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El "río hindú" vuelve a dirigir aquí. Para el río conocido como el Sindhū, vea el río Indo .
Para conocer el río más sagrado del hinduismo, consulte Ganges .
Para el festival, vea Kumbh Mela .

Los ríos , como el Sapta Sindhavah ("siete ríos" en sánscrito : सप्तसिन्धवः ), [1] desempeñan un papel destacado en los himnos del Rig Veda y, en consecuencia, en la religión hindú primitiva . Los textos védicos tienen un amplio horizonte geográfico, hablando de océanos, ríos, montañas y desiertos. "Ocho cumbres de la Tierra, tres regiones costeras o desérticas, siete ríos". (asthau vyakhyat kakubhah prthivyam tri dhanva yojana sapta sindhun RV.I.35.8).

La tierra védica es una tierra de los siete ríos que desembocan en el océano. Abarca las regiones desde Gandhara hasta Kurukshetra .

Mitología [ editar ]

Un tema recurrente en el Yajurveda es el de Indra matando a Vritra (literalmente "el obstáculo"), liberando los ríos; en una variante del mito, Indra rompe la cueva de Vala , liberando las vacas que estaban dentro. Aunque los dos mitos están separados, [2] los ríos y las vacas a menudo se correlacionan poéticamente en el Rigveda, por ejemplo en 3.33, un himno notable describe el cruce de dos ríos crecidos por los carros y vagones de la tribu Bharata :

3.33.1cd Como dos vacas madres brillantes que lamen a sus crías , Vipas y Sutudri bajan velozmente por sus aguas. (trad. Griffith ) [3]

Siete ríos [ editar ]

Los Siete Ríos son un grupo de siete ríos principales de identificación incierta o fluctuante (el número siete es de mayor importancia que los miembros exactos del grupo) - compare el Saptarishi del Avesta (y también los últimos siete mares y los siete climas ) . El Avesta 's Hapta həndu se equipara de forma preventiva con el védico Sapta Sindhavaḥ o vis-a-vis: en Vendidad 1,18 éstas se describen a ser el quince de los dieciséis tierras creadas por Mazda . [4] Nota: El término Sapta Sindhava, comúnmente usado en hindi y otros idiomas indios, es el plural nominativo en sánscrito (eliminando el visarga final de conformidad con la convención al expresar palabras sánscritas en idiomas modernos). Sapta Sindhu, que se ve a menudo en inglés, está en singular y, por lo tanto, no es gramatical.

Identidad de los siete ríos [ editar ]

No está del todo claro cómo se pretendía enumerar los Siete Ríos. A menudo se encuentran en el norte de la India y el este de Pakistán. Si se incluyen el Sarasvati y los cinco ríos principales de la India ( Shutudri / Sutlej, Parushni / Ravi, Asikni / Chenab, Vitasta / Jhelum, Vipasha / Beas, este último todos afluentes de Sindhu / Indus ), falta un río, probablemente el Kubha. Otras posibilidades incluyen el Arjikiya o Sushoma ; compárese también la lista de diez ríos, tanto al este como al oeste del Indo, en el sukta Nadistuti , RV 10,75. En 6.61.10, Sarasvati se llama "ella con siete hermanas" ( saptasvasā) que indica un grupo de ocho ríos, siendo el número siete más importante que los miembros individuales (ver también saptarshi , hapta karšuuar / haft keshvar en Avestan), por lo que la lista del Sapta Sindhava puede no haber sido fija o inmutable. En RV 10.64.8 y RV 10.75 .1, se hace referencia a tres grupos de siete ríos ( tríḥ saptá sasrâ nadíyaḥ "tres veces siete ríos errantes"), así como a 99 ríos. La región de Sapta-Sindhava estaba delimitada por Saraswati en el este, por el Sindhu en el oeste y los cinco intermedios eran Satudru, Vipasa, Asikni, Parusni y Vitasta.

Geografía del Rigveda [ editar ]

Geografía del Rigveda

La identificación de los ríos Rigvédicos es la forma más importante de establecer la geografía de la civilización védica primitiva . Los ríos con ciertas identificaciones se extienden desde el este de Afganistán hasta la llanura del Ganges occidental , agrupados en el Punjab indiviso (el nombre de la región significa "cinco ríos").

Se puede demostrar que varios nombres se han vuelto a aplicar a otros ríos a medida que el centro de la cultura védica se desplazó hacia el este desde el corazón de la región védica central en el indiviso Punjab. Es posible establecer una imagen clara de la última fase del Rigveda, gracias al Nadistuti sukta (10,75), que contiene una lista de ríos ordenada geográficamente. El río más prominente del Rigveda es el río Sarasvati no identificado , junto a los 3249 kilómetros (2019 millas) de largo del Indo . El Rig Veda menciona el río Saraswati entre Yamuna al este y el río Sutlej al oeste. El Mahabharata habla de que el Sarasvati se está secando. [5]

Lista [ editar ]

En la organización geográfica de la siguiente lista, debe tenerse en cuenta que algunos nombres que aparecen tanto en himnos tempranos como tardíos pueden haber sido reaplicados a nuevos ríos durante la composición del Rigveda.

