Samuel Hughes (1785–1856) fue un miembro destacado de Children of Peace , un político reformista en el Alto Canadá y presidente de la primera cooperativa de agricultores de Canadá, Farmers 'Storehouse Company . Después de las rebeliones de 1837 se reincorporó a los cuáqueros de Hicksite y se convirtió en un ministro destacado. [1]
Vida temprana e inmigración
Hughes nació el 4 de febrero de 1785 en Catawissa , segundo hijo del destacado ministro cuáquero Job Hughes y su segunda esposa Eleanor Lee. En 1804–1805, la familia extendida se mudó al Alto Canadá . Dos hijas se casaron con Friends en el área de West Lake; los seis hijos restantes, incluido Samuel, se establecieron con sus padres en el asentamiento de Yonge Street , donde se casaron y establecieron sus propias granjas y negocios. Job Hughes fue el ministro principal de la reunión mensual de Yonge Street, y su esposa Eleanor era una anciana. Job murió en 1810 en un viaje para asistir a la Reunión Anual de Nueva York . Samuel Hughes tenía veinte años cuando la familia se mudó al Alto Canadá. Se casó por primera de tres veces en junio de 1811 con Sarah Webster, hija de Abram y Anna Lundy Webster. Sarah murió el 24 de diciembre de 1815.
Se casó en segundo lugar, Mary Doan, en 1819, hija de Ebenezer Sr. y Anna Savilla Sloy Doan nació el 7 de diciembre de 1762, murió sin hijos el 5 de abril de 1827. Finalmente se casó con Anna Armitage, hija de Amos y Martha Doan Armitage, viuda de Isaac Wiggins y sobrina de su segunda esposa el 21 de junio de 1829 [2].
Los hijos de la paz
Los Hijos de la Paz (1812–1889) fueron una secta cuáquera utópica que se separó de la Reunión Mensual de Yonge Street durante la Guerra de 1812 bajo el liderazgo de David Willson . Hoy en día, se les recuerda principalmente por el Templo de Sharon , un símbolo arquitectónico de su visión de una sociedad basada en los valores de paz, igualdad y justicia social.
La hermana mayor de Samuel Hughes, Rachel Hughes Lundy, fue una de las primeras seguidoras de Willson. Pronto se les unió toda la familia Hughes, incluido Samuel. La mayoría de los que se unieron a Children of Peace vivían a lo largo de Yonge St., una carretera militar. Parece que su experiencia de persecución religiosa por su postura pacifista en la guerra los atrajo hacia Willson, quien había formado un nuevo grupo, los Hijos de la Paz, con la promesa de que levantaría el testimonio de paz como "un Alférez de las Naciones". Fueron estas familias, la mayoría de las cuales estaban relacionadas con los Hughes, quienes debían mudarse al municipio de East Gwillimbury después de la guerra y unirse a Willson en la construcción de la nueva comunidad de " Hope ". Samuel Hughes vendió su granja frente a la casa de reuniones de Yonge Street y compró 146 acres en los lotes 105 y 106, primera concesión, de East Gwillimbury, justo detrás del lote de David Willson (Conc. 2, lote 10), y corriente abajo de su hermano- el molino de molienda del suegro Israel Lundy. Operaba un aserradero en esta tierra en sociedad con Enos Dennis, su cuñado. [2]
Samuel Hughes pronto se convirtió en un anciano del grupo y desempeñó un papel destacado en la distribución de las limosnas que se recaudaban en el Templo. Su sistema de ayuda mutua se basaba en intercambios laborales (abejas de trabajo), mercadeo cooperativo, una cooperativa de crédito y, por poco tiempo, un acuerdo de reparto de tierras. En un momento dado, Hughes compró una reserva de la corona de 200 acres en la aldea como parte de este plan de reparto de tierras. Para quienes atravesaban una crisis inmediata, las limosnas y un refugio para las personas sin hogar sirvieron como medida provisional. Este régimen cooperativo de ayuda mutua tuvo tanto éxito que, en 1851, Hope era la comunidad agrícola más próspera de la provincia. [3]
The Farmers 'Storehouse Company
Los almacén de los agricultores fue el primero de los agricultores de Canadá cooperativa , fundada en Toronto y el distrito de Inicio en 1824. Se situó en el centro de un amplio económica y movimiento de reforma política . Farmers 'Storehouse era una cooperativa de productores y consumidores. Los agricultores vendieron su trigo y harina a través de la empresa y compraron sus necesidades en su tienda. También podían obtener pequeños préstamos equivalentes al capital social que poseían. La administración de la Compañía pronto pasó a Samuel Hughes, quien se convirtió en presidente en 1832. Los Hijos de la Paz acababan de establecer una cooperativa de crédito dentro del grupo, y bajo el liderazgo de Hughes, la compañía Farmers 'Storehouse también trató de establecerse como un banco después de una especial El Comité de la Asamblea había establecido que los bancos por acciones no requerían un estatuto legal. [4] El movimiento cooperativo se politizó debido a la obstrucción del Pacto de Familia a la constitución de la empresa.
