Gervasio y Protasio
Los santos Gervasius y Protasius (también los santos Gervasio y Protase , Gervasis y Prothasis y en francés Gervais y Protais ) son venerados como mártires cristianos , probablemente del siglo II. Son los santos patronos de Milán y de los henificadores y son invocados para el descubrimiento de los ladrones. Su fiesta en el rito latino de la Iglesia Católica es el 19 de junio, el día que marca la traducción de sus reliquias. En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en los Ritos Orientales de la Iglesia Católica, su fiesta tiene lugar el 14 de octubre ( OS ) / 24 de octubre ( NS ), el día tradicional de su muerte. En la iconografía cristiana sus emblemas son el azote, el garrote y la espada.
El acta [2] puede haber sido ampliado de una carta ( Epístola liii) a los obispos de Italia , atribuida falsamente a San Ambrosio . Están escritos en un estilo muy simple; no ha sido posible establecer la fecha de su composición. Según éstos, Gervasio y Protasio eran hijos gemelos de mártires. Su padre, San Vitalis de Milán , un hombre de dignidad consular, sufrió el martirio en Rávena , posiblemente bajo Nerón . Su madre, santa Valeria , murió por su fe en Milán. Gervasio y Protasio fueron encarcelados y visitados en prisión por San Nazario .
Se dice que los hijos tenían manos grandes y habían sido azotados y luego decapitados, durante el reinado del emperador Nerón , bajo la presidencia de Anubinus o Astasius, y mientras Cayo era obispo de Milán . Algunos autores sitúan el martirio bajo el emperador Diocleciano , pero otros objetan este tiempo, porque no está claro cómo, en ese caso, el lugar del entierro, e incluso los nombres, podrían quedar olvidados para la época de san Ambrosio, como es el caso. fijado. Probablemente ocurrió durante el reinado del emperador Marco Aurelio (161-180). [3]
San Ambrosio , en 386, había construido una magnífica basílica en Milán, ahora llamada Basílica de San Ambrosio . Cuando el pueblo le pidió que lo consagrara de la misma manera solemne que se hacía en Roma , prometió hacerlo si podía obtener las reliquias necesarias. En un sueño, se le mostró el lugar donde se podían encontrar tales reliquias. Ordenó que se hicieran excavaciones fuera de la ciudad, en el cementerio de la Iglesia de los Santos Nabor y Félix , que eran en ese momento los principales patrocinadores de Milán, y allí se encontraron las reliquias de los Santos Gervasio y Protasio. En una carta, San Ambrosio escribió:"Encontré las señales adecuadas, y al traer a algunos a quienes se les iba a imponer las manos, el poder de los santos mártires se hizo tan manifiesto, que incluso mientras todavía estaba en silencio, uno fue apresado y arrojado postrado en el santo lugar de sepultura. . Encontramos dos hombres de maravillosa estatura, como los de la antigüedad. Todos los huesos eran perfectos y había mucha sangre ". [4]
San Ambrosio hizo trasladar sus reliquias a la Basílica de Fausta (ahora Iglesia de los Santos Vitalis y Agrícola ), [5] y al día siguiente a la basílica, acompañado en los textos de muchos milagros, emblemáticos del favor divino en el contexto de la gran lucha que tuvo lugar entonces entre san Ambrosio y la emperatriz arriana Justina . [6] Sobre la visión, el posterior descubrimiento de las reliquias y los milagros que la acompañan, San Ambrosio le escribió a su hermana Marcelina.
San Agustín , aún no bautizado, afirma haber presenciado estos hechos y los relata en sus "Confesiones" (IX, vii), y en "De Civitate Dei" (XXII, viii), así como en su "Sermón 286 in natal". Ss. Mm. Gerv. Et Prot. " . También son alegados por San Paulino en su vida de San Ambrosio. Este último murió en 397 y por voluntad propia fue enterrado en su basílica al lado de estos mártires. [3] Se ha sugerido que el Ataúd de Brescia se hizo o se usó para contener las reliquias.
