Chandragupta Maurya
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Chandragupta Maurya
Piadamsana Chakravartin Samrat
Talla de Chandragupta Maurya
Alivio de piedra medieval en el sitio de peregrinación de Digambara Shravanabelagola , Karnataka . Se ha interpretado como Bhadrabahu y Chandragupta Maurya, [1] pero algunos no están de acuerdo. [2]
1er emperador Maurya
ReinadoC.  324 o 321  - c.  297 AEC [3] [4]
CoronaciónC. 324 o 321 a. C.
PredecesorDhana Nanda
SucesorBindusara (hijo) [5]
EspososDurdhara , Helena Maurya (según la tradición jainista)
AsuntoBindusara
DinastíaMaurya
Imperio Maurya
(322-180 a. C.)
Pilar de Ashoka en Vaishali, Bihar Lomas Rishi, Cuevas de Barabar
Chandragupta 322-297 a. C.
Bindusara 297-272 / 268 a. C.
Ashoka 272 / 268–232 a. C.
Dasharatha 232-224 a. C.
Samprati 224-215 a. C.
Shalishuka 215–202 a. C.
Devavarman 202-195 a. C.
Shatadhanvan 195-187 a. C.
Brihadratha 187-180 a. C.

Chandragupta Maurya (reinado: 321-297 a. C.) fue el fundador del Imperio Maurya en la antigua India. Chandragupta construyó uno de los imperios más grandes del subcontinente indio . La vida y los logros de Chandragupta se describen en textos antiguos griegos, hindúes, budistas y jainistas, pero varían significativamente. En los relatos del griego clásico y el latín , Chandragupta se conoce como Sandrokottos y Androcottus respectivamente.

Chandragupta Maurya fue una figura importante en la historia de la India , que sentó las bases del primer gobierno que unió a la mayor parte del sur de Asia. Chandragupta, bajo la tutela de Chanakya, creó un nuevo imperio basado en los principios del arte de gobernar, construyó un gran ejército y continuó expandiendo los límites de su imperio hasta finalmente renunciar a él por una vida ascética en sus últimos años.

Antes de su consolidación del poder, Alejandro el Grande había invadido el subcontinente de las Indias Noroccidentales antes de abandonar su campaña en el 324 a. C. debido a un motín causado por la perspectiva de enfrentarse a otro gran imperio, presumiblemente el Imperio Nanda . Chandragupta derrotó y conquistó tanto al Imperio Nanda como a los sátrapas griegos que fueron designados o formados a partir del Imperio de Alejandro en el sur de Asia . Chandragupta ganó prominencia regional por primera vez en la región del Gran Punjab en el Indo. Luego se dispuso a conquistar el Imperio Nanda centrado en Pataliputra , Magadha. Posteriormente, Chandragupta se expandió y aseguró su frontera occidental, donde se enfrentó a Seleuco I Nicator en la Guerra seléucida-Maurya . Después de dos años de guerra, se consideró que Chandragupta había ganado la partida en el conflicto y anexó satrapías al Hindu Kush . En lugar de prolongar la guerra, ambas partes acordaron un tratado matrimonial entre Chandragupta y Seleucus I Nicator .

El imperio de Chandragupta se extendió a lo largo de la mayor parte del subcontinente indio, desde la actual Bengala hasta Afganistán a través del norte de la India, además de hacer incursiones en el centro y el sur de la India. Según los relatos jainistas que datan de 800 años después de su muerte, Chandragupta abdicó de su trono y se convirtió en monje jainista , viajó lejos de su imperio hacia el sur de la India y cometió sallekhana o ayuno hasta la muerte. Sin embargo, la evidencia griega contemporánea afirma que Chandragupta no dejó de realizar los ritos de sacrificar animales asociados con el brahminismo védico , una forma antigua de hinduismo; Le encantaba cazar y llevar una vida alejada de la práctica jainista de Ahimsa.o no violencia hacia los seres vivos. [6] [7] El reinado de Chandragupta y el Imperio Maurya marcaron una era de prosperidad económica, reformas, expansión de la infraestructura y tolerancia. Muchas religiones prosperaron dentro de sus reinos y el imperio de sus descendientes. El budismo , el jainismo y el ajivika ganaron prominencia junto con las tradiciones védicas y brahmanísticas , y se respetaron las religiones minoritarias como el zoroastrismo y el panteón griego . Existe un monumento a Chandragupta Maurya en la colina Chandragiri junto con una inscripción hagiográfica del siglo VII.

Fuentes historicas

La vida y los logros de Chandragupta se describen en textos antiguos e históricos griegos, hindúes, budistas y jainistas, aunque varían significativamente en detalle. [8] Las fuentes históricas que describen la vida de Chandragupta Maurya varían considerablemente en detalle. Chandragupta nació alrededor del 340 a. C. y murió alrededor del 295 a. C. Sus principales fuentes biográficas en orden cronológico son: [9]

Estatua de Chandragupta Maurya en el Parlamento de la India
  • Fuentes griegas y romanas, que son los registros más antiguos que se conservan que mencionan a Chandragupta o circunstancias relacionadas con él; estos incluyen obras escritas por Nearchus , Onesicritus , Aristobulus de Cassandreia , Strabo , Megasthenes , Diodorus , Arrian , Pliny the Elder , Plutarch y Justino .
  • Textos hindúes como los Puranas y Arthashastra ; fuentes hindúes más tarde compuestos incluyen leyendas en Vishakhadatta 's Mudra-Rakshasa , Somadeva ' s Kathá-Sarit-Ságara y Kshemendra 's Brihatkathamanjari .
  • Las fuentes budistas son las del siglo IV o posteriores, incluidos los textos pali de Sri Lanka Dipavamsa ( sección Rajavamsa ), Mahavamsa , Mahavamsa tika y Mahabodhivamsa .
  • Inscripciones jainistas de los siglos VII al X en Shravanabelgola ; estos son discutidos por los eruditos, así como por la tradición Svetambara Jain. [10] [11] El segundo texto de Digambara que se interpreta que menciona al emperador Maurya data aproximadamente del siglo X, como en el Brhatkathakosa de Harisena (monje jainista) , mientras que la leyenda jainista completa sobre Chandragupta se encuentra en el siglo XII. Parisishtaparvan del siglo XX por Hemachandra .

