La Catedral de San Pablo Aureliano ( Cathédrale Saint-Paul-Aurélien ) era una catedral católica romana , ahora basílica, en Saint-Pol-de-Léon , en el departamento de Finisterre en Bretaña en el noroeste de Francia . La iglesia del siglo XIII se encuentra en el sitio de la iglesia original fundada por San Pablo Aurélien en el siglo VI. Es un monumento catalogado desde 1840. [1]
Historia
Antiguamente fue la sede del obispo de Saint-Pol-de-Léon , un obispado establecido en el siglo VI pero abolido bajo el Concordato de 1801 , cuando su territorio fue transferido a la Diócesis de Quimper .
Está dedicado a su fundador del siglo VI, el primer obispo San Pablo Aureliano . Era originario de Gales y se considera que fue el primer obispo del área de Léon . Sabemos algo de la vida de Aurélien gracias a un manuscrito escrito en 884 por un monje Landévennec. Paul Aurélien nació en Gales alrededor del 490 y se educó en la escuela Saint Iltud. Fue ordenado sacerdote y en 525 partió de Gales hacia el continente con una docena de compañeros. Aterrizó en la isla de Ouessant y predicó a lo largo de la costa norte de Finisterre hasta la isla de Batz. Según la leyenda, ayudó a liberar la Île de Batz de un dragón que aterrorizaba a la población local.
La catedral reemplazó a una basílica románica anterior fundada por el obispo Haman y fue construida en varias etapas. La nave, la fachada oeste y el pórtico sur datan del siglo XIII y el obispado del obispo Desilon, mientras que el coro y el crucero datan de principios del siglo XV. El edificio se terminó en la segunda mitad del siglo XVI.
Construido en el solar de una antigua iglesia romana , algunos vestigios aún existen. Este gran monumento se ha construido en varias etapas. El edificio actual, sin embargo, aunque en el mismo sitio, fue construido en el siglo XIII (con adiciones posteriores). La fachada con sus dos altas torres y la notable nave del siglo XIII hecha de piedra caliza de Caen demuestran la herencia estilística y económica de Normandía. La fachada occidental y el pórtico sur datan del siglo XIII, mientras que el presbiterio ( coro de granito ) y el crucero son de principios del siglo XV. La catedral se completó en la segunda mitad del siglo XVI (el deambulatorio y la capilla sur ). También tiene un conjunto que es casi único en Bretaña.
Las agujas de 50 metros son de finales del siglo XIV. En el siglo XVI, las capillas laterales le dieron su estatura definitiva. La catedral tiene 80 metros de largo en total, 16 metros de altura bajo las bóvedas y 44 metros de ancho con los transeptos.
En la torre norte, hay tres campanas que datan de hace más de tres siglos, incluida la campana de Bourden más antigua de Bretaña, que pesa más de 2 toneladas, y fue fundida en 1563.
La catedral representaba las siete parroquias de Minihy-Léon que en 1698 eran el Crucifijo de la ville, Notre-Dame de Cahel, Saint-Jean de la ville o Saint-Jean-Baptiste, Toussaints, Saint-Pierre, Crucifix des Champs y Saint -Jean l'Evangéliste o Trégondern. Entre los muchos altares de la catedral hay altares dedicados a cada una de estas parroquias. En 1901 la catedral fue designada "Basilique Mineure de l'Annonciation".
Breve descripción de las principales características de la catedral.
Más allá de su gran significado arquitectónico, la catedral alberga multitud de curiosidades artísticas inusuales.
- El gran órgano de la catedral construido entre 1657 y 1660 por los refugiados ingleses Robert y Thomas Dallam . Está compuesto por 2118 tubos y está catalogado como monumento.
- Un siglo 16 roble parada .
- Varias reliquias, incluida la campana celta de Paul Aurélien, una de las campanas carolingias más antiguas de Bretaña y, en un tubo de cristal, una espina de la corona de Cristo.
- 32 cajas que contienen calaveras , un recordatorio de la costumbre vigente hasta el siglo XIX, que consistía en exhumar esqueletos del cementerio después de cinco años para dar cabida al nuevo difunto. Los huesos se colocaron cuidadosamente en el osario y los cráneos se guardaron en pequeñas cajas perforadas. Luego, estos fueron entregados a las familias de los fallecidos, muchos de los cuales optaron por exhibir las cajas en la catedral.
- La piedra ( tumba ) de Marie-Amice Picard que contiene los restos de una de las figuras más extraordinarias de la historia del misticismo . Murió en 1652 y en su día ha atraído la atención de algunas de las mentes europeas más importantes. Sobrevivió 17 años sin comer y finalmente sufrió el martirio.
- Un sarcófago romano que se cree que es la sepultura de Conan Mériadec, primer rey cristiano de Bretaña, que murió en 421.
- El copón que contiene la Sagrada Eucaristía . Está ubicado sobre el altar mayor, tiene la forma de una palmera que tradicionalmente simbolizaba tanto la eternidad como la resurrección. Hay tres copones similares en Francia (en Amiens , Reims y Saint-Germain ).
El exterior de la catedral
La fachada de la catedral está dominada por dos torres poligonales asimétricas con una altura cercana a los 50 metros. Encima de la puerta central hay una terraza que permitía al obispo dirigirse a la multitud y dar bendiciones y debajo de la torre de la derecha hay una pequeña puerta utilizada en la Edad Media como entrada para los leprosos.
El lado norte de la catedral
El extremo este
Una vista del East End de la catedral por la noche.
Vista del extremo este de la catedral a la luz del día. Tenga en cuenta el evocador monumento a los caídos frente a la cabecera.
