Samuel Jones (tutor de la academia)

Samuel Jones (1681/2 - 11 de octubre de 1719) ^[1] fue un disidente y educador inglés , conocido por fundar una importante academia de disidentes en Tewkesbury . ^[2]

Vida temprana

Era hijo de Malachi Jones (fallecido en 1729), un predicador disidente de Herefordshire , que partió de Inglaterra hacia América ca. 1711. ^[3] Su educación tuvo lugar en la academia disidente en Abergavenny , Monmouthshire, dirigida por Roger Griffiths , quien poco después se conformó con la Iglesia de Inglaterra . Jones luego fue a estudiar con James Owen (fallecido en 1706) en la Academia Shrewsbury . Fue financiado a partir de febrero de 1704 por una generosa subvención de la Junta del Fondo Congregacional (fundada en 1695), que más tarde lo examinó como candidato para el ministerio. ^[4]Sin embargo, en lugar de ocupar el cargo de ministro disidente, se fue a estudiar a la Universidad de Leiden , donde estuvo desde el 7 de agosto de 1706; aquí encontró las enseñanzas de Jacobus Gronovius , Jacobus Perizonius y Hermanus Witsius . ^[3] Sus notas sobre sus conferencias influyeron en sus propios sistemas de divinidad y filosofía, que utilizó durante su propia enseñanza.

Creación de la academia

Después de terminar su educación en Leiden, Jones se mudó a Gloucester , abriendo su academia disidente en la casa del presbiteriano Henry Wintle en Barton Street. Desde el principio, la Academia fue popular; en su corta existencia, iba a educar a alrededor de cien estudiantes, principalmente para los ministerios disidentes, convirtiéndola en la academia más grande de su tipo en el sur de Inglaterra; El aprendizaje de Jones sobre antigüedades judías y teología reformada animó a estudiantes de todo el país a asistir a sus conferencias. Pero esto sucedió frente a la persecución estatal. Bajo la Ley de Uniformidad de 1662, todas las escuelas y academias debían obtener una licencia del obispo local, situación que no fue derogada (ni siquiera sujeta a inmunidad judicial) por la Ley de Tolerancia de 1689 . En septiembre de 1712, Jones fue presentado a la corte eclesiástica bajo la Ley de Uniformidad de 1662 por mantener una escuela o seminario que no tenía licencia. Una de las acusaciones más graves fue que infiltró "principios sediciosos y antimonárquicos" en sus estudiantes. ^[5] A la luz de los comentarios hechos por sus estudiantes como Thomas Mole , parece poco probable que el establecimiento de Jones fuera "perjudicial para el establecimiento actual". Estos estudiantes incluían futuros conformistas de gran eminencia, incluyendoJoseph Butler y Thomas Secker (más tarde arzobispo de Canterbury ), así como importantes teólogos y polémicos disidentes, incluido Samuel Chandler . ^[6]

En Tewkesbury

Jones trasladó la academia a Tewkesbury a principios del verano de 1713, al menos en parte para mudarse a una casa más grande; uno de sus estudiantes, posiblemente Secker, le prestó 200 libras esterlinas para permitir su mudanza; lo devolvió durante varios años. ^[7] Sin embargo, continuó la persecución de la Academia; siguiendo el Henry Sacheverell asunto y el intento de aprobación de facturas Cisma en el Parlamento, la casa de Jones fue atacado por los manifestantes en el día de la coronación de Jorge I . ^[8] Esta hostilidad local refleja la fusión de la política popular y la propaganda estatal contra la academia durante el gobierno de la reina Ana.

La academia pronto enfrentó nuevos problemas. Después de mudarse a Tewkesbury, Jones se convirtió en un bebedor cada vez más empedernido y su enseñanza disminuyó en calidad y éxito. ^[9] Murió en Tewkesbury el 11 de octubre de 1719 a la edad de treinta y siete años, y fue enterrado en la abadía de Tewkesbury . Se había casado con Judith Weaver (que murió en 1746) poco antes de su muerte; más tarde se casó con Edward Godwin, un ex alumno; se convertirían en abuelos del filósofo y teólogo radical William Godwin , esposo y biógrafo de Mary Wollstonecraft y padre de Mary Shelley . Jones fue sucedido en la academia por su sobrino, Jeremiah Jones (1693-1724), quien lo trasladó a Nailsworth.. Sin embargo, pronto disminuyó en tamaño y reputación. ^[10]