Los textos griegos y romanos no mencionan a Chandragupta directamente, a excepción de un texto del siglo II escrito por el historiador romano Justino . Principalmente mencionan el último Imperio Nanda , que usurpó al rey antes que él. Justin afirma que Chandragupta era de origen humilde e incluye historias de leyendas milagrosas asociadas con él, como un elefante salvaje que aparece y se entrega a él como un paseo antes de una guerra. El texto de Justin señala que Chandragupta y Chanakya derrotaron y sacaron a Nanda de su gobierno. [12] MegastenesEl relato, como ha sobrevivido en los textos griegos que lo citan, establece que Alejandro el Grande y Chandragupta se encontraron, lo que, de ser cierto, significaría que su gobierno comenzó antes del 321 a. C. Se le describe como un gran rey, pero no tan grande en poder e influencia como Porus en el noroeste de la India o Agrammes ( Dhana Nanda ) en el este de la India. [13]

Los textos puránicos hindúes anteriores al siglo IV reflejan principalmente las fuentes griegas. Estos textos no discuten los detalles de la ascendencia de Chandragupta, sino que cubren la ascendencia del último rey Nanda. Se describe al rey Nanda como cruel, contra el dharma y los shastras , y nacido de una relación ilícita seguida de un golpe de estado. [14] El Arthasastra de Chanakya se refiere al gobierno de Nanda en contra de los intereses espirituales, culturales y militares del país, un período en el que la intriga y el vicio se multiplicaron. [14] Chanakya afirma que Chandragupta devolvió el dharma, nutrió la diversidad de puntos de vista y gobernó virtuosamente que encendió el amor entre los sujetos por su gobierno. [14]

Las fuentes hindúes son inconsistentes. Un comentarista medieval afirma que Chandragupta es el hijo de una de las esposas de Nanda con el nombre de Mura. [14] Otras fuentes describen a Mura como una concubina del rey. [15] Otro texto dramático sánscrito, Mudrarakshasa, utiliza los términos Vrishala y Kula-Hina (que significa "no descendiente de un clan o familia reconocidos") para describir a Chandragupta. [16] La palabra Vrishala tiene dos significados: uno es el hijo de un Shudra ; el otro significa el mejor de los reyes. Un comentarista posterior utilizó la interpretación anterior para postular que Chandragupta tenía antecedentes de Shudra. Sin embargo, la historiadora Radha Kumud Mukherjee se opuso a esta teoría y afirmó que la palabra debería interpretarse como "el mejor de los reyes". [16] El mismo drama también se refiere a Chandragupta como alguien de origen humilde, como Justin. [16] Según los textos del siglo XI de la tradición hindú de Cachemira - Kathasaritsagara y Brihat-Katha-Manjari - el linaje Nanda era muy corto. Chandragupta era hijo de Purva-Nanda, el mayor Nanda con base en Ayodhya. [17] [18] [19]El tema común en las fuentes hindúes es que Chandragupta provenía de un entorno humilde y con Chanakya, emergió como un rey dhármico amado por sus súbditos. [20]

Los textos budistas como Mahavamsa describen que Chandragupta es de origen Kshatriya . [21] Estas fuentes, escritas unos siete siglos después de que terminó su dinastía, afirman que tanto Chandragupta como su nieto Ashoka, un patrón del budismo, eran de una rama de la familia noble Shakya , de la que descendía Gautama Buda . [22] Estas fuentes budistas intentan vincular la dinastía de su patrón Ashoka directamente con el Buda. [23] Las fuentes afirman que la familia se separó para escapar de la persecución de un rey del Reino de Kosala.y los antepasados ​​de Chandragupta se mudaron a un reino aislado del Himalaya conocido por sus pavos reales. Las fuentes budistas explican que el epíteto Moriya proviene de estos pavos reales, o Mora en pali (sánscrito: Mayura). [22] [3] Los textos budistas son inconsistentes; algunos ofrecen otras leyendas para explicar su epíteto. Por ejemplo, mencionan una ciudad llamada "Moriya-nagara" donde todos los edificios estaban hechos de ladrillos de colores como el cuello de un pavo real. [24] El Maha-bodhi-vasa afirma que es oriundo de Moriya-nagara, mientras que el Digha-Nikaya afirma que procede del clan Moriya de Pipphalivana. [21]Las fuentes budistas también mencionan que "Brahmin Chanakya" fue su consejero y con cuyo apoyo Chandragupta se convirtió en rey en Patliputra. [24]

Inscripción de Bhadrabahu del siglo VII en Shravanabelagola ( sánscrito , escritura Purvahale Kannada). Esta es la inscripción más antigua del sitio y menciona a Bhadrabahu y Prabhacandra . Lewis Rice y Digambara Jains interpretan que Prabhacandra es Chandragupta Maurya, mientras que otros como JF Fleet , VR Ramachandra Dikshitar y Svetambara Jains afirman que esta interpretación es incorrecta. [2] [10] [11]

El texto de Digambara del siglo XII Parishishtaparvan de Hemachandra es la principal y más antigua fuente jainista de la leyenda completa de Chandragupta. Fue escrito casi 1.400 años después de la muerte de Chandragupta. El Canto 8, versículos 170 al 469, describe la leyenda de la influencia de Chandragupta y Chanakya sobre él. [21] [25] Otras fuentes de Digambara Jain afirman que se mudó a Karnataka después de renunciar a su reino y realizó Sallekhana - el ritual religioso Jain de dar la bienvenida pacíficamente a la muerte mediante el ayuno. [26] [27] La primera mención de la muerte ritual de Chandragupta se encuentra en Brhatkathakosa de Harisena., un texto sánscrito de historias sobre Digambara Jains. El Brhatkathakosa describe la leyenda de Bhadrabahu y menciona a Chandragupta en su 131a historia. [28] Sin embargo, la historia no menciona el imperio Maurya y menciona que su discípulo Chandragupta vivió y emigró de Ujjain , un reino (noroeste de Madhya Pradesh) a unos mil kilómetros al oeste de Magadha y Patliputra (centro de Bihar). Esto ha llevado a la propuesta de que Chandragupta de Harisena puede ser una era posterior, una persona diferente. [28] [2] [29]

