Coordenadas : 43 ° 06′41.27 ″ N 70 ° 47′40.04 ″ W / 43.1114639 ° N 70.7944556 ° W
Green Acre Baháʼí School es una instalación de conferencias en Eliot, Maine , en los Estados Unidos , y es una de las tres instituciones líderes propiedad de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos . El nombre del sitio ha tenido varias versiones de "Green Acre" desde antes de su fundación en 1894 por Sarah Farmer.
Tuvo un proceso prolongado de progreso y desafío mientras estuvo a cargo de Farmer hasta alrededor de 1913 cuando ella estaba indispuesta [ aclaración necesaria ] después de convertirse a la Fe baháʼí en 1900. ʻAbdu'l-Bahá , entonces jefe de la religión, visitó allí durante sus viajes en Occidente en 1912. Farmer murió en 1916 y, a partir de entonces, se convirtió en la escuela baháʼí por excelencia que inspiró directamente la Escuela Louhelen Baháʼí y la Escuela Bosch Baháʼí , las otras dos de las tres escuelas propiedad de la asamblea nacional, y hoy sirve como una institución líder de la religión en América. Albergó diversos programas de estudio, presentadores y fue un foco para tratar conracismo en los Estados Unidos al ser un lugar importante para las convenciones Race Amity (más tarde renombradas reuniones del Día de la Unidad Racial) y menos de un siglo después las reuniones de hombres negros y otros eventos.
Origen
El río Piscataqua por el que se encuentra la escuela baháʼí de Green Acre recibió su nombre de los nativos americanos Abenaki de la Confederación Wabanaki, que describe dónde un río se separa en varias partes: "un lugar donde los botes y canoas que subían juntos por el río desde su desembocadura se vieron obligados a separarse de acuerdo con su varios destinos ". [1] La ciudad de Eliot fue fundada en 1810 en Kittery, Maine , que a su vez fue fundada en el siglo XVII. [2] A mediados de 1800, el área sirvió como astillero, incluido el lanzamiento del USS Nightingale en 1851. [3] [4] [5] En el momento de la fundación de la escuela, había unas 1.400 personas en Eliot y la ciudad. ha crecido en los últimos años hasta cerca de 7.000 en la actualidad. [6]
Los granjeros
La madre de Sarah Farmer, Hannah Tobey Farmer (1823–1891) fue criada como metodista. [7] : p.191 Su padre, Moses Gerrish Farmer (1820-1893), un graduado de Dartmouth en 1844, [8] tuvo éxito en el nuevo campo de la ingeniería eléctrica y el trabajo de telégrafo y era un cristiano sincero, [7] : p .192 aunque también se le ha llamado Espiritista [8] y Trascendentalista. [6] Moisés y Ana también se casaron en 1844 [9] y Sara nació en 1847. [7] : p.186 Se dice que la casa del Granjero, antes de que vivieran en Eliot, era parte del ferrocarril subterráneo . [10]
No está claro cuándo la tierra en Eliot pasó a ser propiedad de la familia Farmer. Sin embargo, vivieron en una variedad de lugares en Nueva Inglaterra hasta, después de 1880, cuando la familia se mudó a Eliot y Moses se retiró. [9] La casa que construyeron en Eliot se llamaba Bittersweat, o Bittersweet-in-the-Fields. [11] : págs . 7,163 Hannah estableció un servicio conmemorativo no segregado llamado "Rosemary" como un retiro para madres solteras o pobres y mujeres trabajadoras [11] : pág . 7 en Eliot donde, por una donación de $ 7 ($ 181 en 2014 ,) [12] las familias tendrían unas vacaciones de dos semanas, hasta 40 a la vez en 1888. [13] En 1887 Sarah volvió a animar la Asociación de Bibliotecas de Eliot y estableció una serie de reuniones con oradores mientras también se desempeñaba como secretaria y ayudando a construir una lista de usuarios de la biblioteca de unas 700 personas. [11] : p8 La cantante Emma Cecilia Thursday, recordó que su primera visita a lo que se llamó "Greenacre" fue en 1889. [14] Greenacre está y estaba situada en un acantilado con vistas al río que tiene una milla de ancho. [15] Un grupo de inversores firmó un contrato para establecer un hotel en la ciudad en 1890 llamado inicialmente Eliot Hotel o Inn. [11] : p.8 En 1891 había clientes de pago alojados en la posada. [16] Farmer tuvo una idea original sobre un tema espiritual para el desarrollo de la propiedad en junio de 1892 [7] : páginas 311-2 y luego viajó con su padre a la Exposición Colombina de Chicago a fines de 1892, donde se reunió con Charles de Suecia. Bonney , la "visionaria" detrás del Parlamento Mundial de las Religiones , [7] : p.192 y ganó aliento por su visión de un centro de aprendizaje para maestros espirituales [7] : pp.17,192 - una idea bendecida por amigos de la familia Arthur Wesley Down y John Greenleaf Whittier . [7] : p.80 Su padre murió esa primavera de 1893, y ella tuvo que irse antes de que se celebrara el Parlamento. [17] Hizo un breve viaje a Noruega con Sara Chapman Bull en su dolor, [11] : p.12 y regresó al Parlamento en octubre de 1893 después de que terminó. [7] : p.192 Farmer hizo lo que registró en su diario como un "voto solemne" de construir la escuela para maestros espirituales el 4 de febrero de 1894. [7] : p.312 Sin embargo, alrededor de 1894 el hotel fue llamado un fracaso y fue tapiada cuando Farmer se acercó a los inversores con el plan de utilizar Greenacre como un lugar para albergar conferencias sobre religión. [18] Farmer propuso a sus inversores utilizar la posada cerrada. [18] En 1897 era capaz de albergar a 75 o más huéspedes y tenía varias cabañas alrededor de la propiedad con una llanura cubierta de hierba que a veces albergaba un campamento de tiendas de campaña. [15]
Inauguración de Greenacre por Sarah Farmer
Siguiendo el entusiasmo del Parlamento, Farmer estableció los inicios del uso de Greenacre Inn como un centro de verano de reuniones entre religiones y desarrollo cultural. Tuvo éxito al atraer el apoyo de hombres de negocios de Boston, esposas de hombres de negocios y políticos, especialmente Phoebe Hearst . [7] : p.193 La obra fue inaugurada en 1894 [7] : pp.27,193–4 [19] con sus palabras "El espíritu de la crítica quedará absolutamente abandonado; si llega, será suavemente abandonado; cada uno aportará lo mejor de sí mismo y escuchará con simpatía a quienes presenten diferentes ideales. La comparación la hará la audiencia, no los profesores ". [7] : pp.193–4 La colección inicial de intereses religiosos fue amplia - Farmer participó con hablantes espiritistas de trance que parecían canalizar a su padre de manera tan convincente que el perro de la familia respondió, un hecho que William James tomó nota. [7] : pág.189
Uno de los primeros promulgadores de conocimiento espiritual fue Carl HA Bjerregaard, donde frecuentaría por lo menos hasta 1896. [7] : págs . 25-30 Swami Vivekananda , un prominente monje hindú que sirvió en esfuerzos de concienciación interreligiosa y pasó casi dos meses allí. en el verano de 1894. [20] [21] [22] [23] Sus palabras se imprimieron en el breve The Greenacre Voice establecido con la escuela y el centro de conferencias [24] que se extiende al menos hasta 1897. [7] : p.307 Una reseña apareció en el Boston Evening Transcript local . [25]
Se publicó una breve lista de presentaciones en el periódico incluso en lugares tan lejanos como Chicago que también incluyó a académicos y sacerdotes que presentaban sobre religiones: [26] Profesor Ernst Fenollosa, Museo de Bellas Artes de Boston - "La relación de la religión con el arte"; El Rev. Dr. Edward Everett Hale, "Sociología"; El Rev. Dr. William Alger, "Religión Universal"; Edwin Meade, "Immanuel Kant"; El profesor Thomas C. Wild, "Unión para el progreso práctico"; Frank B Sanborn , "El tratamiento humano de las aberraciones mentales y espirituales"; Margaret B. Peeke de Sandusky Ohio, "El alma en su búsqueda de Dios"; y Abby Morton Diaz, "El trabajo de la humanidad por la humanidad" se encontraban entre los presentadores "bien conocidos", pero la distinción de la escuela de verano fue la de los conferencistas que eran más jóvenes [7] : p . 197 y menos conocidos que los de los primeros La Escuela de Filosofía de la Concordia mantenida por los Trascendentalistas anteriormente que se cerró alrededor de 1887 [27] y inicialmente menos sobre filosofía que sobre estudio comparativo. [7] : p.197 Las sesiones fueron revisadas positivamente. [28] Sanborn pronto estaría entre los líderes que operaban en Greenacre. El profesor Lewis G. Janes estaba allí dando charlas sobre "Darwin y Spencer", "Tendencias sociales en evolución" y "La vida como un bello arte" [29] y pronto también asumirá un papel de liderazgo en los desarrollos. También hubo una especie de tormenta de viento ese año. [30] La "escuela" tuvo una sesión de invierno en Cambridge con varias apariciones repetidas organizada por Sara Chapman Bull . [31] De hecho, estas sesiones de invierno continuaron algunos años y se llamaron las Conferencias de Cambridge dirigidas por Janes. [32]
1895 hasta 1899
Una libreta de direcciones de Farmer de 1895 reveló que tenía información de contacto sobre varios líderes del pensamiento y la religión en Estados Unidos. [7] : pp.187–8 Ese verano entre los que se reunieron en el centro de conferencias había evolucionistas, [33] y Farmer invitó a Lewis Janes a ayudar con el desarrollo del programa. [34] Janes fue estudiante de Herbert Spencer . [32] También se presentó un inventor de motores. [35] La conferencia creció hasta el punto en que la posada en sí era demasiado pequeña y surgió un campamento de tiendas de campaña y se agregaron edificios para brindar protección contra la lluvia o el sol. [7] : pág . 26 [24]
En 1896 Sanborn organizó un "Día de Emerson" (después de Ralph Waldo Emerson ) y continuó durante más de una década. [7] : p.199 Ese año también se llevó a cabo una reunión formal de la Escuela de Filosofía de Concord . Además de las charlas sobre arte, comenzaron a hacer apariciones en Greenacre conciertos musicales reales, pintores, escultores, poetas. [7] : pp.201-2 [36] Los fuertes llamamientos a la paz contra la guerra de la conferencia se imprimieron en Boston Evening Transcript . [37]
La "Escuela Monsalvat para el Estudio Comparativo de la Religión", un desarrollo progresista o liberal visto en contra de la experiencia religiosa conservadora, se estableció formalmente en 1896 como una institución alojada en Greenacre y el primer director fue Lewis Janes. [7] : pp.195–6 [38] Monsalvat recibió su nombre de la montaña sagrada en el Parsifal de Wagner donde se guardaba el Santo Grial , [39] aunque con mayor frecuencia se escribe Montsalvat . Sin embargo, Farmer y Janes diferían a menudo: Janes quería credenciales académicas entre sus oradores y un plan empresarial para la solvencia económica del trabajo cobrando a todos en lugar de confiar en las contribuciones. Tenían serias dificultades incluso para ponerse de acuerdo sobre lo que estaban hablando: "Esta diferencia de entendimiento nunca podría haber ocurrido entre dos hombres acostumbrados a los métodos comerciales", escribió Janes en 1899. [7] : p . 196 Farmer enmarcó la escuela como un lugar para el encuentro entre líderes religiosos para "una realización más plena" de la unidad entre las religiones, y confió en la generosidad y el entusiasmo para superar los desafíos de la economía. [7] : p.197 Sin embargo, la escuela y Greenacre continúan funcionando y se notó en los periódicos. [40]
La temporada de agosto de 1897 se abrió con la nueva sala de conferencias "Eirenion", ("lugar de paz") [11] : p.16 y Sarah Farmer y Greenacre hicieron el New York Times . [15] También se distribuyó un libro en Japón al respecto. [11] : p.16 El destacado monje budista Anagarika Dharmapala se hospedó en Greenacre, donde él mismo trabajó en prácticas y ofreció clases y charlas sobre disciplinas de meditación específicas, así como citas sobre las enseñanzas del Buda. [7] : pp.168-170,200 [41] Estaba entusiasmado con el tipo de proceso de unión interreligiosa de Greenacre. El unitario Alfred W. Martin cerró la temporada de 1897 con una charla "La religión universal y las religiones del mundo", cuyo tema se convirtió en el trabajo de su vida. [7] : pp.136–7 Los ingenieros eléctricos se reunieron en el centro de conferencias al menos en 1897 [42] como el quincuagésimo aniversario de la invención del vagón de peaje eléctrico. [11] : pág.16
La sesión de 1898 sobre la escuela Monsalvat enumeró a una variedad de personas, incluido el propio Janes sobre "Relación de la ciencia con el pensamiento religioso", Swami Abhedananda sobre "Filosofía y religiones vedanta de la India", "Profetas hebreos" del Prof. Nathaniel Schmidt, "Literatura, Ética y filosofía del Talmud "por el rabino Joseph Krauskopf," Islam y el Corán "por Emil Nabokoff," Filosofía y religiones de los jainistas "por Vichand Raghavji Gandhi y otros. [43]
Un diario de Charles W. Chesnutt señaló que fue un orador sustituto de Walter Hines Page en una charla en 1899 sobre la condición de los afroamericanos en el sur, y comentó que fue testigo de una diversidad de ropa que representa las culturas del mundo. [44] El discurso de despedida de Farmer para la temporada de 1899 se imprimió en el Boston Evening Transcript y contenía cálidos pensamientos sobre el desarrollo del trabajo y sus objetivos en curso. [45] Se publicó un beatífico librito Greenacre sobre el Piscataqua de unas 22 páginas con una sección escrita en agosto de 1899 y otra en septiembre de 1900. [4] Los baháʼís han identificado una cita de la religión en el programa de 1899 y especulan que Farmer había oído hablar de la religión. [11] : págs . 27–9 Sin embargo, en la vida de Farmer y en la estructura de Greenacre hubo una crisis. Según el erudito Eric Leigh Schmidt Sanborn estaba trabajando para una "creación de un nuevo santuario" para el trascendentalismo similar a reformar la escuela de Concord centrada en Emerson y usó su trabajo de cobertura de Greenacre en historias de periódicos para enmarcar ese desarrollo mientras que, al mismo tiempo, Janes se desvió. explícitamente del enfoque de Farmer al cobrar a las personas por las clases e insistir en las credenciales académicas y los enfoques para comprender la diversidad de religiones. [7] : pp.199-200 La desconexión de Janes de Farmer había llegado al punto de cerrar la escuela de Monsalvat. [46] También hubo tensiones entre Sanborn y Janes y entre otros grupos. [47] Se había especulado sobre la compra de Farmer, [48] los acreedores estaban nerviosos, [49] y sus socios comerciales habían pensado en obligar a Farmer a vender. [18]
Transformación
1900-1906
Encuentro del agricultor con la fe baháʼí
Mientras sus socios buscaban reunirse con ella, Farmer ya estaba a bordo del SS Fürst Bismarck de Nueva York como invitada de Maria P. Wilson [50] tratando de liberarse de sus preocupaciones en la primera semana de enero de 1900. [51] Wilson y Farmer se encontraron con las amigas Josephine Locke y Elizabeth Knudson a bordo del barco, y finalmente se enteraron de que iban de camino a ver a 'Abdu'l-Bahá, que era líder de una nueva religión y tenía en su poder un libro de oraciones antiguo. [50] Wilson tenía dudas, pero finalmente las mujeres cambiaron sus planes y siguieron adelante. Esperaron en Egipto [52] donde hay fotos de ella con Mírzá Abu'l-Faḍl y escenas allí, [11] : pp.28,32 antes de partir hacia Haifa el 23 de marzo de 1900. [11] : p.29
Unos años más tarde, su amiga Mary Hanford Ford relató algo de lo que sucedió en el encuentro con ʻAbdu'l-Bahá como un relato de segunda mano. Se detallan algunos hechos: Farmer había conocido a ʻAbdu'l-Bahá y había aceptado la religión en una ocasión, y en otra quería hacerle una serie de preguntas en el contexto de una revisión de toda su vida, pero cuando lo escribió todo Abajo dejó el cuaderno con la prisa de que la llamaran para ir a verlo a primera hora de la mañana. Ella informó que respondió las preguntas de manera espontánea y en el orden correcto comenzando de tal manera que el traductor se confundió porque no se había hecho ninguna pregunta. Al final de esa entrevista lloró "... extrañas lágrimas de exultante felicidad, y se fue a su habitación a recuperar la compostura que había sido sacudida por estos sorprendentes e iluminadores hechos". [53] Esta lista de preguntas se menciona en otro recuerdo más breve. [54] Anise Rideout tenía un historial similar del incidente. [50] Rideout informa que 'Abdu'l-Bahá escribió una inscripción en Farmer's Bible fechada el 26 de marzo. Por su parte, Maria Wilson también se unió a la religión y fue la primera baháʼí en mudarse a Boston.
Después de estar en Haifa y Egipto, las mujeres también pasaron algún tiempo en París entre un pequeño grupo de baháʼís después de la visita, [50] [55] y Roma. [56]
De vuelta en Greenacre
El programa de verano de 1900 continuó sin Farmer, [57] aunque la escuela de Monsalvat fue suspendida ese año. [24] Farmer regresó a los Estados Unidos en noviembre, [39] herido a su llegada según un relato. [54] También hubo informes de que el traductor en la reunión había venido a los Estados Unidos con Farmer en el viaje de regreso. [54] Fue notada en Eliot en mayo de 1901. [58] El 22 de mayo se celebró una reunión organizativa y se dedicó un sitio en el cercano "Monte Monsalvat", como lo llamó Farmer, para eventualmente albergar una escuela. [59] Kate C. Ives estaba entre los presentes. Esa primavera de 1901 también se reunió con Phoebe Hearst , [55] quien había ido a ver a ʻAbdu'l-Bahá unos años antes y ella también había adoptado la religión.
