Santa Juana de los Corrales (en alemán: Die heilige Johanna der Schlachthöfe ) es una obra escrita por eldramaturgo modernista alemán Bertolt Brecht entre 1929 y 1931, tras el éxito de su musical La ópera de tres peniques y durante el período de su trabajo experimental radical con la Lehrstücke . Se basa en el musical que fue coautor con Elisabeth Hauptmann , Happy End (1929). [1] En esta versión de la historia de Juana de Arco , Brecht la transforma en "Joan Dark", miembro de los "Black Straw Hats" (ungrupo similar al Ejército de Salvación ) en el siglo XX.Chicago . La obra narra la batalla de Joan con Pierpont Mauler, el untuoso propietario de una planta empacadora de carne. Al igual que su predecesora, Joan es una mujer condenada, una mártir y (inicialmente, al menos) una inocente en un mundo de rompehuelgas, gatos gordos y trabajadores sin un centavo. Como muchas de las obras de Brecht, está llena de humor y canciones como parte de su estructura dramatúrgica épica y trata el tema de la emancipación del sufrimiento y la explotación materiales. [2]
Santa Juana de los Corrales | |
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Escrito por | Bertolt Brecht |
Fecha de estreno | 30 de abril de 1959 |
Lugar estrenado | Deutsches Schauspielhaus , Hamburgo |
Idioma original | alemán |
Sujeto | Capitalismo y religión |
Género | Drama épico / no aristotélico |
Configuración | Chicago |
La obra fue transmitida por la Radio de Berlín el 11 de abril de 1932, con Carola Neher como Joan y Fritz Kortner como Mauler. El reparto también incluía a Helene Weigel , Ernst Busch , Peter Lorre , Paul Bildt y Friedrich Gnaß . La obra no recibió su primera producción teatral hasta el 30 de abril de 1959 , en la Deutsches Schauspielhaus de Hamburgo , tras la muerte de Brecht. Brecht había pedido la dirección de Gustaf Gründgens , con diseño escénico de Caspar Neher y música de Siegfried Franz . La hija de Brecht, Hanne Hiob, interpretó a Joan. [1]
Brecht escribió otras dos versiones de la historia de Juana de Arco: Las visiones de Simone Machard (1942) y El juicio de Juana de Arco de Proven, 1431 (1952).
Caracteres
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Sinopsis
La obra comienza con los capitalistas que dirigen los corrales, representados por el mega magnate Pierpont Mauler. Mauler le confía a su colega, Cridle, que, después de visitar el corral por primera vez, desea vender sus acciones y "convertirse en un hombre decente". Se rumorea que otro accionista, Lennox, perdió sus acciones. Mauler llega a un acuerdo con Cridle, que avanza en su posición y al mismo tiempo devasta las vidas de los 50.000 trabajadores cuyos medios de subsistencia están en los corrales.
Joan entra en las afueras de la Misión de Sombrero de Paja Negro, una organización del tipo del Ejército de Salvación cuyos eventos atraen a decenas de trabajadores, pero solo mientras haya sopa. Joan insta a los trabajadores a abrazar a Dios a la luz de las injusticias de la vida, pero le resulta difícil distraerlos del hambre y del mercado en decadencia. Cuando los trabajadores se enteran del trato de Mauler, entran en pánico. Desesperada por encontrar una manera de conectarse con ellos, Joan va a los corrales para encontrar y enfrentarse a Mauler.
Joan y Martha, otro Sombrero de Paja Negro, esperan fuera de la Bolsa de Ganado mientras Cridle, Graham, Lenox y Mauler discuten el mercado y el triste destino de Lennox. Cridle insiste en que Mauler baje el precio de venta de sus acciones del corral, argumentando que el estado del mercado disminuye su valor.
Joan le pregunta a Mauler por qué vendió los mataderos y él admite que no quiere involucrarse en un negocio tan sangriento. Joan logra aturdir a Mauler con su sencillez y belleza. A la fuerza les quita dinero a los trabajadores, se lo da a Joan y le dice que lo distribuya entre los pobres.
Mauler organiza que Joan haga un recorrido y vea la "maldad" de los pobres trabajadores a quienes compadece. Ella está atónita por la crueldad que ve.
Cuando un trabajador le ofrece un puesto peligroso para progresar, ella lo toma y se encuentra atrapada entre los trabajadores. Joan comienza a ver la corrupción en todas las instituciones más grandes, incluidos sus propios Sombreros de Paja Negros. Ella se desafilia de la misión.
Mauler ve la inminente caída del mercado y atribuye su situación financiera a su mala relación con Dios. Él abraza la religión y advierte a sus colegas que sus propiedades les fallarán, pero que recurrir a Dios podría salvarlos de la indigencia.
Al final de la obra, Mauler predica con los Sombreros de Paja Negros y Joan muere como una mártir amarga y cínica en un mundo de capitalistas despiadados, rompehuelgas y trabajadores sin un centavo.
Referencias
Fuentes
- Willett, John . 1959. El teatro de Bertolt Brecht: un estudio desde los ocho aspectos. Londres: Methuen. ISBN 0-413-34360-X .