El portal y el porche sur
No tan profundo como el porche habitual, el porche sur está decorado con estatuas de Juan Evangelista y San Simón talladas por el taller de Yves Hernot en el siglo XIX en un lado y San Andrés y San Pedro tallados por Guy Pavec en 1980 en el otro. . Conduce a puertas dobles que dan acceso a la catedral. En el trumeau entre las dos puertas hay una estatua de Cristo dando una bendición ("Cristo Sauveur du Monde") y en el tímpano sobre las puertas hay una estatua de la Virgen María. Entre las dos puertas que conducen a la catedral también hay una pila con el escudo de armas de los Lomérals de Plounéventer. Debajo de la estatua de la Virgen María ya la izquierda están el escudo de armas de Monseigneur Ferron ya la derecha los brazos de Validire y su lema "Quem timebo, time deum". Monseigneur Validire fue obispo de Léon desde 1427 hasta 1432. [2] [3] [4]
El interior de la catedral
Vista de la nave de la catedral, el coro a lo lejos
Vista del coro de la catedral con la famosa sillería de roble a ambos lados del acceso al altar principal
Cerca del portal sur y dentro de la catedral hay dos pilas. La pila de la derecha lleva las armas de Monseigneur Robert Cupif (1639-1646) y en la parte inferior tiene la inscripción "In nomine patris et filii et spiritus sancti". El de la izquierda está decorado con tallas de ranas, lagartijas y anguilas. También en esta área hay un sarcófago que se cree que data del siglo XI y que algunos historiadores creen que es la tumba de Conan Meriadoc, el primer rey cristiano de Bretaña. Este sarcófago mide 2,34 metros de largo y está decorado con muchas tallas, incluida la de un árbol sin hojas, una imagen tradicional de la muerte. [2] [5]
El baptisterio y la vidriera titulada "Les œuvres de miséricorde"
La catedral tiene un baptisterio tallado en roble ubicado a la derecha de la entrada del pórtico sur. Fue obra del estudio de Derrien-Pondaven con sede en Saint-Pol-de-Léon y data de 1897. Esta área de la catedral fue en un momento la capilla de San Martín y originalmente la tumba de Monseigneur de Kersauzon estuvo ubicada aquí hasta que se mudó al área del coro. La fuente en sí está tallada en granito. La capilla de San Martín tiene tres pequeñas ventanas, dos sencillas pero una de cuatro paneles y es una vidriera conocida como "Les oeuvres de miséricords". Esta ventana data de 1560 y es una de las más antiguas de la catedral. Se trata de las buenas obras de la iglesia. En un panel inscrito " AEGROS CVRARE ", el tema es la curación de los enfermos, en el panel inscrito " SVRIENTES PASCEREE ", el tema está alimentando al hambriento, el panel inscrito " PEREGRINOS COLLIGERE " trata de la hospitalidad a los viajeros y en panel inscrito " CAPTOS REDIMERE ", el sujeto está liberando a los que están en cautiverio. La ventana lleva el escudo de armas de la familia Kerseau que vivió en le Minihy y su lema "En Espoir Mieux". Algunos de los capiteles de los pilares en esta área son restos de la basílica romana anterior. [2] [6] [7]
El crucero sur
El rosetón
Esta ventana fue obra del taller de pintura de vidrio Lobin en Tours y data de 1873. En el corazón de la ventana hay una representación de la "Santísima Trinidad" y alrededor de esta imagen hay ocho representaciones de ángeles tocando varios instrumentos musicales y en un anillo. alrededor de estas ocho representaciones hay otras dieciséis representaciones de profetas, mártires y santos cantando o tocando instrumentos. ¡Un verdadero coro celestial! Seis paneles en la base de la ventana representan, de izquierda a derecha, el beso de traición de Judas, Jesús frente a Poncio Pilato, Jesús siendo burlado, Jesús en el camino al Calvario, la crucifixión y el descenso de la cruz. Debajo de esta ventana hay dos enfeus. El de la izquierda lleva el escudo de armas de la familia Kersauzon y el enfeu de la derecha lleva el escudo de armas de Louet-Kersauzon y el escudo de armas de Kergorlay. En esta zona hay otro enfeu con una placa de mármol que dice "Cy gist le corps de dame Marguerite Bréhant, dame de Lavergat, más le 18e jour d'août 1713, pries pour le repos de son âme". Aquí se puede ver una pequeña puerta que en un momento se usó para acceder al cementerio que una vez rodeó la catedral. Cerca de este rosetón hay un altar de mármol blanco dedicado al Sacré-Coeur. En la bóveda del crucero se encuentran cuatro écus que llevan los escudos de algunas de las familias que contribuyeron a la construcción y ornamentación del crucero, la familia Plessis, la familia de Lescoët Barbier, la familia Richard y los Chavignés. La ventana fue un regalo de algunos clérigos de Saint-Pol-de-Léon. [2]
También en el crucero sur hay una estatua de Juana de Arco de Charles Desvergnes y cerca una estatua de San Paul Aurélien. También hay una estatua de san Antonio el Ermitaño (51) que data de 1750. y cerca de dos crucifijos. Una data del siglo XV y proviene del "Crucifix des Champs", una de las siete parroquias de Minihy-Léon. El segundo crucifijo se conoce como "Crucifijo de la ville". También hay una pintura de Jesús en la cruz titulada "La Déploration". Esta pintura al óleo está firmada por Charles Lefebvre y data de 1846. Fue un regalo a la catedral de Napoleón III alrededor de 1860. Se muestra a la Virgen María besando los pies de Jesús. Debajo de esta pintura hay un enfeu que lleva el escudo de armas de Trédern, una familia que vivía en Plougoulm. Según Peyron, Guillaume de Trédern, un canónigo de Léon había fundado una capilla dedicada a San Jérôme en 1510 y se puede ver un altar a la derecha del enfeu, este altar dedicado a San Jérôme. [8] Otro óleo de esta zona se titula "Présentation de la règle des Minimes par Saint François de Paule". Esta pintura del siglo XVII se encuentra a la izquierda de la obra maestra de Lefebvre. Procede de la capilla de los Minimes, demolida en 1893. Representa a un fraile franciscano, casi con certeza San Francisco de Paula, sosteniendo el libro que establece las reglas del grupo de los Minimes. En el libro hay una inscripción que dice "Haec regula mitis et sancta". Sostiene el libro ante una multitud de espectadores que incluye a varios clérigos. [9] El tercer cuadro del crucero sur representa la Anunciación. Se había exhibido en el área del coro de la catedral durante la celebración de 1901 cuando la catedral fue designada basílica; la basílica de la Anunciación. Justo al lado de esta pintura y en la tercera ojiva hay una orla coronada por una mitra y una cruz llevada por dos ángeles. La cartela lleva el escudo de armas de Monseigneur Guy le Clerc, obispo de Léon de 1514 a 1521 y su lema "Battons et Abattons". Guy le Clerc era limosnero de la reina Claude de France, esposa de Francisco I.
El ambulatorio sur
La capilla y el altar de Saint-Roch (45)
Este altar data de 1854 y tiene una estatua de San Roque en el lado izquierdo y San Sebastián en el lado derecho. San Roque y san Sebastián fueron los dos santos más invocados para librar una zona de la peste. Un óleo de la capilla representa a San Francisco de Sales recibiendo el escapulario . Fue el obispo de Ginebra. El altar representa la parroquia de Saint-Jean l'Evangile, una de las siete parroquias de Minihy-Léon. Justo al lado del altar de San Roque hay un enfeu que contiene la tumba de Jean Le Scaff, quien fue el sénéchal de Léon en 1500 y su esposa Anne du Bois de Kerlosquet. La tumba, en mármol negro grabado, está junto a la capilla de Saint-Roch. En la tumba hay una talla que muestra los brazos de la familia Le Scaff. La bóveda de la capilla lleva los escudos heráldicos de las familias Kerrom y Carman-Lesquelen, así como el de la familia Kerliviry de Cléder. En esta capilla hay dos vidrieras. Uno está dedicado a Le Scaff y representa a San Miguel mirando hacia abajo a los fuegos del infierno y el otro muestra a Juan el Evangelista en Patmos.
