Gervasio y Protasio
Los santos Gervasio y Protasio (también santos Gervase y Protase , Gervasis y Prothasis y en francés Gervais y Protais ) son venerados como mártires cristianos , probablemente del siglo II. Son los santos patronos de Milán y de los henificadores y son invocados para el descubrimiento de los ladrones. Su fiesta en el Rito Latino de la Iglesia Católica es el 19 de junio, día que marca la traslación de sus reliquias. En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en los Ritos Orientales de la Iglesia Católica, su fiesta tiene lugar el 14 de octubre ( OS )/24 de octubre ( NS ), día tradicional de su muerte. En la iconografía cristiana sus emblemas son el azote, el garrote y la espada.
El acta [2] puede haber sido ampliado a partir de una carta ( Epístola liii) a los obispos de Italia , falsamente atribuida a San Ambrosio . Están escritos en un estilo muy simple; no ha sido posible establecer la fecha de su composición. Según éstos, Gervasio y Protasio eran hijos gemelos de mártires. Su padre, San Vitalis de Milán , un hombre de dignidad consular, sufrió el martirio en Rávena , posiblemente bajo Nerón . Su madre, Santa Valeria , murió por su fe en Milán. Gervasio y Protasio fueron encarcelados y visitados en prisión por San Nazario .
Se dice que los hijos tenían manos grandes y habían sido flagelados y luego decapitados, durante el reinado del emperador Nerón , bajo la presidencia de Anubino o Astasio, y mientras Cayo era obispo de Milán . Algunos autores sitúan el martirio bajo el emperador Diocleciano , pero otros objetan esta época, porque no está claro cómo, en ese caso, el lugar de enterramiento, e incluso los nombres, pudieron ser olvidados por la época de San Ambrosio, como es el caso. fijado. Probablemente ocurrió durante el reinado del emperador Marco Aurelio (161-180). [3]
San Ambrosio , en 386, había construido una magnífica basílica en Milán, ahora llamada Basílica Sant'Ambrogio . Cuando el pueblo le pidió que lo consagrara de la misma manera solemne que se hacía en Roma , prometió hacerlo si conseguía las reliquias necesarias. En un sueño, se le mostró el lugar donde se podían encontrar tales reliquias. Ordenó que se hicieran excavaciones fuera de la ciudad, en la iglesia del cementerio de los Santos Nabor y Félix , en ese momento los principales patrones de Milán, y allí se encontraron las reliquias de los Santos Gervasio y Protasio. En una carta, San Ambrosio escribió:"Encontré las señales apropiadas, y al traer a algunos a quienes se les impondrían las manos, el poder de los santos mártires se hizo tan manifiesto, que incluso cuando yo todavía estaba en silencio, uno fue apresado y arrojado postrado en el lugar del santo entierro. .Encontramos dos hombres de maravillosa estatura, como los de los días antiguos. Todos los huesos eran perfectos, y había mucha sangre". [4]
San Ambrosio hizo trasladar sus reliquias a la Basílica de Fausta (ahora la Iglesia de los Santos Vitalis y Agrícola ), [5] y al día siguiente a la basílica, acompañados en los textos de muchos milagros, emblemáticos del favor divino en el contexto de la gran lucha que entonces se desarrollaba entre san Ambrosio y la emperatriz arriana Justina . [6] Sobre la visión, el subsiguiente descubrimiento de las reliquias y los milagros que la acompañaron, San Ambrosio escribió a su hermana Marcelina.
San Agustín , aún no bautizado, afirma haber presenciado estos hechos y los relata en sus "Confesiones" (IX, vii), y en "De Civitate Dei" (XXII, viii) así como en su "Sermón 286 in natal. Ss. Mm. Gerv. et Prot." . También son alegados por San Paulino en su vida de San Ambrosio. Este último murió en el año 397 y por voluntad propia fue sepultado en su basílica al lado de estos mártires. [3] Se ha sugerido que el ataúd de Brescia se hizo o se usó para guardar las reliquias.
