La Santa Ysabel Asistencia fue fundada el 20 de septiembre, 1818 en la Cañada de Santa Ysabel en las montañas al este de San Diego (cerca del pueblo de Elcuanan ), como un "sub-misión" de la Misión de San Diego de Alcalá , y para servir como una parada de descanso para quienes viajen entre San Diego y Sonora . La población nativa de aproximadamente 450 neófitos estaba compuesta por los pueblos luiseño y diegueño. Según los registros históricos, Santa Ysabel disfrutó de una tasa de conversión superior al promedio en comparación con las otras misiones de California. Dada su ubicación remota, la instalación fue visitada con poca frecuencia por los padres después de la secularización de las misiones en la década de 1830.
Ubicación de Santa Ysabel Asistencia en California | |
Localización | Santa Ysabel, California |
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Coordenadas | 33 ° 7′49 ″ N 116 ° 40′41 ″ O / 33.13028 ° N 116.67806 ° WCoordenadas : 33 ° 7′49 ″ N 116 ° 40′41 ″ O / 33.13028 ° N 116.67806 ° W |
Nombre como se fundó | Asistencia de la Misión San Diego de Alcalá [1] |
Traducción en inglés | Sub-Misión de la Misión San Diego de Alcalá |
Patrón | Santa Isabel (Isabel), Reina de Portugal |
Apodo (s) | "Iglesia del Desierto" [1] |
Fecha de fundación | 20 de septiembre de 1818 [1] |
Sacerdote fundador (s) | Padre Fernando Martín [1] |
Distrito militar | Primero |
Tribu (s) nativa Nombre (s) en español | Kumeyaay (Ipai) , Payomkowishum Diegueño , Luiseño |
Nombres de lugares nativos | Elcuanan [2] |
Órgano rector | Diócesis Católica Romana de San Diego |
Uso actual | Capilla / Museo |
Hito histórico de California | |
Numero de referencia. | # 369 |
Historia
Era de las misiones (1769-1833)
El padre Juan Mariner visitó el sitio por primera vez en 1795. En 1816, los padres de la misión en San Diego solicitaron formalmente permiso al gobernador español para establecer la asistencia. Fray Martín presidió la misa inaugural el último día de septiembre de 1818. Para 1821, se habían construido en el lugar una capilla, un granero, varias casas de adobe y un cementerio. [3] En septiembre de ese mismo año, el padre Mariano Payeras, "Comisario Prefecto" de las Misiones de California, visitó el área como parte de un plan para establecer una cadena completa de misiones en el interior, con Santa Ysabel como la misión "madre". Sin embargo, el plan nunca se concretó.
Era de Rancho (1834-1849)
Las misiones se secularizaron en 1834, y José Joaquín Ortega y Edward Stokes recibieron la concesión de tierras mexicanas de Rancho Santa Ysabel en 1844. Un camino de carretas al Rancho Warner's desde San Diego pasó por el sitio desde este momento. En 1846, el general Stephen W. Kearny y el "Ejército del Oeste" acamparon en el rancho camino de la Batalla de San Pasqual siguiendo este camino.
Jean Baptiste Charbonneau , hijo de Sacagawea , acampó en la Misión en 1847 después de guiar al Batallón Mormón desde Nuevo México a San Diego. En 1849, el teniente del ejército de los Estados Unidos AW Whipple visitó el sitio durante el curso de la inspección de los límites de los Estados Unidos y México y documentó la condición de la Misión como "en ruinas".
Estado de California (1850-1900)
En 1850, el techo se derrumbó y se erigieron refugios contra una pared para permitir que los servicios religiosos pudieran continuar. John Russell Bartlett, un viajero estadounidense que pasó por la Misión propiamente dicha en 1852, señaló que la instalación consistía en poco más que una iglesia sin techo y unas pocas cabañas sencillas; nada queda de las estructuras originales debido al descuido a lo largo de los años.
En 1857 había algunos colonos estadounidenses allí, y una estación de paso para los vagones de la línea de correo de San Antonio-San Diego entre San Diego y la estación Carrizo Creek a través de la carretera Warner's Ranch , y luego en el Southern Emigrant Trail hasta Rancho Valle de San. Felipe , Vallecito y luego Carrizo. San Ysabel estaba a 24 millas de Warner's y a 28 millas de San Pasqual a través de Rancho Valle de Pamo (también llamado Rancho Santa María). [4] Esa línea atravesó San Ysabel hasta 1860.