La ventana "fuegos del infierno" de tres lancetas representa el juicio final con San Miguel mirando hacia abajo sobre los fuegos del infierno con demonios y algunos de los condenados retorciéndose en el tormento. Un cartel en una columna dice "Domine, in nomine tuo daemonia subjiciuntur nobis" y debajo "Et cruciabuntur igne et sulfure angelorum in conspectu". En la primera lanceta, la de la izquierda, se muestra a Juan el Bautista presentando a Jean le Scaff. John lleva la inscripción "EXCENTRIC AGNUS DEI". La tercera lanceta muestra a Santa Ana y Juan el Evangelista sosteniendo un cáliz y presentando a Anne du Bois, la esposa de Le Scaff, quien también donó fondos a la catedral. Debajo de la escena que representa el juicio final está la inscripción "ET FUMUS TORMENTORUM EORUM ASCENDET IN FECULA FECULORUM". Los brazos de Le Scaff aparecen tanto en la tracería como en la túnica de Jean le Scaff. Esta ventana data de la primera mitad del siglo XVI y fue restaurada a finales del siglo XIX. [10] Debajo de esta ventana hay un enfeu con los escudos de armas de Le Scaff y los Richards cruzados con los du Bois. La inscripción dice "ICI REPOSE JEHAN LE SCAFF, SÉNÉCHAL DE LÉON EN MV ET ANNE DU BOIS SA COMPAGNE! SIEUR ET DAME DE KERGOËT". Una inscripción en latín pide a las personas que pasan que recen por él ".
La ventana "Saint Jean à Patmos
Esta ventana es de Lobin of Tours y data de 1888. En la base están inscritas las palabras "SCRIBE ERGO QVA VIDISTI". La ventana también lleva el escudo de armas de Penhout aliado con Parcevaux. A Juan se le muestra de rodillas escribiendo mientras se le aparece una visión de Dios. El tetramorfo aparece en la tracería. [11]
[12] En la bóveda de piedra que da a esta ventana hay un escudo con las armas de Forêt Villeneuve. En 1487 había un abad de Saint-Mathieu de este nombre que procedía de Minihy. Entre la ventana de Le Scaff y la que representa a John en Patmos hay una pequeña pintura sobre madera que data del siglo XVI. Representa a la "Adoration des Mages". También hay un gran crucifijo de madera en la capilla que proviene de la parroquia Minihy de "Le crucifix des champs". Al salir de la capilla de Saint-Roch vemos tres pequeños altares con credencia y piscina. Los dos primeros altares están tallados en piedra blanca, mientras que el tercero, que da a la capilla de Sainte-Anne, está tallado en Kersanton. El retablo de este tercer altar representa a la Virgen María con el cuerpo de Jesús postrado de rodillas.
Capilla, altar y retablo de Sainte Anne (42)
El altar de la capilla data del siglo XVII y tiene una estatua de Santa Ana en el centro, San Vicente de Paúl en el lado izquierdo y San Francisco en el lado derecho. Una vidriera en la capilla representa "La vie de saint Joachim et de sainte Anne, padres de la Vierge Marie". La ventana de cuatro lancetas tiene la inscripción "HUCHER ET FILS SCCRS; FAB. DU CARMEL DU MANS; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A ST JOACHIM DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE; ST JOACHIM RENCONTRE STE ANNE A LATE DOREE; PRESENTATION DE MARIE AU POR TEMPLE ; LE GRAND PRETRE REFUSE LES PRESENTS DE ST JOACHIM ET DE STE ANNE; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A STE ANNE DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE; NAISSANCE DE MARIE ". La ventana muestra seis escenas de la vida de santa Ana y san José, los padres de Jesús. La ventana data de 1891 y fue obra de Hucher fils (Fabrique du Carmel du Mans). Las seis escenas representadas son el ángel Gabriel ordenando a José que vaya a la puerta dorada, José se encuentra con Ana en la puerta dorada, la Virgen María se presenta en el templo, el Gran Sacerdote rechaza los regalos de José y Ana, el ángel Gabriel ordena a Ana para ir a la puerta de oro y el nacimiento de María. Se dice que el altar de la capilla de Sainte-Anne contiene algunas reliquias de Saint-Emilien.
También en la capilla de Sainte Anne hay una pintura al óleo que muestra a Anne enseñando a su hija.
La capilla de Saint-Pol y "Notre Dames des Sept Douleurs"
La clave de bóveda de esta capilla lleva el escudo de armas de la familia Kerc'hoent de Minihy. La primera ventana que ilumina esta capilla representa la resurrección de Lázaro. La bóveda también incluye el escudo de Hamon de Penanrue. En esta capilla, hay una pintura extraña en la bóveda de tres caras aparentemente unidas. Dos banderas están junto a la pintura, una con la inscripción "Ma Douez" y la otra "Arabat". Hay una segunda ventana en esta capilla que de hecho es dos capillas fusionadas. Representa a Jesús entre un grupo de niños ("Laissez venir à moi les petits enfants").
La ventana de la "Résurrection de Lazare (37)
Esta ventana de cuatro lancetas data de 1894 y tiene la inscripción "LAZARE VENI FORAS" y "F.GAUDIN PARIS 1894". En el tímpano se representan ángeles tocando instrumentos, rezando o sosteniendo pergaminos con inscripciones. La ventana fue un regalo a la catedral de la familia Guébriant. [13] Debajo de la ventana hay dos enfeus, uno con el escudo de armas de la familia Névet y el otro Nevét cruzado con Kerc'hoent. También aquí se encuentra la tumba del canónigo François Le Veyer.
Ventana. "Laissez venir à moi les petits enfants" (38)
Esta vidriera data de 1891 y representa la parábola relatada en Lucas 18: "Pero Jesús, llamándolos, dijo: Dejad que los niños vengan a mí, y no se los prohibáis, porque de los tales es el reino de Dios. Os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él ". [14]
Contra la pared de la capilla hay un óleo de 1757 que representa a San Pol derrotando al dragón de Jean-Vincent L'hermitais (1700-1758). También hay una pintura que representa la Extremaunción. Cuenta la leyenda que Saint Pol liberó la Ile de Batz de un dragón que aterrorizaba a la isla. Fue asistido por un caballero de Cléder conocido posteriormente como "Kergournadec'h" basado en el hecho de que no tenía miedo ("il ne recule pas" / "No se inmutó"). Entre los objetos que se guardan en la sacristía de la catedral se encuentra la "étole" (estola) que, según la leyenda, san Pol le puso al cuello del dragón y lo condujo hacia el mar.