Político reformista
William Lyon Mackenzie fue el representante electo de la equitación desde 1828. Él, como Hughes, fue parte de un movimiento de reforma democrática opuesto al actual Family Compact . La primera participación política de Samuel se produjo en agosto de 1831, en una reunión pública de 150 a 200 personas para el municipio de East Gwillimbury celebrada en la "capilla" de los Hijos de la Paz. La reunión fue parte de una serie organizada por Mackenzie ese verano para solicitar al parlamento británico que aborde una serie de abusos. Samuel fue elegido como uno de los cinco miembros de un comité para preparar la petición, buscar firmas y mantener correspondencia con otros comités municipales sobre el asunto. [5]
Unión Política Central del Alto Canadá
Mackenzie fue expulsado injustamente de la legislatura en 1831 y se le impidió tomar su escaño aunque fue reelegido tres veces. Viajó a Londres para protestar y, mientras estaban fuera, los reformadores iniciaron la Unión Política Central del Alto Canadá. Era una organización peticionaria que trató de influir en la legislatura, no en un partido político.
Se convocó una reunión pública el 5 de junio en Newmarket para establecer una segunda rama de la Unión Política Central, para los municipios de Whitchurch, East Gwillimbury y Brock, la recién establecida Cuarta Equitación del Condado de York. Samuel Hughes presidió la reunión y William Reid fue secretario; ambos eran ancianos de los Hijos de la Paz. Esta reunión, sobre una moción de Hughes, estableció "Comités de Vigilancia" para cada municipio en la equitación, "para asegurar el regreso de un miembro independiente al Parlamento resultante". El uso de comités de reformadores para nominar candidatos, en lugar de reuniones públicas abiertas y no partidistas, fue innovador y llevó a la propuesta de una convención de todo el distrito para hacer lo mismo con otras circunscripciones. Estos miembros del comité se reunieron en Hope el próximo mes para elegir un ejecutivo para la conducción. Este ejecutivo de diez miembros incluía a cinco miembros de Children of Peace: Samuel Hughes fue elegido presidente por unanimidad, William Reid, secretario. [6]
La gran convención
El ejemplo dado por la Cuarta Equitación se generalizó en una Gran Convención en febrero de 1834. Samuel Hughes fue un delegado de esta convención y pidió que se convirtiera en una "convención permanente" o partido político, el primero de Canadá. Después de que los delegados hubieran seleccionado a sus candidatos y preparado una plataforma de diez puntos a la que esos candidatos tenían que comprometerse, Samuel Hughes "propuso que la convención debería resolver continuar sus sesiones de vez en cuando durante la continuación del próximo parlamento subsiguiente, y propuso una Constitución para su adopción ". Aunque la convocatoria original para la convención había enfatizado que una vez reunidos, sus miembros deberían asumir la responsabilidad de nominar a un ejecutivo para volver a convocar la convención para el próximo año, la mayoría de los delegados reaccionaron negativamente a la constitución propuesta por Hughes, porque "no habían han sido nombrados para tal fin, y que cesaría su poder inmediatamente después de las próximas elecciones generales ". No obstante, los reformadores arrasaron en las elecciones. [7]
La Sociedad de la Alianza Canadiense
Después de las elecciones, los reformadores formaron otra organización peticionaria, la Canadian Alliance Society. Los Hijos de la Paz formaron inmediatamente una rama de la Sociedad de la Alianza Canadiense en enero de 1835 y eligieron a Samuel Hughes como su presidente. Esta rama se reunió cada dos semanas durante la sesión parlamentaria para discutir los proyectos de ley antes de la asamblea. Una de sus propuestas más interesantes fue crear una campaña de petición para una constitución provincial escrita; Hughes fue nombrado miembro del comité. Una constitución sería el medio por el cual "los procedimientos de nuestro gobierno pueden ser acotados - el consejo legislativo se vuelve electivo y el gobierno y el consejo responsables - y que se prohíbe a todos los eclesiásticos ocupar escaños en el consejo y que ningún funcionario de la el gobierno debería ser irresponsable ". [8]
