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En la creencia popular , el espíritu es el principio vital o la fuerza que anima a todos los seres vivos. Ya en 1628 y 1633 respectivamente, tanto William Harvey como René Descartes especularon que en algún lugar dentro del cuerpo, en una localidad especial, había un 'espíritu vital' o 'fuerza vital', que animaba todo el marco corporal, al igual que el motor en una fábrica mueve la maquinaria en ella. [1] El espíritu ha sido frecuentemente concebido como un ser sobrenatural o una entidad no física ; por ejemplo, un demonio , fantasma , hada o ángel . [2] En la antigüedadSin embargo, la terminología islámica , un espíritu ( rūḥ ), se aplica solo a los espíritus puros, pero no a otras criaturas invisibles, como los genios , los demonios y los ángeles . [3]
Históricamente, el espíritu se ha utilizado para referirse a una sustancia material "sutil" en oposición a una sustancia material "burda", como se expone en el notable último párrafo de los Principia Mathematica de Sir Isaac Newton . [4] En las Biblias en inglés , "the Spirit" (con una "S" mayúscula), denota específicamente el Espíritu Santo .
Los conceptos de espíritu y alma a menudo se superponen, y se cree que ambos sobreviven a la muerte corporal en algunas religiones, [5] y "espíritu" también puede tener el sentido de fantasma, es decir, una manifestación del espíritu de una persona fallecida. El espíritu también se usa a menudo para referirse a la conciencia o la personalidad .
Etimología [ editar ]
La palabra espíritu llegó al inglés medio a través de esperit en francés antiguo . Su origen es el latín spīritus , cuyo significado original era "aliento, respiración" y, por tanto, "espíritu, alma, coraje, vigor"; [2] su origen último es un proto-indoeuropeo de la raíz (s) peis * .
En latín, spīritus era distinto del latín anima , cuyo significado etimológico también era "respiración" ( raíz PIE * h₂enh₁- ), [6] pero que había tomado un significado ligeramente diferente, a saber, " alma ".
El griego clásico también tenía una distinción similar entre "alma" y "espíritu", en cada caso implicando nuevamente un sentido etimológico "respiración": [2]
- psykhē ( ψυχή ), originalmente “aire frío”, de ahí “aliento de vida” y “alma” [2] (raíz PIE * bhes- "respirar"). [7]
- pneuma ( πνεῦμα ) “aliento, aire móvil, espíritu”, del verbo pnéō ( πνέω ) “respirar”.
Una distinción entre alma y espíritu también se desarrolló en las religiones abrahámicas : árabe nafs ( نفس ) opuesto a rūḥ ( روح ); Hebrea neshamá ( נְשָׁמָה nəšâmâh ) o nefesh ( נֶ֫פֶשׁ nepes ) (en hebreo neshama proviene de la raíz NSM o "soplo") opuesta ruaj ( רוּחַ Ruah ). (Nótese, sin embargo, que tanto en semítico como en indoeuropeo, esta dicotomía no siempre haHistóricamente, ha sido tan ordenado como se ha tomado durante un largo período de desarrollo: tanto נֶ֫פֶשׁ (raíz נפשׁ ) como רוּחַ (raíz רוח ), así como palabras afines en varios idiomas semíticos, incluido el árabe, también conservan significados que involucran diversos fenómenos del aire: "aliento", "viento" e incluso "olor". [8] [9] [10] )
Uso [ editar ]
"Espíritu" ha adquirido varios significados:
- La teología cristiana puede usar el término "Espíritu" para describir al Espíritu Santo .
- La Ciencia Cristiana usa "Espíritu" como uno de los siete sinónimos de Dios , como en: "Principio; Mente; Alma; Espíritu; Vida; Verdad; Amor" [11]
- El profeta Santo de los Últimos Días, José Smith, hijo, enseñó que el concepto de espíritu como incorpóreo o sin sustancia era incorrecto: "No existe materia inmaterial. Todo espíritu es materia, pero es más fino o puro, y solo se puede discernir con ojos más puros ". [12] Respecto al alma, José Smith escribió "Y los dioses formaron al hombre del polvo de la tierra, y tomaron su espíritu (es decir, el espíritu del hombre), y lo pusieron en él; y soplaron en su nariz el aliento de vida, y el hombre se convirtió en alma viviente ". [13] Por lo tanto, el alma es la combinación de un espíritu con un cuerpo (aunque la mayoría de los miembros usan "alma" y "espíritu" indistintamente). En las escrituras mormonas, los espíritus a veces se denominan "inteligencias".[14]Pero otras escrituras mormonas enseñan que Dios organizó los espíritus a partir de una sustancia preexistente llamada "inteligencia" o "la luz de la verdad". [15] Si bien esto puede parecer confuso, se puede comparar con la forma en que un programador escribe un algoritmo organizando líneas de código lógico. La lógica siempre existió, independiente del programador, pero es el creador quien la organiza en un espíritu / inteligencia / alma viviente.
