Dinastía alauita
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| Dinastía alauita سلالة العلويين الفيلاليين | |
|---|---|
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| Casa de los padres | Banu Hasan |
| País | Marruecos |
| Lugar de origen | Tafilalt (migrado de Hejaz ) |
| Fundado | 1631 |
| Fundador | Moulay Ali Cherif |
| Jefe actual | Mohammad VI |
| Propiedad (s) | Marruecos |
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La dinastía alauí ( árabe : سلالة العلويين الفيلاليين , Sulālat al-ʿAlawiyyīn al-Fīlālīyn ) - también traducida en inglés como ' alauita , [1] [2] ' alauí , [3] [2] o alauita [4] - es la actual familia real marroquí y la dinastía reinante . Son una dinastía árabe sharifian y afirman descender del profeta Mahoma a través de uno de sus parientes.
La dinastía llegó al poder en el siglo XVII, comenzando con Moulay al-Sharif, quien fue declarado sultán de la región de Tafilalt en 1631. Su hijo Al-Rashid , que gobernó de 1664 a 1672, pudo unir y pacificar el país después de un largo tiempo. período de divisiones regionales causadas por el debilitamiento de la dinastía Saadi . Su hermano Ismail presidió un período de fuerte gobierno central entre 1672 y 1727, uno de los reinados más largos de cualquier sultán marroquí. Después de la muerte de Ismail, el país se sumió en el caos mientras sus hijos luchaban por su sucesión, pero el orden se restableció bajo el largo reinado de Muhammad ibn Abdallah.en la segunda mitad del siglo XVIII. El siglo XIX estuvo marcado por la creciente influencia de las potencias europeas .
Los alauitas gobernaron como sultanes soberanos hasta 1912, cuando se impusieron en Marruecos el Protectorado francés y el Protectorado español . Fueron retenidos como sultanes simbólicos bajo el dominio colonial . Cuando el país recuperó su independencia en 1956, Mohammed V , que había apoyado la causa nacionalista, retomó el papel de los alauitas como jefe de estado independiente. Poco después adoptó el título de "Rey" en lugar de "Sultán". Sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI , han continuado el gobierno de la dinastía bajo el mismo título.
Nombre
La dinastía afirma descender de Muhammad a través de Hasan , el hijo del califa Ali . El nombre "alauita" (de la transliteración francesa ) o ' alauí ( árabe : علوي ) proviene del nombre de Ali (el padre de Hasan), [5] del cual la dinastía finalmente traza su descendencia, o del nombre del fundador temprano de la dinastía Ali al-Sharif de Tafilalt. [6] El título honorífico moulay (también transcrito como mawlay o mulay ), que significa "mi señor", también se usaba comúnmente junto con los nombres de los sultanes.[7]
El estado y el imperio gobernados por los alauitas también se conocieron en algunos períodos como el "Imperio Sharifiano" (الإيالة الشريفة en árabe) o Empire Chérifien en francés según el Tratado de Fez ). Este nombre todavía estaba en uso oficial hasta 1956 (cuando Marruecos recuperó su independencia del dominio colonial), y los historiadores también lo usan para referirse al estado saadiano anterior , que también fue gobernado por una dinastía sharifiana. [8] [9] [1] [10]
Historia
Orígenes
Los alauitas eran una familia de sharifiano notables religiosos (o Shurafa ) que afirmaban descender de la Islámico profeta Mahoma a través de su descendiente Hasan , hijo de Ali y de la hija de Muhammad Fátima . Según los historiadores oficiales de la dinastía, la familia emigró de Hijaz (en Arabia ) a Tafilalt durante el siglo XII o XIII a petición de los lugareños que esperaban que la presencia de una familia sharifiana beneficiara a la región. Es posible que los alauitas fueran simplemente uno de los muchos árabesfamilias que se trasladaron hacia el oeste a Marruecos durante este período. Tafilalt era una región de oasis en el valle de Ziz en el este de Marruecos y el sitio de Sijilmasa , históricamente un importante término de las rutas comerciales transaharianas . [3] [6] [2]
Poco se sabe de la historia alauí antes del siglo XVII. [2] A principios del siglo XV, parece que tenían reputación de guerreros santos, pero aún no tenían un estatus político. Este fue el ejemplo de un miembro de la familia, Ali al-Sharif (que no debe confundirse con el alauita posterior del mismo nombre a continuación), que participó en batallas contra portugueses y españoles en Ceuta (Sebta) y Tánger y que también fue invitado. por los nazaríes de Granada para luchar contra Castilla en la Península Ibérica . [4] : 228 En el siglo XVII, sin embargo, evidentemente se habían convertido en los principales líderes de Tafilalt. [2]
Su estatus como shurafa (descendientes de Muhammad) fue parte de la razón de su éxito, ya que en esta época muchas comunidades en Marruecos vieron cada vez más el estatus sharifian como el mejor reclamo de legitimidad política. La dinastía Saadian , que gobernó Marruecos en el siglo XVI y principios del XVII antes del ascenso de los alauitas, también fue una dinastía sharifiana y jugó un papel importante en el establecimiento de este modelo de legitimidad político-religiosa. [11] [2] [3] [4] : 228