Farmer fue vinculada públicamente con la religión en junio de 1901. [60] De la Fe baháʼí, se explicó, "... ella ha encontrado la fe común en la que todas las almas devotas pueden unirse y, sin embargo, ser libres". [60] En ese momento había unos 700 baháʼís en los Estados Unidos. [7] : pág . 190
En medio de su conflicto con Janes y su nuevo apego a la Fe baháʼí, ofreció clases gratuitas en paralelo, incluso en conflicto de tiempo, con las clases de la escuela Monsalvat de Janes. [24] En 1901, el cargo por toda la temporada de clases con el grupo de Janes era de cinco dólares para la escuela de Monsalvat [61] : p.126 - en términos de inflación, sería de $ 140 en 2014. [12]
Schmidt presentó a Farmer y Greenacre en un capítulo "Freedom and Self-Surrender" de un libro Restless Souls: The Making of American Spirituality publicado por University of California Press en 2012:
La lucha en el corazón de la espiritualidad liberal ... fue por la firmeza y fragilidad de la identidad religiosa en el mundo moderno. ... ¿El punto era precisamente la libertad de búsqueda espiritual? ¿O el verdadero punto era encontrar un camino bien marcado y someterse a las disciplinas de una nueva autoridad religiosa para sumergir el yo en una relación más amplia con Dios y la comunidad? ... La eventual aceptación de Farmer de la fe bahá'í o "la revelación persa" ... desconcertó a sus amigos liberales y universalistas, muchos de los cuales prefirieron la investigación en curso a encontrar un camino a seguir. Para Farmer, la visión que encontró en la fe bahá'í de una nueva era de unidad religiosa, reconciliación racial, igualdad de género y paz global fue el cumplimiento de los impulsos de reforma del trascendentalismo y los sueños milenarios del progresismo. Para sus asociados escépticos, su giro hacia la Revelación persa representó una traición a sus ideales más profundos como buscadores libres cuya visión de una piedad cosmopolita se empañó ante la perspectiva de un movimiento que sirviera como foco singular para la religión universal. [7] : págs . 184–6
Sin embargo, Farmer centró los esfuerzos de la institución en temas baháʼís. En sus palabras en 1902:
Mi alegría en la Revelación persa no es que revela una de las corrientes que fluyen hacia el gran Océano de Vida, Luz y Amor, sino que es un espejo perfecto de ese Océano. Lo que, en Green Acre, fue una visión y una esperanza se convierte, a través de ella, en una bendita realidad ahora. Me ha iluminado todas las demás expresiones de la Verdad que hasta ahora había conocido y coloco mis pies sobre una Roca de la que no se pueden mover. Y es la Manifestación de la Paternidad - Behá'u'lláh (ed - como se deletreaba en aquellos días) - quien me había enseñado a apartar la mirada incluso del Más Grande y encontrar dentro del Uno 'Poderoso, Poderoso y Supremo' quien será el Redentor de mi vida. Es una Revelación de Unidad como nunca antes había encontrado. Por medio de su Luz, como se muestra en la vida del Maestro Abbas Abdul Beha, he entrado en un gozo mayor que cualquiera que haya conocido hasta ahora. Green Acre se estableció como un medio para ese fin y, en proporción, también dejamos de lado todo espíritu de crítica de los demás y buscamos solo vivir la Unidad que encontramos, podremos ayudar a otros a la misma realización divina. [7] : pág.206
Farmer abrió la sesión de 1901 en Greenacre con un discurso "La revelación de Baháʼu'lláh y su relación con la escuela Monsalvat", mientras que otros dieron charlas relacionadas: "La Nueva Jerusalén, o la ciudad que queremos", "Conferencia sobre la revelación persa". y "Declaraciones de Baháʼu'lláh". [62] Mírzá Abu'l-Faḍl , uno de los baháʼís más eruditos de la época, estaba allí, [60] [63] : p.80 [64] y su charla fue "Conferencias sobre las revelaciones del Báb y Baháʼu 'lláh de Persia ". [62] Ali Kuli Khan, para servir como su traductor, llegó a los Estados Unidos en junio. [65] Abu'l-Faḍl había acompañado a Anton Haddad, el primer baháʼí que vivió en los Estados Unidos, en su viaje de regreso a América. Habían sido enviados por ʻAbdu'l-Bahá . [64] También estuvo allí la conocida baháʼí Agnes Baldwin Alexander , que más tarde fue nombrada para un alto cargo de la religión. [66] Esther Davis informa que había otras personas allí ese verano de 1901: ella misma, Raffii, la traductora en una de las reuniones de Farmer con ʻAbdu'l-Bahá, y la "Madre Beecher" (Ellen Tuller Beecher). [54] Mary Hanford Ford estaba allí dando una de sus charlas sobre literatura, [62] y fue en estas clases con Abu'l-Faḍl donde se considera que se unió a la religión. [63] [67] A partir de esto, la comunidad de baháʼís comenzó a formarse en Boston . Farmer y ʻAbdu'l-Bahá iniciaron un activo intercambio de cartas, unas veinte de las cuales se reunieron e imprimieron inicialmente en 1909 y luego la tercera edición en 1919. [11] : p.38 [68]
Sin embargo, Farmer no se embarcó en un enfoque de mano dura sobre la presencia de la religión e hizo varios compromisos para limitar su mención y presencia, [7] : p.207 y esto se ajusta a la enseñanza baháʼí sobre no hacer proselitismo . [69] Sus problemas no desaparecieron aunque Janes murió repentinamente en el otoño de 1901. [7] : p.196 Se llevó a cabo un memorial en Greenacre el 6 de septiembre. [32] Fillmore Moore, el director de la escuela de Religión Comparada después de Janes. , continuó la crítica. [7] : p.210 Otros se pusieron del lado de las opiniones de Janes, incluidos Sanborn y la inversora Sara Chapman Bull . [24] Mientras tanto, varios maestros orientales que presentaban sus propias religiones, más allá de las de los propios baháʼís, comenzaron a aparecer oficialmente en los programas de la Escuela Monsalvat más allá de los de los no creyentes interesados académicamente: el musulmán Shehadi Abd-Allah Shehadi en 1901, [70] (y más tarde vivió en Providence, RI y tenía un parque que lleva su nombre), [71] Hermana budista Sanghamitta antes de irse a la India como una nueva convertida, [72] BS Kimura de Japón, en 1902, Dharmpala, M . Barukatulah, Baha Premanand en 1904, y C. Jinaradadaen en 1905. [73] Fadl y Khan fueron perfilados junto con una revisión de la religión en 1903. [74]
Ralph Waldo Trine escribió un libro mientras estaba en Greenacre [7] : p.153 y lo publicó en 1903. [75] Además, los conciertos de música se volvieron más comunes, uno de los primeros fue dirigido por el primer baháʼí Edward Kinney. [76] Myron H. Phelps, como parte de la transición de la Escuela Monsalvat en su puesto como director en 1904 y 5 [73] dio una charla sobre la religión en la conferencia de 1904 después de su libro de 1903, (aunque más tarde fue juzgado estar lleno de inexactitudes por parte de los baháʼís.) [77] [78] Los artículos basados en el trabajo se imprimieron en varias revistas, algunas de las cuales también mencionaron a Greenacre. [79]
Frente a los cambiantes ámbitos de apoyo, Phoebe Hearst se estabilizó particularmente para Farmer en 1902, seguida por Helen E. Cole en 1906. [24] [80] Otro factor en el progreso de Greenacre fue que el servicio de barcos de vapor desde Portsmouth funcionaba regularmente en 1895, [11] : p.16 y la llegada del servicio de tren eléctrico en Eliot cerca del hotel en 1902. [81] Finalmente, en 1902 Farmer inició una junta voluntaria - una "Fellowship" - "un organismo de apoyo para ayudar a llevar adelante el Green Acre Conferences de las que Sarah J. Farmer es la directora ". [82] En medio de la casa personal de este granjero quemada hasta los cimientos en 1904, [10] y Randolph Bolles, cuya hermana y sobrina eran conocidos baháís, se instaló allí hasta su muerte en 1939 [83].
Año de la paz
En 1904 y 1905, diplomáticos japoneses visitaron Greenacre - Yokoyama Taikan , Okakura Kakuzō y Kentok Hori, firmando el libro de autógrafos de Farmer con citas y dibujos para un servicio de té especial y presentaciones. [11] : pp.44-6 Como institución, Greenacre desarrolló un breve conjunto de asociaciones "filiales", incluida una en Washington DC en 1905 [84] que comenzó a albergar conferencias de paz. [85] [86] [87]
Las conexiones de Farmer y su determinación por la paz fueron tales que estuvo presente en la firma del Tratado de Paz de Portsmouth y, de hecho, fue la única mujer en la base naval. [11] : pp.50–51 [88] [89] El evento fue recordado en tiempos más recientes. [90] [91] Diplomáticos de la reunión del tratado asistieron a funciones en Greenacre. [6] Asistieron unos 300, incluidos algunos periodistas de Japón, aunque el presidente Roosevelt y la delegación rusa no lo hicieron. [11] : pp.47-9 Hubo varias charlas sobre la paz presentadas por el ministro Takahira y Ali Kuli Khan, quien, en una carta a su esposa Florence Breed Khan , lo llamó el día más importante en la historia de Green Acre para ese punto.
Al mismo tiempo, algunos se interesó en la Fe Bahá'í en Green Acre - Harlan Ober y Alfred E. Lunt eran bostonianos que se adhirieron a la religión en el verano de 1905 en Greenacre [63] : pp.218-9 con el aprendizaje de la Ober religión primero a través de Lua Getsinger [92] y Alice Buckton, [93] y luego Lunt aprendió de la religión de Ober. [94]
Ober había estado interesado en el transporte marítimo. [93] Ober y Lunt fueron líderes en la política del partido republicano en los campus universitarios, [95] [96] en la era del Cuarto Sistema de Partidos también conocido como la Era Progresista . Alrededor de 1905, una junta formal para supervisar a Greenacre, denominada "Green Acre Fellowship", reemplazó a la anterior voluntaria y se concertó con cinco fideicomisarios: Francis Keefe, Aldred E. Lunt, Horatio Dresser, Maria Wilson y Fillmore Moore (dos eran baháʼí, tres no.) [97]
En el verano de 1906, Stanwood Cobb se enteró de la religión a través de una serie de artículos en la Transcripción de Boston y fue a Green Acre para aprender más. [7] [98] : págs . 216 , 224 Conversó con Sarah Farmer. [99] Thornton Chase , el "primer baháʼí occidental" también estuvo allí dando una serie de charlas. [100] Fue en esa ocasión que Cobb se unió a la religión. [101] Otros también estaban allí dando charlas, [102] así como una reunión de veteranos de la guerra civil. [103] La charla de Ponnambalam Ramanathan ese año apareció en la Boston Evening Transcript . [104]
Otros también vinieron a Greenacre. En 1906, entre otros, el entonces tercer subsecretario de Estado Huntington Wilson , el entonces general retirado OO Howard y el ex gobernador John Green Brady de Alaska dieron charlas o fueron anfitriones de reuniones. [80] Marsden Hartley tomó un trabajo como manitas allí y, a través de su asociación, consiguió su primera exposición, [105] y era amigo de Ober y Lunt. [106]
1907-1912
En 1907 todavía era posible revisar las cosas en Greenacre sin mencionar a los baháʼís. [107] May Wright Sewall habló en 1907 en Green Acre. [108] La cobertura de los periódicos comenzó a cubrir la división y resolución en Greenacre [73] y Farmer logró mantener alta la reputación de Greenacre hasta 1907. [7] : p.210 Cobertura de los eventos ocurridos en Indianápolis. [109]
Los baháʼís a veces objetaron que las ideas contradictorias se presentaban juntas, mientras que otros a veces objetaron que había demasiada cobertura baháí. [63] : págs. 217–8 'El consejo de Abdu'l-Bahá a Farmer fue ser más directo sobre la religión y menos partidario de las "supersticiones enmohecidas y de hace dos mil años". [7] : pp.208–9,313 Sin embargo, en 1907 se produjeron otros eventos cuando, a la edad de 60 años, Farmer se cayó de un vagón de tren en Boston, resultó herido y nunca se recuperó por completo. [7] : págs . 190,210–1 Se registró en el Hospital McLean posiblemente con una lesión grave en la espalda, cuando era un sanatorio . [6]
La temporada de 1908 continuó, aunque quizás con un calendario reducido. [110] Fillmore Moore la presionó para que renunciara al derecho de nombramiento de fideicomisario y emitió una dolorosa declaración en 1909. [11] : p.53 La escritora Diane Iverson siente que Farmer progresó en su hospitalización debido a un corazón roto por la disputa sobre Greenacre. [6] Su cuidado se transfirió a una enfermera privada en Portsmouth y de allí, cuando "se volvió 'demasiado para manejar'", al cuidado del psicólogo Dr. Edward Cowles. [6]
La última aparición pública de Farmer en Green Acre fue en 1909. [7] : p.210 La temporada fue exitosa con la cantante Mary Lucas [111] (que se había unido a la religión en 1905) [112] y muchos otros. [113] Ese año, la junta de Green Acre Fellowship votó para reconstruir la residencia de Farmer en el sitio de la casa de su padre a un costo de $ 5000. [82]
Farmer cambió su testamento para legar Greenacre a los baháʼís en caso de su muerte a través de un agente de Phoebe Hearst. [10] [114] Su familia la internó involuntariamente en una institución mental [94] [115] en julio de 1910, [7] : págs . 190, 210–1 Al mismo tiempo, los estatutos de la institución permitían a Farmer nombrar 3 de sus 5 fideicomisarios, llenar las vacantes y remover a cualquiera de los fideicomisarios. [82] Todo esto fue justo antes de que se celebrara el centenario de la propia ciudad de Eliot, incluso en Greenacre. [116] Mientras tanto, los primeros baháʼís canadienses, los Magees, comenzaron a ser visitantes regulares durante el verano. [117] Entre los varios presentadores y cantantes se encontraban algunos baháʼís, [118] así como WEB Du Bois y Swami Paramananda . [119] Ali Kuli Khan fue nombrado Encargado de Negocios iraní en Washington DC en 1910. [120]
Una revisión de la historia de Greenacre se publicó en 1911 en el periódico local, aunque había más descripciones de la extrañeza de Vivekananda en términos racistas. [121] La temporada tuvo muchos oradores. [122]
ʻAbdu'l-Bahá a poca distancia de
ʻAbdu'l-Bahá , entonces líder de la religión, se embarcó en viajes a Occidente luego de ser liberado de la prisión. [123] Mientras que la temporada regular en Greenacre se desarrolló en julio, [124] estuvo allí del 16 al 23 de agosto. [125] [126] [127]
ʻAbdu'l-Bahá se refirió a renombrarlo como "Green Acre" vs "Greenacre" en relación con la presencia baháʼí donde está enterrado el fundador de la religión, refiriéndose a Acre, Siria . [7] : p.207 Aunque la propia Farmer se refirió a "Green Acre" desde 1902 [7] : p.206 y públicamente en 1903 [7] : p.195 y los documentos de formación de la Comunidad también utilizaron "Green Acre" [ 82] - sin embargo, Schmidt señala el cambio de uso como línea divisoria entre los grupos involucrados. [7] : p.185 Otro nombre que se utiliza a veces es "Green-acre-on-the-Piscataqua" que data de 1897 [128] y en tiempos modernos. [10] Greenacre en sí mismo como nombre del sitio parece ser anterior a la construcción del hotel. [11] : págs . 10-11
Unas cinco [129] : p.125 u ochocientas personas estuvieron allí para escuchar la primera charla de ʻAbdu'l-Bahá. [130] La charla trataba sobre las formas de conocer la verdad: rechazó enfoques individuales como la razón pura, la autoridad simple, la inspiración individual, etc., pero afirmó:
[Una] declaración presentada a la mente acompañada de pruebas que los sentidos pueden percibir como correctas, que la facultad de la razón puede aceptar, que está de acuerdo con la autoridad tradicional y sancionada por los impulsos del corazón, se puede juzgar y confiar como perfectamente correcto, porque ha sido probado y comprobado por todos los estándares de juicio y se ha encontrado que es completo. [130]
Algunos repudiaron sus creencias anteriores en la santidad en pura inspiración. [129] : pág . 125
'Abdu'l-Bahá luego visitó a Farmer en su casa. [11] : 60
Esa noche, ʻAbdu'l-Bahá se dirigió a la audiencia en el Eirenion y escribió una oración para Farmer. [11] : págs . 60–1 Estuvo en el programa hablando el 16, 17, 18 y 19 de agosto con Herbert Peckham hablando durante la mayor parte del horario restante de la semana. Varias de las charlas de ʻAbdu'l-Bahá se reunieron y publicaron en La Promulgación de la Paz Universal, páginas 253–275. [11] : p.63 También visitó las casas de otros baháʼís: Mason Remey, Carrie y Edward Kinney. En otras charlas, los miembros de la audiencia lloraron durante sus oraciones o se desmayaron. Habló con un grupo de campamento de un club de niñas junto al río el 19 de agosto. [129] : p.127 En una carta, declaró que Farmer no estaba loco sino que experimentaba "exaltación religiosa" y no sufría de histeria femenina, ya que estas cosas se veían en el día. [6] Se reunió con personas en otros días en Green Acre o en la casa de Kate Ives, la primera mujer miembro de la religión, [131] ofreciendo consejos y escuchando a cada uno. [11] : pág . 75
Fred Mortensen llegó el 20 de agosto. [129] : p.126 [132] [133] Mortensen había sido un criminal que huyó del arresto; su abogado era el baháʼí Albert Hall de Minnesota, de quien se enteró de la religión. Viajando de Minneapolis a Cleveland, luego pasó a Green Acre, todo a través de Freighthopping . Al ser presentado en una multitud, se sintió avergonzado por su apariencia sucia y luego se le dijo que se sentara en medio de la compañía de gente con ropa elegante y esperara, pero pronto 'Abdu'l-Bahá regresó y comenzó a hablar de cerca con Mortensen. Su pregunta reveló cómo Mortensen había viajado.