- Varias formas de animismo , como la religión tradicional africana y sintoísta de Japón , se centran en seres invisibles que representan o se conectan con plantas, animales o accidentes geográficos ( kami ) [ cita requerida ] : los traductores suelen emplear la palabra en inglés "espíritu" cuando intentan expresar la idea de tales entidades.
- Según CG Jung (en una conferencia pronunciada en la Sociedad literaria de Augsburgo, el 20 de octubre de 1926, sobre el tema "Naturaleza y espíritu"):
La conexión entre espíritu y vida es uno de esos problemas en los que intervienen factores de tal complejidad que tenemos que estar atentos para que no quedemos atrapados en la red de palabras en las que buscamos atrapar estos grandes enigmas. Porque, ¿cómo podemos traer a la órbita de nuestro pensamiento esas ilimitadas complejidades de la vida que llamamos "Espíritu" o "Vida" a menos que las cubramos con conceptos verbales, ellos mismos meros contadores del intelecto? La desconfianza de los conceptos verbales, por inconveniente que sea, me parece sin embargo muy presente al hablar de fundamentos. "Espíritu" y "Vida" son palabras bastante familiares para nosotros, de hecho, viejos conocidos, peones que durante miles de años han sido empujados hacia adelante y hacia atrás en el tablero de ajedrez del pensador. El problema debe haber comenzado en el gris amanecer de los tiempos,cuando alguien hizo el desconcertante descubrimiento de que el aliento viviente que dejó el cuerpo del moribundo en el último estertores de muerte significaba algo más que aire en movimiento. Apenas puede ser un accidentePalabras onomatopéyicas como ruach ( hebreo ), ruch ( árabe ), roho ( swahili ) significan "espíritu" no menos claramente que πνεύμα ( pneuma , griego ) y spiritus ( latín ). [dieciséis]
- Investigación psíquica , "En todas las publicaciones de la Sociedad para la Investigación Psíquica, el término 'espíritu' representa la corriente personal de conciencia, cualquier otra cosa que finalmente se demuestre que implica o requiere" ( James H. Hyslop , 1919). [17]
- Espíritus paranormales : generalmente un apodo para un fantasma u otro espíritu no muerto.
Conceptos relacionados [ editar ]
Conceptos similares en otros idiomas incluyen griega pneuma , chino Ling y Hun (靈魂) y el sánscrito Akasha / Atman [2] (véase también el prana ). Algunos idiomas usan una palabra para espíritu, a menudo estrechamente relacionada (si no sinónima) con mente . [ cita requerida ] Los ejemplos incluyen el alemán Geist (relacionado con la palabra inglesa fantasma ) o el francés l'esprit . Las versiones en inglés de la Biblia suelen traducir la palabra hebrea ruach (רוח; viento ) como "el espíritu".[18]
Alternativamente, los textos hebreos comúnmente usan la palabra nephesh . Los cabalistas consideran nephesh como una de las cinco partes del alma judía , donde nephesh (animal) se refiere al ser físico y sus instintos animales. De manera similar, los idiomas escandinavo , báltico y eslavo , así como el chino (气qi ), usan las palabras para aliento para expresar conceptos similares a "el espíritu". [2]
Ver también [ editar ]
- brahmán
- Daemon (mitología clásica)
- Deva
- Dokkaebi
- Ekam
- Geisteswissenschaft
- Gran Espíritu o Wakan Tanka es un término para el Ser Supremo .