La Unión Política de Toronto y la Rebelión de 1837
Después de las injustas elecciones de 1836, los reformadores más moderados se retiraron decepcionados por su derrota electoral, dejando a William Lyon Mackenzie para llenar el vacío político. Organizó la Unión Política de Toronto y pidió una Convención Constitucional en julio de 1837. Comenzó a organizar "Comités de Vigilancia" locales para elegir delegados. La estructura de la convención era muy parecida a la de la "Convención General de Delegados de 1834, y muchos de los mismos delegados fueron elegidos. [9]
La segunda reunión de la Unión Política renovada fue convocada por Samuel Hughes tres días después, el 3 de agosto en Newmarket. Mackenzie obsequió a la multitud durante más de una hora, revisando las quejas enumeradas en la Declaración de los reformadores de Toronto. Samuel Hughes propuso una moción que criticaba "la conducta de Sir Francis Bond Head ... porque ha alterado nuestros derechos en las elecciones - se ha deshecho de muchos miles de libras de nuestros ingresos sin nuestro consentimiento - y nos ha gobernado con la mano dura de arbitrarias y poder inconstitucional: depreciando nuestra moneda y pretendiendo mantener los pagos en efectivo, mientras el Banco, conectado de inmediato con su gobierno, inundaba la colonia con los billetes de un Banco en bancarrota en otra provincia ". La reunión nombró a Hughes, Samuel Lount , Nelson Gorham, Silas Fletcher, Jeremiah Graham y John McIntosh como delegados a la convención (y todos, con la excepción de Hughes y MacIntosh, líderes de la Rebelión); también nombraron a 23 hombres para un "Comité de vigilancia" para organizar sindicatos políticos locales. Estos comités y los delegados de la convención se convertirían en el marco organizativo de la Rebelión del Alto Canadá . Aunque era un delegado de la convención, Hughes, un pacifista, no participó, a diferencia de su ahora famoso primo, Samuel Lount . [10]
Defensor de la templanza
Desde sus primeros años en la Sociedad de Amigos, Hughes siempre se había sentido movido por una preocupación religiosa por el abuso del alcohol. En diciembre de 1831, sin embargo, iba a experimentar un evento transformador que agudizó su preocupación. Descubrió el cuerpo de un borracho, congelado en la nieve. Hughes iba a componer una parábola muy estilizada, que finalmente publicaría con otras parábolas y conferencias sobre la intemperancia en 1836. Estas fueron algunas de las primeras publicaciones sobre la templanza en la provincia.
A partir de enero de 1835, Hughes inició lo que podría considerarse una conferencia anual sobre la intemperancia. En la primera de estas conferencias, señaló que había "105 borrachos habituales de una población de 1070 hombres adultos" en los municipios de East Gwillimbury y Whitchurch. Entre estos 105 borrachos habituales se encontraban "78 maridos que son padres de familia, y según la mejor información, padres de 312 hijos, y son compañeros, o mejor dicho maltratadores, de 78 mujeres afligidas, que están condenadas a sufrir bajo el gobierno de la locura y la violencia". distracción." En enero de 1836 se presentó otra conferencia. La trágica muerte por incendio de un magistrado local en marzo llevó a Hughes a organizar inmediatamente más reuniones ya publicar sus "Comentarios sobre la intemperancia". Alrededor de noviembre de 1837, presentó un manuscrito más teológico a los otros ancianos de los Hijos de la Paz, buscando su apoyo. El panfleto no solo argumentó en contra de los rituales que involucraban el vino como comunión, sino que también cuestionó si Cristo alguna vez había ordenado a sus discípulos que lo hicieran.