Mortensen había llegado un día que ʻAbdu'l-Bahá había organizado como una fiesta [129] : p.129 que se celebró en el "Monte Monsalvat" y se tomó una gran fotografía panorámica. [11] : págs . 76–7 Mortensen está sentado más a la izquierda. Según los informes, Farmer también fue conducido de la mano por ʻAbdu'l-Bahá a través de la colina durante unos minutos y tuvo una larga conversación y luego señaló públicamente que el área albergaría el segundo Templo Baháʼí para América, así como una universidad y luego alabó abiertamente Farmer. [11] : págs . 78–9
Siguieron algunas charlas más y visitas de despedida sobre temas como la eliminación de los prejuicios. Se decía que caracterizaba el trabajo como "como el del aprendiz de herrero agotado cuyo maestro le decía 'Muere, pero bombea'". [11] : pág.81
ʻAbdu'l-Bahá visitó nuevamente a Farmer y realizaron un recorrido en automóvil que incluyó una parada para ver el astillero donde se había firmado el tratado. [11] : p.72 En el viaje de regreso, no se le permitió bajar del automóvil cuando se detuvo en Green Acre. [39]
El último día en Green Acre se reunió con personas y luego se fue y se detuvo nuevamente en la hospitalización de Farmer, esta vez en carruaje; ella lloró a sus pies en esa ocasión. [7] : págs . 211–5 [11] : pág . 81
Gestión baháʼí
1913-1916
Con la noticia de que Farmer era visible, aunque solo brevemente, se celebró su salud, pero el llamamiento "más urgente" de algunos fue advertir a la gente que Green Acre estaba "amenazada con una calamidad terrible" en junio de 1913. [134] Una reunión en junio parecía presentar un frente tranquilo, y señaló que Farmer había designado previamente a un tutor mientras estaba indispuesta, [97] pero la controversia continuó en julio. [135] Lo que había sucedido era que los términos del fideicomiso Green Acre había especificado la autoridad que descansaba en Farmer siempre que pudiera dirigir el programa. [10] Sin embargo, en 1913 no pudo y la junta llevó a cabo una reorganización que permitió que un administrador dirigiera la conferencia y mantuviera el programa, un paso temido por los grupos afiliados de Sanborn y Fillmore. [10] Sanborn publicó argumentos sobre los derechos de acceso. [82] Los mítines públicos se hicieron eco en forma impresa en Open Court y en los periódicos que se oponían especialmente al sentido de auto-entrega religiosa y la extranjería de la Fe baháʼí. [7] : págs . 221–3 No obstante, la junta se amplió a nueve miembros y William Randall, empresario naviero [136] y bahá beforeí desde antes de 1912, [137] fue nombrado fideicomisario, [11] : pág . 83 y solo uno no era baháʼí. [7] : p.211 Los titulares de miedo en varios lugares continuaron cerca y lejos. [138] Independientemente se llevó a cabo un programa. [11] : p.83 Kate Ives, la primera baháʼí de Boston, escribió una carta al editor invitando a los residentes de Portsmouth a una charla sobre la religión. [139] Los debates comenzaron sobre quién era el tutor de Farmer y comenzaron en enero de 1914 con la noticia de que había otro tutor de sus asuntos. [140] Pero Farmer había sido declarada cuerda en febrero, [141] aunque el asunto se planteó nuevamente en marzo cuando la familia de Farmer buscó que nombraran a su tutor. [142] En medio de acusaciones partidistas en el periódico, el médico estuvo de acuerdo en que Farmer estaba cuerda y era competente para manejar sus propios asuntos en junio. [143]
Mientras tanto, en mayo de 1914 Alfred E. Lunt fue elegido para el liderazgo nacional de la religión [144] junto con William Randall. [145]
La controversia en Green Acre se volvió más tensa. En julio, la condición mental de Farmer fue cuestionada con quejas y declaraciones de apoyo, todas presentadas ante los tribunales nuevamente, así como la jurisdicción legítima de dos tutores de Farmer elevados a tribunales superiores. [146]
El programa de julio de 1914 en Green Acre continuó, incluyó una charla del más tarde baháʼí Howard Colby Ives que fue impresa en el periódico, [147] así como Alice Breed, Alfred E. Lunt y otros, [148] mientras que otros dieron protestando por las charlas desde la calle. [7] : pp.209–10 La junta de la Comunidad de Green Acre había discutido sobre el dinero en última instancia en la corte que se resolvió, pero la propiedad de la junta electa ampliada se afirmó y requirió que las enmiendas de la ley no fueran solo de los fideicomisarios sino por todo el grupo de inversores. [149]
El baháʼí canadiense temprano Hariet Magee murió en Green Acre en enero de 1915. [117] A principios de 1915, Randall supervisó la electrificación de la posada y el camino de entrada. [11] : p.165 Tras la participación baháí en la Exposición Internacional Panamá-Pacífico en la primavera de 1915, [150] Lunt volvió a formar parte de la junta nacional de baháʼís en los Estados Unidos; [151] esta vez como presidente, [152] con Ober como secretario. [153] Los baháʼís comenzaron entonces a comprar varias propiedades vecinas a Green Acre. [11] : p.86 Aún así, Farmer no fue dada de alta de la hospitalización a pesar de varias rondas de juzgarla cuerda y apta para ocuparse de sus propios asuntos y había sido tratada con medicamentos y terapia de electroshock . [6] Ahora los baháʼís comenzaron a planificar la liberación de Farmer - principalmente William Randall, Urbain Ledoux y Montford Mills [7] [24] [94] : pp.211-2 [154] - y probaron varios enfoques. Al final, reunieron a un jefe de policía y un juez para acompañar una orden judicial en la que algunos interceptaron físicamente al médico y otros llevaron a Farmer a un automóvil que la esperaba para lograr su libertad. [154] [155] [156] Una prima de Farmer, Helen Green, también participó y registró su testimonio conservado en los archivos nacionales baháʼí. [11] : pág. 86 Randall, Ober y otros fueron visibles en Green Acre una semana después. [157] Farmer logró celebrar su próximo cumpleaños en relativa libertad, en silencio. [158] ʻAbdu'l-Bahá elogió el trabajo de liberación de Farmer. [159] Ese verano hubo una sesión en Green Acre. [160]
El caso fue apelado cuestionando la jurisdicción en la discusión sobre los tutores a finales de 1915. [161] [162] Los tribunales resolvieron el caso sobre la tutela contra el grupo de Sanborn en 1916. [163] Mientras tanto, la donación de Helen Cole en 1902 se fijó para la construcción lo que se llamó Fellowship House, construida a mediados de 1916. [11] : páginas 108, 165 Farmer fue entrevistado en el Boston Post en agosto durante el cual el reportero tuvo una experiencia que no pudo explicar (aunque también hay varios errores tipográficos en el artículo y etiquetado incorrecto), [164] y Farmer luego murió en noviembre, [165] mientras caminaba en el cementerio de su familia. [6] Había un guardia para proteger su cuerpo para que no se lo llevaran. [166] Sanborn pidió una investigación oficial de su muerte. [163] El panegírico fue leído por Kate Ives y asistieron Lunt, Ober y Randall, entre otros de Boston y el área. Ober era un oficial de Green Acre junto con Lunt. [167] Con Farmer y su Will apoyando a los baháʼís, el caso terminó. La escuela trascendentalista estaba, por decirlo suavemente, trastornada, al igual que los partidarios de la escuela académica. [7] : pp.209-10,313-4 [24] [61] Los baháʼís también heredaron los $ 25.000 de deuda. [168] Aunque en ese momento la cobertura del periódico fue despectiva sobre su trabajo, [6] la cobertura moderna señaló que "Ella anticipó el movimiento por la paz, la liberación de la mujer y la cultura de la Nueva Era". [6] La contribución de Farmer fue considerada de "singular importancia" para el desarrollo de las escuelas baháʼís . [169] Póstumamente, Shoghi Effendi , más tarde líder de la religión, la nombró como una de las Discípulas de ʻAbdu'l-Bahá . [11] : p.88 Los baháʼís señalaron que su servicio individual elevaba el estatus de organización frente a institucionalización, estableciendo un lugar para el surgimiento de algunos de los partidarios más activos de la religión en América, y la propia naturaleza de ese lugar. Sin embargo, la idealización religiosa liberal notó que un sistema democrático había otorgado a Green Acre una visión sectaria. [170] Es cierto que antes de 1900 había alrededor de media docena de baháʼís en Nueva Inglaterra y que la mayor parte del crecimiento de la religión en la región se atribuye al trabajo realizado en Green Acre. [63] : págs . 142–7
No hay registro de una sesión de verano en 1916. Ober escribió una carta al editor sobre la religión y Green Acre a principios de agosto. [171]
Green Acre y contribuyendo al liderazgo nacional
La convención nacional baháí de primavera de 1917 con reuniones celebradas en Green Acre [151] [172] y Boston. [173] En 1917 William Randall fue nuevamente elegido miembro de la junta nacional de la religión y ese año fue elegido presidente de la junta [174] y Harlan Ober también fue elegido miembro de la junta. [175] Entre los oradores del programa de verano en Green Acre en 1917 estaban Horace Holley , Randall, Albert R. Vail, Louis G. Gregory , Eshteal Ebn Kalanter, Lunt y Albert Hall. [176] Randall habló en Green Acre sobre "La misión de Green Acre" y otras "Charlas de ʻAbdu'l-Bahá", así como otras de Frederick Strong sobre varios temas, así como sobre Edward Getsinger. [177]
Los militares discutieron la posibilidad de hacerse cargo de la propiedad de Green Acre para sus trabajadores en 1918. [178] Randall fue nuevamente elegido miembro de la junta nacional de la religión, esta vez como tesorero, en 1918. [179] Aunque la posada no abrió todavía había una sesión de verano con James F. Morton Jr. y una conferencia nacional de esperanto . [180] Martha Root asistió. [11] : p.85 Y el Sr. y la Sra. Ober, Lunt y May Maxwell fueron destacados en los servicios del programa funerario de un amigo cercano de Farmer que murió. [181] Randall, junto con Juliet Thompson , May Maxwell y Albert Vail, debatieron la posición de Green Acre sobre si izar la Bandera de la Paz y finalmente decidieron que debería izarse. Se dijeron oraciones en Green Acre para poner fin a la Primera Guerra Mundial [11] : p.91
Randall estaba en peregrinación baháʼí después de la guerra, en 1919 y ʻAbdu'l-Bahá lo alentó a continuar el trabajo de Farmer en Green Acre. [11] : p.91 Randall se desempeñó como administrador de Green Acre desde 1919 hasta 1929 cuando murió. Harlan Ober estuvo en la convención nacional de baháʼís de 1919 que se celebró en Nueva York. [182] La convención de 1919 fue un acontecimiento importante en la religión porque también fue el lugar donde se publicaron las Tablas del Plan Divino de ʻAbdu'l-Bahá.
El profesor itinerante de la religión Fádil Mazandarání dio varias charlas en Green Acre en 1920. [183] [184] Randall fue elegido nuevamente para la junta nacional en 1920 [185] como tesorero [186] y se dirigió a la convención. [187] Randall fue incluido como el contacto para anunciar eventos y reservar habitaciones en Green Acre en 1920 por Albert Vail. [188]
Siegfried Schopflocher, que más tarde se convertiría en otra Mano de la Causa , se unió a la religión en Green Acre en 1921 y ayudó a mejorar la propiedad. [117] [189] Se establecieron una casa de té y una tienda de regalos. [11] : p.92 Paul Haney y May Maxwell también eran conocidos en la instalación en 1921. [190] En 1922 se celebró un importante monumento por la muerte de ʻAbdu'l-Bahá. [191] Por lo demás, no hay un programa conocido. en 1921. En 1922, Louis Gregory, Albert Watson, Juliet Putnam, George Latimer, el Sr. y la Sra. Aldo Randagger, la Sra. E. Boye, WH Randall, llevaron a cabo un programa. [192] Randall fue nombrado miembro de la junta supervisora del periódico baháí Star of the West en 1922, [193] y contribuyó con un artículo sobre Green Acre. [194] En 1923 fue nombrado presidente de la junta de Green Acre [195] mientras continuaba como tesorero [196] de la recién designada Asamblea Espiritual Nacional. [197] Se inició una renovación general en 1921 y se completó en 1924: se realizaron reparaciones, pintura y limpieza de matorrales, etc. [198] Un programa continuó en 1923 con Fádil Mazandarání dando una charla, [183] entre el programa de ese verano. [10] [199] El "Eirenion" se quemó en 1924, [200] justo antes de que se celebrara la temporada de verano de Green Acre con un tema y presencia internacional y la primera aparición de Glenn A. Shook, profesor de Wheaton College (Massachusetts ) . [201]
En 1925 hubo una serie de desarrollos. Primero, la convención nacional se llevó a cabo en Green Acre. [11] : p.94 El famoso líder afroamericano Alain Locke , baháʼí desde 1918, habló en la convención de 1925. [202] En segundo lugar, la elección nacional se llevó a cabo bajo nuevas reglas totalmente respaldadas por el jefe de la religión. Ese año se eligió por primera vez una asamblea local en Eliot. [11] : p.94 Y por último se anunció que las oficinas administrativas de la religión se dirigirían desde Green Acre. [203] Los miembros de la asamblea local de Eliot fueron: Horace y Doris Holley, Kate Ives, Ivy Drew Edwards, Marion Jack, el coronel Henry y Mary Culver, Ella Roberts y Phillip Marangella. Lunt fue destacado en el consejo de administración de Green Acre. [204] La baháʼí Mary Lucas, que había actuado en Green Acre varias veces, celebró allí su escuela profesional para cantantes. [205]
Si bien la historia de la persecución de los baháʼís en Persia se remonta a varios años atrás, la primera mención conocida en un periódico en el área fue en 1926. [206] Ese verano el programa fue "Green Acre Summer School of World Unity" en agosto. [207] : p.159 Pero la Asamblea Nacional adquirió la autoridad directa del establecimiento de Green Acre. [11] : p.166 Al mismo tiempo, la asamblea nacional inició un proceso de "Planes de Acción Unificada" que incluía un plan para centralizar todo el financiamiento baháʼí de proyectos a través de un fondo nacional que incluía Green Acre, lo que resultó en un proceso de aprendizaje para la asamblea y la comunidad para mantener las prioridades en un contexto nacional, un proceso que se extendió hasta la década de 1930 durante la Gran Depresión . [208] El reformador de la educación Stanwood Cobb también estableció el "Campamento de Mast Cove" en Eliot ese año. [209]
Programas y modelo
En 1927, Green Acre organizó su primera Convención Race Amity a mediados de julio [202] tras un impulso de iniciativa de Shoghi Effendi , entonces jefe de la religión, en abril. [207] : p.175 [210] La primera convención se celebró en Washington DC en 1921 seguida de un lapso, y esta convención de 1927 fue organizada por un comité designado por la Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí de los Estados Unidos: Agnes Parsons, Coralie F. Cook, Louis Gregory , Zia Bagdadi, Alain Locke , Elizabeth G. Hopper e Isabel Ives (aunque Locke aparece en el programa, en realidad no habló en la convención). [202] Entre los colaboradores destacados en la convención se encuentran Devere Allen de The World Mañana , Samuel McComb del Emmanuel Movement , el reverendo William Stafford Jones y los recientes peregrinos Edwina Powell y SEJ Oglesby. [210] Según Louis Gregory, tuvo que presidir una de las sesiones "para que el asunto no fuera demasiado unilateral" frente a la escasa participación a pesar de "una pequeña corriente de malos sentimientos" entre algunos baháʼís. [207] : p.212 Esta resultó ser la primera de una serie de conferencias anuales de amistad racial. [207] : p.181 Sin embargo, el evento resultó ser tan exitoso que el dinero del presupuesto nacional para apoyar el evento fue de hecho cubierto por personas generosas atrapadas en el evento y, en cambio, la asignación de alrededor de $ 400, [207] : p.186 (un poco más de $ 5400 en dólares de 2014) [12] se devolvió para contribuir a los costos de construcción del Templo Baháʼí Estadounidense. [207] : p.184 Hubo un programa de paz en agosto siguiente. [211]
El éxito de Green Acre como institución baháʼí comenzó a inspirar a otras escuelas regionales para la religión: primero vino la Escuela Baháʼí Bosch que se convirtió más formalmente en una escuela baháʼí en 1927 y otra en 1931 en la Escuela Baháʼí Louhelen . [169]
El ritmo de las reuniones de amistad racial continuó en todo el país para los baháʼís hasta 1928, cuando se celebró nuevamente en Green Acre en agosto. [207] : págs . 183–4 Randall también participó. [212] Quizás la última aparición de Randall fue en agosto de 1928 en una conmemoración de la visita de ʻAbdu'l-Bahá a Green Acre. [213] Randall murió el 11 de febrero de 1929. [93] Mientras tanto, en 1928 Ober dio una charla en Brooklyn, [214] y Grace organizó una velada social en Green Acre. [215] Ese año, la junta oficial de Green Acre, la "Comunidad", traspasó formalmente Green Acre a un fideicomisario designado por la Asamblea Espiritual Nacional de los baháʼís de los Estados Unidos. [168] Lunt sirvió en la asamblea nacional ese año. [216]
El programa regular en Green Acre se desarrolló en 1930 con charlas y servicios de Albert Vail, Glenn Shook, Stanwood Cobb, Genevieve Coy, Doris Gregory, Allen McDaniel, AB Herst, la Sra. Willard McKay y Louis Gregory. [217] [218] También se llevó a cabo una tercera Convención de Amistad Racial en Green Acre ese año a pesar del inicio de la Gran Depresión [202] [207] : p.187 [219] y entre la cual asistieron oficiales de la Liga Urbana Nacional. [207] : p.188 La conferencia de verano de 1931 incluyó una charla de William Leo Hansberry de la Universidad de Howard en la que se discutió la ciencia detrás del reconocimiento de las "civilizaciones negras en el África antigua". [207] : p.190 En la década de 1930, Genevieve Coy dirigió estudios en Green Acre y se llevaron a cabo clases más formales que conferencias, sobre idiomas y textos baháʼís, por ejemplo. [10] La recaudación de fondos en Green Acre se llevó a cabo para ayudar en la construcción de la Casa de Adoración Baháʼí (Wilmette, Illinois) . [10] En 1932, tanto Farmer como Randall fueron reconocidos como Discípulos de ʻAbdu'l-Bahá . [11] : p.166 La temporada de 1932 se destacó en Pittsburgh, Pensilvania. [220] La familia Ober compró una casa cerca de Green Acre en 1932 en medio de la Gran Depresión , [221] y Harlan pronto estaba leyendo en la radio en la estación WHEB de Portsmouth semanalmente después del mediodía desde la primavera hasta el otoño de 1933 a 1935 ( con lagunas ocasionales). [222] Grace habló en el capítulo de Portsmouth de Hadassah [223] y Ober también fue visible en otros eventos: un funeral, [224] y varias series de charlas en 1933. [225] En 1933 también dio una serie de programas sobre " Psicología y vida "para la hermandad de mujeres Alpha Beta [226] y un club de mujeres. [227] Se llevó a cabo la temporada regular de verano en Green Acre. [228] [229] [230] [231] La charla de Glenn Shook fue reseñada en el periódico local. [232] Y también se llevó a cabo una "Conferencia Race Amity", [207] : p.194 [233] después de la cual Gregory expresó su satisfacción con la ya larga historia de las reuniones Race Amity en Green Acre a pesar de los problemas económicos durante la Gran Depresión. [207] : pág . 212