También contra la pared lateral del coro está el gigante de Monseigneur Guillaume de Kersauzon. Este gigante de estuco del siglo XIX marca la tumba de Guillaume de Kersauzon, que murió en 1327. Fue nombrado obispo de Léon en 1297. La tumba lleva el escudo de armas de la familia de Kersauzon con la inscripción "Hic jacket in pace Guillelmus de Kersauzon eps Léon. qui.Capellae.Sancti. Martini. In hac ecclesia.cathli.fundamenta locavit. Obit A.DNI. MCCCXXVIi. " El gigante está tallado en piedra blanca y a los pies del difunto hay una talla del dragón San Pol.
Estatua de Santa Apolonia (29)
Esta estatua de madera data del siglo XVII. Santa Apolonia fue parte de un grupo de vírgenes mártires que sufrió en Alejandría durante un levantamiento local contra los cristianos antes de la persecución de Decio. Según la leyenda, su tortura incluyó que le arrancaran o rompieran violentamente todos los dientes. Por esta razón, se la considera popularmente como la patrona de la odontología y de quienes padecen dolor de muelas u otros problemas dentales. En la estatua, sostiene un par de tenazas para recordarnos su martirio. [15]
Junto a la estatua de Santa Apolonia hay una estatua de San Antonio (Antonio el Grande) con su cerdo.
La catedral abside
La capilla absidial o la capilla de San José
La vidriera de esta capilla lleva el escudo de armas de tres familias, los de Rodellecs, el Boscal de Réals y los Collins. Representa el nacimiento de Cristo, la presentación en el templo, la última cena y la resurrección. En un enfeu a la derecha hay una tumba de estilo renacentista con las armas de la familia Richard. La inscripción dice: "MIRABILI. .OLIVARIO. RICHARD. ARCHIDNO. AQVENSI. IN. ECCLESIA. LEONEN. ET. NANETEN. CANONICO.PARLAMENTI. BRITANIE. CONSILIARIO. RP DNI. EPI. NANETEN. VICARIO. MERITISSIMO. FRANCUS. APOSTOLICVS. ARDS. AC. CANONICVS. LEON. ET. NANETEN. FRATER. MOESTISSIMVS. FRATRI. CARISSIMO. ET. OPTIMO. HOC. SAXUM. EREXIT.ANNOS. NATVS. LXIX. OBIIT. ADM VC. XXXIX. CARAT DOUE. MEULI. . ENORI DOUE ".
Enterrado aquí está Olivier Richard, el eminente archidiácono y canónigo de Nantes y su hermano François Richard, archidiácono y canónigo de Léon y Nantes. Fueron los Richards quienes construyeron y vivieron en la casa en la place du Petit-Cloître y su escudo de armas todavía se puede ver en la parte delantera del edificio. En este lugar se encuentra la tumba de Monseigneur Jean Giles du Coetlosquet. Este cenotafio de mármol recuerda a Monseigneur Jean-Gilles du Coëtlosquet, que nació el 15 de septiembre de 1700 en Saint-Pol-de-Léon. Murió el 21 de marzo de 1784 en París. Fue académico y enseñó a los futuros reyes de Francia Luis XVI, Luis XVIII y Carlos X. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1761. El altar de la capilla del siglo XIX tiene un tabernáculo decorado con estatuillas de los apóstoles y la puerta del tabernáculo. lleva un bajorrelieve del "Bon Pasteur" y los tres arcos del antependio tienen medallones que representan a la Virgen María, san José y el niño Jesús. Anteriormente, esta capilla había sido conocida como "La chapelle de Toussaints" o "La chapelle Saint-Sacrement" y había sido creada principalmente para servir a la parroquia de Minihy. [dieciséis]
Hay un "enfeu" (una tumba amurallada) en el lado del evangelio de la capilla que contiene el corazón de Monseigneur Léopold de Léséleuc, un bretón que había sido obispo de Autun, Chalons y Mâcon de 1814 a 1873. La capilla contiene muchas otras tumbas, incluidas en el lado de la epístola las tumbas de Jean Couhard, vicario de Toussaints y maestro de la música, Nicolas Denis, canon de Léon (solo por la balaustrada) y Guillaume Corre, canon de Léon. Las tumbas en el lado evangélico de la capilla incluyen la de Prigent Le Moine, canónigo de Léon, Prigent Le Ny, tesorero y canónigo de Léon, rector de Plougoulm y fundador de los Minimes en 1622 e Yves Le Gat, otro canónigo de Léon. También enterradas en la capilla, aunque se desconocen las ubicaciones exactas, están las tumbas de René de la Haye, hijo de Yves y Claudine de Launoy, y hermano de Anne Renée casado en 1670 con Jean du Dresnay, Claudine de Launoy, una noble de la familia Roches, Jean de Quelen, sieur de Dresnay en una tumba marcada con los brazos de Dresnay, Christophe Grall, vicario de Toussaints, 'Denis de Keredern, canónigo de Léon, Etienne de la Coste, arcediano y canónigo de Léon y Claude Allaire, funcionario de Léon. [17]
Al salir de la capilla absidial, vemos en la pared exterior del coro una placa que registra que el 1 de septiembre de 1901, la catedral fue designada como "basílica menor" y placas conmemorativas lo registran. Están escritos en latín y se encuentran detrás del altar mayor.
El ambulatorio norte
Ventana que representa el nacimiento, la presentación en el templo, la última cena y la resurrección (26)
Esta vidriera de Lobin data de 1867 y en cuatro lancetas representa el nacimiento, la presentación en el templo, la última cena y la resurrección, escenas de la vida de Jesucristo. Cada lanceta tiene una inscripción descriptiva "NATIS EST HODIE SALVATOR; NUNC DEMITTIS SERVUM TUUM DOMINE; EGO SUM PANIS VITAE; SURREXCIT SICUT DIXIT". La ventana también lleva los escudos de la familia Rodellec cruzados con los de Poulpiquet y Rodellec cruzados con los de Relas. También lleva el lema "MAD HA LEAL". [18]
Sobre la puerta de la sacristería, la vidriera lleva los brazos de la familia Kervenoaêl y está basada en la pintura de Raphaël de la "pêche miraculeuse". Debajo de esta ventana se encuentra la estatua "Notre-Dame de Bon-Secours".
