San Beso , a veces Besse , (en italiano : San Besso ) es venerado como miembro de la legendaria Legión Tebana , cuyos miembros fueron dirigidos por San Mauricio y fueron martirizados por su fe cristiana en el siglo III. [1] A excepción del culto de San Mauricio, la veneración por Bessus gozó de una popularidad más amplia que las asociadas con otros santos de la Legión Tebana y sigue siendo popular en la actualidad. [1] Según la tradición, Constancio sobrevivió a la aniquilación de su legión y huyó a los valles de Aosta y Cogne.. Luego se dedicó a convertir al cristianismo a las personas de esta zona. [1]
San Beso | |
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Mártir | |
Fallecido | Piamonte del siglo III |
Venerado en | Iglesia católica romana |
Banquete | 10 de agosto; Diciembre 1 |
Atributos | representado como un soldado portando un estandarte con la Cruz de Mauricio y la palma del martirio; pala; casco con pluma de avestruz [1] |
Mecenazgo | Ivrea (con San Sabino ); Campiglia; Valprato Soana ; Cogne ; protector de los soldados contra los peligros de la guerra; también invocado para la fertilidad [1] |
La evidencia de la existencia de Bessus es confusa e incierta: el nombre de Bessus en realidad se identifica con dos santos diferentes y semilegendarios con el mismo nombre: uno fue un obispo martirizado de Ivrea que vivió en el siglo VIII, el otro era un ermitaño con el mismo nombre que vivía en un santuario alpino cerca de Campiglia en el valle de Cogne . [1] Además, hay dos días festivos asociados con Bessus que se celebraron en Ivrea: el 10 de agosto y el 1 de diciembre. [1] El culto de San Bessus puede representar en realidad la cristianización del culto asociado con el dios egipcio Bes , también invocado para la fertilidad. [1] Bessus y Bes, como señala Fabio Arduino, están asociados con una pluma de avestruz en su iconografía . [1]
Numerosas leyendas se relacionaron con Bessus. Un breviario de 1473 afirma que Bessus fue martirizado de la siguiente manera: fue invitado a un banquete por unos piamonteses que habían robado el ganado que ahora se servía de comida. Cuando Bessus descubrió esto, denunció a los ladrones de ganado. Enfurecidos, los ladrones lo persiguieron y lo obligaron a saltar los acantilados del Monte Fautenio . Bessus sobrevivió pero luego fue asesinado por los legionarios romanos que habían masacrado a la Legión Tebana en Agaunum . [1] El acantilado conserva una huella asociada con el santo. [1] Según la tradición local, el santuario dedicado al santo fue construido en el lugar del martirio de Bessus, que sigue siendo hoy un lugar de peregrinaje . [1] Una versión diferente del cuento dice que el santo se escondió en el Valle de Cogne antes de ser asesinado por los soldados romanos. [1]
En 1912, Robert Hertz , historiador y antropólogo francés , recopiló en Cogne una versión diferente de la muerte de San Beso, que era parte de una tradición oral transmitida de generación en generación. Esta versión establece que Bessus no era un soldado de la Legión Tebana en absoluto, sino un pastor local que era tan piadoso que Dios lo recompensó con un rebaño próspero, gordo y saludable. Envidiosos de su prosperidad, algunos pastores lo mataron arrojándolo por un acantilado. [1]
Veneración
Según una tradición local, las reliquias de Bessus fueron robadas en el siglo IX y llevadas a Ozegna , a la capilla que ahora ocupa el santuario conocido como Beata Vergine del Convento e del Bosco. [1] Posteriormente, durante el reinado de Arduin de Italia , las reliquias se trasladaron a la catedral de Ivrea , donde se colocaron en un sarcófago romano . Hoy, las reliquias descansan en un altar lateral junto con las asociadas a otros santos mártires. [1]
San Beso era considerado un gran taumaturgo y hacedor de milagros, y un protector de los soldados contra los peligros de la guerra; también fue invocado para la fertilidad. [1]
El 10 de agosto de cada año, se realiza una fiesta y romería todos los años en las montañas del Parque Nacional del Gran Paradiso (Parco Nazionale del Gran Paradiso), en el Val Soana. [1] Se lleva una estatua del santo al acantilado que está asociado con su martirio. [1] El honor de llevar al santo fue una vez motivo de disputa entre las ciudades de Cogne y Campiglia. [1] Cada ciudad había estado una vez bajo la jurisdicción de diócesis separadas, pero en el siglo XIII, las dos ciudades pasaron a formar parte de la diócesis de Ivrea . [1]
Fuentes
- Robert Hertz, "San Besso. Studio di un culto alpestre", en La preminenza della destra e altri saggi , Einaudi, Torino, 1994.
- Hertz, Robert. "Saint Besse: un estudio de un culto alpino". En Santos y sus cultos: estudios de sociología religiosa, folclore e historia . Editor Stephen Wilson. Cambridge: Cambridge University Press, 55-100.
- Marco Reis, "Il mistero di Besso - Tra Cogne e Campiglia le radici di un popolo", Lampi di Stampa , 2006.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Arduino, Fabio (30 de noviembre de 2006). "San Besso" . Santi e Beati . Consultado el 30 de diciembre de 2008 .
enlaces externos
- (en italiano) San Besso