Ascender al poder
El ascenso al poder de la familia tuvo lugar en el contexto del Marruecos de principios y mediados del siglo XVII, cuando el poder de los sultanes saadíes de Marrakech estaba en grave declive y múltiples facciones regionales lucharon por el control del país. Entre las más poderosas de estas facciones se encontraban Dala'iyya o Dala'is, una federación de amazigh (bereberes) en el Medio Atlas que dominó cada vez más el centro de Marruecos en este momento, alcanzando la cima de su poder en la década de 1640. Otro fue 'Ali Abu Hassun al-Simlali (o Abu Hassun), que se había convertido en líder del valle de Sous.desde 1614. Cuando Abu Hassun extendió su control a la región de Tafilalt en 1631, el Dala'iyya a su vez envió fuerzas para imponer su propia influencia en el área. Los habitantes locales eligieron como líder al cabeza de familia alauí, Muhammad al-Sharif - conocido como Moulay Ali al-Sharif, [6] Moulay al-Sharif, o Muhammad I [3] - reconociéndolo como sultán. Moulay al-Sharif dirigió un ataque contra la guarnición de Abu Hassun en Tabu'samt en 1635 o 1636 (1045 AH), pero no logró expulsarlos. Abu Hassun lo obligó a exiliarse al valle de Sous, pero también lo trató bien; entre otras cosas, Abu Hassun le regaló una concubina que más tarde dio a luz a uno de sus hijos, Ismail. [4] : 222, 228 [11] : 224
Mientras su padre permaneció en el exilio, los hijos de al-Sharif se lanzaron a la lucha. Su hijo Muhammad (o Muhammad II [3] ), se convirtió en el líder después de 1635 y dirigió con éxito otra rebelión que expulsó a las fuerzas de Abu Hassun en 1640 o 1641 (1050 AH). Con este éxito, fue proclamado sultán en lugar de su padre. Sin embargo, el Dala'iyya invadió la región nuevamente en 1646 y lo obligó a reconocer su control sobre todo el territorio al oeste y al sur de Sijilmasa, dejándolo efectivamente sin un reino. Incapaz de oponerse a ellos, Mahoma decidió expandirse en la dirección opuesta, hacia el noreste. Avanzó hasta al-Aghwat y Tlemcen en Argelia (que era parte del Imperio Otomanoen ese momento) en 1650, ganó la lealtad de varias tribus árabes de los Banu Ma'qil en esta región, y estableció su nueva base en Oujda . Sus incursiones en la Argelia otomana provocaron una respuesta de los otomanos, que enviaron un ejército que lo persiguió hasta Sijilmasa. En negociaciones con una legación otomana de Argel, Mahoma acordó no volver a cruzar al territorio otomano. [4] : 228–229 [11] : 224–225
A pesar de estos últimos reveses, la influencia de los alauitas creció lentamente, en parte gracias a su continua alianza con ciertas tribus árabes de la región. En junio de 1650, los líderes de Fez (o más específicamente Fes el-Bali , la ciudad vieja), con el apoyo de las tribus árabes locales, rechazaron la autoridad de Dala'iyya e invitaron a Mahoma a unirse a ellos. Sin embargo, poco después de su llegada, el ejército de Dala'iyya se acercó a la ciudad y los líderes locales, al darse cuenta de que no tenían la fuerza suficiente para oponerse a ellos, detuvieron su levantamiento y le pidieron a Mahoma que se fuera. [4] : 229
Moulay al-Sharif finalmente murió en 1659, y esto provocó una lucha de sucesión entre Muhammad y uno de sus hermanos, al-Rashid . Algunos de los detalles de este conflicto no están claros, pero inicialmente al-Rashid parece haber huido de Sijilmasa por miedo a su hermano y se refugió con el Dala'iyya en el Atlas Medio. Luego se trasladó por el norte de Marruecos, pasando un tiempo en Fez, antes de establecerse en Angad (el noreste de Marruecos en la actualidad). Logró asegurar una alianza con las mismas tribus árabes Banu Ma'qil que anteriormente habían apoyado a su hermano y también con los Ait Yaznasin, una tribu amazigh. Estos grupos lo reconocieron como sultán en 1663, mientras que aproximadamente al mismo tiempo Mahoma estableció una nueva base para sí mismo tan al oeste como Azrou.. El poder del Dala'iyya estaba en declive, y ambos hermanos intentaron aprovechar esto, pero ambos se interpusieron en el camino del otro. Cuando Mahoma atacó a Angad para forzar la sumisión de su hermano en 1663 o principios de 1664, fue derrotado y asesinado. [4] : 229 [11] : 225