Esta dirección pareció ser la fuente de la ruptura final entre Hughes y los Hijos de la Paz. Evidentemente, había intentado ministrar sobre el tema en sus reuniones regulares de adoración, en contra de sus objeciones. Hughes sintió que no tenía más remedio que separarse de los Hijos de la Paz para poder continuar su ministerio. [11]
Ministro de Hicksite
Hughes sufrió una grave enfermedad el 30 de septiembre de 1839 que dejó "a la mayoría de sus amigos y vecinos desesperados por sus esperanzas de recuperación". Pasó un mes antes de que se recuperara y tres meses antes de que pudiera ocuparse de sus asuntos. En ese momento, se cayó del piso superior de su granero y se golpeó la cabeza. Estas enfermedades le impidieron mudarse a la nueva casa que había construido en su granja hasta el verano de 1840. En junio, cuando se mudó a la nueva casa cerca de Holland Landing, también solicitó ser miembro de la Reunión Mensual de Yonge Street (Hicksite) . Su esposa, Anna Armitage Wiggins Hughes, solicitó la membresía en agosto y los dos fueron aceptados.
Hughes fue recomendado como ministro en 1844. Posteriormente, Hughes pareció viajar regularmente en el ministerio. En 1845, viajó a la Reunión Anual en Michigan y luego visitó todas las reuniones al oeste de Farmington. En 1846, visitaría Mariposa Meeting (Ontario), y en 1849, el "Queen's Bush" en el condado de Peel, donde celebró reuniones entre colonos blancos y negros. En 1850, iría hacia el sur hasta Salem, Ohio, donde publicaría "Una advertencia para la Sociedad de Amigos en todas partes". Durante una visita de seis semanas a la Reunión Anual de Ohio en 1851, Hughes iba a publicar un folleto "Para los niños y jóvenes de las familias de amigos, constitución de la reunión mensual de Yonge Street; y para todos los demás en circunstancias similares". Había escrito una epístola similar a los estudiantes del internado de West Lake en febrero de 1851. [12]
Hughes murió el 11 de diciembre de 1856.
Trabajo publicado
- Una visión sobre la desolación de Sion; o, La caída de la religión entre los cuáqueros, surgida en una similitud o visión de la mente: particularmente dedicada a los cautivos, o tribus dispersas de ese cuerpo, ahora comúnmente llamados ortodoxos y hicksitas (JH Lawrence, Guardian Office, Toronto, 1835 ), 12 págs.
- [ Comentarios sobre la intemperancia ] (WJ Coates, Toronto, [1836]), 40 págs.
- Una epístola a mis amigos y todos los que aman la verdad en Mariposa (Newmarket, nd [1846]), 8 págs.
- A Warning to the Society of Friends Everywhere (Impreso en la oficina del Homestead Journal, Salem, Ohio, 1850), 8 págs.
- A los niños y jóvenes de las familias de los amigos, que constituyen la reunión mensual de Yonge Street; ya todos los demás en circunstancias similares . (Enoch Harris, Mount Pleasant, Ohio, 1851), 8 págs.
- Última voluntad y testamento de Samuel Hughes, sobre temas religiosos. Para amigos y relaciones en todas partes (1856)
Referencias
Notas al pie
- ^ Schrauwers 2008 .
- ↑ a b Schrauwers , 1993 , págs. 217, 239-240.
- ^ Schrauwers 1993 , págs. 81, 120-121.
- ^ Schrauwers 2009 , págs. 118-121.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 40-41.
- ^ Schrauwers , 2008 , p. 42.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 43–44.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 44–45.
- ^ Schrauwers 2009 , págs. 192-199.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 46–48.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 48–49.
- ^ Schrauwers 2008 , págs. 49–50.
Bibliografía
- Schrauwers, Albert (1993). Esperando el Milenio: Los hijos de la paz y la aldea de la esperanza, 1812–1889 . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto.
- ——— (2008). "Samuel Hughes: hijo de la paz, demócrata, socialista, ministro cuáquero" (PDF) . The Canadian Quaker History Journal . 73 : 32–54. ISSN 1180-968X . Consultado el 20 de febrero de 2019 .
- ——— (2009). Unión es fuerza: WL Mackenzie, los hijos de la paz y el surgimiento de la democracia por acciones en el Alto Canadá . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto.