Rosh Hashaná
Rosh HaShanah ( en hebreo : רֹאשׁ הַשָּׁנָה , Rōʾš hašŠānā , lit. "comienzo del año") es el Año Nuevo judío . El nombre bíblico de esta festividad es Yom Teruah ( יוֹם תְּרוּעָה , Yōm Tərūʿā ), literalmente "día de gritos o voladuras". Es el primero de los Grandes Días Santos judíos ( יָמִים נוֹרָאִים , Yāmīm Nōrāʾīm ; "Días de temor"), como se especifica en Levítico 23: 23–25, [2] que ocurre a fines del verano / principios del otoño del hemisferio norte. . Los Grandes Días Santos comprenden tanto Rosh HaShanah comoYom Kipur .
Rosh Hashaná es una observancia y celebración de dos días que comienza el primer día de Tishrei , que es el séptimo mes del año eclesiástico . En contraste con el año nuevo lunar eclesiástico en el primer día del primer mes de Nisán , el mes de Pascua de primavera que marca el éxodo de Israel de Egipto, Rosh Hashaná marca el comienzo del año civil, según las enseñanzas del judaísmo, y es el tradicional aniversario de la creación de Adán y Eva , el primer hombre y mujer según la Biblia hebrea, así como la iniciación del papel de la humanidad en el mundo de Dios.
Las costumbres de Rosh Hashaná incluyen hacer sonar el shofar (un cuerno de carnero limpio), según lo prescrito en la Torá , siguiendo la prescripción de la Biblia hebrea de "hacer ruido" en Yom Teruá . Sus costumbres rabínicas incluyen asistir a los servicios de la sinagoga y recitar una liturgia especial sobre teshuvá , así como disfrutar de comidas festivas. Comer alimentos simbólicos es ahora una tradición, como manzanas bañadas en miel, con la esperanza de evocar un dulce año nuevo.
Rosh es la palabra hebrea para "cabeza", ha es el artículo definido ("el") y shana significa año. Así , Rosh HaShanah significa "comienzo del año", refiriéndose al día judío del año nuevo. [3] [4]
El término Rosh Hashaná en su significado actual no aparece en la Torá . Levítico 23:24 [5] se refiere a la fiesta del primer día del séptimo mes como zikhron teru'ah ("un memorial del sonido [de los cuernos]"); también se lo menciona en la misma parte de Levítico como ' שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן ' ( shabbat shabbaton ) o último sábado o día de descanso meditativo, y un "día santo para Dios". Estas mismas palabras se usan comúnmente en los Salmos para referirse a los días ungidos. Números 29:1 [6] llama a la fiesta yom teru'ah ("día de tocar [el cuerno]").
El término rosh hashaná aparece una vez en la Biblia (Ezequiel 40:1), [7] donde tiene un significado diferente: ya sea generalmente el tiempo del "comienzo del año", o posiblemente una referencia a Yom Kippur , [8] o al mes de Nisán . [un] [12]