En ese momento, el reino de Dala'iyya, que una vez se extendió por la mayor parte del centro de Marruecos, se había retirado en gran medida a su hogar original en el Medio Atlas. Al-Rashid quedó bajo el control de las fuerzas alauitas y en menos de una década logró extender el control alauí sobre casi todo Marruecos, reuniendo el país bajo una nueva dinastía sharifiana. [1] [4] : 229 Al principio, se ganó a más tribus árabes rurales a su lado y las integró en su sistema militar. También conocidas como tribus guich (tribus del "ejército", también transcrito como gish [3] ), se convirtieron en uno de sus medios más importantes para imponer el control sobre regiones y ciudades. En 1664 había tomado el control de Taza, pero Fez rechazó su autoridad y fracasó el asedio de la ciudad en 1665. Después de más campañas en la región del Rif , donde ganó más apoyo, Al-Rashid regresó y aseguró la rendición de la ciudad en junio de 1666. [4] : 230 [12] : 83 Hizo de la ciudad su capital, pero estableció sus tribus militares en otras tierras y en una nueva kasbah fuera de la ciudad ( Kasbah Cherardahoy) para evitar las quejas de los habitantes de la ciudad sobre su comportamiento. Luego derrotó a los restos de Dala'iyya invadiendo y destruyendo su capital en el Medio Atlas en junio de 1668. En julio capturó Marrakech de manos de Abdul Karim Abu Bakr Al-Shabani, quien había gobernado la ciudad desde que asesinó a su sobrino Ahmad al- Abbas, el último sultán saadiano. [4] : 230 Sus fuerzas ocuparon el valle de Sous y el Anti-Atlas en el sur, obligaron a Salé y su república pirata a reconocer su autoridad, mientras que en el norte él tenía el control de Ksar al-Kebir.y la región alrededor de Tánger. De esta manera, Al-Rashid logró reunir al país bajo una sola regla. Sin embargo, no pudo disfrutar de este éxito por mucho tiempo y murió joven en 1672 mientras estaba en Marrakech. [11] : 225 [1]
El reinado de Moulay Ismail
Tras la muerte de al-Rashid, su hermano menor Ismail se convirtió en sultán. Como sultán, el reinado de 55 años de Ismail fue uno de los más largos en la historia de Marruecos. [3] [11] Se distinguió como un gobernante que deseaba establecer un estado marroquí unificado como la autoridad absoluta en la tierra, independiente de cualquier grupo en particular dentro de Marruecos, en contraste con las dinastías anteriores que dependían de ciertas tribus o regiones como el base de su poder. [4] : 230 Lo logró en parte al crear un nuevo ejército compuesto por esclavos negros (los 'Abid al-Bukhari ) del África subsahariana(o descendientes de esclavos previamente importados), muchos de ellos musulmanes, cuya lealtad era solo para él. El propio Ismail era mitad negro, ya que su madre había sido una concubina negra de Moulay Sharif. [13] [4] : 231 Este ejército permanente también hizo un uso eficaz de la artillería moderna. [2] Dirigió continuamente campañas militares contra rebeldes, rivales y posiciones europeas a lo largo de la costa marroquí. En la práctica, todavía tuvo que depender de varios grupos para controlar las áreas periféricas, pero, no obstante, logró retomar muchas ciudades costeras ocupadas por Inglaterra y España y logró hacer cumplir el orden directo y los fuertes impuestos.a lo largo de sus territorios. Puso un fin definitivo a los intentos otomanos de ganar influencia en Marruecos y estableció Marruecos en una base diplomática más igualitaria con las potencias europeas, en parte obligándolas a rescatar a los cautivos cristianos en su corte. Estos cristianos fueron capturados en su mayoría por flotas piratas marroquíes que patrocinó fuertemente como un medio tanto de ingresos como de guerra. Mientras estaban en cautiverio, los prisioneros a menudo eran obligados a trabajar en sus proyectos de construcción. Todas estas actividades y políticas le dieron una reputación de crueldad y crueldad entre los escritores europeos y una reputación mixta también entre los historiadores marroquíes, aunque se le atribuye la unificación de Marruecos bajo un liderazgo fuerte (pero brutal). [4] : 230–237 [11] : 225–230 [3]
También trasladó la capital de Fez a Meknes , donde construyó una vasta kasbah imperial , una gran ciudad-palacio fortificada cuya construcción continuó durante su reinado. [14] También construyó fortificaciones en todo el país, especialmente a lo largo de su frontera oriental, que guarnecían muchas de sus tropas 'Abid . Esto fue en parte una respuesta a la continua interferencia otomana en Marruecos, que Ismail logró detener después de muchas dificultades y rebeliones. [4] : 231–232 Al-Khadr Ghaylan, un ex líder en el norte de Marruecos que huyó al Argel otomano durante el avance de al-Rashid, regresó a Tetuán.al comienzo del reinado de Ismail con ayuda otomana y lideró una rebelión en el norte a la que se unió la gente de Fez. Reconoció al sobrino de Ismail, Ahmad ibn Mahriz, como sultán, quien a su vez había logrado tomar el control de Marrakech y fue reconocido también por las tribus del valle de Sous . Ghaylan fue derrotado y asesinado en 1673, y un mes después, Fez volvió a estar bajo control. Ahmad ibn Mahriz solo fue derrotado y asesinado en 1686 cerca de Taroudant . [4] : 231-232 Mientras tanto, los otomanos apoyaron a más disidentes a través de Ahmad al-Dala'i, el nieto de Muhammad al-Hajj.que había llevado a Dala'iyya a dominar una gran parte de Marruecos a principios de ese siglo, antes del ascenso de Moulay Rashid. Los Dala'is habían sido expulsados a Tlemcen, pero regresaron al Medio Atlas por instigación de los otomanos y bajo el liderazgo de Ahmad en 1677. Se las arreglaron para derrotar a las fuerzas de Isma'il y controlar Tadla por un tiempo, pero fueron derrotados en abril. 1678 cerca de Wadi al-'Abid. Ahmad al-Dala'i escapó y finalmente murió a principios de 1680. [4] : 231-232 Después de la derrota de los Dala'is y de su sobrino, Isma'il finalmente pudo imponer su gobierno sin un desafío serio en todo Marruecos y pudo hacer retroceder la influencia otomana. Después de la derrota de Ghaylan, envió incursiones y expediciones militares a la Argelia otomana en 1679, 1682 y 1695-96. Una última expedición en 1701 terminó mal. Posteriormente, se restableció la paz y los otomanos acordaron reconocer la frontera oriental de Marruecos cerca de Oujda . [4] : 232 [11] : 226
Isma'il también trató de proyectar un renovado poder marroquí en el exterior y en antiguos territorios. Tras el declive del gobierno central a finales del período saadiano a principios de ese siglo, el Pashalik de Tombuctú , creado después de la invasión del Imperio Songhay por Ahmad al-Mansur , se había independizado de facto y las rutas comerciales transaharianas cayeron en declive. Los alauitas se hicieron dueños del oasis de Tuat (actual Argelia) en 1645, pero Ismail estableció el control directo allí desde 1676 en adelante. [4] : 232 En 1678-79 organizó una importante expedición militar hacia el sur, lo que obligó a los Emiratos de Trarza y Brakna a convertirse en sus vasallos y extendió su señorío hasta el río Senegal . [11] : 227 En 1694 nombró un cadí para controlar en Taghaza (actual norte de Malí ) en nombre de Marruecos. [4] : 232 Más tarde, en 1724, envió un ejército para apoyar a Trarza (actual Mauritania ) contra la presencia francesa en Senegal y también aprovechó la oportunidad para nombrar a su propio gobernador en Shinqit (Chinguetti) . [4] : 232 A pesar de esta reafirmación del control, el comercio transahariano no se reanudó a largo plazo en los mismos niveles que existía antes del siglo XVII. [4] [11]
En 1662, Tánger, controlado por portugueses, fue transferido al control inglés como parte de la dote de Catalina de Braganza a Carlos II . Moulay Ismail sitió la ciudad sin éxito en 1679, pero esta presión, junto con los ataques de los muyahidin musulmanes locales (también conocidos como el " Ejército del Rif " [15] ), persuadieron a los ingleses de evacuar Tánger en 1684. Moulay Ismail inmediatamente reclamó la ciudad y patrocinó su reasentamiento musulmán, pero otorgó autoridad local a 'Ali ar-Rifi, el gobernador de Tetuán que había desempeñado un papel activo en el asedio de la ciudad y se convirtió en el cacique del norte de Marruecos en esa época. [16] [15] [4] : 239 Isma'il también conquistó Mahdiya controlada por los españolesen 1681, Al-Ara'ish (Larache) en 1689 y Asilah en 1691. [4] [11] : 226 Además, patrocinó a piratas marroquíes que atacaban a los barcos mercantes europeos. A pesar de esto, también permitió que los comerciantes europeos comerciaran dentro de Marruecos, pero reguló estrictamente sus actividades y los obligó a negociar con su gobierno para obtener el permiso, lo que le permitió recaudar impuestos sobre el comercio de manera eficiente. Isma'il también permitió a los países europeos, a menudo a través del poder de losfrailes franciscanos españoles, negociar rescates para la liberación de cristianos capturados por piratas o en batalla. También buscó relaciones conLuis XIV de Francia a partir de 1682, con la esperanza de asegurar una alianza contra España, pero Francia estaba menos interesada en esta idea y las relaciones finalmente colapsaron después de 1718. [4] : 232-233
Desorden y guerra civil bajo los hijos de Ismail
Después de la muerte de Moulay Isma'il, Marruecos se sumergió en uno de sus mayores períodos de agitación entre 1727 y 1757, con los hijos de Isma'il luchando por el control del sultanato y nunca aferrándose al poder por mucho tiempo. [3] Ismail había dejado cientos de hijos que teóricamente eran elegibles para el trono. [4] El conflicto entre sus hijos se vio agravado por las rebeliones contra el gobierno autocrático y con fuertes impuestos que Ismail había impuesto previamente. [2] Además, el reinado de 'Abid de Ismail llegó a ejercer un enorme poder y fue capaz de instalar o deponer sultanes según sus intereses durante este período,aunque también tuvieron que competir con las tribus guich y algunas de las tribus amazigh (bereberes).[1] [4] : 237–238 Meknes siguió siendo la capital y el escenario de la mayoría de estos cambios políticos, pero Fez también fue un actor clave. [4] : 237-238 Ahmad adh-Dhahabi fue el primero en suceder a su padre, pero fue inmediatamente impugnado y gobernado dos veces solo brevemente antes de su muerte en 1729, con su hermano Abd al-Malik gobernando entre sus reinados en 1728. Después de esto su hermano Abdallah gobernó durante la mayor parte del período entre 1729 y 1757, pero fue depuesto cuatro veces. [1] [3] [4] : 237–238 Abdallah fue inicialmente apoyado por el 'Abidpero eventualmente se hizo enemigos de ellos después de 1733. Eventualmente pudo obtener ventaja sobre ellos al formar una alianza con la tribu amazigh de Ait Idrasin, la tribu Oudaya guich y los líderes de Fez (a quienes alienó al principio pero luego se reconcilió con ). [4] : 238 Esta alianza fue desgastando constantemente el poder de los 'Abid ' y allanó el camino para su sumisión en la última parte del siglo XVIII. [4] : 238–240