En 1898 se estableció la Reserva India de Santa Ysabel.
El siglo XX y más allá (1901-presente)
Después de que tres acres del complejo de la Misión original se devolvieron a la Iglesia Católica Romana, el padre Joseph Exalaphat Lapointe, un misionero francocanadiense, llegó a Santa Ysabel en 1903 para trabajar con los lugareños ( Padres e indios: colonización de la frontera del condado de San Diego por Sandra A. Maynes, 2001). El 14 de septiembre de 1924 se colocó la piedra angular de una nueva capilla de estilo Mission Revival (ubicada sobre el sitio del antiguo adobe).
LaPointe murió en 1932 y fue enterrado junto a la capilla.
El "misterio de las campanas perdidas"
Las campanas eran de vital importancia para la vida diaria en cualquier misión. Las campanas se tocaban a la hora de las comidas, para llamar a los residentes de la Misión al trabajo y a los servicios religiosos, durante los partos y funerales, para señalar el acercamiento de un barco o un misionero que regresaba, y en otros momentos; los novicios fueron instruidos en los intrincados rituales asociados con el toque de las campanas de la misión. En 1846, dos campanas, las más antiguas de Alta California, fueron compradas a la Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó (Nuestra Señora de Loreto) en Loreto, Baja California Sur , México a cambio de seis cargas de burro de cebada y trigo. Las campanas estaban inscritas: " NS De Loreto 1723 " y " San Pedro 1767 ". Después de que la Misión comenzó a deteriorarse en la década de 1830, y las campanas se izaron sobre el yugo que se muestra en la fotografía de la derecha. Una noche de verano, en 1926, las campanas desaparecieron, aparentemente robadas. Al día siguiente de su desaparición, un lugareño llamado José María Osuna encontró los badajos (campaneros) y los llevó a casa para guardarlos. Después de la muerte de Osuna, los badajos pasaron a otros, hasta que finalmente fueron devueltos a la Misión en 1959. En 1966, se descubrió un remanente de una de las campanas; los detalles sobre dónde y cómo se encontró nunca se han revelado.
En 1993, un moldeador local llamado Ed Schwaesdall y su hijo John tocaron una nueva campana (hecha principalmente de latón y cobre ) y la donaron a la Misión en honor al 175 aniversario de la instalación.
En 2012, se recuperó una parte de una de las dos campanas originales de la misión después de desenterrar un relato anónimo de ellas en una transcripción de historia oral. [5]
Ver también
- Lista de misiones españolas en California
- Misión San Diego de Alcalá
- Misión San Luis Rey de Francia
- Misión San Juan Capistrano
Notas
- ↑ a b c d Ruscin, pág. 17
- ^ Ruscin, p. 195
- ↑ Schlesinger, Nancy (29 de octubre de 1992). "Cementerios vivos con historia" . Los Angeles Times . Consultado el 27 de octubre de 2020 .
- ^ Estaciones de la línea de correo de San Antonio-San Diego y kilometraje entre ellas, derivado del artículo de periódico de un viajero a la compra de Gadsden impreso en el Sacramento Daily Union , 11 de enero de 1858, p.4, "Un viaje a la compra de Gadsden"
- ^ González
Referencias
- Jones, Terry L. y Kathryn A. Klar (eds.) (2007). Prehistoria de California: colonización, cultura y complejidad . Altimira Press, Landham, MD. ISBN 978-0-7591-0872-1.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Paddison, Joshua (ed.) (1999). Un mundo transformado: relatos de primera mano de California antes de la fiebre del oro . Libros de Heyday, Berkeley, CA. ISBN 1-890771-13-9.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Ruscin, Terry (1999). Memorias de la misión . Publicaciones Sunbelt, San Diego, CA. ISBN 0-932653-30-8.
- González, Ricardo. "Pieza de campana histórica recuperada" . The Daily Titan . Consultado el 11 de diciembre de 2012 .
enlaces externos
- Missiontour.org: Santa Ysabel Asistencia - información y fotos.
- Información y fotografías