Ventana "Apparition du Sacré-Cœur" (7)
Esta vidriera data del siglo XIX. Tiene 5 lancetas más tracería en el tímpano. En la lanceta central aparece la representación de la "Aparición del Sacré-Cœur" con la inscripción "VOILA LE COEUR QUI A TANT AIME LES HOMMES". La tracería incluye los brazos de Dresnay cruzados con los de La Hay con el lema "En Bon Espoir" y los brazos de la familia Legge cruzados con los de los Dresnay y el lema "Mal se reposo qui n'a contentement". Se desconoce el artista que creó esta ventana. [19]
El altar "Songe de St-Pol" (8, 9 y 10)
El retablo, del siglo XIX, es de madera y tiene como decoración bajorrelieves, el de la izquierda que representa el "Sueño de San Pol" y el de la derecha "El pescador descubriendo la campana". A la izquierda del altar hay una estatua de yeso de San Herbot que data del siglo XX y a la derecha hay otra estatua de yeso que representa a San Eloi. En el centro hay una tercera estatua de yeso que representa a Notre-Dame des Sept-Douleurs, este conjunto en parte del retablo de madera. Esto también data del siglo XX. [3] La catedral tiene, de hecho, 22 altares, en parte debido al hecho de que sirve a las siete parroquias de Minihy. En un momento, el número era mucho mayor, y un exceso de altares y estatuas dificultaba que la gente navegara libremente. Alrededor de la nave, deambulatorio y coro. El obispo Jean-Louis Gouyon de Vaudurand emitió un edicto que eliminó 14 altares y prohibió el uso de otros 12. También hizo quitar muchas estatuas. El contenido de muchos de los 22 altares conservados se redujo a simples altares de piedra.
El altar "Icone de Marie" (13)
Este altar de madera barnizada es obra de A. Bizard y data de 1926. Tiene en exhibición un icono que representa a la Virgen María.
Ventana "La Vierge à l'offrande" (15)
Esta vidriera del siglo XIX representa "la Vierge à l'offrande". Una ventana Carmel / Hucher et fils.
El cenotafio de René de Léseleuc (25)
René de Léseleuc fue obispo de Autun.
Estatua de Sainte Marguerite (30)
Esta estatua data del siglo XVII. Esta santa (Santa Margarita de Antioquía) fue invocada por mujeres embarazadas. Cerca hay una réplica de bronce del siglo XIX de la estatua de San Pedro en el Vaticano.
Cuadro al óleo "'La Mort du Juste" (39)
Esta pintura al óleo data del siglo XVII. Ver Isías 57. 1-2.
Chapelle des Reliques
El altar de esta capilla data de 1897, al igual que el relicario. Este último contiene el cráneo de saint-Pol junto con uno de sus dedos y un hueso de su brazo. También hay reliquias relacionadas con san Hervé, san Lorenzo y san Joëvin. También hay una aguja de pino que se dice que proviene de la corona de espinas. Muy cerca se encuentra la "cloche de Saint Pol". Hay un enfeu en la capilla que lleva las armas de Trézéguer-Mahé. Frente al altar se encuentra la tumba de Yves de Poulpry, el cantor de la catedral y la tumba de Chrestien de la Masse. En la zona hay varias lápidas, incluida la de Marie-Amice Picard, la mística que murió en 1652 a la edad de 17 años. [20]
La Chapelle de Kerautret
La capilla contiene una tumba en kersanton con las armas de Traonelorn y Kerautret. Los mismos brazos se pueden ver en la bóveda de la capilla. Junto al altar de la capilla hay una lápida que marca la tumba de Christophe Traonelorn de Kerautret. En la capilla hay un fresco que representa el juicio final y una ventana lisa con las armas de los Guébriants. Al entrar en la capilla y a la izquierda, hay una pila sostenida por dos ángeles y portando los brazos de los Traonelorn. El altar también se conoce como "Autel à la sirène".
Finalmente, en el deambulatorio norte hay un grupo de "Anunciación" de 1897 y un fresco que representa el "Juicio Final".
El crucero norte
Hay varias estatuas en el crucero norte; una estatua de madera de San José del siglo XVII, una escultura moderna de Notre-Dame de Lourdes y una estatua de mármol del siglo XX de sainte-Thérèse. También hay una estatua de madera del siglo XVII de un santo no identificado y un crucifijo de madera del siglo XVI.
El altar de Notre-Dame du Mont-Carmel (36)
Tallado en madera, policromado y que data del siglo XVII, el retablo se colocó en la catedral en 1973. Originalmente había estado en el Convento de los Carmes que fue arrasado durante la Revolución Francesa. En el centro del retablo hay una estatua de la Virgen María con el niño y en el lado izquierdo del altar hay una escultura que representa a San Rafael con el joven Tobías y en el lado derecho una estatua de San Miguel matando al dragón. Los bajorrelieves del altar representan las cuatro virtudes cardinales, Templanza, Justicia, Fuerza y Prudencia. Frente a la balaustrada del altar se encuentra la lápida de François Le Veyer de Kerisnel, que había muerto en 1570 y fue uno de los funcionarios a cargo de la parroquia de Saint-Pierre, que incluía a Roscoff West y Santec. Saint-Pierre fue una de las parroquias constituyentes de Minihy-Léon. En la bóveda vemos las armas de Kerautret, Chavigné (Monseigneur Christophe de Chavigné fue el obispo de Léon de 1521 a 1554 y fue sucedido por su hermano Monseigneur Rolland de Cavigné, obispo de 1554 a 1562) y Ricardo. También están las armas de la familia Kerguiziau. Hay un gran enfeu que lleva las armas de las Lesguens. También en la parte de la catedral por donde se entra al coro hay un enfeu que lleva las armas del Monseñor Sargento que fue obispo en Quimper. [21]
Autel du Rosaire (19)
El altar y el retablo del siglo XVII se encuentran en una de las capillas laterales a ambos lados del coro. Esta capilla servía a la parroquia de Saint-Jean Baptiste o Saint-Jean de la ville, una de las siete parroquias de Minihy atendidas por el obispado de Léon. El altar incluye una pintura que fue adquirida por la "congrégation du Rosaire" en 1643 y es una vista panorámica de San Pol de Léon en ese momento. Se puede ver el famoso convento de los Carmes ya destruido. Este panorama es el telón de fondo de una representación de la Virgen María y Juan Bautista mostrando la ciudad a Cristo. En el retablo adjunto, 15 pequeños medallones ilustran los "mystères du Rosaire". Frente al altar se encuentra la tumba plana del canónigo Kerguz con la batuta cantorial, insignia del cantor de la catedral. Esta capilla tiene las tres ventanas que narran la leyenda de San Pol. También en este lugar se encuentra la Chapelle du Saint-Sacrament, un lugar reservado para que el público se siente tranquilamente a contemplar. [22] [23]
Cómo entró Saint-Pol-Aurélien en la ciudad de los muertos ("Ville Morte")
Cómo Saint-Pol-Aurélien controló al toro. La ventana fue un regalo de François Le Bihan.
Cómo Saint-Pol-Aurélien mató al dragón Elorn. La ventana fue un regalo de la familia Guebriant.
