Saint-Maximin-la-Sainte-Baume


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Saint-Maximin-la-Sainte-Baume ( occitano : Sant Maissemin de la Santa Bauma ) es una comuna en el sureste francés departamento de Var , en la Provenza-Alpes-Costa Azul región . Situada a 40 km (25 millas) al este de Aix-en-Provence , la ciudad se encuentra al pie de las montañas Sainte-Baume . Baume o bama es el equivalente provenzal de cueva . La basílica de la ciudad está dedicada a María Magdalena .

Historia

La Villa Romana Lata, cuyos restos se han identificado debajo de la Plaza Malherbe en el centro de la ciudad, fue una de las numerosas villas romanas de trabajo agrícola en la llanura que atravesaba la vía Aurelia . La Abadía de San Víctor en Marsella tenía dependencias en el barrio: Saint-Maximin, Saint-Jean, Saint-Mitre, Sainte-Marie. La iglesia parroquial románica dedicada a San Maximino de Tréveris fue demolida en las últimas etapas de construcción de la basílica.

En el siglo XII, Berenguer Ramon I, conde de Provenza , estableció Saint-Maximin como una ciudad única bajo su cuidado. En 1246, tras la muerte de Raimundo IV Berenger , Provenza pasó a través de su hija menor a Carlos de Anjou , hermano de Luis IX de Francia y en algún momento rey de Sicilia. La tenue presencia de Anjou en Saint-Maximin fue ferozmente impugnada por los señores de Baux entre otros líderes locales.

El barítono francés Louis Gassier (1820-1871) nació en Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.

El culto de María Magdalena

La pequeña ciudad fue transformada por el descubrimiento bien publicado el 12 de diciembre de 1279, en la cripta de Saint-Maximin, de un sarcófago que fue proclamado sepulcro de María Magdalena, señalado por milagros [2] y por el peregrino subsiguiente- dibujo culto a María Magdalena y San Maximino , que fue cultivado asiduamente por Carlos II de Anjou, rey de Nápoles . Fundó la enorme basílica gótica Ste. Marie-Madeleine en 1295; la basílica tuvo la bendición de Bonifacio VIII , quien la colocó bajo la nueva orden docente de los dominicos .

La tradición fundacional sostenía que las reliquias de María Magdalena se conservaban aquí, y no en Vézelay , [3] y que ella, su hermano Lázaro y un tal Maximino huyeron de Tierra Santa en un barco milagroso sin timón ni vela [4] y aterrizó en Saintes-Maries-de-la-Mer , en la Camarga cerca de Arles . Maximino es venerado como San Maximino, un nombre compartido por el Maximino de Tréveris del siglo III y el mártir del siglo I, Maximino de Aix , a quien la leyenda medieval combinó con el último Maximino; El Maximino combinado fue agregado en el período medieval discutido a listas anteriores de los Setenta Discípulos..

Después de aterrizar en la Camarga, María Magdalena llegó a Marsella y convirtió a la población local. Más tarde en la vida, según la leyenda fundacional, se retiró a una cueva en las montañas de Sainte-Baume. Fue enterrada en Saint-Maximin, que no era un lugar de peregrinaje en los primeros tiempos, aunque hay una cripta galo-romana debajo de la basílica. Se muestran sarcófagos, de St Maximin, Ste. Marcelle, Ste. Suzanne y St. Sidoine (Sidonius), así como el relicario, que se dice que contiene los restos de María Magdalena. Las pruebas genéticas de algunos de los cabellos del relicario confirmaron que era el cabello de una mujer de posible ascendencia judía, pero no confirman la identidad de la fuente del cabello. [5]

La construcción de la basílica, iniciada en 1295, estaba completa en cuanto a la cripta cuando fue consagrada en 1316. En ella se instaló un monumento funerario galorromano —de hecho del siglo IV— y cuatro sarcófagos de mármol, cuyos bajorrelieves lo permiten. una identificación cristiana.

La peste negra de 1348, que mató a la mitad de la población local, interrumpió la campaña de construcción, que no se retomó hasta 1404, pero encontró el sexto tramo de la nave completo en 1412. Las obras continuaron hasta 1532, cuando se decidió abandonar la basílica tal cual estaba, sin fachada occidental terminada ni portal ni campanarios, características de las que carece hasta el día de hoy. La planta tiene un ábside principal flanqueado por dos ábsides subsidiarios. Su gran nave de naves laterales es sin crucero. La nave está flanqueada por dieciséis capillas en los pasillos.

Galería

  • Saint Maxim a la saint Baume (Basílica)

  • Altar de Saint Maxim a la saint Baume (Basilique)

  • Órgano Saint Maxim a la saint Baume (Basilique)

  • Saint Maxim a la saint Baume (Basilique) Sarcófago de los San Inocentes (siglo IV)

Administración

Lista de alcaldes de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (parcial):

2014-presente: Christine Lanfranchi-Dorgal ( UMP )
2008-2014: Alain Penal (UMP)
2001-2008: Gabriel Rinaudo ( RPR )
1995-2001: Horace Lanfranchi (RPR)

Referencias

  1. ^ "Poblaciones légales 2018" . INSEE . 28 de diciembre de 2020.
  2. El dominico Bernard Gui , afirmó en su crónica, escrita a principios del siglo siguiente, que del contenido del sarcófago emanaba una fragancia dulce y picante y que se descubrió que un brote verde crecía en la lengua de la Magdalena. (Jansen 2000)
  3. Otros supuestos lugares de enterramiento están en Éfeso (ahora en Turquía) y el Monte del Templo en Jerusalén, de donde, se dice, sus restos fueron trasladados más tarde a Europa.
  4. Para los topos literarios en la hagiografía del barco milagroso, compare las leyendas de Mac Cuill y los viajes de Hui-Corra y de Mael Duin , y en la leyenda religiosa Brendan de Clonfert , San Tathan que fue llevado a Gran Bretaña en un barco sin timón, los tres irlandeses llevados al rey Alfredo en un barco sin remos ( Crónica anglosajona , año 891), el nacimiento de San Kentigern , todos ejemplificados por Hares-Stryker, 1993. Celidoine se deja a la deriva en un barco sin timón en el Estoire de Saint Graal . La traducción de Santiago el Grandeen un barco sin timón hasta Hispania. Véase Stith Thompson, Motif-index of folk-literatura; una clasificación de elementos narrativos en cuentos populares, baladas, mitos, fábulas, romances medievales, ejemplares, fabliaux, libros de broma y leyendas locales. Rev. ed .. (Bloomington: Indiana University Press) 1955-58
  5. ^ http://www.ijsciences.com/pub/pdf/V52016121167.pdf

Otras lecturas

  • Katherine Ludwig Jansen, The Making of the Magdalen: Preaching and Popular Devotion in the Later Middle Ages (Princeton University Press) 2000.
  • Hares-Stryker, Carolyn, 1993. "A la deriva en los siete mares: el topos medieval del exilio en el mar", Florilegium 12 ( texto en línea; archivo pdf )

enlaces externos

  • Sitio web oficial (en francés)
  • Sitio web sobre Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (en francés)
  • Historia de la basílica con especial referencia a su órgano (musiqueorguequebec.ca, en francés)
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