Se celebró una Convención de Amistad Racial en un momento en que se celebraban pocas otras en todo el país [207] : p.198 en agosto de 1934. [234] [235] Resultó ser la última en la década de 1930. [207] : p.214 En 1936, la asamblea nacional había notado que las reuniones de amistad racial a veces habían enfatizado las diferencias raciales en lugar de la unidad y la reconciliación cuando se llevaban a cabo a nivel nacional y, en cambio, pedían a las comunidades locales que proporcionaran reuniones que algunas comunidades continuaron haciendo más tarde. en la década de 1930. [207] : págs . 213–4 En noviembre, Ober dio una charla en Eliot para la Christian Endeavor Society, [236] y el Zeta Alpha Men's Club de una iglesia bautista. [237] La familia pasó el invierno en Nueva York hasta febrero de 1935, [238] y su hija, estudiante universitaria, los visitó en el verano de 1935. [239] También hubo una conferencia de amistad racial más pequeña ese año como parte de la sesión general. [207] : p.211 Se organizó un curso de una semana sobre "Similitudes y diferencias raciales: la evidencia científica y las enseñanzas baháʼís" de Genevieve Coy y hubo charlas individuales de Coy, Glenn Shook, Standwood Cobb, Lunt y Samuel Chiles Mitchell , ex presidente de la Universidad de Carolina del Sur (1909-1913). [207] : pág . 212
Ober fue un orador suplente en enero de 1936 en Green Acre, [240] y dirigió un funeral allí. [241] El programa de verano en Green Acre continuó [242] incluyendo Montford Mills, Louis G. Gregory, Manses L. Sato, Dorothy Beecher Baker , Mary Collison, Hishmat Alai y Stanwood Cobb . [243] Luego hubo otra sesión de "Race Amity" durante la sesión de verano de la escuela. [244] La estructura de las clases y las ofertas en Green Acre pasó de las conferencias de verano a las clases enfocadas ese año también destacando la participación de Horace Holley, Edward H. Adams, Louis G. Gregory con música de Evelyn Loveday, sesiones de la Sra. MB Trotman, Maxwell Miller, Mrs. Bishp Lewis, Ludmilla Bechtold, Theodore CA McCardy y más música de Martha Boutwell. [245]
Después de servir en la asamblea nacional en la década de 1930, Lunt murió de una enfermedad en 1937 y Shoghi Effendi pidió a toda la asamblea nacional que se reuniera en su tumba en su nombre en Boston. [207] : p.232-3 Ese año se construyó un Salón en sustitución del Eirenion incendiado una década antes y se renovó el cuarto piso de la Posada. [10] [246] [247] [248]
Grace Ober murió inmediatamente después de dar un discurso en la convención nacional baháʼí de Chicago en abril de 1938; Harlan entonces servía en la asamblea espiritual nacional después de viajar a Louisville Kentucky. [249] Harlan dio la siguiente charla en Green Acre en julio de 1938, [250] y se llevó a cabo el programa de agosto para Green Acre. [251] Ober luego realizó una gira por universidades en diciembre, [252] y sirvió en el comité de verano de Green Acre para la escuela en 1939. [253] La temporada de 1939 en Green Acre continuó [254] con los profesores Louis Gregory y Horace. Holley y los funcionarios del comité del programa, incluidos la Sra. Harold Bowman, Ober, Lorna Tasker y Marjorie Wheeler; y se enfocó en discutir problemas internacionales. [255]
Nancy Bowditch
También conocida como la Sra. Harold Bowditch, Nancy era la hija de George de Forest Brush, quien estaba activo en Dublín, New Hampshire , así como en Europa. [256] [257] [258] Aunque estaba entre los que habían conocido a ʻAbdu-l-Bahá en Green Acre, su vida cambió con la muerte inesperada de su esposo poco después y ella y su nuevo hijo pronto se mudaron - no fue ' t hasta que se encontró con la religión nuevamente en 1927 y escuchó a Randal decir que ella consideraba la religión. Este pudo haber sido un evento que organizó la comunidad baháʼí de Boston llamado "Conferencia de Unidad Mundial" como parte de una serie patrocinada por la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos. Se publicó un informe de la conferencia en el Boston Evening Transcript . [259] Randall ayudó a organizarse y habló sobre ello. [260] Luego le da crédito a Randall, Louise Drake Wright y su hermana, la Sra. George Nelson, por ayudarla en su investigación sobre la religión mientras leía libros como Baháʼu'lláh y la Nueva Era . [257] Se unió oficialmente a la religión en 1929. [257] Fue visible en la Convención de Amistad Racial de 1930 celebrada en Green Acre, [261] y partió en peregrinación baháí a fines de marzo de 1931 con su hija de entonces 19 años. [257] Pasaron tres semanas en la zona de Haifa y partieron camino de Jerusalén tomando caminos cristianos de peregrinaje. [257] Luego asistió a la convención nacional de 1931 informando sobre eventos en Boston como presidenta de la Asamblea de Boston. [262]
Bowditch repitió su actividad en la conferencia Green Acre Race Amity en 1934 [263], incluido un evento en su casa. [264] En 1936 colaboró en las publicaciones de la revista World Order con algunas ilustraciones de portada. [265] En 1937 ofreció una charla para el programa de verano en Green Acre que también dedicó una nueva sala. [266] En 1938 se instaló en un estudio de verano en Green Acre [267] y dirigió un programa de arte para la escuela. [268] Hay una interrupción en la actividad visible en 1940 y su padre murió el 24 de abril de 1941, [257] pero ella estuvo nuevamente involucrada en Green Acre en julio de 1941 para un concurso. [269] Después de otro año sin actividad, estuvo en el comité del centenario de 1943-1944, [270] para conmemorar la fundación de la religión en 1844. En Portsmouth ofreció un programa en la biblioteca baháʼí sobre su peregrinaje [271]. así como en Green Acre. [272] Estuvo en el comité de mantenimiento de Green Acre entre 1945 y 1947. [273] En Teaneck, Nueva Jersey , ofreció un programa para jóvenes sobre dramatizaciones de la religión, [274] y su poema "The Song of Tahirih" fue publicado en julio de 1947 en la revista World Order . [275] En 1948 fue incluida como secretaria correspondiente del grupo baháʼí de Brookline, Massachusetts , [276] y ofreció un programa en la cercana Hamilton, Massachusetts . [277] Su madre murió en 1949. [278] En 1950 publicó una obra de teatro "La tienda del desierto: una obra de Pascua en tres episodios". [279]
En 1953 Bowditch se destacó ayudando a un concurso de la comunidad de Portsmouth, [280] y su familia se mudó a Peterborough, New Hampshire , en el sur del estado en 1959, [281] asistió al Congreso Mundial Baháʼí de 1963 con su esposo y una nieta, [ 257] y en 1965 Bowditch aparece en la primera Asamblea Espiritual local de Brookline, la organización administrativa local de la religión. [282]
1972 se destacó por un Portsmouth Friends of the Library, [283] habló en Meriden Connecticut sobre su memoria de conocer a ʻAbdu'l-Bahá, [284] y ayudó en el vestuario para jugar en Keene State College . [285]
Murió el 1 de mayo de 1979 [257] y con la ayuda de sus nietos se imprimieron unas memorias publicadas póstumamente, "La hija del artista: Memorias 1890-1979". [257]
Los anfitriones habituales en Green Acre fueron Bahiyyih Randall y Harry Ford junto con Mildred Mottahedeh en la década de 1940. [10] Louis Gregory y Curtis Kelsey dirigieron un taller de unidad racial en Green Acre en agosto de 1940 [202] [207] : p.278 y hubo un enfoque en religión y ciencia en una serie de charlas así como charlas individuales. [286] Durante el mandato de Randall y Ford, Randall reunió materiales históricos tanto en Green Acre como de los archivos nacionales baháʼí, [11] : p.14 se renovó el cuarto piso de la posada, y un nuevo edificio separado, Baha ' i Hall, fue construido. [11] : pág.166
En 1941 se creó un fideicomiso para Green Acre para la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos y Canadá; sus miembros eran Allen McDaniel, Dorothy Baker , Roy Wilhelm, Horace Holley, Siegfried Scholpflocher, Leroy Ioas, Amelia Collings, Louis Gregory , Harlan Ober . [287] Los baháʼís anunciaron oficialmente el nuevo nombre de la institución como "Escuela Baháʼí de Green Acre". [10] El programa ampliado de eventos se llevó a cabo con una amplia asistencia. [288] Ese año el sitio también comenzó a albergar conferencias anuales de unidad racial, ese año tuvo charlas de Louis Gregory, Roy Wilkins de la NAACP y The Crisis , Matthew Bullock y Dorothy Baker. [207] : pág . 278
En julio de 1942, Helen Archambault, William Kenneth y Robert Christian, Harry Ford, Ober y Cobb dieron charlas en la sesión de verano de Green Acre, [289] seguidas de una serie de clases de estudio a cargo de William Kenneth, Roberta Christian y Ober. [290] Paul Haney se casó con Helen Margery Wheeler allí en 1942. [190] La charla de Shook en Green Acre en julio de 1942 fue reseñada en el periódico local, [291] y sus presentaciones continuaron en septiembre junto con otros eventos. [292] Varios baháʼís prominentes estuvieron en una conferencia de Green Acre "Race Amity" en agosto de 1942: Dorothy Beecher Baker , Matthew Bollock, Ali Kuli Khan, Mabel Jenkins, Harlan Ober, Lorna Tasker, Louis Gregory , Doris McKay, Hillery Thorne y Harriet Kelsey estaban todos en la lista de oradores. [293] Entre los otros presentadores estaban Phyllis Weatley y James Weldon Johnson . [207] : p.278 Ober continuó en una sesión general en Green Acre unos días después. [294] [295]
1943
1943 fue un año de disturbios raciales en los Estados Unidos: el motín racial de Beaumont de 1943 a mediados de junio, el motín racial de Detroit de 1943 a fines de junio y el motín de Harlem de 1943 a principios de agosto. Alice Simmons Cox había destacado los perfiles de la enseñanza de la unidad racial en la religión en The New York Age en el invierno-primavera [296]. Dorothy Beecher Baker tuvo una serie de charlas que incluía el tema de la unidad racial en Rochester, Nueva York, a finales de julio [ 297] justo antes de la sesión de verano de Green Acre y la Sra. Charles Witt habla sobre la unidad racial en Los Ángeles, CA. [298] Ober fue uno de los varios presentes en una serie de charlas en agosto en Green Acre: Mary Coristine, Philip Sprague, Lorraine Welsh, Lorna Tasker, Mary McClendon, Gertrude Atkinson, Louis Gregory, Horace Holley, Mrs. Florence Breed Khan , Hesmat Ala'i, Maud Mickle y Mabel Jenkins contribuyeron sobre temas de igualdad de las mujeres y unidad de la humanidad, [299] con la mayor asistencia de la temporada, [207] : p . 278 en parte de un llamado nacional para la prominencia de el tema, [207] : p.284 mientras que la sesión de finales de agosto también incluyó una revisión de la vida de Mahoma. [300] La Asamblea Nacional había puesto en marcha una serie de esfuerzos en anticipación al Centenario de la Declaración del Báb, [301] diciendo que la situación de la raza en el país "exige nuestra atención y esfuerzo dedicados a lo largo de septiembre y octubre, el enseñanza fundamental de la Fe, su principio más desafiante, su antídoto curativo rápido para los males de un mundo dividido ". Hubo un intento específico de llegar al público, y sobre el tema de la unidad de la humanidad : la unidad de la raza. La conferencia logró algo de publicidad en los periódicos, [302] y ciertamente hubo una amplitud de muchas charlas por parte de los baháʼís hasta noviembre. [303] Entre ellos se encontraban Dorothy Beecher Baker , [304] Louis G. Gregory , [305] y Alain Locke . [306]
El verano siguiente, de 1944, tuvo su propia crisis. Hubo una serie dirigida por Ober y Nancy Bowditch a principios de julio, [307] pero la Asamblea Nacional solicitó que Tera Cowart-Smith abandonara sus planes en Atlanta y se arreglara para estar en Green Acre para hacerse cargo de la gestión del verano. sesión. [308] pág. 61–7 Ella informa de una gran dificultad para decidir ir frente a tener que dejar a sus clientes y para llegar allí, y muchas privaciones para averiguar cómo alimentar a los invitados. Mildred Mottahedeh estuvo allí ayudándola durante el período y vinieron 75 invitados. Las noticias públicas la cubrieron en Green Acre. [309] [310] La reunión de unidad racial contó con Genevieve Coy, Mildred Mottahedeh , Ober, Gregory, Lydia Martin y Sarah Martin (Pereira), y Matthew Bullock (quien recordó la amarga decepción del servicio integrado en el ejército y regresar a casa para una sociedad segregada.) [207] : págs . 278–90 [311] La asamblea nacional anunció la presencia de gerentes para Green Acre en noviembre. [312] Ober también dio una serie posterior en el Centro Baháʼí de Portsmouth a fines del año y en la primavera de 1945. [313] [314] Sesiones de cerca de cien personas se llevaron a cabo en la reunión de unidad racial de 1945 y en 1946 se realizó un estudio de una semana de duración. hecho en "The Negro in American Life". [207] : p.279 Gregory la llamó "la temporada más maravillosa de su historia, salvo la de 1912, cuando Su Santidad ʻAbdu'l-Bahá mismo enseñó aquí". [207] : pág . 299
Las clases de la temporada de invierno comenzaron en 1947 por Emanuel (Manny) y Janet Reimer en su cabaña "en el campus" que creció hasta convertirse en el principal "Salón de becas". [10] Aunque las conversaciones se llevaron a cabo en junio de 1949, [315] durante el resto de 1949 y 1950, el entonces jefe de la religión Shoghi Effendi tomó la decisión ejecutiva de cerrar la Escuela Green Acre por dos años de "austeridad" mientras el empujón final para terminar la Casa de Adoración Baháʼí estaba en marcha. Un programa para el Día Mundial de la Religión se llevó a cabo en enero de 1950 en Portsmouth con el apoyo de Baháʼí y otros. [316] Shook fue elegido presidente de la asamblea de Eliot en 1950; los otros miembros eran Lucien McComb, la Sra. McComb, Thorton Pearsall, Vincent Minutti, Sra. Delbert Cress, Sra. Dudley Blakely, Sra. John Marlow, Emaniel Reimer [317] - y otros eventos menores tuvieron lugar. [318]
1950
La escuela Green Acre Baháʼí se reabrió en 1951 [10] gracias en parte a los grupos de jóvenes que trabajaban para preparar la instalación. [11] : pág.114
Louis G. Gregory
Louis G. Gregory fue a Green Acre en el otoño de 1911 por primera vez, solo unos meses después de su regreso de la peregrinación baháí . [207] : p.49 [319] En 1912 se casó con Louise Matthews. Luego se le conoció en Green Acre en 1917 cuando dio una charla "Pruebas proféticas de la Revelación bahá'í". [176] En 1920, los Gregories pudieron pasar unos diez días juntos después de muchos meses, cada uno viajando en diferentes direcciones para la religión en medio de una época en la que el matrimonio interracial era socialmente problemático y él era "tan oneroso e irritable, tan diferente a él mismo". que su esposa estaba desesperada por su condición; sin embargo, emprendió la más larga de sus giras de enseñanza al año siguiente. [207] : pp.91,117 A partir de entonces, la mayoría de los veranos pudieron estar en el entorno de Eliot y se convirtió en su "base de operaciones". [207] : p.185 En 1922, mientras era miembro de la Asamblea Espiritual Nacional, presidió el programa de verano y dio dos charlas en Green Acre: "Oración y alabanza" y "El Santo Marinero ". [192] [207] : p.122 Estuvieron allí en 1923. [207] : p.123 Asistió a la convención nacional organizadora de 1925 celebrada en Green Acre. [11] : p.93 El programa de verano de 1926 en Green Acre tuvo a Gregory como codirector con Albert Vail y Howard MacNutt. [207] : p.160 Estaban allí en junio de 1929 antes de que comenzara el programa Green Acre. [207] : p.186 Como muchos líderes de la religión, los Gregories comenzaron a servir en los mares durante períodos prolongados en la década de 1930: Louise en Europa al principio y luego ambos en Haití. [207] : p.246 Los Gregory regresaron a Green Acre en 1938 pero pasaron el invierno en Cambridge. [207] : pág . 254
En 1940, los Gregory compraron una casa de verano diferente en Eliot [320] y un apartamento de invierno en Portsmouth. [321] Una pequeña comunidad celebró la Fiesta de los Diecinueve Días en septiembre de 1941. [322] Gregory sirvió varios años en el propio comité escolar de Green Acre en la década de 1940 [207] : p.297 y le encantaba trabajar con las clases de niños. [207] : págs . 298–9 Desde 1946, ahora que Louise tenía más de ochenta años y era menos independiente, Gregory se quedó más en casa que viajando por el país como lo había hecho durante décadas. [207] : p.305 Tanto su raza como su matrimonio interracial parecían bien aceptados en Eliot. Los amigos los veían a menudo en el porche o en eventos en Green Acre y su jardín iba bien en casa. [207] : pág.305
En diciembre de 1948 Gregory sufrió un derrame cerebral un par de meses después de regresar de un funeral por un amigo [207] : p.306 [323] y entre él y su esposa, cuya salud también empeoró, comenzó a quedarse más cerca de casa. Su recuperación fue más de lo que el médico predijo cuando un par de meses después recuperó la escritura a mano aunque sesgada. [207] : págs . 306–7 En el verano de 1949, de nuevo mantenía una activa correspondencia. En particular, Gregory mantuvo correspondencia con el juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, Julius Waties Waring, y su esposa en 1950-51, quien estuvo involucrado en Briggs v. Elliott incluso cuando Green Acre estaba cerrado por austeridad.