Vidriera del siglo XVI con la parábola del "Juicio Final". Restaurado por Huchet en 1884 (1)
La ventana tiene solo dos lancetas, estas representan una multitud de personas dando vueltas después de escuchar el juicio de Cristo. En la lanceta del lado izquierdo están los "elegidos" y en la lanceta del lado derecho están los "condenados". En paneles en la parte superior de cada lanceta hay ángeles tocando trompetas. Cristo aparece en un panel en la parte superior de la ventana. Sus brazos están abiertos y sus pies descansan sobre un globo terráqueo. Dos paneles en la base de la ventana muestran a San Roque con un perro y un rebaño de ovejas y una escena rural de más ovejas, rocas, un árbol y un pequeño edificio. La ventana es una de las tres ventanas de la catedral del siglo XVI y fue restaurada a finales del siglo XIX por Hucher et Fils en colaboración con la fábrica Carmel en Mans. La inscripción principal de la ventana dice "ET SEPARABIT EOS AB INVICEM SICUT; PASTOR SEGRETATOVES AB HOEDIS" y una inscripción en la parte inferior de la ventana dice "CE VITRAIL A ETE RESTAURE PAR MM HUCHER ET FILS; FAB. DU CARMEL DU MANS 1884". [24]
La parábola dice: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Todas las naciones se reunirán ante él, y separará a las personas unas de otras. como un pastor separa las ovejas de las cabras, y pone las ovejas a su derecha y las cabras a la izquierda. Entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredaré el reino preparado para ti desde la fundación del mundo; porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, fui forastero y me acogiste, estuve desnudo y me diste ropa, estuve enferma y tú me cuidaste, estuve en la cárcel y me visitaste '. Entonces los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? Y cuándo fue que te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te dimos ¿Tu ropa? ¿Y cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos? Y el rey les responderá: "De cierto os digo que lo que hicisteis con uno de los más pequeños de mi familia, me lo hicisteis a mí". Entonces dirá a los de su izquierda: 'Malditos, apartaos de mí al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y me disteis. nada de beber, fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me disteis ropa, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces ellos también responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel y no te cuidamos?' Entonces él les responderá: "De cierto os digo que como no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí me lo hicisteis". Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna ". (Mateo 25: 31-46.)
Ventana. La condenación de Cristo y la subida al Gólgota.
El área del coro
En la zona del coro se encuentran el altar mayor con su extraordinario copón, la sillería de roble tallado, las "cajas de calaveras" y seis tumbas, en el lado norte las de Monseigneur de Guébriand, Monseigneur de Rieux-Sourdéac y Monseigneur Jean-François de la Marche esto por L. Cugnot, y en el lado sur Monseigneur de Visdelou, Monseigneur Roland de Neufville y Monseigneur Guillaume de Kersauzon
El altar mayor y el copón
Tallado en mármol negro de Mouroux, el altar fue encargado en 1746 al arquitecto de Mans, Henry Villars. Rodeado de dos ángeles, el altar tiene un copón que cuelga de una réplica de madera tallada de una palmera que simboliza la "Victoria" y la "Resurrección". Esta palmera mide entre 5 y 6 metros de altura y está ricamente decorada con espigas, hojas de parra y uvas. La palmera data de alrededor de 1820 a 1823. Hay tres copones similares en Francia, en Amiens, Reims y Saint-Germain. Detrás del altar hay un tabernáculo elaborado. Detrás del altar principal hay un altar de granito tallado del siglo XVI decorado con arcos de trébol y los brazos de Hamon Barbier. También hay un elaborado tabernáculo en bronce dorado. [25]
Se dice que los restos de San Pol están enterrados al pie del altar mayor bajo una placa de mármol negro cuyas inscripciones originales fueron mutiladas durante la Revolución Francesa. La inscripción moderna dice "Sepulcrum-sanct Pauli-Civilatis-Leonensium pontificis etvpatroni-obit anno DLXX ". Más allá del altar mayor hay un pequeño armario con el escudo de armas de Monseigneur de Keracret.
La parte superior del coro está rodeada por una balaustrada de piedra kersanton. A la derecha del altar principal hay una doble credencial. En la bóveda del coro se encuentran los escudos de armas de Monseigneur Ferron, que fue obispo de Léon desde 1430 hasta 1472, las armas de du Chastel, las armas de Monseigneur Validire obispo de Léon de 1427 a 1432, las armas de Rohan, las armas de la ciudad de Saint-Pol-de-Leon y la Kérénee de Minihy.
Establos
En la Edad Media, la talla de madera religiosa jugó un papel importante en la arquitectura eclesiástica y las de la catedral datan del siglo XVI. Hay 33 puestos a cada lado del coro, 17 en el rango superior y 16 en la parte inferior y cada uno ha sido tallado con una variedad de representaciones con representaciones de follaje, animales extraños, dragones y temas divertidos. El primer puesto del lado de la epístola lleva las armas del obispo Monseigneur Carman, obispo de Léon de 1504 a 1514 y el primer puesto del lado del evangelio lleva las armas del obispo Monseigneur Guy Le Clerc, obispo de Léon de 1514 a 1523. [4] [26]
Detrás de la fila de puestos en el lado norte del coro hay una colección de cajas de calaveras.
Cajas de calaveras (39)
Llamadas "Les Etagères de la nuit", estas "cajas de calaveras" de madera o "boîtes à crâne" se guardan detrás de una rejilla en el deambulatorio de la catedral. Cada caja contiene una calavera y la caja está inscrita con el nombre de la persona a la que pertenecía la calavera. La caja tiene la forma de una pequeña capilla coronada por una cruz con una abertura en forma de trébol. En un momento, estas "cajas de calaveras" eran comunes en Bretaña y hasta el siglo XIX se practicaba retirar los esqueletos del cementerio después de haber estado enterrados durante 5 años para crear espacio para nuevos restos. Los huesos se colocaron en el osario o en el osario, pero los cráneos se pasaron a la familia del difunto y muchos optaron por colocar el cráneo en estas cajas en forma de capilla y mantenerlos en exhibición. Los cráneos que se ven en los estantes provienen de todas las clases sociales, desde un panadero, un inspector de salud, un bebé de solo 6 años y un sacerdote hasta Hamon Barbier, el archidiácono de Kéménédilly, propietario del famoso castillo de Kerjean.
Vista de cajas de calaveras
Una caja de calaveras individual
Una caja de calaveras individual
En la primera ventana del coro ya la izquierda hay una vidriera de cuatro paneles. El primer panel muestra al rey Salomón, el rey de los bretones sosteniendo su corona ("Salomon, roi des Bretons tenant en main sa couronne"). el segundo muestra a San Pol pasando su estola alrededor del cuello del dragón derrotado por Kergonadec'h ("Comentario santo Pol terrassa le dragon"). El tercero retrata al señor de Kergonadec'h y el cuarto a santa Françoise d'Amboise. Esta ventana data del siglo XVI y fue obra de la fábrica Lobin en Tours. La ventana también lleva el escudo de armas de Françoise d'Amboise. [27]
La ventana central data de 1868. Consta de cuatro lancetas. En la primera tabla está Juan el Bautista, en la segunda y tercera lancetas se muestra a Jesús con San Pedro y en la cuarta tabla se representa a San Pablo. En la parte superior de la ventana aparecen los brazos de León y los del cabildo catedralicio. Sobre la ventana, dos ángeles sostienen dos écu. Uno lleva el lema "vexillum regis" y es la insignia de la familia de la Bouéxière y el otro es la insignia de los du Cleuzious.