Fecha

Ninguno de los textos antiguos menciona cuándo nació Chandragupta. Plutarco afirma que era un hombre joven cuando conoció a Alejandro durante la invasión de este último a la India (c. 326-325 a. C.). Suponiendo que el relato de Plutarco sea cierto, Raychaudhuri propuso en 1923 que Chandragupta pudo haber nacido después del 350 a. C. [30] Según otros textos grecorromanos, Chandragupta atacó a los gobernadores greco-indios después de la muerte de Alejandro (c. 323 a. C.) y Seleuco I Nicator firmó un tratado con Chandragupta años más tarde. [31] Seleucus Nicator, bajo este tratado, entregó Arachosia (Kandahar), Gedrosia (Makran) y Paropanisadai (Paropamisadae, Kabul) a Chandragupta, a cambio de 500 elefantes de guerra.[13]

Los textos no incluyen el año de inicio o fin del reinado de Chandragupta. [32] Según algunos textos hindúes y budistas, Chandragupta gobernó durante 24 años. [33] Las fuentes budistas afirman que Chandragupta Maurya gobernó 162 años después de la muerte de Buda. [34] Sin embargo, el nacimiento y la muerte de Buda varían según la fuente y todos estos conducen a una cronología que es significativamente diferente a los registros greco-romanos. De manera similar, las fuentes jainistas compuestas dan diferentes brechas entre la muerte de Mahavira y su ascenso. [34]Al igual que con la muerte de Buda, la fecha de la muerte de Mahavira en sí también es un tema de debate, y las inconsistencias y la falta de unanimidad entre los autores jainistas arrojan dudas sobre las fuentes jainistas. Esta cronología Digambara Jain, tampoco es compatible con la cronología implícita en otras fuentes indias y no indias. [34]

Historiadores como Irfan Habib y Vivekanand Jha asignan el reinado de Chandragupta a c. 322-298 a. C. [35] Upinder Singh data su gobierno desde el 324 o 321 a. C. hasta el 297 a. C. [5] Kristi Wiley afirma que reinó entre el 320 y el 293 a. C. [10]

Vida temprana

La vida temprana de Chandragupta Maurya no está clara y varía según la fuente. Según la tradición budista cingalesa , la madre de Chandragupta estaba embarazada cuando su padre, que era el jefe del clan Moriya, murió en una batalla. Su madre escapó a Patliputra con la ayuda de sus hermanos. Por la seguridad de Chandragupta, sus tíos maternos ayudaron a un pastor a adoptarlo. Cuando Chandragupta creció, el pastor lo vendió a un cazador que lo empleó para cuidar ganado. [36] [37]

Según la leyenda Digambara de Hemachandra, Chanakya era un laico jainista y brahmán. Cuando nació Chanakya, los monjes jainistas profetizaron que Chanakya algún día crecerá para ayudar a convertir a alguien en un emperador y será el poder detrás del trono. [38] [25] Chanakya creyó en la profecía y la cumplió al aceptar ayudar a la hija de un jefe de la comunidad de cría de pavos reales a dar a luz a un bebé. A cambio, le pidió a la madre que renunciara al niño y lo dejara adoptarlo en una fecha posterior. [21] [25] El Jain Brahmin entonces se dedicó a hacer dinero a través de la magia, y regresó más tarde para reclamar al joven Chandragupta, [25] a quien enseñó y entrenó. Juntos, reclutaron soldados y atacaron el reino de Nanda.. Finalmente, ganaron y proclamaron a Patliputra como su capital. [25]

Carrera profesional

Influencia de Chanakya (Kautilya)

El gurú de Chandragupta fue Chanakya , con quien estudió de niño y con cuyo consejo construyó el Imperio. Esta imagen es un retrato artístico de 1915 de Chanakya.

Las fuentes budistas e hindúes presentan diferentes versiones de cómo Chandragupta conoció a Chanakya . En términos generales, mencionan al joven Chandragupta creando un juego simulado de una corte real que él y sus amigos pastores de vacas jugaron cerca del bosque de Vinjha . Chanakya lo vio dar órdenes a los demás, se lo compró al cazador y adoptó a Chandragupta. [39] Chanakya le enseñó y le admitió en Taxila para estudiar los Vedas, artes militares, derecho y otros sastras. [39] [40]

Después de Taxila , Chandragupta y Chanakya se mudaron a Pataliputra , la capital y un centro histórico de aprendizaje en el reino oriental de Magadha en la India. Allí conocieron a Nanda según fuentes hindúes, ya Dhana Nanda según fuentes budistas en lengua pali . [41] Chandragupta se convirtió en comandante del ejército de Nanda, pero según Justino, Chandragupta ofendió al rey Nanda ("Nandrum" o "Nandrus") que ordenó su ejecución. [38] Una versión alternativa afirma que fue el rey Nanda quien fue insultado públicamente por Chanakya. [42]Chandragupta y Chanakya escaparon y se convirtieron en rebeldes que planearon sacar al rey Nanda del poder. [43] [nota 1] El Mudrarakshasa también afirma que Chanakya juró destruir la dinastía Nanda después de sentirse insultado por el rey. [42]

El texto romano de Justino menciona un par de incidentes milagrosos que involucraron a Sandracottus (Chandragupta) y presenta estas leyendas como presagios y presagios de su destino. En el primer incidente, cuando Chandragupta estaba dormido después de haber escapado de Nandrum, un gran león se le acercó, lo lamió y luego se fue. En el segundo incidente, cuando Chandragupta se preparaba para la guerra con los generales de Alejandro, un enorme elefante salvaje se le acercó y se ofreció a ser su corcel. [45]