En este período, el norte de Marruecos también se volvió virtualmente independiente del gobierno central, siendo gobernado en cambio por Ahmad ibn 'Ali ar-Rifi, el hijo de' Ali ar-Rifi a quien Moulay Isma'il había otorgado autoridad local en la región de Tánger. [15] [4] : 239 Ahmad ar-Rifi utilizó Tánger como capital de su territorio y se benefició del comercio de armas con los ingleses en Gibraltar, con quienes también estableció relaciones diplomáticas. El sultán Ahmad adh-Dhahabi había intentado nombrar a su propio gobernador en Tetuán para socavar el poder de Ar-Rifi en 1727, pero sin éxito. Ahmad ar-Rifi inicialmente no estaba interesado en la política que se desarrollaba en Meknes, pero se vio envuelto debido a una alianza que formó con al-Mustadi ', uno de los efímeros sultanes instalados por el' Abid instalado en mayo de 1738. Cuando Al-Mustadi ' fue a su vez depuesto en enero de 1740 para acomodar el regreso de Abdallah al poder, Ar-Rifi se opuso a este último e invadió Fez en 1741. La alianza de facciones de Abdallah pudo finalmente derrotarlo y matarlo en 1743, y poco después del sultán 'Se restableció la autoridad a lo largo de las ciudades costeras de Marruecos.[4] : 239
Restauración de la autoridad bajo Muhammad ibn Abdallah
El orden y el control solo se restablecieron firmemente bajo el hijo de Abdallah, Moulay Muhammad ibn Abdallah (Muhammad III), quien se convirtió en sultán en 1757 después de pasar un tiempo como virrey en Marrakech. [17] Para entonces, muchos de los 'Abid habían abandonado sus contingentes y se habían unido a la población común del país, y Mahoma pudo reorganizar a los que quedaban en su propio cuerpo militar de élite. [4] : 239–240 El Oudaya, que había apoyado a su padre pero había sido una carga para la población de Fez donde vivían, se convirtió en el principal desafío al poder del nuevo sultán. En 1760 se vio obligado a marchar con un ejército a Fez donde arrestó a sus líderes y destruyó sus contingentes, matando a muchos de sus soldados. Como consecuencia, el sultán creó un nuevo regimiento de Oudaya, mucho más pequeño, al que se le asignaron nuevos comandantes y se guardó en Meknes. [4] : 240 Más tarde, en 1775, trató de distanciar a los 'Abid del poder ordenando su traslado de Meknes a Tánger en el norte. El 'Abid se resistió a él e intentó proclamar a su hijo Yazid (el más tarde Moulay Yazid) como sultán, pero este último pronto cambió de opinión y se reconcilió con su padre. Después de esto, Mahoma dispersó los contingentes de 'Abid a guarniciones en Tánger, Larache, Rabat , Marrakech y Sous, donde continuaron causando problemas hasta 1782. Estos disturbios se vieron agravados por la sequía y la hambruna severa entre 1776 y 1782 y un brote de peste. en 1779-1780, que mató a muchos marroquíes y obligó al sultán a importar trigo, reducir los impuestos y distribuir alimentos y fondos a los lugareños y líderes tribales para aliviar el sufrimiento. Sin embargo, a estas alturas, la autoridad mejorada del sultán permitió al gobierno central superar estas dificultades y crisis. [4] : 240
Muhammad ibn Abdallah mantuvo la paz en parte a través de un régimen relativamente más descentralizado e impuestos más ligeros, confiando en cambio en un mayor comercio con Europa para compensar los ingresos. [2] En línea con esta política, en 1764 fundó Essaouira , una nueva ciudad portuaria a través de la cual canalizó el comercio europeo con Marrakech. [6] [18] El último puesto de avanzada portuguesa en la costa marroquí, Mazagan (al-Jadida hoy), fue tomado por Marruecos en 1729, dejando sólo los enclaves españoles de Ceuta y Melilla como los puestos de avanzada europeos restantes en Marruecos. [3] [1] Muhammad también firmó un Tratado de Amistad con los Estados Unidos.en 1787 después de convertirse en el primer jefe de estado en reconocer el nuevo país. [19] Estaba interesado en actividades académicas y también cultivó una relación productiva con los ulama , o eruditos religiosos musulmanes, que apoyaron algunas de sus iniciativas y reformas. [4] : 241