Río Kabul cerca de Jalalabad
Río Swat en Khyber Pakhtunkhwa
Harī Rūd en Afganistán

Ríos del noroeste (afluentes occidentales del Indo):

  • Trstama
  • Susartu
  • Anitabha (enumerado una vez, en 5.53.9, con los ríos afganos Rasa (Avestan Rangha / Raŋhā), Kubha , Krumu , Sarayu (Avest. Harōiiu)
  • Rasa (en el alto Indo) (a menudo un río mítico, Avestan Rangha, Scythian Rha)
  • Svetya ( Gilgit ) [6]
  • Kubha ( Kabul ), griego Kophēn
  • Krumu ( Kurrum )
  • Mehatnu (junto con Gomati y Krumu)
  • Srivastu / Suvastu ( Swat ) en RV 8.19.37)
  • Gauri ( Panjkora )
  • Kusava ( Kunar )

El Indo y sus afluentes orientales menores:

  • Sindhu ( Indo ; ( sindhu también significa "arroyo / río gigante" genéricamente)
  • Sushoma ( Sohan )
  • Arjikiya ( Haro )

Ríos centrales (ríos del Punjab):

  • Vitasta ( Jhelum )
  • Asikni ( Chenab )
  • Parusni ( Ravi )
  • Vipas ( Beas )
  • Sutudri ( Sutlej )
  • Marudvrdha

Ríos del centro-este (ríos de Haryana ):

  • Sarasvati (Las referencias al río Sarasvati en el Rigveda se identifican con el actual río Ghaggar , aunque originalmente podría haber sido el nombre de los ríos Arghandab y Helmand , como un posible lugar de las primeras referencias del Rigvedic). [7]
  • Drsadvati , Apaya (RV 3.23.4, Mahabharata Apaga.)

Ríos del este:

  • Asmanvati ( Assan )
  • Yamuna
  • Ganga
  • Sarayu en Uttar Pradesh
  • Gomati o Adi Ganga en Uttar Pradesh (Gomti)
  • Gandaki
  • Silamavati
  • Urnavati
  • Yavyavati ( río Zhob )

Ver también [ editar ]

  • Ap (agua)
  • Migración aria
  • Nadistuti sukta
  • Hidronimia europea antigua
  • Teoría fuera de la India
  • Deidades rigvédicas
  • Diosa del río
  • Samudra
  • Zhetysu - 7 ríos de Asia Central

Referencias [ editar ]

  1. ^ p.ej. RV 2 .12; RV 4,28; RV 8 .24
  2. ^ H.-P. Schmidt, Brhaspathi e Indra, Wiesbaden 1968
  3. ^ "Rig Veda: Rig-Veda, Libro 3: HIMNO XXXIII. Indra" . www.sacred-texts.com .
  4. ^ Gnoli 1989 págs. 44–46
  5. ^ Prasad, RUS (25 de mayo de 2017). Adoración del río y la diosa en la India: percepciones y manifestaciones cambiantes de Sarasvati . Routledge. ISBN 9781351806541.
  6. ↑ S., Prasad, RU (2017). Adoración de ríos y diosa en la India: cambios en las percepciones y manifestaciones de Sarasvati . Abingdon, Oxon: Routledge. ISBN 9781351806558. OCLC  988293338 .
  7. ^ Kochhar, Rajesh (1999), "Sobre la identidad y cronología del río Ṛgvedic Sarasvatī" , en Roger Blench; Matthew Spriggs (eds.), Arqueología y Lenguaje III; Artefactos, lenguajes y textos , Routledge, p. 262, ISBN 0-415-10054-2

Lectura adicional [ editar ]

  • Bryant, Edwin (2001), La búsqueda de los orígenes de la cultura védica , Oxford University Press, ISBN 0-19-513777-9
  • BB Lal (2005). La Patria de los Arios. Evidencia de Flora y Fauna Rigvédica y Arqueología . Libros arios. ISBN 8173052832.
  • Braj Basi Lal (2015). La gente rigvédica: ¿'invasores' / 'inmigrantes'? o indígena? . Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-535-5.
  • Braj Basi Lal (2002). El Sarasvatī sigue fluyendo: la continuidad de la cultura india . Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-202-6.
  • Chakrabarti, DK y Saini, S. (2009). El problema del río Sarasvati y notas sobre la geografía arqueológica de Haryana y Panjab indio. Nueva Delhi: Aryan Books International.
  • Danino, Michel (2010), The Lost River - Tras el rastro de Sarasvati , Penguin Books India
  • Eck, Diana L. (2012), India: Una geografía sagrada , Clarkson Potter / Ten Speed ​​/ Harmony, ISBN 978-0-385-53191-7
  • Gherardo Gnoli, De Zoroastre à Mani. Quatre leçons au Collège de France (Travaux de l'Institut d'Études Iraniennes de l'Université de la Sorbonne Nouvelle 11), París (1985)
  • Gupta, SP (ed.). 1995. El perdido Saraswati y la civilización del Indo. Kusumanjali Prakashan, Jodhpur.
  • KD Sethna El problema de los orígenes arios , 1980, 1992; ISBN 81-85179-67-0 
  • SC Sharma. 1974. La descripción de los ríos del Rig Veda. El Observador Geográfico, 10: 79-85.
  • Shrikant G. Talageri , El Rigveda, un análisis histórico , Aditya Prakashan, Nueva Delhi ( capítulo 4 )
  • Michael Witzel , Trazando los dialectos védicos en Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat , París, 1989, 97-265.