Reputación póstuma

En todo caso, la reputación de Jones creció después de su muerte. Andrew Kippis , ministro de la Iglesia Unitaria Newington Green , escribió en su biografía de Joseph Butler en la Biographia Britannica que Jones era 'un hombre de habilidades poco comunes' y 'erudición', con una 'reputación alta y merecida'. Creía que Jones prestaba gran atención a la "moral" y al "progreso de la literatura" de sus estudiantes, dirigiendo sus estudios con "habilidad y discernimiento". Sobre la educación de Samuel Chandler, comentó que tenía "una ventaja singular" al ser colocado bajo "un tutor tan capaz y hábil". ^[11]

Thomas Secker, que vivía con Jones como uno de sus alumnos, le escribió a Isaac Watts , quien lo había animado a estudiar allí, que su maestro era "un hombre de verdadera piedad, gran erudición y un temperamento agradable; uno que es muy diligente en instruir a todos los que están bajo su cuidado, muy bien capacitado para dar instrucciones, y cuya familiaridad bien manejada siempre lo hará respetado. Es muy estricto en el buen orden y preservará eficazmente a sus alumnos de la negligencia y la inmoralidad ". Secker estaba bien situado para discriminar, a juzgar por su escuela anterior, la academia disidente de Timothy Jollie en Attercliffe., con bastante dureza: frustrado por la mala enseñanza de Jollie, comentó que había perdido su conocimiento de idiomas y que `` allí sólo se enseñaba la antigua Filosofía de las Escuelas, y eso ni con habilidad ni con diligencia. La moral también de muchos de los jóvenes era mala. Pasé mi tiempo allí ociosamente y enfermo '. ^[12]

Obras de Jones

Aunque Jones no publicó nada, sus sistemas de aprendizaje de manuscritos influyeron en la próxima generación de académicos disidentes, incluido el tutor Philip Doddridge de Northampton . Se conocen y se conservan los siguientes trabajos manuscritos:

• Samuelis Jonesii, Academiae inter Fratres Dissentientes Archididascali, en Godwini Mosen & Aaronem, Annotationes; en Duos Tomos divisiae . [2 vols.]
• Aparato crítico de prolegómenos ad S. Scripturae Lectiones
• Notae Gronovii et viri clarissimi [2 vols.]
• Elementa Mathematica
• Praelectiones S. Jones en Godwini
• Logica, sive ars ratiocinandi, errores Burgersdicii, et Heereboordii investigems, patefacieus, & emendans
• En Dionysii Orbis Descriptionem Notae Quaedam , 1713

Referencias

1. Robert Thomas Jenkins. "Jones, Samuel ([¿1681?] - 1719), tutor de la Academia disidente" . Diccionario de biografía galesa . Biblioteca Nacional de Gales . Consultado el 25 de junio de 2019 .
2. Parker, Irene (1914 y 2009). Academias disidentes en Inglaterra: su ascenso y progreso, y su lugar entre los sistemas educativos del país . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.  96 –101. ISBN 978-0-521-74864-3.
3. Walter Wilson , 'Some Account of Samuel Jones', en The Monthly Repository , vol. 3 (1809), pág. 652
4. David Wykes, 'Samuel Jones', en Oxford Dictionary of National Biography , Oxford, 2005
5. Artículos exhibidos contra Samuel Jones de la parroquia de San Juan Bautista, Gloucester, 1712, Glos. RO, RDA B4 / 1/1056
6. ver W. Davies, The Tewkesbury Academy con bocetos de su tutor y estudiantes [1905]
7. ver 'Un relato de las academias disidentes de la Restauración de Carlos II', Biblioteca del Doctor Williams, MS 24.59, págs. 25–6, 60–62
8. 'Una cuenta de las academias disidentes de la Restauración de Carlos II', Biblioteca del doctor Williams, MS 24.59, págs. 25–6, 60–62
9. La autobiografía de Thomas Secker, arzobispo de Canterbury , ed. JS Macauley y RW Greaves (1988), págs. 3-4
10. Herbert McLachlan, Educación inglesa bajo los Test Acts: siendo la historia de las academias inconformistas, 1662–1820 (1931), 126–31, 191–2, 299
11. Andrew Kippis, Biographia Britannica (Londres, 1778), págs. 94, 430
12. Autobiografía del manuscrito