Sin embargo, algunos no acogieron con satisfacción la apertura de Marruecos de Muhammad al comercio internacional. Tras su muerte en 1790, su hijo y sucesor Moulay Yazid gobernó con más xenofobia y violencia, castigó a las comunidades judías y lanzó un desafortunado ataque contra Ceuta en manos de los españoles en 1792 en el que resultó herido de muerte. [6] Después de su muerte, fue sucedido por su hermano Suleyman (o Moulay Slimane), aunque este último tuvo que derrotar a dos hermanos más que disputaron el trono: Maslama en el norte e Hisham en Marrakech al sur. [6] Solimán casi detuvo el comercio con Europa. [11] : 260 Aunque menos violento e intolerante que Yazid, fuentes europeas todavía lo describieron como xenófobo. [6]Parte de esta falta de compromiso con Europa fue probablemente una consecuencia de las guerras napoleónicas , durante las cuales Inglaterra bloqueó partes de Europa y tanto Francia como España amenazaron a Marruecos para que no tomara partido. [6] Después de 1811, Suleyman también impulsó una ideología wahabista fundamentalista en casa e intentó suprimir las órdenes y hermandades sufíes locales , a pesar de su popularidad y a pesar de su propia membresía en la orden Tijaniyya . [11] : 260
Influencia y confrontación europea en el siglo XIX
El sucesor de Solimán, Abd al-Rahman (o Abderrahmane; gobernó entre 1822 y 1859), trató de reforzar la unidad nacional reclutando élites locales del país y organizando campañas militares diseñadas para reforzar su imagen como defensor del Islam contra las potencias europeas invasoras. La conquista francesa de Argelia en 1830, sin embargo, desestabilizó la región y puso al sultán en una posición muy difícil. El amplio apoyo popular de los argelinos contra los franceses llevó a Marruecos a permitir el flujo de ayuda y armas al movimiento de resistencia liderado por Emir Abd al-Qadir , mientras que los ulama marroquíespronunció una fatwa para un jihad de apoyo en 1837. Por otro lado, Abd al-Rahman se mostró reacio a dar a los franceses una razón clara para atacar Marruecos si alguna vez intervenía. Logró mantener la apariencia de neutralidad hasta 1844, cuando se vio obligado a brindar refugio a Abd al-Qadir en Marruecos. Los franceses, liderados por el mariscal Bugeaud , lo persiguieron y derrotaron completamente al ejército marroquí en la batalla de Isly , cerca de Oujda, el 14 de agosto. Al mismo tiempo, la armada francesa bombardeó Tánger el 6 de agosto y bombardeó Mogador (Essaouira) el 14 de agosto. 16 de agosto. Posteriormente, Marruecos firmó la Convención de Lalla Maghnia.el 18 de marzo de 1845. El tratado dejó en claro el poder superior de Francia y obligó al sultán a reconocer la autoridad francesa sobre Argelia. Abd al-Qadir se rebeló contra el sultán y se refugió en la región del Rif hasta su rendición a los franceses en 1848. [11] : 264-265 [6]
El siguiente enfrentamiento, la Guerra Hispano-Marroquí , tuvo lugar entre 1859 y 1860, y el posterior Tratado de Wad Ras llevó al gobierno marroquí a tomar un préstamo británico masivo mayor que sus reservas nacionales para saldar su deuda de guerra con España. [20]
En la última parte del siglo XIX, la inestabilidad de Marruecos hizo que los países europeos intervinieran para proteger las inversiones y exigir concesiones económicas. El sultán Hassan I convocó a la Conferencia de Madrid de 1880 en respuesta al abuso del sistema protegido por Francia y España , pero el resultado fue una mayor presencia europea en Marruecos, en forma de asesores, médicos, empresarios, aventureros e incluso misioneros. [21]
Crisis e instalación de los protectorados francés y español
Después de que el sultán Abdelaziz nombrara a su hermano Abdelhafid como virrey de Marrakech, este último trató de derrocarlo fomentando la desconfianza sobre los lazos europeos de Abdelaziz. [22] Abdelhafid fue ayudado por Madani al-Glaoui , hermano mayor de T'hami , uno de los Caids del Atlas. Fue asistido en el entrenamiento de sus tropas por Andrew Belton (Kaid) , un oficial británico y veterano de la Segunda Guerra de los Bóers . [23] Durante un breve período, Abdelaziz reinó desde Rabat mientras Abdelhafid reinó en Marrakech y Fez y un conflicto conocido como elSiguió Hafidiya (1907-1908) . En 1908 Abdelaziz fue derrotado en batalla. En 1909, Abdelhafid se convirtió en el líder reconocido de Marruecos . [22]
En 1911, estalló la rebelión contra el sultán. Esto condujo a la crisis de Agadir , también conocida como la segunda crisis marroquí. Estos hechos llevaron a Abdelhafid a abdicar tras la firma del Tratado de Fez el 30 de marzo de 1912, [24] que convirtió a Marruecos en un protectorado francés . [25] Firmó su abdicación sólo cuando estaba en el muelle de Rabat, con el barco que lo llevaría a Francia ya esperando. Cuando la noticia del tratado finalmente se filtró a la población marroquí, se encontró con una reacción violenta e inmediata en la Intifada de Fez . [26] Su hermano Yousseffue proclamado sultán por la administración francesa varios meses después (13 de agosto de 1912). [27] Al mismo tiempo, una gran parte del norte de Marruecos quedó bajo control español .