- Filosofía de la religión
- Neumatologia
- Escepticismo científico
- Shen (religión china)
- Dualismo del alma
- Sprite (folclore)
- Espiritismo
- Espiritismo
- Espiritismo
- Mundo espiritual (Santos de los Últimos Días)
- Mundo espiritual (espiritismo)
Referencias [ editar ]
- ^ Michels, John (18 de enero de 1884). Ciencia: Volumen 3 . Highwire Press, Jestor: Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia. pag. 75 . Consultado el 10 de octubre de 2019 .
- ^ a b c d e f Véase François 2009 , págs. 187–97.
- ^ Chodkiewicz, M., “Rūḥāniyya”, en: Enciclopedia del Islam, Segunda edición, Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Consultado en línea el 18 de noviembre de 2019 doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_6323 Primera publicación en línea: 2010
- ^ Burtt, Edwin A. (2003). Fundamentos metafísicos de la ciencia física moderna . Mineola, Nueva York: Dover Publications, Inc. p. 275.
- ^ OED "espíritu 2.a .: El alma de una persona, según lo encomendado a Dios, o que sale del cuerpo, en el momento de la muerte".
- ^ anə- , de * ə 2 enə 1 - . Watkins, Calvert. 2000. Diccionario de la herencia americana de raíces indoeuropeas , segunda edición. Boston: Houghton-Mifflin Co., pág. 4. También disponible en línea . (NB: Watkins usa ə 1 , ə 2 , ə 3 como variantes completamente equivalentes para h 1 , h 2 , h 3 , respectivamente, para la notación de segmentos laríngeos protoindoeuropeos).
- ^ bhes- 2 (con grado cero * bhs- devoicing que conduce a * phs- y más tarde ps- en griego clásico ). Watkins, Calvert. 2000. Diccionario de la herencia americana de raíces indoeuropeas , segunda edición. Boston: Houghton-Mifflin Co., 2000, pág. 11. También disponible en línea .
- ^ Koehler, L., Baumgartner, W., Richardson, MEJ y Stamm, JJ (1999). El léxico hebreo y arameo del Antiguo Testamento (edición electrónica) (711). Leiden; Nueva York: EJ Brill.
- ^ Brown, F., Driver, SR y Briggs, CA (2000). Léxico en hebreo e inglés mejorado de Brown-Driver-Briggs (edición electrónica) (659). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems. (NB Corresponde estrechamente a las ediciones impresas). [ Falta el ISBN ]
- ^ Brown, F., Driver, SR y Briggs, CA (2000). Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (edición electrónica) (924ff.). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems. (NB Corresponde estrechamente a las ediciones impresas). [ Falta el ISBN ]
- ^ Eddy, Mary Baker (1875). "Glosario" . Ciencia y salud con clave de las Escrituras . pag. 587 . Consultado el 11 de marzo de 2009 .
DIOS
- El gran YO SOY;
el omnisciente, omnisciente, omnisciente, omnisciente, omnisciente y eterno;
Principio;
Mente;
Alma;
Espíritu;
La vida;
Verdad;
Amor;
toda sustancia;
inteligencia.
- ^ Doctrina y Convenios 131: 7
- ^ "Abraham 5: 7" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ "Abraham 3:22" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ "Guía temática: inteligencia, inteligencias" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ Jung, CG (1960). "Espíritu y vida". En Hull, RFC (ed.). Las obras completas de CG Jung . XX. 8 . Nueva York: Pantheon Books para Bollinger. págs. 319-20.[ Falta el ISBN ]
- ^ Hyslop, James Hervey (1919). Contacto con el otro mundo (Primera ed.). Nueva York, NY: The Century Co. p. 11 .
- ^ "Ruach: espíritu o viento o ???" . BiblicalHeritage.org . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2015.
Lectura adicional [ editar ]
- François, Alexandre (2008), "Los mapas semánticos y la tipología de la colexificación: interconexión de redes polisémicas entre lenguas" , en Vanhove, Martine (ed.), De la polisemia al cambio semántico: hacia una tipología de asociaciones semánticas léxicas , Estudios en lengua compañera Serie, 106 , Amsterdam; Nueva York: Benjamins, págs. 163–215
- Baba, Meher (1967). Discursos . San Francisco: el sufismo reorientado. ISBN 1-880619-09-1.
Enlaces externos [ editar ]
- La definición del diccionario de espíritu en Wikcionario
- Citas relacionadas con Spirit en Wikiquote