Construyendo el imperio

Artículos principales: Conquista del Imperio Nanda y el Imperio Maurya

Según el texto budista Mahavamsa Tika , Chandragupta y Chanakya formaron un ejército mediante el reclutamiento de soldados de muchos lugares después de que el primero completó su educación en Taxila. Chanakya nombró a Chandragupta líder del ejército. [46] El texto de Digambara Jain Parishishtaparvan afirma que este ejército fue levantado por Chanakya con monedas que acuñó y se formó una alianza con Parvataka. [47] [48] Según Justin, Chandragupta organizó un ejército. Los primeros traductores interpretaron la expresión original de Justin como "cuerpo de ladrones", pero afirma Raychaudhuri, la expresión original utilizada por Justin puede significar soldado mercenario, cazador o ladrón. [49]

El budista Mahavamsa Tika y Jain Parishtaparvan registran que el ejército de Chandragupta atacó sin éxito la capital de Nanda. [47] Chandragupta y Chanakya comenzaron una campaña en la frontera del imperio Nanda, conquistando gradualmente varios territorios en su camino hacia la capital Nanda. [50] Luego refinó su estrategia estableciendo guarniciones en los territorios conquistados y finalmente sitió la capital de Nanda, Pataliputra. Allí Dhana Nanda aceptó la derrota y fue asesinado según los relatos budistas [51] o depuesto y exiliado según los relatos hindúes. [52]

Conquista del imperio Nanda

El escritor grecorromano Plutarco declaró, en su Vida de Alejandro , que el rey de Nanda era tan impopular que si Alejandro lo hubiera intentado, fácilmente podría haber conquistado la India. [43] [53] Después de que Alejandro terminó su campaña y se fue, el ejército de Chandragupta conquistó la capital de Nanda, Pataliputra, alrededor del 322 a. C. con el consejo de Chanakya. [38]

Los detalles históricamente confiables de la campaña de Chandragupta en Pataliputra no están disponibles y las leyendas escritas siglos después son inconsistentes. Textos budistas como Milindapanha afirman que Magadha fue gobernada por la dinastía Nanda, que, con el consejo de Chanakya, Chandragupta conquistó para restaurar el dhamma . [54] [55] El ejército de Chandragupta y Chanakya primero conquistó los territorios exteriores de Nanda antes de invadir Pataliputra. En contraste con la fácil victoria de las fuentes budistas, los textos hindúes y jainistas afirman que la campaña se libró con amargura porque la dinastía Nanda tenía un ejército poderoso y bien entrenado. [56] [55]

La conquista fue ficcionalizada en Mudrarakshasa , en la que se dice que Chandragupta primero adquirió Punjab y se alió con un rey local llamado Parvatka bajo el consejo de Chanakya antes de avanzar hacia el Imperio Nanda . [57] Chandragupta sitió Kusumapura (ahora Patna ), la capital de Magadha , mediante el despliegue de métodos de guerra de guerrillas con la ayuda de mercenarios de las áreas conquistadas. [58] [59] El historiador PK Bhattacharyya afirma que el imperio fue construido por una conquista gradual de provincias después de la consolidación inicial de Magadha. [60]

Según la versión de Digambara Jain de Hemachandra, el éxito de Chandragupta y su estratega Chanakya fue detenido por un pueblo de Nanda que se negó a rendirse. [61] Chanakya se disfrazó de mendigo y encontró siete diosas madres ( saptamatrika ) en su interior. Concluyó que estas diosas estaban protegiendo a la gente del pueblo. [61]La gente del pueblo buscó el consejo del mendicante disfrazado sobre cómo poner fin al bloqueo del ejército que rodeaba su ciudad. Hemacandra escribió que Chanakya los estafó para que eliminaran a las diosas madres. La gente del pueblo eliminó a las diosas protectoras y siguió una fácil victoria sobre la ciudad. A partir de entonces, la alianza de Chandragupta y Parvataka invadió el reino de Nanda y atacó a Patliputra con un "ejército inconmensurable". [61] Con un tesoro agotado, méritos agotados e inteligencia insuficiente, el rey Nanda perdió. [61]

Estas leyendas afirman que el rey Nanda fue derrotado, pero se le permitió salir vivo de Pataliputra con un carro lleno de artículos que su familia necesitaba. [62] Las fuentes jainistas atestiguan que su hija se enamoró a primera vista de Chandragupta y se casó con él. [61] [21] Con la derrota de Nanda, Chandragupta Maurya fundó el Imperio Maurya en la antigua India. [3] [63]

Conquista de las regiones del noroeste

Chandragupta había derrotado a las satrapías macedonias restantes en el noroeste del subcontinente indio hacia el 317 a. C.

La campaña india de Alejandro Magno terminó antes de que Chandragupta llegara al poder. Alejandro había abandonado la India en 325 a. C. y había asignado los territorios del subcontinente indio del noroeste a los gobernadores griegos. [64] [65] Se desconoce la naturaleza de la relación temprana entre estos gobernadores y Chandragupta. Justino menciona a Chandragupta como rival de los sucesores de Alejandro en el noroeste de la India. [35] Afirma que después de la muerte de Alejandro, Chandragupta liberó territorios indios de los griegos y ejecutó a algunos de los gobernadores. [66]Según Boesche, esta guerra con los territorios del noroeste fue librada en parte por mercenarios contratados por Chandragupta y Chanakya, y estas guerras pueden haber sido la causa de la desaparición de dos de los gobernadores de Alejandro, Nicanor y Felipe . [67] Megasthenes sirvió como embajador griego en su corte durante cuatro años. [63]

Alianza de guerra y matrimonio con Seleuco

Según Appian, Seleuco I Nicator , uno de los generales macedonios de Alejandro que en 312 a. C. estableció el Reino seléucida con su capital en Babilonia, puso a Persia y Bactria bajo su propia autoridad, poniendo su frente oriental frente al imperio de Chandragupta. [68] [69] Seleuco y Chandragupta hicieron la guerra hasta que llegaron a un entendimiento entre ellos. Seleuco casó a su hija con Chandragupta para forjar una alianza. [69]