La ventana del lado derecho representa a San Hervé y su perro en la primera lanceta, en los dos paneles centrales una representación de San Pol arrodillado ante Childebert ("Comentario Childebert fit sacrer saint Pol évêque de Léon") y en la cuarta lanceta véase Saint Yves ("Saint Yves avocat des pauvres"). Esta ventana de Lobin se encuentra a la derecha del coro y conmemora a Childebert nombrando a San Pol como obispo de Léon ("Comentario Childebert fit sacrer St Pol évêque de Léon") mientras que a ambos lados de esta escena hay representaciones de San Hervé con su perro. y Saint Yves. En la tracería, se muestran varios ángeles tocando instrumentos musicales. La ventana tiene la inscripción "SAINT HERVE EXORCISTE; COMENTARIO CHILDEBERT FIT SACRER SAN PABLO EVEQUE DE LEON; ST YVES AVOCAT DES PAUVRES" e incluye el escudo de armas de La Bouëxière. [11]
El altar conocido como el "autel comunal"
Este altar y retablo de granito data de 1662. [28]
El retablo de San Sacremento
Es obra de François Le Pen y data de 1633.
Diverso
Campanas
La más antigua de las seis campanas de la catedral es la conocida como "Jaques". Data de 1568 y procede de la fundición de Artus Guimarch en Morlaix. Tiene un diámetro de 1,56 metros y pesa 2.067 kilos.
Cajas confesionales
Hay nueve confesionarios en la catedral. Cinco de ellos datan del siglo XVII / XVIII.
El gran órgano
El gran órgano de la catedral fue construido entre 1657 y 1660 por el refugiado inglés Robert Dallam . Está compuesto por 2118 tubos y está listado. Se dice que en el diseño del órgano, Robert fue influenciado por el órgano que su padre Thomas había construido en Cambridge. Dallam se había presentado al capítulo de Quimper en 1643 y les explicó que era un refugiado de la persecución religiosa en Inglaterra. Dallam recibió varios encargos en Finisterre. Posteriormente regresó a Inglaterra, donde murió en 1665. Sus dos hijos se quedaron en Bretaña y se convirtieron en fabricantes de órganos en la zona de Quimper. [29]
Lutrin
La catedral tiene un lutrin del siglo XVI. [30]
Plano de la catedral
El porche oeste (61)
El pórtico oeste tiene estatuas de Santo Tomás, San Pol y San Pablo. [31]
Pintura de una escena que involucra a la catedral
Tres muchachas bretonas encienden velas antes de una procesión. Puigaudeau recrea brillantemente la luz de las velas.
Pintura de una procesión nocturna en Saint-Paul de Leon
Tumbas y Gisant en la catedral
El gigante de Monseigneur Jean Budes de Guébriand (21)
Es obra del escultor bretón Rene Quillivic y data de 1935. Jean Budes de Guébriand trabajó como misionero en China.
Gisant de Monseigneur de Rieux-Sourdéac (22)
Este gigante está tallado en piedra kersanton. Monseigneur de Rieux-Sourdéac fue un obispo de León que murió en 1651. De Rieux-Sourdéac viste una túnica de obispo y una mitra y dos ángeles sostienen el cojín sobre el que descansa la cabeza. Un dragón está representado a sus pies y junto a él, un monje está representado leyendo. El monje viste el hábito cisterciense recordándonos que el obispo también era el abad de la comunidad cisterciense. El de Rieux-Sourdéac écusson aparece en el lado de la tumba sostenido por dos ángeles. La inscripción dice "HIC. JACET. ILLVSTRISS: ET. RRDISS. DDRENATVS DE RIEVX SOURDEAC. EPO. LEONENSIS ANNO 1613 OBBIIT OCTAVO DIE MENSIS MARTII 1651". De Rieux era el confesor de Marie de Médicis. También apoyó a las Clarisas y las Ursulinas y ayudó a establecer sus órdenes religiosas en Saint Pol y llevar la educación a las mujeres. [32]
La tumba de Monseigneur JF de la Marche (23).
La siguiente tumba es la de Monseigneur Jean-François de la Marche
y aquí la inscripción dice: "HIC. JACET. JOANNES. FRANCISCUS. DE. LA. MARCHE.EPISCOPUS. ET. COMES. LEONENSIS.STIRPE. ANTIQUA. ET .PROGENIE. CLARA. NOBILIS.VIRTUTE. PIETATE. ET. LABORIBUS. LONGE. NOBILIOR.SENATUI. ET. PROVINCIAE. GALLOBRITONUM. CARUS.QUIBUS. DENIQUE. EVERSIS. MILITIAE. CLERO. . SIBI. A. REGE. ET. SENATU. BRITANNICO. COMMISSA.SOLLICITUDINE. ET. CHARITATE.AMICUS. PATER. ET. PASTOR. MINISTRAVIT.OFFICIORUM. QUAE. RELIGIO. QUAE. ECCLESIA. GALLICANA.QUAE. JURA. REGNI.QUAE. . FIDES. ET. AMOR. ERGA. REGIAM. BORBONIAM. GENTEM.IMPOSUISSENT.PROPUGNATOR. STRENUUS. ET. RECTE. TENAX.NON. OPPROBRIIS. NEC. ILLECEBRIS. PRAVA. JUBENTIUM.MOVENDUS. . HABUIT. ET. HONESTAVIT.HIS. TANTISQUE. LABORIBUS. INDEFESSUS.MISERICORDIA. DIVINA. CONFIDENS. ET. MELIORA. SPIRANS.OBIIT. DIE. XXV. NOVEMBRIS. ANNO. MDCCCVI.AETATIS. LXXVII ".El obispo había muerto, de hecho, en Londres y sus restos fueron trasladados a Saint-Pol de Léon en 1868. Esta tumba tallada en mármol de Carrara es obra de Léon Cugnot. La escultura de Cugnot muestra al obispo entregando una carta a la Convención Nacional , proponiendo que tome el lugar de los sacerdotes que habían sido encarcelados. Su solicitud fue ignorada, pero nunca dejó de protestar contra la República y el Imperio. Ignoró el Concordato de 1801 emitido por el Papa Pío VII , que se propuso regular las relaciones entre Francia y la Santa Sede . Monseñor de La Marche presentó la patata a Léon y se hizo conocido como el "obispo de las patatas". Antes de entrar en la iglesia, sirvió en los Dragones de la Reina como teniente y resultó herido en la batalla de Plaisance en 1746. Después del Tratado de Aix-la-Chapelle, dejó el ejército y recibió órdenes. En 1764 se convirtió en abad de Saint-Aubin-des-Bois y obispo de Léon en 1772. En 1791, incapaz de aceptar los dictados de la Revolución, huyó a Londres y se convirtió en "emigrado". Nunca regresaría a Francia y desde una casa en el número 10 de Little Queen Street en Bloomsbury, debía organizar la ayuda para otros clérigos disidentes ansiosos por escapar de Francia. Murió en Londres en 1806 a la edad de 77 años y sus restos fueron llevados a Francia en 1868. Fue de la Marche quien donó fondos a Saint-Pol-de-Léon para cubrir el costo de una universidad construida bajo la dirección de la arquitecto Robinet y un gran seminario. La escultura de esta tumba fue mostrada por Cugnot en el salón de París de 1867. El escudo de armas de De la Marche también aparece en su tumba y en la fachada del colegio que había fundado. [3] [33] [34]
