekrem Akurgal registraron la inscripción en su obra de Anatolia de 1947. En 1975, Markus Wäfler publicó una descripción del relieve y sus inscripciones. En el mismo año, Piero Meriggi propuso una lectura de los jeroglíficos, que Hans Gustav Güterbock , que visitó el relieve en 1978, apoyó. Jutta Börker-Klähn propuso una lectura diferente del nombre de la figura de la izquierda. En 1983, Kay Kohlmeyer publicó una descripción detallada y una discusión del monumento. Finalmente, Horst Ehringhaus proporciona otra descripción de la imagen y las inscripciones en su libro de 2005 sobre las inscripciones en los acantilados del imperio hitita.
Un molde del relieve se exhibe fuera del Museo Arqueológico de Kayseri.
Referencias
- ↑ La figura a la izquierda del príncipe ha sido delineada con pintura al óleo por personas desconocidas; los contornos similares en las otras cifras se han desvanecido en gran medida.
- ^ Kohlmeyer. "Felsbilder der hethitischen Großreichszeit". Acta Praehistorica et Archaeologica 15 (1983) págs. 80-86.
- ^ Horst Ehringhaus: Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Türkei. Zabern, Mainz 2005, pág. 74.
- ^ Horst Ehringhaus: Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Türkei. Zabern, Mainz 2005, pág. 74.
Bibliografía
- Jutta Börker-Klähn . "¿Imamkulu gelesen und datiert?" Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 67 (1977) págs. 64–72.
- Kay Kohlmeyer. "Felsbilder der hethitischen Großreichszeit". Acta Praehistorica et Archaeologica 15 (1983) págs. 80-86.
- Joost Hazenbos . "Zum Imamkulu-Relief". en Piotr Taracha (Ed.): Silva Anatolica. Estudios de Anatolia presentados a Maciej Popko con motivo de su 65 cumpleaños. Agade, Warschau 2002, ISBN 83-87111-12-0 , págs. 147-161.
- Horst Ehringhaus. Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Türkei. Zabern, Maguncia 2005, ISBN 3-8053-3469-9 , págs. 70–76.
enlaces externos
Coordenadas :38 ° 14′46 ″ N 35 ° 55′45 ″ E / 38.2461 ° N 35.9292 ° E