Gregory murió a los setenta y siete años el 30 de julio de 1951. Está enterrado en Eliot y pocos días después, durante el servicio conmemorativo, llegó un telegrama en el que se indicaba que había sido designado como una de las Manos de la Causa , el cargo más alto abierto a las personas en la religión, por entonces líder de la religión, Shoghi Effendi . [207] : pág . 310
Otras actividades
Ober se quedó en casa en el verano de 1951, [324] y ofició en el funeral de Louis G. Gregory , [325] que fue seguido con una serie de charlas en Green Acre, [326] así como otras oportunidades. [327] [328] [329] Durante algunos años, las menciones públicas de Ober son un par de funerales que supervisó, [330] [331] pero en 1956 dio una serie de charlas. [332]
En 1952, la habitación que ʻAbdu'l-Bahá's usó durante su estadía allí fue reservada para oraciones y meditación. [10]
Los casos legales comenzaron a cuestionar el rol de Green Acre como institución religiosa y su estatus por razones fiscales. [333] En 1954, la Corte Judicial Suprema de Maine dictaminó que el Instituto Baháʼí Green Acre tenía derecho a la exención de impuestos como institución benéfica. [333] [334] Horace Holley hizo público algún material sobre la cronología legal de Green Acre en 1955, compartiendo información que afectaba su situación fiscal. [168] Nathan Rutstein vivió en Green Acre en el verano de 1955 con su nueva esposa antes de dedicarse a la producción de televisión y fue nombrado miembro de la Junta Auxiliar de la religión. [335]
1960-1990
En la década de 1960, se contrató al primer personal de tiempo completo de la escuela y al primer cuidador residente durante todo el año: Stuart Rhode y Emma Rice. [10] El primer administrador de propiedades a tiempo completo, Edwin Miller, fue contratado en la década de 1970. [10] Emma Rice, ex Caballero de Baháʼu'lláh para Sicilia, se convirtió en la cuidadora residente de la Casa de la Confraternidad. [11] : p.167 La situación fiscal del Instituto Bahá'í de Green Acre fue impugnada en 1963 y el mismo tribunal eliminó la exención fiscal, basándose en una ley de 1957 que limitaba las exenciones a las instituciones que prestan servicios principalmente a los residentes de Maine. [333] Richard Grover se convirtió en el primer administrador a tiempo completo de Green Acre en la década de 1980. [10] La administración de Green Acre se transfirió a Ray Labelle alrededor de 1990 y luego a James y Jeannine Sacco en 1995-1996. [10] Más tarde, en 1997, la Corte Suprema de Estados Unidos declaró inconstitucional la ley de Maine revirtiendo el estado fiscal de Green Acre. [333] Green Acre fue reconocido como "paradigmático de una institución baháʼí". [169]
Una variedad de personas visitaron en la década de 1960 y en la de 1970, además de los presentadores habituales. La sesión de 1960 incluyó a Firuz Kazemzadeh . [336] Un indio de Pennacook , Gerard Morin, también conocido como Little Bishop, presentó sobre la cultura india local en Green Acre en 1966. [337] Mano de la Causa que visitó Ali Akbar Furutan en 1969. [338] Mano de la Causa que visitó William Sears en 1978 con su esposa Marguerite Reimer Sears como parte del establecimiento del premio Reimer por el servicio a Green Acre. [11] : pp.116–7 Su primer destinatario fue Emma Rice.
También fue durante la década de 1960 cuando Douglas Martin y HTD Rost llevaron a cabo los primeros estudios baháʼís sobre la historia de Sarah Farmer, Green Acre y Monsalvat. [10] Esto se amplió en la década de 1980 con conferencias ocasionales tituladas Farmer Family Memorial Lectures comenzaron, [11] : p.117 mientras Kenneth Walter publicaba una compilación polémica del ascenso y caída del trascendentalismo en Green Acre en 1980 recordando la vehemencia contra el Baháʼís. [61] La Asociación de Estudios Baháʼís celebró su primera conferencia regional en Green Acre en 1983. [10] Las sesiones comenzaron a celebrarse preservando la historia de Green Acre y en 1986 la Asamblea Espiritual Nacional hizo de la restauración de Sarah Farmer Inn una meta para el Baháʼís del Nordeste. [10] En 1989, los capítulos locales de los grupos por la paz ofrecieron programas en Green Acre, y las celebraciones del centenario comenzaron a partir de su inicio en 1890. [11] : p.118 La restauración de Sarah Farmer Inn continuó durante muchos años a medida que los fondos estaban disponibles y se finalmente completado en el verano de 1994, [10] el centenario de la primera reunión de Greenacre titulada "100 años por la paz" se conmemoró con la cancelación de una oficina de correos y unos 1500 invitados (más que la población de la ciudad de Eliot cuando se inauguró el sitio). [11] : pp.118–9 Unos 300 asistieron al programa de la Sociedad Vedanta para conmemorar la presencia de Swami Vivekenda en 1894 con una placa junto con la publicación de una colección de poesía, Voice of Lovers . [11] : p.119 Las academias baháʼís y las sesiones de capacitación impartidas por la oficina de la Comunidad Internacional Baháʼí en las Naciones Unidas se llevaron a cabo en la década de 1990.
En 1998, la institución del "Encuentro de Hombres Negros" comenzó las reuniones anuales en la Escuela Baháʼí Green Acre después de ser alojada en el Instituto Baháʼí Louis Gregory y otros lugares hasta que terminó en 2011. Cada año el grupo caminaba en procesión hasta la tumba de Gregory. [11] : pp.119,169 [339] : 4: 41m Green Acre Baháʼí School también ha sido sede de la "Academia Turning 15" / "Badasht Prep Academy" / "Badasht Academy" (con varios nombres y, a menudo, con el nombre de la Conferencia of Badasht ) desde el verano de 1999 como un estudio intensivo de una semana de la historia baháʼí y las prácticas religiosas. [11] : pág.119 [340]
Desde 2000
En 2000 se ofrecieron cursos del Instituto Ruhi . [11] : p.120 Las celebraciones en memoria de las muertes del 11 de septiembre se llevaron a cabo en cooperación con la biblioteca pública de Eliot y la iglesia congregacional local. En 2002, el antiguo Salón Baha'i fue derribado y reemplazado el mismo año por el Centro Curtis y Harriet Kelsey [11] : p.120 que contaba con un auditorio para 220 asientos y siete aulas. [341] El destacado erudito sobre Khalil Gibran, Suheil Bushrui [342] habló en la escuela Green Acre Baháʼí en 2003 dando un curso de dos días sobre las enseñanzas de ʻAbdu'l-Bahá sobre la paz. [343] Las renovaciones y la expansión de Green Acre como parte de una inversión en todas las escuelas baháʼís se iniciaron en 2000 con el nombre "Kingdom Project" y terminaron en 2005. [344]
En 2004 se estableció un jardín de paz conmemorativo en la Escuela y la propiedad de la casa de los Gregory se agregó a las propiedades de la Escuela Baháʼí Green Acre en Eliot. [11] : pág.121
En 2005, el centenario del Tratado de Paz de Portsmouth y la participación de Farmer se estableció en un Premio de Paz Sarah Farmer otorgado por los baháʼís de Eliot y se ha entregado anualmente [345] [346] y Ryozo Kato , Embajador de Japón en los Estados Unidos en 2005, hizo una visita oficial a Green Acre en conmemoración del tratado. [11] : p.122 Los eventos que se llevaron a cabo incluyeron recreaciones para Theodore Roosevelt, Ida B. Wells, Thomas Edison, William Jennings Bryan y Fred Harvey, así como para la propia Sarah Farmer, junto con contribuciones de oradores, escritores y artistas. se llevaron a cabo en la propia Escuela Baháʼí Green Acre, así como una reunión de la Asociación de Estudios Baháʼí de los Estados Unidos y Canadá. [11] : págs . 123–9
La escuela también continuó trabajando en red con el capítulo de área de la NAACP . [347]
En 2007, las sesiones incluyeron al Presidente para la Paz de la Universidad de Maryland, el Dr. John Grayzel, quien dio una clase con el presidente del Comité del Aniversario del Tratado de Paz de Portsmouth. [11] : pág.132
Se celebró el bicentenario de Eliot 2010 y hubo una obra de teatro en Green Acre como parte del mismo. [348] Green Acre también se revisó en línea con otros movimientos de principios del siglo XX en un documental sobre el activismo por la paz relacionado con el Tratado de Portsmouth [349] y se estrenó en el campus en 2012 durante el centenario de ʻAbdu'l -Visita de Bahá. [350] Se dedicaron cuatro edificios más después de un proyecto de construcción de cuatro años: Harry Randall Guest House, Louise and Louisa Gregory Cottage, Mildred y Rafi Mottahedeh Cottage y Emma Rice Cottage reemplazando cuatro de las cabañas más antiguas de la propiedad. [351] En Washington DC, una gira conmemorativa recordó la asociación de Stanwood Cobb con Green Acre y Eliot. [352]
Don Tennant apreció vivir en la atmósfera de honestidad en Green Acre mientras escribía Spy the lie , publicado en 2012, mientras su esposa trabajaba en Green Acre. [353] [354]
Otras lecturas
- Amador, Seren Gates (mayo de 2019). Dentro del corazón de cada ser humano: Sarah Farmer, su vida, su trabajo y su búsqueda de la verdad universal " (PhD). Syracuse University, Departamento de Religión.
- Leigh Eric Schmidt (6 de agosto de 2012). Almas inquietas: la creación de la espiritualidad estadounidense . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-95411-3.
- Anne Gordon Perry; Rosanne Adams-Junkins; Robert Atkinson; Richard Grover; Diane Iverson; Robert H Stockman; Burton WF Trafton Jr. (2012) [1991]. Green Acre en Piscataqua: Una celebración del centenario (3ª ed.). Fideicomiso de Publicaciones Bahá'í. ISBN 978-0-87743-364-4.
- Margaret A. Elliott (2005). Eliot . Publicaciones de Arcadia. ISBN 978-0-7385-3771-9.
- Catherine Tumber (1 de enero de 2002). "Experimentación cultural en la nueva era" . El feminismo estadounidense y el nacimiento de la espiritualidad de la nueva era: búsqueda del yo superior, 1875-1915 . Rowman y Littlefield. ISBN 978-0-8476-9749-6.
- Robert H. Stockman (2002). Thornton Chase: primer baháʼí estadounidense . Pub Baháʼí. Confianza. ISBN 978-0-87743-282-1.
Referencias
- ^ J. Dennis Robinson (2005). "El Significado de Piscataqua" . SearchostNH.com . Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Russell M. Lawson (2007). El valle de Piscataqua en la era de la vela: una breve historia . The History Press. pag. 18. ISBN 978-1-59629-219-2.
- ^ "Línea de tiempo de la historia de Eliot" . Sociedad histórica de Old Berwick. 16 de marzo de 2001 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ a b Ingersoll, Anna Josephine (octubre de 1900). Greenacre en el Piscataqua . Alliance Publishing Co.
- ^ Sullivan, Jacqueline Ballou. "La casa en Goodwin Road" . eliothistoricalsociety.org . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo j k J. Dennis Robinson (2013). "Volviéndose loco en Portsmouth" . SeascostNH.com . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw hacha Leigh Eric Schmidt (6 de agosto de 2012). Almas inquietas: la creación de la espiritualidad estadounidense . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-95411-3.
- ^ a b Lee Michaelides (otoño de 2014). Karen Endicott (ed.). "Invenciones: Luz eléctrica - Inventor: Moisés Farmer, Clase de 1844" . Revista de ingeniería de Dartmouth . 10 (2): 32 . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b "Encontrar ayuda para los documentos de Moses G. Farmer, 1830-1893" . Archivos en línea de California. 2002 . Consultado el 27 de julio de 2015 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Anne Gordon Atkinson (1997). "Introducción a la Escuela Baháʼí Green Acre" . Bahai-Library.com . Consultado el 2 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh Anne Gordon Perry; Rosanne Adams-Junkins; Robert Atkinson; Richard Grover; Diane Iverson; Robert H Stockman; Burton WF Trafton Jr. (2012) [1991]. Green Acre en Piscataqua (3ª ed.). Fideicomiso de Publicaciones Bahá'í. ISBN 978-0-87743-364-4.
- ^ a b c "La calculadora de inflación" . S. Morgan Friedman. 2015. Archivado desde el original el 21 de julio de 2007 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ Everett Schermerhorn Stackpole (1903). Old Kittery y sus familias . Prensa de Lewiston Journal Company. págs. 238–241.
- ^ "Guía de los papeles de Emmaimony" . Sociedad Histórica de Nueva York. 2011 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ a b c R. Osgood Mason (19 de septiembre de 1897). "Greenacre-on-the-Piscataqua" (PDF) . New York Times . Nueva York, Nueva York . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Winsome Greenacres" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 29 de agosto de 1891. p. 7 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Fallecido" . Logansport Pharos-Tribune . Logansport, Indiana. 26 de mayo de 1893. p. 1 . Consultado el 14 de agosto de 2015 .
- ^ a b c Jonathan Menon (22 de agosto de 2012). "Las batallas de Sarah J. Farmer" . 239days.com . Consultado el 28 de julio de 2015 .
- ^ "El Sarah Farmer Inn" . Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos. 2012 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ Vivekananda (1894). "Cartas escritas entre agosto y diciembre de 1894" . Frank Parlato. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2013 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ "Artefactos de la historia de Dedanta" (PDF) . Boletín de la Sociedad Sri Sarada . Srisarada.org. 5 (2): 4. Otoño de 1999. Archivado desde el original (PDF) el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ Vivekananda (1894). "Cartas escritas entre agosto y diciembre de 1894" . Frank Parlato. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2013 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Artefactos de la historia de Dedanta" (PDF) . Boletín de la Sociedad Sri Sarada . Srisarada.org. 5 (2): 4. Otoño de 1999. Archivado desde el original (PDF) el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h Richardson, Robert P. (marzo de 1931). "El ascenso y caída del Parlamento de las religiones en Greenacre" . La cancha abierta . XLVI (3): 128–166 . Consultado el 22 de octubre de 2013 .
- ^ "Escuela y Universidad - Conferencias de verano en Greenacre" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 7 de julio de 1894. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "La vida en Boston" . El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 14 de julio de 1894. p. 10 . Consultado el 27 de julio de 2015 .
- ^ Hodder, Alan D. (2001). Testigo extático de Thoreau . Prensa de la Universidad de Yale. pp. 19 . ISBN 0-300-08959-7.
- ^ "El lugar de veraneo más interesante ..." El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 25 de agosto de 1894. p. 10 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Profesor Lewis G. Janes, de Adelphi ..." (PDF) . Tribuna de Nueva York . Nueva York, Nueva York. 22 de julio de 1894. p. 20 . Consultado el 27 de julio de 2015 .
- ^ "Carpas voladas en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 9 de agosto de 1901. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "La señora Ole Bull y su amiga ..." El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 1 de diciembre de 1894. p. 14 . Consultado el 27 de julio de 2015 .
- ^ a b c Lewis G. Janes: filósofo, patriota, amante del hombre . James H. West. 1902. págs. 24, 43, 204.
- ^ "La conferencia de evolucionistas de Greenacre ..." The Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 15 de junio de 1895. p. 11 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Alegrías en Greenacre" . El demócrata de Olean . Olean, Nueva York. 21 de junio de 1895. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Grandes afirmaciones hechas para Keely Motor" . Chicago Daily Tribune . Chicago, Illinois. 15 de noviembre de 1895. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "Concierto en Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de julio de 1899. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Concierto en Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de julio de 1899. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Greenacre reanuda" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 3 de julio de 1897. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Notas de religión comparativa" . El mundo bíblico . 8 (2): 166-169. Agosto de 1896. doi : 10.1086 / 471931 . JSTOR 3140267 .