La tumba de Monseigneur François de Visdelou (33)
Esta tumba de mármol blanco, ubicada en la zona del coro de la catedral, es la de Monseigneur François de Visdelou. Es obra del escultor Nicolás de la Colonge y fue ejecutada en 1711. François de Visdelou fue el confesor de Ana de Austria, la madre de Luis XIV. El gigante representa a De Visdelou reclinado en un sofá. El monumento se salvó de la destrucción total durante la Revolución, aunque el escudo de armas fue cincelado y también se rompió un dedo de su mano derecha con el anillo. François de Visdelou fue obispo de Léon desde 1662 hasta 1668. Hay dos inscripciones en la tumba. Uno dice "Franciscus. Visdelou. Leon. Epus.et.comes.Annae Austriacae.Gal.reginae conclonator. Et eps.Madurae.Dein.epi.Consop.coadjuter. Demun.leonem.eps et comes. Obit XV !!! mart .an.MDCLXXI "y la segunda inscrita en la mitra dice" NICOLAS DE LA COLONGE MDCCXI ". [35] [36] [37]
En la bóveda cercana a la tumba de Visdelou se encuentra el escudo de armas de los Ríos de Kerangouez y su lema "Quitte ou double". La ventana aquí representa a Monseigneur De Rieux. Se coloca sobre la estatua de yeso de San Pedro. La ventana aquí muestra a De Rieux siendo reintegrado al episcopado de León del que había sido removido. En la parte inferior de la ventana hay una representación de la ciudad de St. Pol-de-Leon mostrando las fortificaciones, la catedral y la capilla Kreisker. En la parte superior de la ventana se encuentran los escudos de armas de Monseigneur de Neufville, De Kergorlay, cuya tumba se encuentra en la capilla, Guéraut du Penhoat y Riou de Kerangouez. Aquí también hay un altar dedicado a San Mateo y una puerta que conduce a la rue de Petit-Cloître. Esta puerta también se conoce como la puerta de San Mateo ("Porte Saint-Mahieu").
La tumba de Monseigneur Roland de Neufville, obispo de Léon de 1562 a 1613
La tumba de Monseñor Obispo Roland de Neufville se encuentra en el lado sur del deambulatorio y también hay una vidriera en la catedral en honor a su memoria.
El gigante de Roland de Neufville, obispo de Léon desde 1562-1613. Viste una túnica de obispo y una mitra y el cojín sobre el que descansa la cabeza está sostenido por dos ángeles. Hay un dragón a sus pies.
Otra vista del gigante de Roland de Neufville
Su tumba está marcada por un gigante tallado en granito. La inscripción dice "NEVFVILLE PVISNE DV PLESSIS, BARDOVL, EVESQUE DE LEON L'AN 1562, DECEDE LE 5 FEVRIER 1613". La tumba también está decorada con dos ángeles que sostienen un escudo (ecusson) con el escudo de armas de Neufville. [38] [39]
Justo al lado de la tumba de Monseigneur de Neufville en el lado de la epístola del coro se encuentra la tumba de Pierre le Neboux de la Brosse, quien sirvió como obispo de Léon desde 1671 hasta 1701.
La tumba de Monseigneur Guillaume de Kersauzon
Esta tumba está ubicada contra la pared sur del coro. Lleva el escudo de armas de Kersauzon y la inscripción: "HIC JACET IN PACE GUILLELMUS DE KERSAUZON EPS LEON.QUI.CAPELLAE.SANCTI.MARTINI.IN HAC ECCLESIAE.CATHLI.FUNDAMENTA LOCAVIT OBIIT.A.DNIU.MCCCXXVII". La tumba está tallada en piedra blanca, De Kersauzon usa su mitra y su cabeza descansa sobre un cojín. A sus pies hay una representación del dragón de San Pol.
Fuentes
- (en francés) Cathédrales de la France: Saint-Pol-de-Léon
- Jerarquía católica: Diócesis de Saint-Pol-de-Léon
- (en inglés) Imágenes
- "Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne" de Emmanuelle Le Seac'h. Art Société. Publicado por Presses Universitaires de Rennes en 2014. Este espléndido libro se utilizó en relación con el porche Kreisker y la obra del Atelier du Folgoët.
- "Cathédrales et Basiliques de Bretagne" con texto de Chantal Leroy y Dominique de La Rivière, prefacio de Yves-Pascal Castel y fotografías de David Bordes. Publicado en 2009 por Éditions creme.
- "Saint-Pol-de-Léon" de Lucien Th. Lecureux. Publicado en 1925 como una de las "Petites Monographies des Grands Édifices de la France".
- "Saint-Pol-de-Léon" de Yves-P. Castel. Publicado por Ouestfrance en Rennes en 1980.
- El sitio web https://web.archive.org/web/20110217055635/http://fr.topic-topos.com .
- El sitio web http://www.infobretagne.com .
- "La Cathédrale de Saint-Pol et Le Minihy Leon". Una obra de 1901 de Paul Malo Theophile Peyron.
- René Couffon. Alfred Le Bars. "Répertoire des églises et chapelles du diocèse de Quimper et de Léon". Ver http://diocese-quimper.fr/fr/archives/story/1164/nouveau-repertoire-des-eglises-et-chapelles-couffon
- J. Clec'h "Visite de la Cathédrale de Saint-Pol-de-Léon et de la chapelle de ND du Kreisker". Morlaix, 1907.
Referencias
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Coordenadas : 48 ° 41′6 ″ N 3 ° 59′11 ″ W / 48.68500 ° N 3.98639 ° W / 48.68500; -3.98639