Dominio colonial, Mohammed V e independencia
Bajo el dominio colonial, la institución del sultán se conservó formalmente como parte de una política francesa de gobierno indirecto, o al menos como apariencia de gobierno indirecto. Bajo el protectorado francés, los sultanes alauitas todavía tenían algunas prerrogativas como el poder de firmar o vetar dahirs (decretos). En la zona española se nombró a un khalifa (califa, que significa "diputado") que actuó como representante del sultán. En la práctica, sin embargo, el sultán era un títere del nuevo régimen y muchas partes de la población veían a la dinastía como colaboradora de los franceses. La administración colonial francesa estuvo encabezada por el general residente francés , el primero de los cuales fue Hubert Lyautey, quien promulgó muchas de las políticas que marcaron el tono del régimen colonial de Francia en Marruecos. [28] [29]
Moulay Youssef murió inesperadamente en 1927 y su hijo menor, Muhammad (Mohammed ben Youssef o Mohammed V), fue aclamado como el nuevo sultán, a la edad de 18 años. Bajo la guía del régimen francés, había pasado la mayor parte de su vida creciendo. en relativo aislamiento dentro del palacio real de Meknes y Rabat. Estas restricciones en sus interacciones con el mundo exterior continuaron en gran parte incluso después de que ascendió al trono. Sin embargo, en el transcurso de su reinado se asoció cada vez más con el movimiento nacionalista marroquí, convirtiéndose finalmente en un símbolo fuerte en la causa de la independencia. Los nacionalistas, por su parte, y en contraste con otros movimientos anticoloniales como los salafistas , vieron al sultán como una herramienta potencialmente útil en la lucha contra el dominio francés.[29]
Algunas de las interacciones iniciales de Mohammed V con los nacionalistas se produjeron durante la crisis provocada por el llamado " Bereber Dahir ". Entre otras cosas en este momento, el sultán recibió una delegación de Fez que presentó una lista de quejas sobre la nueva política francesa, y mantuvo conversaciones con Allal al-Fassi donde aparentemente expresó que había sido engañado por la residencia francesa al firmarlo. y juró no ceder más derechos de su país. [29] : 250 El sultán se abstuvo de asociarse abiertamente con el movimiento nacionalista en la década de 1930, pero no obstante se resistió a los intentos franceses de cambiar los términos del Protectorado durante el período de entreguerras.años. Reafirmó la lealtad de Marruecos a Francia en 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Después de la caída de Francia ante los alemanes y el advenimiento del régimen de Vichy , sin embargo, el sultán trazó cada vez más su propio rumbo, impulsando con éxito algunas iniciativas de reforma relacionadas con la educación, incluso cuando el régimen de Vichy lo alentó a realizar varios viajes al extranjero muy publicitados. para reforzar su legitimidad y la del sistema colonial. En 1942, los aliados desembarcaron en la costa atlántica marroquí como parte de su invasión del norte de África contra la ocupación del Eje . Este cambio trascendental también permitió al sultán más margen de maniobra política, y durante la Conferencia de AnfaEn 1943, al que asistieron los líderes aliados, Mohammed V se quedó solo en un momento con el presidente Roosevelt , quien expresó su apoyo a la independencia de Marruecos después de la guerra. El encuentro fue la primera interacción cara a cara del sultán con otro jefe de estado sin la presencia mediadora de los funcionarios franceses. En el otoño del mismo año, el sultán alentó la formación del Partido Istiqlal ("Independencia") oficial y la redacción del Manifiesto de la Independencia que pedía una monarquía constitucional con instituciones democráticas . [29]
Estos movimientos fueron fuertemente opuestos por los franceses, pero el sultán continuó desafiándolos constantemente. Otro acontecimiento decisivo fue el Discurso de Tánger de 1947, pronunciado en los jardines Mendoubia de Tánger durante la primera visita de un sultán marroquí a la ciudad desde Moulay Hassan I en 1889. [29] El discurso hizo varios puntos importantes, incluido el apoyo a los árabes. nacionalismo, una ideología generalmente anticolonial, y una expresión de gratitud por el apoyo estadounidense a las aspiraciones marroquíes al tiempo que omite las habituales declaraciones de apoyo al Protectorado francés. En los años siguientes, las tensiones aumentaron, y los funcionarios franceses reconocieron lentamente la necesidad de la independencia de Marruecos, pero insistieron en reformas más lentas en lugar de una soberanía rápida. Los franceses reclutaron a muchos colaboradores poderosos, como Thami el-Glaoui, para organizar una campaña de oposición pública al sultán y exigir su abdicación, también conocida como el " Asunto Qa'id ", en la primavera de 1953. La confrontación política llegó a un punto crítico. cabeza en agosto de ese año. El 13 de agosto el palacio real de Rabatfue rodeado y cerrado por las fuerzas militares y la policía del Protectorado, y el 16 de agosto Thami y los líderes marroquíes aliados declararon formalmente a Mohammed Ben 'Arafa , un miembro poco conocido de la familia alauí, como sultán. El 20 de agosto, el residente general francés, Auguste Guillaume, presentó demandas al sultán para su abdicación y su consentimiento para ir al exilio. El sultán se negó a abdicar, y esa tarde él y sus hijos fueron escoltados a punta de pistola desde el palacio y subidos a un avión. Finalmente, él y su familia fueron exiliados a Madagascar . [29]