- ^ a b c Jonathan Menon (23 de agosto de 2012). "Sarah J. Farmer: uno de los grandes innovadores religiosos de Estados Unidos" . 239days.com . Consultado el 28 de julio de 2015 .
- ^ * "Trabajo del Dr. James Brooklyn" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 1 de noviembre de 1896. p. 7 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- " " Greenacre "es el congreso único ..." The Postville Review . Postville, Iowa. 13 de agosto de 1897. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La escuela de Monsalvat" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 3 de julio de 1898. p. 9 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La escuela de religión comparada de Monsalvat" . Diario de Kansas City . Kansas City, Misuri. 10 de julio de 1898. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Cuarta sesión anual" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 18 de junio de 1899. pág. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Las conferencias de Greenacre" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 4 de septiembre de 1897. pág. 7 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Thomas A. Tweed (12 de octubre de 2005). El encuentro estadounidense con el budismo, 1844-1912: cultura victoriana y los límites del disenso . Libros de prensa UNC. págs. 88, 221. ISBN 978-0-8078-7615-2.
- ^ * Ingeniero Eléctrico . Ingeniero eléctrico. 1897. p. 513 . Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
- ^ "La escuela de Monsalvat" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 3 de julio de 1898. p. 9 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Joseph McElrath Jr .; Robert C. Leitz III; Robert C. Leitz, III (14 de julio de 2014). "Ser un autor": Cartas de Charles W. Chesnutt, 1889-1905 . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 125-126. ISBN 978-1-4008-6448-5.
- ^ "Discurso de despedida de la señorita Farmer en Greenacre" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 18 de octubre de 1899. pág. 16 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Hollywood, Amy (invierno-primavera de 2010). "Espiritual pero no religioso" . Boletín de la divinidad de Harvard . 38 (1-2) . Consultado el 17 de marzo de 2021 .
- ^ Laurie F. Maffly-Kipp; Leigh E. Schmidt; Mark Valeri (14 de julio de 2006). Protestantes practicantes: Historias de la vida cristiana en América, 1630–1965 . Prensa JHU. pag. 218. ISBN 978-0-8018-8361-3.
- ^ "Escuché que un sindicato de Nueva York ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de febrero de 1901. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "No estaba en casa" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 28 de septiembre de 1901. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d Rideout, anís (1940). "Historia temprana de la comunidad baháʼí en Boston, Massachusetts" . bahai-library.com . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- Para ver una foto "Sarah Jane Farmer y compañeros de viaje en SS Furst Bismark, 1900" . Sociedad histórica de Maine . 2000 . Consultado el 28 de julio de 2015 .
- ^ Menon dice que estaba a bordo el 1 de enero: Jonathan Menon (23 de agosto de 2012). "Sarah J. Farmer: uno de los grandes innovadores religiosos de Estados Unidos" . 239days.com . Consultado el 28 de julio de 2015 .; Rideout, justo antes, dice el 23 de febrero, dos recortes de periódicos que el barco dejó a mediados de la primera semana de enero.
- "El Sr. Stern se irá ..." New-York Tribune . Nueva York, Nueva York. 2 de enero de 1900. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Sr. y Sra. Edward H. Litchfield ..." New-York Tribune . Nueva York, Nueva York. 7 de enero de 1900. p. 15 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Teosofía en Italia" . El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 22 de abril de 1900. p. 42 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Mary Hanford Finney Ford (1910). La rosa oriental: o las enseñanzas de Abdul Baha que trazan el mapa del "Sendero Luminoso" . Compañía editorial de Broadway. págs. 176-178.
- ^ a b c d Esterh Davis (febrero de 1931). "El Gran Descubrimiento" . Estrella del Oeste . 21 (11). págs. 330–334 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b Charles Mason Remey (1955) [1949]. Reminiscencias de la escuela de verano Green-Acre, Eliot, Maine: de las temporadas allí, de los acontecimientos allí y de algunas de las personas que fueron allí y las cosas que hicieron . págs. 7-8.
- ^ "Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 29 de junio de 1900. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "El Greenacre Inn en Eliot ..." El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de junio de 1900. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Greenacre Inn" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 13 de julio de 1900. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Las conferencias de Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1900. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 4 de agosto de 1900. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "La señorita Sarah J. Farmer regresó ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de mayo de 1901. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Asamblea de Acre Verde" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 25 de mayo de 1901. p. 11 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c * Lillian Gray (22 de junio de 1901). "Sarah Farmer y el culto de Greenacre" . El registro de Wilkes-Barre . Wilkes-Barre, Pensilvania. pag. 12 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- Lillian Gray (22 de junio de 1901). "Sarah Farmer y el culto de Green Acre" . Informe vespertino . Líbano, Pensilvania. pag. 6 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- Lillian Gray (23 de junio de 1901). "Sarah Farmer y el culto Greenacre" . The Fort Wayne Journal-Gazette . Fort Wayne, Indiana. pag. 11 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- Lillian Gray (23 de junio de 1901). "Sarah Farmer y el culto de Greenacre" . San Antonio Express . San Antonio, Texas. pag. 14 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- Lillian Gray (23 de junio de 1901). "Sarah Farmer y el culto de Greenacre" . Prensa de Pittsburgh . Pittsburgh, Pennsylvania. pag. 16 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ a b c Kenneth Walter Cameron (1980). Trascendentalistas en transición: popularización de Emerson, Thoreau y la escuela de filosofía Concord en las conferencias de verano de Greenacre y la escuela Monsalvat (1894-1909): los roles de Charles Malloy y Franklin Benjamin Sanborn antes del triunfo del movimiento bahá'í en Eliot, Maine . Libros trascendentales.
- ^ a b c El centenario baháʼí, 1844–1944: un registro de la respuesta de Estados Unidos al llamado de Baháʼo'lláh a la realización de la unidad de la humanidad, para conmemorar el centenario del nacimiento de la fe baháʼí . Comité de Publicaciones Baháʼí. 1944. págs. 212-214.
- ^ a b c d e Robert H. Stockman (1985). La fe baháʼí en América: expansión temprana, 1900-1912 . Pub Baháʼí. Confianza. ISBN 978-0-85398-388-0.
- ^ a b * "Fe peculiar de la secta Babist revelada por una mujer" . El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 1 de diciembre de 1901. p. 48 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- "Visita al jefe de Babist" (PDF) . El sol . Nueva York, Nueva York. 24 de noviembre de 1901. p. 6 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ "Llegó el Minnehaha" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 24 de junio de 1901. p. 24 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Alexander, Agnes Baldwin (1977). Barbara Sims (ed.). Historia de la fe baháʼí en Japón 1914–1938 . Osaka, Japón: Japan Baháʼí Publishing Trust. pag. 21.
- ^ Whitehead, OZ (1983). Algunos bahá'ís para recordar . George Ronald. págs. 145-152. ISBN 0-85398-148-5.
- ^ ʻAbdu'l-Bahá (febrero de 1919) [1909]. Tabletas de Abdul-Baha Abbas . 2 (3ª ed.). Chicago, EE.UU .: Sociedad editorial baháí.
- ^ Hatcher, WS; Martin, JD (1998). La fe baháʼí: la religión global emergente . Nueva York, NY: Harper & Row. pag. 220. ISBN 0-06-065441-4.
- ^ "En Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de julio de 1901. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ George Zink (abril de 1996). "Campamento Shehadi" (PDF) . Club Wonalancet Out Door . págs. 4–6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Ella Wheeler Wilcox (24 de noviembre de 1901). "El misionero en la India" . Boston Post . Boston, Massachusetts. pag. 19 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c "Dos escuelas una al lado de la otra en Green Acre" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 17 de agosto de 1907. p. 23 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Tema religioso; un Babi en Green Acre (del republicano de Springfield)" . El cooperador estadounidense . 2 (14). Lewiston, Maine. 5 de septiembre de 1903. págs. 18-20 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Ralph Waldo Trine (1903). En sintonía con el infinito: o plenitud de paz, poder y abundancia . Bell & Sons. ISBN 9781601290526.
- ^ "En Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 13 de agosto de 1901. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Myron Henry Phelps; Bahiyyih Khanum (1903). Vida y enseñanzas de Abbas Effendi . Nueva York, Nueva York: The Knickerbocker Press.
- ^ * "Los bebés de Persia" . The New York Times . Nueva York, Nueva York. 15 de agosto de 1903. p. 23 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Mensaje de una nueva religión" . Crónica de San Francisco . San Francisco, California. 3 de diciembre de 1903. p. 13 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Algunas de las partes se distribuyen en:
- Myron H. Phelps (diciembre de 1903). "El Maestro de Akka" . Foro Teosófico . 9 (8): 150–4 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- parte 4 - Myron H. Phelps (1905). "La única religión" . Theosophical Quarterly . 3 : 224–33 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- parte 5 - Myron H. Phelps (1905). "La religión única: logro de la santificación o cristianismo" . Theosophical Quarterly . 3 : 302–210 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- parte 6 - Myron H. Phelps (1905). "La religión única (parte 6)" . Theosophical Quarterly . 3 : 391–397 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- ^ a b "Green Acre para 1906" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 2 de julio de 1906. p. 34 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "Abrirá al público una localidad encantadora" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de abril de 1902. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Viaje pesado a Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 28 de julio de 1902. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Tanta gente ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 4 de agosto de 1902. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e "La Conferencia de Green Acre" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 25 de julio de 1913. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Randolph Bolles" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de julio de 1939. p. 12 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Se formó la rama local; Asociación de becas de Green-Acre organizada aquí" . Estrella de la tarde . Washington, DC 27 de abril de 1905. p. 14 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ "Discurso del fundador de Green-Acre" . The Washington Post . Washington, Distrito de Columbia. 15 de abril de 1905. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Conferencia de paz en All Souls ' " . The Washington Post . Washington, Distrito de Columbia. 16 de abril de 1905. p. 34 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Candler habla de paz" . La llamada de San Francisco . San Francisco, California. 17 de abril de 1905. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Consejo de Humanidades de New Hampshire, Chautauqua 2005;" América se reinventa 1905 " " . Sociedad Japón-América de New Hampshire. 2005 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "La escuela bahá'í de Green Acre presenta los eventos del tratado de paz de Portsmouth del 21 de agosto al 5 de septiembre de 2005" . Sociedad Japón-América de New Hampshire. 2005 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Comunicaciones informativas; el tratado de paz en Portsmouth" (PDF) . The York Independent . York, Maine. 12 (14): 6. 20 de julio de 2010 . Consultado el 28 de julio de 2015 .
- ^ "El embajador habla de paz en Green Acre" . Servicio Bahá'í de Noticias Mundiales . Comunidad Internacional Bahá'í. 13 de septiembre de 2005 . Consultado el 21 de agosto de 2019 .
- ^ "La boda de Grace y Harlan Ober" . thejourneywest.org . 17 de julio de 2012. Archivado desde el original el 16 de junio de 2015 . Consultado el 16 de junio de 2015 .
- ^ a b c Ruth Wales Randall (abril de 1929). "William H. Randall, 1863-1929" . Estrella del Oeste . 20 (1). págs. 22-24 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ a b c Muriel Ives Barrow Newhall (1998) [1970]. "Historias de la madre e historias de Abdu'l-Bahá contadas por la madre" (PDF) . Bahai-Library.com . Consultado el 1 de junio de 2015 .
- ^ "Formación de clubes universitarios" . El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 22 de septiembre de 1908. pág. 2 . Consultado el 26 de febrero de 2014 .
- ^ "Monturas de hechiceros Marshall" . El Inter Ocean . Chicago, Illinois. 27 de agosto de 1904. p. 3 . Consultado el 7 de junio de 2015 .
- ^ a b "Sin indicio de controversia" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de junio de 1913. p. 1 . Consultado el 21 de enero de 2014 .
- ^ Stanwood Cobb (1989). "Memorias de ʻAbdu'l-Bahá 1908: 1910: 1912: 1913" . En Su Presencia: Visitas a ʻAbdu'l-Bahá . Prensa de Kalimat. págs. 25-29. ISBN 0-933770-71-5.
- ^ Leigh Eric Schmidt (6 de agosto de 2012). Almas inquietas: la creación de la espiritualidad estadounidense . Prensa de la Universidad de California. pag. 218. ISBN 978-0-520-95411-3.
- ^ Robert Stockman (1986). "Notas de Robert Stockman en los Archivos Nacionales Baháʼí" . h-net.org . Consultado el 28 de junio de 2015 .
- ^ Ruth L. Dunbar (1986). "In Memoriam: Stanwood Cobb, 1881-1982" . El mundo baháʼí . 18 . Centro Mundial Baháʼí. págs. 814–816.
- ^ * "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de junio de 1906. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de junio de 1906. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de julio de 1906. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de julio de 1906. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "La unidad de la fe" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 31 de julio de 1905. p. 11 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Peltakian, Danielle (2011). "Marsden Hartley; expresionista estadounidense" . sullivangoss.com . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ Townsend Ludington (1992). Marsden Hartley: la biografía de un artista estadounidense . Prensa de la Universidad de Cornell. págs. 51–52. ISBN 0-8014-8580-0.
- ^ Mirando a Walt Whitman: Arte estadounidense, 1850-1920 . Prensa de Penn State. 2006. p. 150. ISBN 0-271-04780-1.
- ^ Rachel J. Lapp; Anita K. Stalter (1 de noviembre de 2006). Más que enaguas: notables mujeres de Indiana . Prensa Globe Pequot. pag. 34. ISBN 978-0-7627-3806-9.
- ^ * "Green Acre y sus altos objetivos" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 27 de julio de 1907. p. 12 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Sereno estudio de muchas religiones" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 3 de agosto de 1907. p. 13 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Estudio sereno de muchas religiones (continuación)" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 3 de agosto de 1907. p. 14 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Un profesor en Green Acre" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 17 de agosto de 1907. p. 23 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La nueva religión no combate la vieja" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 31 de agosto de 1907. p. 13 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La nueva religión no combate la vieja (continuación)" . Las noticias de Indianápolis . Indianápolis, Indiana. 31 de agosto de 1907. p. 15 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Dos días en Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de agosto de 1908. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Eventos de Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 14 de julio de 1909. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Mary L. Lucas (1905). "Breve relato de mi visita a Acca" (PDF) . Bahai-library.com . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ * "Esta mañana en Green Acre ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de julio de 1909. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La lluvia provocó el jueves ...", The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de agosto de 1909. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Los servicios dominicales en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de agosto de 1909. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Eliot, yo. 25 de agosto ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de agosto de 1909. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "El programa del viernes en Green Acre ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de agosto de 1909. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Una buena audiencia reunida en Green Acre ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de agosto de 1909. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Eventos de Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de septiembre de 1909. pág. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Hooe will se archiva" . El Washington Herald . Washington, Distrito de Columbia. 13 de enero de 1911. p. 12 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "Se están tomando deposiciones" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de julio de 1914. p. 8 . Consultado el 8 de julio de 2015 .
- "24 de febrero - Juez Hoyt ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de diciembre de 1914. p. 4 . Consultado el 8 de julio de 2015 .
- ^ Aaron Burr Cole; John Lemuel Murray Willis (1912). Historia del centenario de la incorporación de la ciudad de Eliot, Maine, del 7 al 13 de agosto de 1910 . Augustine Caldwell.
- ^ a b c Will C. Van den Hoonaard (1996). Los orígenes de la comunidad baháʼí de Canadá, 1898-1948 . Universidad Wilfrid Laurier Prensa. págs. 22–23, 86. ISBN 978-0-88920-272-6. Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
- ^ * "En Green Acre esta mañana ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de julio de 1910. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "El recital de canciones en Green Acre ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de julio de 1910. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre el miércoles ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de agosto de 1910. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre el miércoles ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de agosto de 1910. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre el miércoles ... (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de agosto de 1910. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "En Green Acre el domingo ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de agosto de 1910. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Nuevo enviado de Persia" . The New York Times . Nueva York, Nueva York. 2 de septiembre de 1910. pág. 4 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
- ^ "La propia historia de Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de junio de 1911. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Conferencias de Greenacre en pleno apogeo" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de julio de 1911. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "Bahais y Abbas Effendi" . (del Boston Herald) The Charlotte Observer . Charlotte, Carolina del Norte. 21 de febrero de 1912. p. 3 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Bahais y Abbas Effendi (del Boston Herald) (continuación)" . El observador de Charlotte . Charlotte, Carolina del Norte. 21 de febrero de 1912. p. 3 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Conferencias de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de julio de 1912. pág. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Parsons, Agnes (1996). Hollinger, Richard (ed.). ʻAbdu'l-Bahá en América; Diario de Agnes Parsons . EE.UU .: Kalimat Press. ISBN 978-0-933770-91-1.
- ^ Zarqānī, Maḥmūd. (1998) [1913]. Diario de Mahmúd que narra el viaje de ʻAbdu'l-Bahá a América . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 978-0-85398-418-4. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2013.
- ^ "Abdul Baha en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 14 de agosto de 1912. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Weaver, William Dixon; Woodbridge, Jonathan E .; Poole, Cecil Percy (abril de 1897). "Instituto Americano de Ingenieros Eléctricos" . Electricista estadounidense . 9 (4): 130 . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e Dr. Ward, Allan L. (1979). 239 días; 'El viaje de Abdu'-Bahá en América . Fundación de Publicaciones Baháʼí de los Estados Unidos. ISBN 978-0-87743-129-9.
- ^ a b Robert Sockett; Jonathan Menon (17 de agosto de 2012). Jonathan Menon; Shahin Sobhani (eds.). "Los métodos para investigar la verdad" . 239 días en América; un documental de redes sociales . Consultado el 20 de junio de 2015 .