RC Majumdar y DD Kosambi señalan que Seleucus pareció haber tenido un mal desempeño después de ceder grandes territorios al oeste del Indo a Chandragupta. El Imperio Maurya agregó Arachosia ( Kandahar ), Gedrosia ( Baluchistán ) y Paropamisadae ( Gandhara ). [70] [71] [a] Según Estrabón, Seleucus Nicator le dio estas regiones a Chandragupta junto con un tratado de matrimonio, y a cambio recibió quinientos elefantes. [72] Se desconocen los detalles del tratado de compromiso. [73]Según una versión, el tratado matrimonial involucró a una princesa india, mientras que una versión diferente establece que una princesa seléucida se casó con la familia Maurya. [74]

Chandragupta envió 500 elefantes de guerra a Seleuco, que jugó un papel clave en la victoria de Seleuco en la Batalla de Ipsus . [75] [76] [77] Además de este tratado, Seleuco envió a Megasthenes como embajador a la corte de Chandragupta, y más tarde Antiochos envió a Deimakos a su hijo Bindusara en la corte de Maurya en Patna. [78]

Conquista del sur

Después de anexar las provincias de Seleuco al oeste del río Indo, Chandragupta tenía un vasto imperio que se extendía por el subcontinente norte de la India desde la Bahía de Bengala hasta el Mar Arábigo . Chandragupta comenzó a expandir su imperio hacia el sur más allá de la cordillera Vindhya y hacia la meseta de Deccan . [38] Cuando se completaron sus conquistas, el imperio de Chandragupta se extendió por la mayor parte del subcontinente. [79]

Dos antologías poéticas del corpus de literatura Tamil Sangam , Akananuru y Purananuru , aluden al gobierno de Nanda y al imperio Maurya. Por ejemplo, los poemas 69, 281 y 375 mencionan el ejército y los carros de los Maurya, mientras que los poemas 251 y 265 pueden aludir a los Nandas. [80] Sin embargo, los poemas fechados entre el siglo I a. C. y el siglo V d. C. no mencionan a Chandragupta Maurya por su nombre, y algunos de ellos podrían estar refiriéndose a una dinastía Moriya diferente en la región de Deccan en el siglo V d. C. [81]Según Upinder Singh, estos poemas pueden mencionar los reinos Mokur y Koshar de Vadugars (norteños) en Karnataka y Andhra Pradesh, con una interpretación de que el imperio Maurya tuvo una alianza con ellos en algún momento. [82]

Nombres y títulos

Una estatua moderna que representa a Chandragupta Maurya, Templo Laxminarayan , Delhi.

El escritor griego Phylarchus (c. Siglo III a. C.), citado por Ateneo , llama a Chandragupta "Sandrokoptos". Los escritores grecorromanos posteriores Estrabón , Arriano y Justino (c. Siglo II) lo llaman "Sandrocottus". [83] En los relatos griegos y latinos , Chandragupta se conoce como Sandrakottos ( griego : Σανδράκοττος ) y Androcottus ( griego : Ανδροκόττος ). [84] [85]Sin embargo, algunos autores recientes han cuestionado la identificación de "Sandrokottus" de los relatos griegos con Chandragupta Maurya. [86] [87]

Los epítetos del rey mencionados en la obra sánscrita Mudrarakshasa incluyen "Chanda-siri" (Chandra-shri), "Piadamsana" (Priya-darshana) y Vrishala. [83] Piadamsana es similar a Piyadasi, un epíteto de su nieto Ashoka . [88] La palabra "Vrishala" se usa en las epopeyas indias y en los libros de derecho para referirse a personas no ortodoxas. Según una teoría, puede derivarse del título real griego Basileus , pero no hay evidencia concreta de esto: las fuentes indias lo aplican a varios no miembros de la realeza, especialmente a los maestros errantes y ascetas. [89]

Imperio

No hay registros de las conquistas militares de Chandragupta ni del alcance de su imperio. Se basa en inferencias de historiadores griegos y romanos y en los textos religiosos indios escritos siglos después de su muerte. Sobre la base de estos, el alcance noroccidental de su imperio incluía partes de la actual Afganistán que Seleucus I Nicator le cedió, incluidas Kabul , Kandahar , Taxila y Gandhara . [70] [90] Estas son las áreas donde su nieto Ashoka dejó el principal edicto sobre rocas de Kandahar y otros edictos en los idiomas griego y arameo. [91] [92]

En el oeste, el gobierno de Chandragupta sobre el Gujarat actual está atestiguado por la inscripción de Ashoka en Junagadh . En la misma roca, unos 400 años después, Rudradaman inscribió un texto más extenso en algún momento de mediados del siglo II. [93] La inscripción de Rudradaman indica que el lago Sudarshana en el área fue encargado durante el gobierno de Chandragupta a través de su gobernador Vaishya Pushyagupta y se agregaron conductos durante el gobierno de Ashoka a través de Tushaspha. El control de Maurya de la región se ve corroborado por la inscripción en la roca, que sugiere que Chandragupta controlaba la región de Malwa en la India central, ubicada entre Gujarat y Pataliputra. [94]

Existe incertidumbre sobre las otras conquistas que Chandragupta pudo haber logrado, especialmente en la región de Deccan en el sur de la India. [94] En el momento de la ascensión de su nieto Ashoka en c. 268 a. C., el imperio se extendió hasta la actual Karnataka en el sur, por lo que las conquistas del sur pueden atribuirse a Chandragupta o su hijo Bindusara. Si la tradición jainista de que Chandragupta terminó su vida como renunciante en Karnakata se considera correcta, parece que Chandragupta inició la conquista del sur. [95]

Maurya y su consejero Chanakya construyeron juntos uno de los imperios más grandes del subcontinente indio . [3] [27] [96] El imperio de Chandragupta se extendió desde Bengala hasta el centro de Afganistán, abarcando la mayor parte del subcontinente indio, excepto por partes que ahora son Tamil Nadu , Kerala y Odisha . [97] [27]