El exilio del sultán no alivió las dificultades francesas en Marruecos y estalló una insurgencia que atacó tanto al régimen como a sus colaboradores con campañas de boicot y actos de violencia. Se realizaron varios intentos de asesinato contra el nuevo sultán títere, Mohammed Ben 'Arafa, y una de las campañas de boicot estaba dirigida a las mezquitas del país debido a que se rezaban oraciones en nombre del nuevo sultán. Finalmente, con el proceso de descolonialización en marcha en Túnez y la guerra de independencia en Argelia, los franceses acordaron negociar la independencia de Marruecos en una conferencia el 23 de agosto de 1955. El 1 de octubre, Mohammed Ben 'Arafa había abdicado y ese mismo mes incluso Thami el-Glaoui apoyó el regreso de Mohammed V. El sultán que regresó aterrizó en el aeropuerto de Rabat-Salé a las 11:42 am del 16 de noviembre, recibido por multitudes que lo vitoreaban. [29] La Declaración de Independencia franco-marroquí se firmó formalmente el 2 de marzo de 1956, y Tánger se reintegró a Marruecos ese mismo año. En 1957 Mohammed V adoptó el título oficial de "Rey", que desde entonces ha sido utilizado por sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI . [28] [29]
Lista de gobernantes alauitas
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Sultanes de Tafilalt y expansión temprana:
- Moulay Ali Cherif (1631-1635)
- Muhammad ibn Sharif (1635–1664)
- Al-Rashid (1664–1668)
Después de la captura de Marrakech en 1668, los sultanes de Marruecos:
- Al-Rashid (1668–1672)
- Mawlay Ismail Ibn Sharif (1672-1727)
- Abu'l Abbas Ahmad II (1727-1728) ( primera vez )
- Abdalmalik (1728)
- Abu'l Abbas Ahmad II (1728-1729) ( segunda vez )
- Abdallah (1729-1734) ( primera vez )
- Ali (1734-1736)
- Abdallah (1736) ( segunda vez )
- Mohammed II (1736-1738)
- Al-Mustadi (1738-1740) ( primera vez )
- Abdallah (1740-1741) ( tercera vez )
- Zin al-Abidin (1741)
- Abdallah (1741-1742) ( cuarta vez )
- Al-Mustadi (1742-1743) ( segunda vez )
- Abdallah (1743-1747) ( quinta vez )
- Al-Mustadi (1747-1748) ( tercera vez )
- Abdallah (1748-1757) ( sexta vez )
- Mohammed III (1757-1790)
- Yazid (1790-1792)
- Mulay Suleiman (1792-1822)
- Abderrahmane (1822-1859)
- Mohammed IV (1859-1873)
- Hassan I (1873-1894)
- Abdelaziz (1894-1908)
- Abdelhafid (1908-1912)
Bajo el protectorado francés (1912-1956):
- Yusef (1912-1927)
- El rey Mohammed V (1927-1961), cambió el título de gobernante de sultán a rey en 1957. Depuesto y exiliado a Córcega y Madagascar (1953-1955).
- Mohammed Ben Aarafa , instalado por Francia (1953-1955)
Desde la Independencia (1955 en adelante):
- Rey Mohammed V (1955-1961)
- Rey Hassan II (1961-1999)
- Rey Mohammed VI (1999-presente)
Cronología
Árbol de familia
| Moulay Ali Cherif | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mohammed I | Ismail | Rachid | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ahmad | Abdul Malek | Abdallah II | Mohammed II | Ali | Al-Mustadi ' | Zin al-Abidin | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mohammed III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Al-Yazid | Hisham | Sulayman | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abd al-Rahman ibn Hicham | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mohammed IV | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hassan I | Aarafa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abd al-Aziz | Abd al-Hafid | Youssef | Tahar | Mohammed Ben Aarafa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mohammed V 3 ° cónyuge Lalla Bahia | 2 ° cónyuge Lalla Abla bint Tahar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lalla Fatima Zohra | Lalla Amina | Hassan II 2 ° cónyuge Lalla Latifa Hammou | Lalla Malika | Lalla Nuzha | Lalla Aicha | Abdellah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lalla Meryem | Lalla Asma | Cónyuge de Mohammed VI Lalla Salma | Lalla Hasna | Rachid | Hicham | Ismail | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Príncipe heredero Hassan | Lalla Khadija | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ver también
- Conflictos entre la Regencia de Argel y las Dinastías Cherifianas
- Historia de Marruecos
- Orden de Ouissam Alaouite
- Lista de dinastías musulmanas sunitas
- Hachemitas , la familia gobernante de Jordania que también afirma descender del profeta islámico Mahoma
- Dâr-al-Makhzen, Rabat , residencia oficial de la familia real.
- Línea de sucesión al trono marroquí
- Lista de gobernantes de Marruecos
Notas
Referencias
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Otras lecturas
- Waterbury, John . Comandante de los fieles
enlaces externos
- Marruecos dinastía Alaoui
- Casa real - Casa de Alaoui | ||
| Precedido por la dinastía Saadi | Casa gobernante de Marruecos 1666-presente | Titular |
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