- ^ Will C. van den Hoonaard (16 de diciembre de 1996). Los orígenes de la comunidad baháʼí de Canadá, 1898-1948 . Universidad Wilfrid Laurier Prensa. pag. 17. ISBN 978-0-88920-272-6.
- ^ Robert Sockett; Jonathan Menon (20 de agosto de 2012). Jonathan Menon; Shahin Sobhani (eds.). "Fred Mortensen monta los rieles" . 239 días en América; un documental de redes sociales . Consultado el 20 de junio de 2015 .
- ^ Penoyer, Justin (2007). "Mortensen, Fred" . Bahai-library.com . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ * "La controversia de Green Acre llegando a su fin" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de junio de 1913. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "La controversia de Green Acre llegando a su fin (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de junio de 1913. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Reunión para salvar a Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de junio de 1913. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "Denuncia intento de robo de Greenacre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de julio de 1913. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Margaret A. Elliott (2005). Eliot . Publicaciones de Arcadia. pag. 98. ISBN 978-0-7385-3771-9.
- ^ Caitlin Shayda Jones; Jonathan Menon (29 de agosto de 2012). Jonathan Menon; Shahin Sobhani (eds.). "William Henry Randall y un vaso de jugo de uva" . 239 días en América; un documental de redes sociales . Consultado el 20 de junio de 2015 .
- ^ * "Una gran disputa sobre" Pagan Temple " " . The Evening Kansan-Republican . Newton, Kansas. 11 de agosto de 1913. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Rema sobre" Pagan Temple " " . Viajero diario de la ciudad de Arkansas . Arkansas City, Kansas. 12 de agosto de 1913. p. 4 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Guerra viva por el" Templo Pagano " " . El demócrata de Allentown . Allentown, Pensilvania. 12 de agosto de 1913. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Plan para una nueva colonia" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 13 de agosto de 1913. p. 1 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Exgobernador Waller en la facción perdedora" . El día . New London, Connecticut. 14 de agosto de 1913. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "El diplomático persa aquí despierta la ira de los bahaístas" . El Washington Herald . Washington, Distrito de Columbia. 15 de agosto de 1913. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "En Grange Hall" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 16 de agosto de 1913. p. 1 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Peticiones de nuevo tutor" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de enero de 1914. pág. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "24 de febrero - Juez Hoyt ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de diciembre de 1914. p. 4 . Consultado el 8 de julio de 2015 .
- ^ "Recopilaciones del estado" . El sol diario de Lewiston . Lewiston, Maine. 17 de marzo de 1914. pág. 9 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Bahaístas en control de la colonia de Greenacre" . El sol . Nueva York, Nueva York. 29 de junio de 1914. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Alfred E. Lunt (17 de mayo de 1914). "Sexta convención anual de la Unidad del Templo Bahai, Chicago, 25 al 28 de abril de 1914" . Estrella del Oeste . 5 (4). págs. 51–53 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ Alfred E. Lunt (8 de septiembre de 1914). "Sesión de la tarde" . Estrella del Oeste . 5 (10). pag. 150 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "Se están tomando deposiciones" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de julio de 1914. p. 8 . Consultado el 8 de julio de 2015 .
- ^ "Conferencia de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de julio de 1914. pág. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Miss Farmer recordó" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de julio de 1914. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Debe restaurar el dinero de Greenacre" . Transcripción de la tarde de Boston . Boston, Massachusetts. 10 de agosto de 1914. p. 9 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Los seguidores de Beha asistirán a la conferencia (continuación)" . El diario de Oregon . Portland, Oregon. 15 de abril de 1915. p. 10 . Consultado el 11 de noviembre de 2014 .
- ^ a b "300 bahaístas se reunirán aquí" . Boston Post . Boston, Massachusetts. 25 de abril de 1917. p. 18 . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ^ "Prólogo" . Estrella del Oeste . 6 (17). 19 de enero de 1916, págs. 131-132 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ Louis Gregory (13 de julio de 1916). "La primera sesión de la Convención y la tercera sesión del Congreso" . Estrella del Oeste . 7 (7). págs. 53–54 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ a b Daniel Leab (15 de enero de 2014). "Ledoux, Urbain (1874-1941)" . Enciclopedia de recesiones y depresiones estadounidenses [2 volúmenes] . ABC-CLIO. págs. 454–457. ISBN 978-1-59884-946-2.
- ^ "Cabeza de Greenacre tomada con fuerza" . Boston Post . Boston, Massachusetts. 4 de agosto de 1916. p. 1 . Consultado el 28 de noviembre de 2014 .
- ^ "La señorita Sarah Farmer consigue la liberación del sanatorio" . El sol diario de Lewiston . Lewiston, Maine. 27 de julio de 1916. p. 38 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Acontecimientos de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 14 de agosto de 1915. p. 5 . Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
- ^ "Señorita Sarah H Farmer ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de julio de 1915. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ ʻAbdu'l-Bahá (23 de noviembre de 1918) [27 de diciembre de 1916]. "Tableta para el Sr. Vail" . Estrella del Oeste . 9 (14): 155 . Consultado el 28 de noviembre de 2014 .
- ^ * "Habla sobre la autonomía de Escocia" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de julio de 1915. p. 5 . Consultado el 5 de junio de 2015 .
- "eaks sobre la autonomía escocesa (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de julio de 1915. p. 5 . Consultado el 5 de junio de 2015 .
- ^ "Transferido a la corte suprema" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de diciembre de 1915. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Historia del caso" . Boston Post . Boston, Massachusetts. 4 de agosto de 1916. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b "Sanborn tendría una investigación" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de noviembre de 1916. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Cómo Sarah Farmer hizo que el escritor del Post sintiera la 'presencia ' " . Boston Post . Boston, Massachusetts. 20 de agosto de 1916. p. 53 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Sarah J. Farmer muerta" . The New York Times . Nueva York, Nueva York. 24 de noviembre de 1916. p. 13 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Destacado como jefe de Greenacre" . El telégrafo . Nashua, Nueva Hampshire. 24 de noviembre de 1916. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Los bahaístas entierran a la señorita Farmer" . Boston Post . Boston, Massachusetts. 27 de noviembre de 1916. p. 16 . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ^ a b c Horace Holley (9 de julio de 1955). "Fondo de Green Acre, carta al editor" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. pag. 4 . Consultado el 17 de enero de 2014 .
- ^ a b c Sandra Hutchinson; Richard Hollinger (2006). "Mujeres de la comunidad bahá'í de América del Norte" . En Keller, Rosemary Skinner; Ruether, Rosemary Radford; Cantlon, Marie (eds.). Enciclopedia de las mujeres y la religión en América del Norte: historias de creación de nativos americanos . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 776–786. ISBN 0-253-34687-8.
- ^ Andrea Greenwood; Mark W. Harris (11 de agosto de 2011). Introducción a las tradiciones unitarias y universalistas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 110-111. ISBN 978-1-139-50453-9.
- ^ "Relativo al movimiento Bahai" . Boston Post . Boston, Massachusetts. 27 de agosto de 1916. p. 50 . Consultado el 12 de junio de 2014 .
- ^ "Congreso internacional de Bahai" . Tiempos semanales de Laredo . Laredo, Texas. 29 de abril de 1917. p. 1 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
- ^ "Los bahaístas se reúnen el domingo en Boston" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de abril de 1917. p. 2 . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ^ William H. Randall (16 de octubre de 1917). "Carta del presidente de la Unidad del Templo Bahai" . Estrella del Oeste . 8 (12). pag. 148 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "Pertenencia a la Junta Ejecutiva" . Estrella del Oeste . 8 (9). 20 de agosto de 1917, págs. 116–7 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ a b "Programa de Conferencias de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de agosto de 1917. p. 4 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Apertura de la temporada 24 en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de julio de 1917. p. 8 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ "Puede hacerse cargo de la propiedad de Eliot para los trabajadores" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de marzo de 1918. pág. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Harlan Foster Ober (24 de junio de 1918). "Primera reunión de la nueva junta de la Unidad del Templo Bahai" . Estrella del Oeste . 9 (6). pag. 76 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ * "Green Acre abre temporada" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de julio de 1918. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Congreso de esperanto en sesión" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de julio de 1918. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Actividades de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de julio de 1918. p. 4 . Consultado el 19 de agosto de 2014 .
- ^ "Pittsburgers irá a la convención de Bahai" . Prensa de Pittsburgh . Pittsburgh, Pennsylvania. 20 de abril de 1919. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ a b compilado por Omeed Rameshni (2009). "Jináb-i-Fádil Mazandarání en Estados Unidos" . bahai-library.com . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ "Conferencias de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de agosto de 1920. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Louis G. Gregory (17 de mayo de 1920). "Tercera sesión de la convención" . Estrella del Oeste . 11 (4). págs. 72–3 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ Alfred E. Lunt (27 de septiembre de 1920). "Sesión del jueves por la mañana 29 de abril de 1920" . Estrella del Oeste . 11 (11). pag. 199 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ William H. Randall (28 de abril de 1920). "Las puertas del reino están abiertas" . Estrella del Oeste . 11 (3). págs. 43–44 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "Green Acre en 1920" . Estrella del Oeste . 5 de junio de 1920. págs. 92-3 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
- ^ van den Hoonaard, Will C. (junio de 1993). "Schopflocher, Siegfried" . borrador de la Enciclopedia Bahá'í . Bahai-library.com . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ a b Francis, Richard (1998). "Haney, Paul" . Bahai-library.com . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ Martha Root (15 de agosto de 1922). "Conferencias de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. pag. 4 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ a b "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de julio de 1922. p. 4 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ Albert R. Windust; Gertrude Buikema (17 de mayo de 1922). "Cambio de dirección de la Estrella de Occidente " . Estrella del Oeste . 13 (4). pag. 80 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ William H. Randall (agosto de 1922). "Green Acre" . Estrella del Oeste . 13 (5). págs. 110-111 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "Green Acre durante más de treinta años ..." Estrella del Oeste . 14 (4). Julio de 1923. p. 123 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "Construyendo el Templo Bahai de la manera universal" . Estrella del Oeste . 13 (11). Febrero de 1923. p. 313 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ Louis G. Gregory (junio de 1923). "El espíritu de la convención; segundo día" . Estrella del Oeste . 14 (3). págs. 77–78 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ George Orr Latimer (junio de 1924). "Green Acre - un paraíso de verano" . Estrella del Oeste . 15 (3). págs. 79–80 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de julio de 1923. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Arde en el salón de actos de Greenacre, $ 5,000" . Diario vespertino de Lewiston . Lewiston, Maine. 16 de julio de 1924. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de agosto de 1924. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de agosto de 1924. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e Christopher Buck (2005). Alain Locke: Fe y Filosofía . Prensa de Kalimat. págs. 64, 119–120, 137–138, 143, 174, 198. ISBN 978-1-890688-38-7.
- ^ "Oficina nacional de Bahai en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 31 de octubre de 1925. p. 2 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
- ^ "Están previstas mejoras en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de agosto de 1925. p. 10 . Consultado el 5 de junio de 2015 .
- ^ "Madame Mary L. Lucas, maestra ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de junio de 1925. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Persia persiguiendo a los bahaístas" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 13 de agosto de 1926. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap Morrison, Gayle (1982). Para mover el mundo: Louis G. Gregory y el avance de la unidad racial en América . Wilmette, Ill: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-188-4.
- ^ Loni Bramson (2004). "Los planes de acción unificada: una encuesta" . En Peter Smith (ed.). Baháʼís en Occidente . Prensa de Kalimat. págs. 16, 170-197. ISBN 978-1-890688-11-0.
- ^ Stanwood Cobb (19 de marzo de 1932). "Descubriendo el genio dentro de ti" . Diario vespertino de Lewiston . Lewiston, Maine. pag. 8 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ a b Gwendolyn Etter-Lewis; Richard Thomas; Richard Walter Thomas (2006). Luces del espíritu: retratos históricos de baháʼís negros en América del Norte, 1898–2004 . Fideicomiso de Publicaciones Bahá'í. págs. 33–36, 186–189, 251–256. ISBN 978-1-931847-26-1.
- ^ "Delegado de la Conferencia de Paz" . El mensajero de Pittsburgh . Pittsburgh, Pennsylvania. 20 de agosto de 1927. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Louis G. Gregory (noviembre de 1928). "¿Pueden las razas armonizar?" . Estrella del Oeste . 19 (8). págs. 248-252 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ "En memoria de la visita de Abdul Baha" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de agosto de 1928. p. 6 . Consultado el 9 de enero de 2014 .
- ^ "Bahai" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 23 de junio de 1928. p. 5 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Celebre la noche de Eliot en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de septiembre de 1928. pág. 4 . Consultado el 26 de febrero de 2014 .
- ^ "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de agosto de 1928. p. 6 . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
- ^ "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 16 de julio de 1930. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "La conferencia se abrirá aquí el 21 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de agosto de 1930. p. 10 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de agosto de 1930. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Tuve una gran suerte el domingo ..." The Pittsburgh Courier . Pittsburgh, Pennsylvania. 10 de septiembre de 1932. pág. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "He comprado casa en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de octubre de 1932. p. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de enero de 1933. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de mayo de 1933. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 9 de junio de 1933. p. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Statetoions normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de julio de 1933. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 4 de agosto de 1933. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de agosto de 1933. p. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de agosto de 1933. p. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 8 de septiembre de 1933. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de septiembre de 1933. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de noviembre de 1933. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de noviembre de 1933. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de noviembre de 1933. p. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de diciembre de 1933. p. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 16 de marzo de 1934. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de marzo de 1934. pág. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de julio de 1934. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de agosto de 1934. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de agosto de 1934. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de agosto de 1934. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de septiembre de 1934. pág. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de octubre de 1934. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de octubre de 1934. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de octubre de 1934. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de noviembre de 1934. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de noviembre de 1934. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de diciembre de 1934. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 14 de diciembre de 1934. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de diciembre de 1934. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de enero de 1935. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Estaciones normales - WHEB" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de febrero de 1935. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Hadassah tiene una buena reunión" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de marzo de 1933. pág. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Señorita Marguerite B. Rogers" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de marzo de 1933. pág. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Green Acre Notes (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Notas de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de agosto de 1933. p. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Rama de la hermandad organizada aquí" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de septiembre de 1933. pág. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Harlan Ober de Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de septiembre de 1933. pág. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Artículos de cometa - El club de mujeres de Riverside ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 4 de enero de 1934. pág. 5 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Notas de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Green Acre Notes (continuación)" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Notas de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Notas de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 9 de agosto de 1933. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de agosto de 1933. p. 2 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Notas de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de julio de 1933. p. 4 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Gran éxito de la Conferencia de Amistad Racial" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de agosto de 1933. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Conferencia Race Amity del 4 al 5 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1934. p. 6 . Consultado el 11 de enero de 2014 .
- ^ "Notas de la Iglesia Bautista del Pueblo" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de agosto de 1934. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Conferencia Race Amity del 4 al 5 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1934. p. 6 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Eliot - The Christian Endeavor Society ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de noviembre de 1934. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Habla ante el Club de Hombres" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 13 de diciembre de 1934. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Sr. y Sra. Harlan Ober ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 28 de marzo de 1935. pág. 5 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "La señorita Mary Ober, que asiste ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de junio de 1935. p. 5 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Harlan Ober se dirigirá a ..." El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de enero de 1936. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Coronel Henry S. Culver" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de febrero de 1936. p. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Temporada 43 abierta en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de julio de 1936. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Sesión de jóvenes en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de julio de 1936. p. 1 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "El Dr. Cobb es ponente en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de julio de 1936. p. 3 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Los bahá'ís celebran una conferencia sobre Race Amity en Maine" . La era de Nueva York . Nueva York, Nueva York. 8 de agosto de 1936. p. 10 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Green Acre Conferences se convierte en la escuela de verano bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de septiembre de 1936. pág. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Conferencia en la sala New Bahai" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de julio de 1937. p. 4 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Charlas sobre la llegada del orden mundial" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de julio de 1937. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Dar charlas sobre los ideales de la juventud" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de agosto de 1937. p. 5 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ * "La Sra. Grace Ober muere repentinamente" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de mayo de 1938. p. 1 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Aviso fúnebre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de mayo de 1938. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Sra. Harlan Ober" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de mayo de 1938. p. 4 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Dar dirección el domingo" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de julio de 1938. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Programa Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 9 de julio de 1938. p. 8 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de agosto de 1938. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de agosto de 1938. p. 1 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "El orador de Boston estará aquí el miércoles por la noche" . El pantógrafo . Bloomington, Illinois. 11 de diciembre de 1938. p. 9 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Programa Greenacre para abrir el 3 de julio" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de junio de 1939. p. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Programa Greenacre para abrir el 3 de julio" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de junio de 1939. p. 7 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de julio de 1939. pág. 7 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- "Horace Holley será orador en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de agosto de 1939. p. 8 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Dar conferencias en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de agosto de 1939. p. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Realizar curso en esperanto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de agosto de 1939. p. 3 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Problemas internacionales estudiados en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de julio de 1939. pág. 7 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ Nancy Bowditch; Robert Brown (19 de enero de 1974). "Entrevista de historia oral con Nancy Douglas Bowditch" . Archivos de arte americano . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo Nancy Douglas Bowditch (15 de febrero de 2015). La hija del artista: memorias 1890–1979 . One Voice Press, LLC. ISBN 978-1-940135-23-6.
- ^ Ann Lee Morgan Ex profesora asistente visitante de la Universidad de Illinois en Chicago (27 de junio de 2007). El Diccionario Oxford de Arte y Artistas Americanos . Oxford University Press, Estados Unidos. págs. 65–66. ISBN 978-0-19-802955-7.
- ^ "Cronología de la fe baháʼí en el Gran Boston" (PDF) . Pluralism.org . 28 de enero de 2010. Archivado desde el original (PDF) el 17 de abril de 2015 . Consultado el 2 de junio de 2015 .