Regla

Después de unificar gran parte de la India, Chandragupta y Chanakya aprobaron una serie de importantes reformas económicas y políticas. Chandragupta estableció una fuerte administración central desde Pataliputra (ahora Patna ). [98] Chandragupta aplicó el arte de gobernar y las políticas económicas descritas en el texto Arthashastra de Chanakya . [99] [100] [101]Hay diversos relatos en la literatura histórica, legendaria y hagiográfica de varias religiones indias sobre el gobierno de Chandragupta, pero Allchin y Erdosy 'son sospechosos; afirman, "uno no puede dejar de sorprenderse por las muchas correspondencias cercanas entre el Arthashastra (hindú) y las otras dos fuentes principales, las inscripciones (budistas) de Asokan y el texto (griego) de Megasthenes". [102]

La regla de Maurya fue una administración estructurada; Chandragupta tenía un consejo de ministros ( amatya ), con Chanakya como su ministro principal. [103] [104] El imperio se organizó en territorios ( janapada ), los centros de poder regional se protegieron con fuertes ( durga ) y las operaciones estatales se financiaron con tesorería ( kosa ). [105] Estrabón, en su Geographica compuesta unos 300 años después de la muerte de Chandragupta, describe aspectos de su gobierno en su capítulo XV.46-69. Contaba con concejales para asuntos de justicia y asesores para recaudar impuestos sobre la actividad comercial y el comercio de bienes. Realizaba sacrificios védicos de forma rutinaria, [106]Rituales brahmánicos, [107] y fue sede de importantes festivales marcados por procesiones de elefantes y caballos. Sus oficiales inspeccionaron situaciones que requerían ley y orden en las ciudades; la tasa de criminalidad era baja. [108]

Según Megasthenes, el gobierno de Chandragupta estuvo marcado por tres estructuras administrativas paralelas. Uno manejaba los asuntos de las aldeas, asegurando el riego, registrando la propiedad de la tierra, monitoreando el suministro de herramientas, haciendo cumplir la caza, los productos madereros y las leyes relacionadas con los bosques, y resolviendo disputas. [109] Otra estructura administrativa gestionaba los asuntos de la ciudad, incluidos todos los asuntos relacionados con el comercio, la actividad comercial, la visita de extranjeros, los puertos, las carreteras, los templos, los mercados y las industrias. También recaudaron impuestos y garantizaron pesos y medidas estandarizados. [109] El tercer cuerpo administrativo pasó por alto al ejército, su entrenamiento, su suministro de armas y las necesidades de los soldados. [109]

Chanakya estaba preocupado por la seguridad de Chandragupta y desarrolló técnicas elaboradas para evitar intentos de asesinato. Varias fuentes informan que Chandragupta cambiaba de dormitorio con frecuencia para confundir a los conspiradores. Dejó su palacio solo para ciertas tareas: ir en expediciones militares, visitar su corte para impartir justicia, ofrecer sacrificios, para celebraciones y para cazar. Durante las celebraciones, estaba bien protegido, y en las cacerías, estaba rodeado de guardias mujeres que se presumía eran menos propensas a participar en una conspiración golpista. Estas estrategias pueden haber resultado del contexto histórico del rey Nanda que había llegado al poder asesinando al rey anterior. [110]

Durante el reinado de Chandragupta y el de su dinastía, muchas religiones prosperaron en la India, con el budismo , el jainismo y el ajivika ganando prominencia junto con otras tradiciones populares. [111] [112]

Proyectos de infraestructura

Moneda perforada de plata del imperio Maurya , con símbolos de rueda y elefante (siglo III a. C.)

El imperio construyó una economía fuerte a partir de una infraestructura sólida como irrigación, templos, minas y carreteras. [113] [114] La evidencia epigráfica antigua sugiere que Chandragupta, bajo el consejo de Chanakya, inició y completó muchos reservorios y redes de irrigación en todo el subcontinente indio para asegurar el suministro de alimentos para la población civil y el ejército, una práctica continuada por sus sucesores dinásticos. [102] La prosperidad regional en la agricultura era uno de los deberes requeridos de sus funcionarios estatales. [115]

La evidencia más sólida de desarrollo de infraestructura se encuentra en la inscripción de Rudradaman en la roca de Junagadh en Gujarat, que data de alrededor del año 150 d.C. Afirma, entre otras cosas, que Rudradaman reparó y amplió la infraestructura del embalse y el conducto de riego construida por Chandragupta y mejorada por Asoka. [116] El imperio de Chandragupta también construyó minas, centros de fabricación y redes para el comercio de bienes. Su gobierno desarrolló rutas terrestres para transportar mercancías a través del subcontinente indio. Chandragupta amplió las "carreteras adecuadas para carros", ya que las prefería a las pistas estrechas adecuadas solo para animales de carga. [117]

Según Kaushik Roy, los gobernantes de la dinastía Maurya eran "grandes constructores de carreteras". [114] El embajador griego Megasthenes atribuyó esta tradición a Chandragupta después de la finalización de una carretera de mil millas de largo que conecta la capital de Chandragupta, Pataliputra en Bihar, con Taxila en el noroeste donde estudió. La otra gran infraestructura vial estratégica atribuida a esta tradición se extendió desde Pataliputra en varias direcciones, conectándola con Nepal, Kapilavastu , Dehradun , Mirzapur , Odisha , Andhra y Karnataka . [114]Roy dijo que esta red impulsó el comercio y ayudó a mover ejércitos rápida y eficientemente. [114]

Chandragupta y Chanakya sembraron centros de fabricación de armas y los mantuvieron como monopolio estatal del estado. Sin embargo, el estado alentó a las partes privadas en competencia a operar minas y abastecer estos centros. [118] Consideraron la prosperidad económica esencial para la búsqueda del dharma (vida virtuosa) y adoptaron una política de evitar la guerra con la diplomacia y al mismo tiempo preparar continuamente al ejército para la guerra para defender sus intereses y otras ideas en Arthashastra . [119] [120]

Arte y arquitectura

La evidencia de las artes y la arquitectura durante la época de Chandragupta se limita principalmente a textos como los de Megasthenes y Kautilya. Las inscripciones del edicto y las tallas en los pilares monumentales se atribuyen a su nieto Ashoka. Los textos implican la existencia de ciudades, obras públicas y arquitectura próspera, pero la historicidad de estos está en duda. {{Sfn | Harrison | 2009 | pp = 234-235}}

