Los Hechos de Carpo, Papylus y Agathonice es un relato de martirio sobre tres cristianos que viajan a través de Pérgamo hasta que son descubiertos por la autoridad pagana de la ciudad y asesinados por ellos. La fecha del texto está en disputa entre los eruditos bíblicos. Ya sea del siglo II dC del reinado de Marco Aurelio o del siglo III dC del reinado de Decio . [1]
Carpus, un obispo de Gurdos, Lydia , Papylus, un diácono de Tiatira , y la hermana de Papylus, Agathonice, estaban juntos en Pérgamo . Mientras estaba presente en la ciudad, el gobernador romano Pérgamo los invitó a comer carne que se ofrecía a los ídolos. Al darse cuenta de esto, tanto Carpo como Papylus se negaron porque eran cristianos . Después de ser interrogados, el gobernador y el abogado de las ciudades llamaron, "Optimus" les ordenó sacrificar a sus dioses en nombre del emperador . Carpo fue el primero en rechazar las órdenes del abogado debido a su fe cristiana . [2] El cónsul hizo que su sirviente Agathodorusazotado hasta la muerte con tendones de toro para alentar la apostasía, pero Carpo continuó negándose. [3] El abogado ordenó su muerte por ahorcamiento y ser desgarrado vivo. Papylus, un rico ciudadano romano , siguió los pasos de Carpus la misma muerte y tortura que Agathonice se suicidó después de sus muertes. [4]
La primera mujer conocida en ser martirizada de las obras escritas de Eusebio, Agathonice fue testigo de la muerte de su hermano Papylus y el obispo Carpus. Su muerte se presenta de manera diferente entre las versiones griega y latina de los actos. [5] La versión griega del texto de Eusebio presenta a Agathonice como un espectador entre la multitud. Mientras observaba con horror la muerte de Carpus, Agathonice se arrojó desnuda en la pira de fuego ardiente. A pesar del esfuerzo de la multitud por persuadirla por el bien de su hijo, ella gritó contra ellos aclarando que Dios tendrá piedad de su hijo. [6] Eusebio inserta su relato después del martirio de Policarpo . Se informó que el relato de Agathonice proviene de una carta escrita por cristianos que presenciaron el evento. [5]
La versión latina se ha definido como una narración más larga y detallada. En lugar de un espectador, Agathonice es un testigo clave en el juicio de Carpus. Durante su juicio, ella se desnuda y la multitud queda asombrada por su acción y su belleza. Después de que Carpo es ejecutado, se le ordenó sacrificar a sus dioses. Ella se niega a hacerlo, a pesar de que la multitud trató de persuadirla por el bien de sus hijos, ella les aclara que Dios cuidará a sus hijos. La mataron ahorcándola y quemándola. [7] [8]
Los únicos manuscritos conocidos de las Actas de Carpus, Papylus y Agathonice se conservan en griego y latín (versión más larga). [5] Eusebio sitúa las persecuciones durante el reinado de Marco Aurelio , al que algunos eruditos bíblicos asignan una fecha en el siglo II d.C. [1] [4] Sin embargo, las cualidades de la versión latina apuntan al siglo III d. C. del reinado de Decio , y con estas diferencias, los eruditos no pueden concluir la fecha real debido a los dos emperadores sugeridos en los que ocurrieron los hechos. [1] [4]