- ^ Ruth Wales Randall (febrero de 1927). "La hora de la unidad" . Estrella del Oeste . 17 (11). págs. 339–342 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ * "La conferencia se abrirá aquí el 21 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de agosto de 1930. p. 10 . Consultado el 13 de enero de 2014 .
- "En Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de agosto de 1930. p. 4 . Consultado el 8 de marzo de 2014 .
- "Una conferencia que incluye a la mayoría de ..." Baháʼí News (47). Enero de 1931. págs. 7-8 . Consultado el 19 de junio de 2014 .
- ^ "Segunda Conferencia de Distrito de Nueva Inglaterra" . Noticias baháʼí (50). Abril de 1931. p. 4 . Consultado el 19 de junio de 2015 .
- ^ * "Conferencia Race Amity del 4 al 5 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1934. p. 6 . Consultado el 11 de enero de 2014 .
- "El Comité Nacional de Amistad Raza ..." Noticias Baháʼí (87). Septiembre de 1934. p. 4 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "De un informe enviado por ..." Baháʼí News (94). Agosto de 1935, págs. 2-3 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ * "Revista de orden mundial Stanwood Cobb, Horace Holley" . Noticias baháʼí (99). Abril de 1936. págs. 14-15 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Programa de julio en Green Acre" . Noticias baháʼí (107). Abril de 1937. p. 6 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Conferencia en el nuevo Bahai Hall" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de julio de 1937. p. 4 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Toma estudio en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de julio de 1938. p. 10 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Green Acre News" . Noticias baháʼí (117). Julio de 1938. p. 2 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Programas escolares bahá'ís 1941" . Noticias baháʼí (144). Mayo de 1941. págs. 13-14 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ Edna M True (diciembre de 1944). "Comité del centenario 1943-1944" . Noticias baháʼí (172). págs. 11-13 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ * "Artista del eje para hablar" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de abril de 1944. p. 8 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- "Fotos y charlas de viajes ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 28 de abril de 1944. p. 8 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "La escuela bahá'í abre en Eliot para el verano" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de julio de 1944. p. 2 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ * "Comité de mantenimiento fiduciario" . Suplemento del American Baha'i Directory 1945-1946 para Baháʼí News (176). Agosto de 1945. p. 6 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Comités de mantenimiento fiduciario" . American Baha'i Directory 1946-47, Suplemento de Baháʼí News (185). Julio de 1946. p. 6 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Juventud en marcha" . Baha'i New (196). Junio de 1947. págs. 5-6 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Contenido del orden mundial de julio" . Noticias baháʼí (197). Junio de 1947. p. 11 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Adiciones y cambios en el directorio" . Noticias baháʼí (266). Abril de 1948. p. 12 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Hamilton, Mass" . Noticias baháʼí (214). Diciembre de 1948. p. 8 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Sra. Millei Brush" . Nashua Telegraph . Nashua, Nueva Hampshire. 30 de julio de 1949. p. 2 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ Nancy Douglas Bowditch (1950). La tienda del desierto . Obras de Baker.
- ^ * "Wells Pageant programado para contar la historia de la ciudad" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de agosto de 1953. pág. 18 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- "Programa Wells to Open Tercentennial con certamen" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de agosto de 1953. p. 29 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Nuevas direcciones" (PDF) . El Hospital General de News Massachusetts (188). Boston Mass. Octubre de 1959. p. 11 . Consultado el 1 de junio de 2015 .
- ^ "Asamblea espiritual local de Petersborough" . Noticias baháʼí (413). Agosto de 1965. p. 14 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Frank MacDonald eligió escuchar a los amigos de la biblioteca" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de febrero de 1972. p. 17 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Observancias de la Ascensión de ʻAbdu'l-Bahá" . Noticias Baháʼí (497). Septiembre de 1972. p. 6 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ "Keene State College" . Nashua Telegraph . Nashua, Nueva Hampshire. 1 de noviembre de 1972. p. 33 . Consultado el 13 de junio de 2015 .
- ^ * "La tolerancia impulsada como piedra angular del carácter" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de julio de 1940. p. 12 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Curso de ciencia, religión continúa" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de julio de 1940. p. 10 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Notas de acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de julio de 1940. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Educador da curso en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de julio de 1940. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Conferencias presentadas sobre 'Unidad de los profetas ' " . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de julio de 1940. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Compara el mundo actual con la Caída de Roma" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1940. p. 7 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "La educación es un tema en Green Acres" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 8 de agosto de 1940. p. 9 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Conferencia de jóvenes en curso en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 15 de agosto de 1940. p. 10 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Muchos asisten a la escuela bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de agosto de 1940. p. 8 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Florence E. Schopflocher ..." El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de febrero de 1941. p. 6 . Consultado el 13 de enero de 2014 .
- ^ * "Se abre la escuela de verano bahá'í en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 3 de julio de 1941. pág. 10 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "El profesor Cobb da conferencias en Bahai" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 28 de julio de 1941. p. 12 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- " ' Semana de la Juventud' en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de agosto de 1941. p. 7 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "El neoyorquino habla en el Baha'i Hall" . El Portsmouth Herald . (Portsmouth, New Hampshire. 26 de agosto de 1941. p. 9. Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Conferencista, escritor es invitado bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 27 de agosto de 1941. p. 10 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "La escuela bahá'í termina la sesión" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de agosto de 1941. p. 1 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Green Acre Lecturer ve la futura Federación Mundial" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 14 de julio de 1942. p. 3 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ "Eventos de la semana" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 20 de julio de 1942. p. 2 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- "El profesor Christian ve la unidad de la humanidad en el futuro" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 21 de julio de 1942. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "El objetivo del internacionalismo de nuestra evolución dice Shook at Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de julio de 1942. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ * "Green Acre tiene baile folclórico esta noche" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de agosto de 1942. p. 26 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- " Tema ' Mundo y ciencia' de la conferencia del Dr. Glenn Shook ante bahá'í en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de septiembre de 1942. pág. 2 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
- ^ * "Green Acre celebra un parlamento anual de amistad racial, del 14 al 17 de agosto" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 12 de agosto de 1942. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Conferencia de amistad racial termina en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de agosto de 1942. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "H. Ober para dar una conferencia en la escuela bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de agosto de 1942. p. 8 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "El conferencista bahá'í ve el futuro de mejores estándares" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 24 de agosto de 1942. p. 3 . Consultado el 13 de enero de 2014 .
- ^ * Alice Simmon Cox (26 de diciembre de 1942). "Nueva unidad de América" . La era de Nueva York . Nueva York, NY. pag. 6 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- Alice Simmon Cox (17 de abril de 1943). "Educación para la unidad racial" . La era de Nueva York . Nueva York, NY. pag. 9 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "Líder de Bahai visita Rochester" . Demócrata y Crónica . Rochester, Nueva York. 31 de julio de 1943. p. 4 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "El servicio bahá'í le dice al profeta divino la necesidad" . Los Angeles Times . Los Ángeles, California. 2 de agosto de 1943. p. 22 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "La lucha de la mujer por la igualdad explicada en Green Acre por la Sra. Mary Coristine" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de agosto de 1943. p. 11 . Consultado el 11 de agosto de 2014 .
- ^ "Ponente en Green Acre revisa la vida de Mohammed" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de septiembre de 1943. pág. 5 . Consultado el 11 de agosto de 2014 .
- ^ "Carta de la Asamblea Espiritual Nacional" . Noticias Baháʼí . No. 165, septiembre de 1943, págs. 1-2 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ * "Keynote de la unidad de la humanidad del Cónclave de Green Acre" . Noticias Baháʼí . No. 168, noviembre de 1943, págs. 4-5 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Clave de la unidad de la humanidad del cónclave de Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de agosto de 1943. p. 10 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ * "Simposio temático de la unidad de la raza mundial" . Oakland Tribune . Oakland, CA. 19 de septiembre de 1943. pág. 12 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Conferencia bahá'í programada" . El diario de noticias . Wilmington, DE. 20 de septiembre de 1943. pág. 3 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Orador de la asamblea bahá'í nombrado" . República de Arizona . Phoenix, AZ. 25 de septiembre de 1943. pág. 4 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Esta noche ..." República de Arizona . Phoenix, AZ. 30 de septiembre de 1943. pág. 2 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Dorothy Baker ..." República de Arizona . Phoenix, AZ. 30 de septiembre de 1943. pág. 4 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "La solución bahá'í ..." The Minneapolis Star . Minneapolis, MN. 25 de septiembre de 1943. pág. 14 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- William A. Sims (25 de septiembre de 1943). "Por la unidad racial" . Prensa vespertina de Muncie . Muncie, IN. pag. 4 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Unidad impulsada por el hablante bahá'í" . La estrella de Minneapolis . Minneapolis, MN. 27 de septiembre de 1943. pág. 13 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Reunión bahá'í esta noche" . Las noticias de la mañana . Wilmington, DE. 4 de octubre de 1943. pág. 5 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "La necesidad de la unidad racial" . Honolulu Star-Bulletin . Honolulu, HI. 9 de octubre de 1943. p. 15 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Esta noche en el Centro Bahá'í" . El Sol de Baltimore . Baltimore, ML. 9 de octubre de 1943. p. 5 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- " ' Tema unidad Race' del altavoz bahá'í" . El diario de Akron Beacon . Akron, OH. 30 de octubre de 1943. p. 11 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "El grupo bahá'í oye hablar de la unidad mundial" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 16 de octubre de 1943. p. 8 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Grupo bahá'í para escuchar al ex residente" . El diario de noticias . Wilmington, DE. 18 de octubre de 1943. p. 9 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "El grupo bahá'í celebra la cena" . Reno Gazette-Journal . Reno, NV. 25 de octubre de 1943. p. 9 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Sra. Charles Bryan de Helena ..." The Independent Record . Helena, MT. 28 de octubre de 1943. p. 5 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- "Miembro de los bahá'ís para asistir a la cena" . Racine Journal-Times . Racine, WI. 28 de octubre de 1943. p. 12 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "Gremio para escuchar al líder bahá'í" . Oakland Tribune . Oakland, CA. 22 de septiembre de 1943. pág. 18 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "Louis Gregory de Cambridge" . Diario del estado de Lansing . Lansing, MI. 13 de octubre de 1943. p. 4 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "Conferencia de unidad racial" . El Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, Nueva York. 23 de octubre de 1943. p. 5 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "La escuela bahá'í abre en Eliot para el verano" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de julio de 1944. p. 2 . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ Cowart Smith, Terah (1981). Taré; Cumplimiento del desarrollo del crecimiento . Greensboro, NC: autoeditado.
- ^ "Acres enumera invitados en la escuela de verano" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1944. p. 3 . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ^ "Contactos; Sra. Terah Cowart Smith ...". La Constitución de Atlanta . Atlanta, Georgia. 15 de septiembre de 1944. p. 17.
- ^ "Unidad de carrera en Green Acre" . Noticias Baháʼí . Noviembre de 1944. págs. 18-19.
- ^ "Gerente de Green Acre" . Noticias Baháʼí . Noviembre de 1944. págs. 18-19.
- ^ * "Hombre de misa para hablar en el Centro Bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de diciembre de 1944. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Harlan Ober de Beverly habla aquí con los bahá'ís" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de diciembre de 1944. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Los bahá'ís escucharán a Harlan Ober en 'The New Era ' " . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 6 de enero de 1945. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "El grupo bahá'í estudia la seguridad para el mundo" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 22 de enero de 1945. p. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Miembro de la junta de libertad condicional para ser portavoz bahá'í" . Portland Press Herald . Portland, Maine. 11 de junio de 1949. p. 14 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Servicio mundial programado aquí por los bahá'ís del área" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 11 de enero de 1950. pág. 5 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Dr. Glen A. Shook elegido por los bahá'ís" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de abril de 1950. p. 3 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ * "Profesor para hablar con los bahá'ís en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de mayo de 1950. p. 11 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Eliot bahá'ís para escuchar el informe de la convención" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de mayo de 1950. p. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Mujer para dirigirse a los bahá'ís en Eliot" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de junio de 1950. pág. 13 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- "Eliot bahá'ís para escuchar la charla del Dr. Shook" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 9 de septiembre de 1950. pág. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "El señor Gregory va al este" . La apelación . Saint Paul, Minnesota. 19 de agosto de 1911. p. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Eliot, la señora Louis Gregory ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de junio de 1940. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Prof. y Sra. Louis Gregory ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 26 de noviembre de 1940. p. 6 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ "Fiesta Bahai celebrada" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de septiembre de 1941. pág. 10 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
- ^ Venters, Louis E., el III (2010). Reconstrucción más grandiosa: La fe bahá'í en Jim Crow, Carolina del Sur, 1898–1965 (Tesis). Facultades de Artes y Ciencias de la Universidad de Carolina del Sur. ISBN 978-1-243-74175-2. Número UMI: 3402846.
- ^ "Harlan Ober de ..." The Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 19 de mayo de 1951. p. 6 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Louis G Gregory" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 2 de agosto de 1951. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Temas de sermones en Green Acre" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 18 de agosto de 1951. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Grupo bahá'í para escuchar hablar sobre la gira por el Caribe" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 30 de agosto de 1951. p. 10 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Conferencia bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 17 de septiembre de 1951. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Los bahá'ís se encuentran" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 23 de septiembre de 1952. pág. 2 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Bahá'ís para escuchar a la Sra. Gustafson" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 10 de octubre de 1952. pág. 14 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Joseph T. Silva" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 5 de julio de 1954. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ "Sra. Ivy D. Edwards" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 25 de noviembre de 1955. p. 3 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ * "Programas abiertos Green Acre pizarras" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 1 de agosto de 1956. pág. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- "Se enumeran los maestros del Instituto Bahá'í" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 8 de agosto de 1956. p. 7 . Consultado el 11 de junio de 2015 .
- ^ a b c d compilado por Ralph D. Wagner (1963) [1954]. "Green Acre Baháʼí Institute vs. Town of Eliot, Maine" . Bahai-Library.com . Consultado el 2 de agosto de 2015 .
- ^ "Green Acre Baha'i Institute con derecho a la reducción de impuestos gobierna la Corte Suprema de Maine" . Diario vespertino de Lewiston . Lewiston, Maine. 23 de diciembre de 1954. p. 1 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Nathan Rutstein (1 de enero de 2008). De un mosquito a un águila: la historia de Nathan Rutstein . Fideicomiso de Publicaciones Bahá'í. págs. 85–88, 177. ISBN 978-1-931847-46-9.
- ^ "Baha'i nombra maestros para acres verdes" . El Portsmouth Herald . Portsmouth, Nueva Hampshire. 7 de julio de 1960. p. 16 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ " Conferencias del ' pequeño obispo' a los bahá'ís de Maine" . El telégrafo . Nashua, Nueva Hampshire. 30 de julio de 1966. pág. 7 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ "Mano de la Causa para visitar la Escuela Bahá'í de Geyserville" . La prensa de Geyserville . Geyserville, California. 21 de agosto de 1969. pág. 9 . Consultado el 7 de agosto de 2015 .
- ^ Done Made My Vow to the Lord: The Baha'i Black Men's Gathering 1987 - 2011 (documental). Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos. 2013.
- ^ "Programas de enero" . Enero de 2011 Boletín electrónico de Green Acre . Eliot, Maine: Greenacre.org. Enero de 2011. p. 1 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ "Nuevo edificio de aulas dedicado en Green Acre Baha'i School" . Servicio Bahá'í de Noticias Mundiales . Comunidad Internacional Bahá'í. 21 de septiembre de 2002 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ Bushrui, Suheil B .; Jenkins, Joe (1998). Kahlil Gibran, Hombre y poeta: una nueva biografía . Publicaciones de Oneworld. pag. 55 . ISBN 978-1851682676.
- ^ Elliott, Chris (2003). "El erudito comparte la visión de la paz mundial" . Portsmouth Herald . New Hampshire . Consultado el 1 de agosto de 2015 .
- ^ Mike McMullen; Michael McMullen (27 de noviembre de 2015). Los baháʼís de América: el crecimiento de un movimiento religioso . NYU Press. págs. 223–229. ISBN 978-1-4798-5152-2.
- ^ "Premiados" . Asamblea Espiritual de los Baháʼís de Eliot, ME. 2013 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ Santoski, Teresa (12 de enero de 2012). "El cineasta de Amherst explora los principios religiosos detrás del Tratado de paz de Portsmouth" . El Telegraph Encore . Nashua, NH . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ "Historia reciente" . NAACP de la costa. 2005 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ "Se recuerda la celebración del bicentenario de Eliot" . Ciudad de Eliot, Maine. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2012 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ Santoski, Teresa (12 de enero de 2012). "El cineasta de Amherst explora los principios religiosos detrás del Tratado de paz de Portsmouth" . El Telegraph Encore . Nashua, NH . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ "Comunicaciones informativas; el tratado de paz en Portsmouth" (PDF) . The York Independent . 12 (14): 6. 16-20 de julio de 2010 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
- ^ Pechenik, Mark (19 de septiembre de 2012). "Green Acre Baha'i School celebra cuatro nuevos edificios" . seacoastonline.com . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ "Casa Cobb" . Tour DC Baháʼí. 2012. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2013 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
- ^ Philip Houston; Michael Floyd; Susan Carnicero; Don Tennant (16 de julio de 2013). Espía la mentira: Antiguos oficiales de la CIA te enseñan a detectar el engaño . Prensa de San Martín. págs. xii – xiii. ISBN 978-1-250-02962-1.
- ^ Don Tennant (24 de julio de 2012). Don Tennant en WCSH Portland's 207 (televisión). Eliot, Maine: WCSH6.com.
enlaces externos
- Página web oficial
- Algunas de las charlas impartidas por Jináb-i-Fadil-i-Mazindarani en Green Acre en 1921 y 1923