Los descubrimientos arqueológicos de la era moderna, como los que Didarganj Yakshi descubrió en 1917, enterrados bajo las orillas del Ganges, sugieren un logro artesanal excepcional. [121] [122] El sitio fue fechado en el siglo III a. C. por muchos eruditos [121] [122], pero también se han propuesto fechas posteriores como la era Kushan (siglos I-IV d. C.). Las teorías en competencia afirman que el arte vinculado a la dinastía de Chandragupta Maurya se aprendió de los griegos y de Asia occidental en los años en que Alejandro Magno libró la guerra; o que estos artefactos pertenecen a una tradición indígena indígena más antigua. [123]Frederick Asher de la Universidad de Minnesota dice que "no podemos pretender tener respuestas definitivas; y tal vez, como ocurre con la mayoría del arte, debemos reconocer que no existe una única respuesta o explicación". [124]

Sucesión, renuncia y muerte (Sallekhana)

El relieve de Shravanabelagola de 1.300 años muestra la muerte de Chandragupta después de tomar el voto de Sallekhana . Algunos lo consideran sobre la leyenda de su llegada con Bhadrabahu. [2] [10] [11]
Una estatua que representa a Chandrgupta Maurya (derecha) con su mentor espiritual Acharya Bhadrabahu en Shravanabelagola .
Chandragupta Maurya teniendo 16 sueños auspiciosos en el jainismo

Las circunstancias y el año de la muerte de Chandragupta no están claros y son controvertidos. [2] [10] [11] Según los relatos de Digambara Jain, Bhadrabahu pronosticó una hambruna de 12 años debido a todos los asesinatos y violencia durante las conquistas de Chandragupta Maurya. Dirigió a un grupo de monjes jainistas al sur de la India, donde Chandragupta Maurya se unió a él como monje después de abdicar de su reino a su hijo Bindusara. Juntos, afirma una leyenda de Digambara, Chandragupta y Bhadrabahu se mudaron a Shravanabelagola, en la actual Karnataka del sur. [125] Estos relatos jainistas aparecieron en textos como Brihakathā kośa (931 EC) de Harishena, Bhadrabāhu charita (1450 EC) de Ratnanandi, Munivaṃsa bhyudaya (1680 EC) yRajavali kathe . [126] [127] [128] Chandragupta vivió como asceta en Shravanabelagola durante varios años antes de ayunar hasta la muerte según la práctica jainista de sallekhana , según la leyenda de Digambara. [129] [26] [130]

De acuerdo con la tradición Digambara, la colina en la que se dice que Chandragupta realizó el ascetismo ahora se conoce como la colina Chandragiri , y Digambaras cree que Chandragupta Maurya erigió un antiguo templo que ahora sobrevive como Chandragupta basadi . [1] Según Roy, la abdicación del trono de Chandragupta puede fecharse en c. 298 a. C., y su muerte hasta c. 297 a. C. [58] Su nieto fue el emperador Ashoka, famoso por sus pilares históricos y su papel en ayudar a difundir el budismo fuera de la antigua India. [131] [130]

Con respecto a las inscripciones que describen la relación de Bhadrabahu y Chandragupta Maurya, Radha Kumud Mookerji escribe:

La inscripción más antigua de alrededor del 600 d. C. asociaba "la pareja ( yugma ), Bhadrabahu junto con Chandragupta Muni ". Dos inscripciones de aproximadamente 900 d. C. en el Kaveri cerca de Seringapatam describen la cima de una colina llamada Chandragiri marcada por las huellas de Bhadrabahu y Chandragupta munipati . Una inscripción de Shravanabelagola de 1129 menciona a Bhadrabahu " Shrutakevali " y a Chandragupta, quien adquirió tal mérito que fue adorado por las deidades del bosque. Otra inscripción de 1163 parejas de manera similar y los describe. Una tercera inscripción del año 1432 habla de YatindraBhadrabahu y su discípulo Chandragupta, cuya fama se extendió a otras palabras. [132]

Junto con los textos, varias inscripciones de Digambara Jain que datan del siglo VII al XV se refieren a Bhadrabahu y un Prabhacandra. La tradición posterior de Digambara identificó a Prabhacandra como Chandragupta, y algunos eruditos de la era moderna han aceptado esta tradición de Digambara mientras que otros no lo han hecho, [2] [10] [11] Varias de las últimas inscripciones y textos de Digambara en Karnataka afirman que el viaje comenzó desde Ujjain y no Patliputra (como se indica en algunos textos de Digambara). [10] [11]

Jeffery D. Long , un erudito de estudios jainistas e hindúes, dice en una versión de Digambara, fue Samprati Chandragupta quien renunció, emigró y realizó sallekhana en Shravanabelagola. Los eruditos de Long States atribuyen la desintegración del imperio Maurya a los tiempos y acciones de Samprati Chandragupta, el nieto de Ashoka y tataranieto de Chandragupta Maurya. Los dos Chandraguptas se han confundido para ser iguales en algunas leyendas de Digambara. [133]

El estudioso de los estudios jainistas y sánscrito Paul Dundas dice que la tradición del jainismo de Svetambara cuestiona las antiguas leyendas de Digambara. Según un texto del siglo V de los jainistas de Svetambara, la secta del jainismo Digambara se fundó 609 años después de la muerte de Mahavira, o en el siglo I d.C. [134] Digambaras escribió sus propias versiones y leyendas después del siglo V, y su primera versión expandida de Digambara de la división sectaria dentro del jainismo apareció en el siglo X. [134] Los textos de Svetambaras describen que Bhadrabahu tenía su base cerca de las estribaciones nepalesas del Himalaya en el siglo III a. C., que ni se mudó ni viajó con Chandragupta Maurya hacia el sur; más bien, murió cerca de Patliputra, según los Svetambara Jain. [10] [135][136]

La leyenda de Svetambara Jain del siglo XII de Hemachandra presenta una imagen diferente. La versión de Hemachandra incluye historias sobre monjes jainistas que podrían volverse invisibles para robar comida del almacén real y el Jain Brahmin Chanakya usando violencia y tácticas astutas para expandir el reino de Chandragupta y aumentar los ingresos reales. [25] Dice en los versículos 8.415 a 8.435, que durante 15 años como rey, Chandragupta fue un seguidor de "ascetas no jainistas con la visión equivocada de la religión" (no jainistas) y "codiciado por mujeres". Chanakya, quien era un seguidor de Jain, persuadió a Chandragupta para que se convirtiera al Jainismo mostrando que los ascetas de Jain evitaban a las mujeres y se enfocaban en su religión. [25] La leyenda menciona que Chanakya ayudó al nacimiento prematuro de Bindusara, [25]Dice en el verso 8.444 que "Chandragupta murió en meditación (posiblemente puede ser sallekhana ) y fue al cielo". [137] Según la leyenda de Hemachandra, Chanakya también realizó sallekhana . [137]

Las Huellas de Chandragupta Maurya en la colina Chandragiri , donde Chandragupta (el unificador de la India y fundador de la dinastía Maurya ) realizó Sallekhana .

Según VR Ramachandra Dikshitar , un indólogo e historiador, varias de las leyendas de Digambara mencionan a Prabhacandra, que había sido identificado erróneamente como Chandragupta Maurya, particularmente después de la publicación original sobre la epigrafía de Shravanabelagola por B. Lewis Rice . Las inscripciones más antiguas y más importantes mencionan a Prabhacandra, que Rice supuso que pudo haber sido el "nombre clerical asumido por Chadragupta Maurya" después de que él renunció y se mudó con Bhadrabahu desde Patliputra. Dikshitar declaró que no hay evidencia para apoyar esto y Prabhacandra fue un importante erudito monje Jain que emigró siglos después de la muerte de Chandragupta Maurya. [2]Otros estudiosos han tomado la deducción de Rice de que Chandragupta Maurya se jubiló y murió en Shravanabelagola como hipótesis de trabajo, ya que no hay información o evidencia histórica alternativa disponible sobre los últimos años y la muerte de Chandragupta. [2]

Legado

Existe un monumento a Chandragupta Maurya en la colina Chandragiri en Shravanabelagola , Karnataka . [138] El Servicio Postal de la India emitió un sello postal conmemorativo en honor a Chandragupta Maurya en 2001. [139]

En la cultura popular

  • Mudrarakshasa es un drama político en sánscrito por Vishakadatta compuesto 600 años después de la conquista de Chandragupta, probablemente entre 300 EC y 700 EC. [58]
  • DL Roy escribió un drama bengalí llamado Chandragupta basado en la vida de Chandragupta. La historia de la obra está vagamente tomada de los Puranas y la historia griega. [140]
  • El papel de Chanakya en la formación del Imperio Maurya es la esencia de una novela histórica / espiritual La cortesana y el Sadhu del Dr. Mysore N. Prakash. [141]
  • Chandragupta es una película muda india de 1920 sobre el rey Maurya. [142]
  • Chandragupta es una película india de 1934 dirigida por Abdur Rashid Kardar .
  • Chandraguptha Chanakya es unapelícula de drama histórico en lengua tamil de la Indiadirigida por CK Sachi, protagonizada por Bhavani K. Sambamurthy como Chandragupta.
  • Samrat Chandragupta es una película histórica india de 1945 de Jayant Desai . [143]
  • Samrat Chandragupt es una película de ficción histórica india de 1958 de Babubhai Mistry , una nueva versión de la película de 1945. Está protagonizada por Bharat Bhushan en el papel titular del emperador. [144]
  • La historia de Chanakya y Chandragupta se convirtió en una película en telugu en 1977 titulada Chanakya Chandragupta . [145]
  • La serie de televisión Chanakya es un relato de la vida y los tiempos de Chanakya, basada en la obra "Mudra Rakshasa" (El anillo de sello de "Rakshasa"). [146]
  • En 2011, una serie de televisión llamada Chandragupta Maurya fue transmitida por Imagine TV . [147] [148] [149]
  • En 2016, la serie de televisión Chandra Nandini fue una saga romántica ficticia. [150]
  • En 2018, una serie de televisión llamada Chandragupta Maurya retrata la vida de Chandragupta Maurya. [151]
  • Es un líder de la civilización india en la expansión Rise and Fall del videojuego 4X Civilization VI . [152]
  • Nobunaga the Fool , una obra de teatro y anime japonés, presenta a un personaje llamado Chandragupta basado en el emperador.

Ver también

  • Lista de monarcas indios
  • Lista de imperios y dinastías jainistas
  • Arte mauryan
  • Shashigupta

Notas

  1. ↑ Algunas ediciones impresas tempranas de la obra de Justin mencionaron erróneamente "Alexandrum" en lugar de "Nandrum"; este error se corrigió en latraducción de 1893 delfilólogo JW McCrindle . En el siglo XX, los historiadores Hem Chandra Raychaudhuri y RC Majumdar creían que "Alexandrum" era una lectura correcta, y teorizaron que Justino se refiere a un encuentro entre Chandragupta y Alejandro el Grande ("Alexandrum"). Sin embargo, esto es incorrecto: la investigación del historiador Alfred von Gutschmid en el siglo anterior había establecido claramente que "Nandrum" es la lectura correcta respaldada por múltiples manuscritos: solo un manuscrito defectuoso menciona "Alexandrum"en el margen. [44]
  1. ↑ Según Grainger, Seleuco "debe ... haber tenido a Aria" (Herat), y además, su "hijo Antíoco estuvo activo allí quince años después". (Grainger, John D. 1990, 2014. Seleukos Nikator: Constructing a Hellenistic Kingdom . Routledge. P. 109).

Referencias

Citas

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Otras lecturas

Recursos de la biblioteca sobre
Chandragupta Maurya
  • Recursos en tu biblioteca
  • Recursos en otras bibliotecas
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enlaces externos

  • Maurya y Sunga Art , NR Ray
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