El templo Sarkaradevi es uno de los templos más importantes del sur de la India . Está situado al sur de Chirayinkeezhu Taluk (en el noroeste del distrito de Thiruvananthapuram ). La ciudad más cercana es Attingal y Varkala . La tradición concede una remota antigüedad a este templo. Su principal deidad es Bhadrakali (Diosa Durga). El Templo Sarkaradevi asumió un estatus significativo por muchas razones y alcanzó una importancia histórica principalmente con la introducción del famoso festival Kaliyoot por Anizham Thirunal Marthanda Varma , el Travancore. soberano, en 1748. El Templo Sarkaradevi tiene algún apego básico con el Templo Nakramcode Devi que se encuentra en Avanavanchery, Attingal.
Templo de Sarkaradevi | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Diosa Bhadrakali |
Localización | |
Localización | Chirayinkeezhu , Attingal |
Expresar | Kerala |
País | India |
Templo (s) | Adjunto con Nakramcode Devi Temple, Avanavanchery |
Historia
Chirayinkeezhu Taluk está directamente bajo la administración inmediata del Attingal, Kerala Swarupam, el Attingal Ranis donde el Travancore Raja le confió la conducción del elaborado festival de Kaliyoot. El Attingal Rani está relacionado con la familia real de Travancore a través de la adopción de la familia real de Kolathunadu . Desde la época de los reyes de Venad , había disfrutado de derechos independientes en varios aspectos sobre las regiones y templos vecinos y, en ocasiones, incluso sobre toda la Venad. Incluso el rey Marthanda Varma anexó Attingal a Travancore, poco después de ascender al trono, Marthanda Varma decidió asumir el control directo sobre la 'finca' de Attingal. Parece que a los Ranis se les permitió continuar en su estado independiente en muchos aspectos. Por lo tanto, no era de extrañar que cuando el primero decidiera introducir el festival Kaliyoot en el templo Sarkaradevi de la división Chirayinkeezhu , confiara la responsabilidad al Attingal Ranis, aunque las finanzas provenían directamente del tesoro real de Travancore.
El Attingal Ranis, a su vez, otorgó a los miembros de la familia militar de Ponnora Panickers (cuando se adoptaron dos princesas de Kolathunad, se dice que algunos miembros de alto rango de la familia Ponnara los acompañaron como guardaespaldas a Attingal, donde los primeros fueron instalados por los Venad Kings. Los descendientes de la familia aún residen allí, con la responsabilidad de supervisar la gran fiesta. Incluso ahora la responsabilidad continúa con los descendientes de la familia Ponnara. Una de las peculiaridades más importantes de este templo es que es el único templo en el sur de Kerala donde se lleva a cabo un festival de Kaliyoot tan elaborado. Otro festival que hace del templo el centro de atracción es el Meenabharani mahotswavam, que se lleva a cabo durante diez días en el mes de marzo a abril de cada año. El famoso actor de cine malayalam Prem Nazir donó un elefante al templo de Sarkara Devi.
Festivales
Kaliyoot
El festival principal en el templo es el festival de kaliyoot, que cae en el mes malayalam de kumbham (marzo). Kali, la Madre de la diosa es la deidad de los granjeros. Es evidente por la inclusión de las interpretaciones ficticias de las tradiciones del arte agrícola en los rituales de la forma de arte de Kaliyoot. Kaliyoot es la dramática presentación de la génesis de Bhadrakali y Darika los representantes del bien y del mal respectivamente, su enfrentamiento y posteriormente el exterminio de Darika en términos devocionales y con pasos rítmicos. Kaliyoot es una síntesis de la tradición del arte agrario más antiguo, lo que se establece aún más por el hecho de que el momento elegido para realizar Kaliyoot después de Makara Koithu (el mes malayalam de Makaram corresponde a marzo y en la temporada de la segunda temporada de cosecha en Kerala. Koithu es un Término malayalam para la cosecha) y que Kali aparece bajo la apariencia de una niña pulaya (la casta pulaya es la comunidad de trabajadores agrícolas tradicionales en Kerala) en el drama de Kali.
El objetivo del festival Kaliyoot es ofrecer la cosecha elemental a Amma (la Madre divina), la defensora de la tierra. El arte ritual de Kaliyoot se celebró originalmente en el norte de Malabar para propiciar a la diosa Kali que fue llevada a Travancore y también al templo de Sarkara por el rey Marthanda Varma (1729-1758). Hay una leyenda histórica relacionada con él. Para expandir el dominio de este reino, Marthanda Varma Maharaja intentó capturar la provincia de kayamkulam varias veces (AP Ibrahim Kunju, Rise of Travancore, Un estudio de la vida y los tiempos de Marthanda Varma). Todos sus esfuerzos fueron en vano y se sintió decepcionado. Pero no entregó su ambición. Su único motivo fue la derrota de Kayamkulam Raja. Con el deseo inquebrantable se vio obligado a hacer otro arreglo para una guerra . En su camino a Kayamkulam se dice que eligió el gran terreno cerca del templo de Sarkara para descansar.
Al enterarse de la llegada de Maharaja en su maza, los líderes del lugar o Karakkar y Kalarigurukkars (los grandes maestros de técnicas militares en el Kalari) se reunieron para echar un vistazo al Maharaja. Al escuchar las historias de derrota del Raja en Kayamkulam, sugirieron que la única forma de triunfar era ofrecer un Kaliyoot a Sarkaradevi. De conformidad con su sugerencia, el Maharaja decidió ofrecer Kaliyoot a Sarkaradevi y finalmente tuvo éxito en la guerra.
El festival Kaliyoot generalmente se celebra en el mes de febrero / marzo, es un festival de 9 días de duración con rituales y ceremonias tradicionales que se llevan a cabo en las instalaciones del templo. Las ceremonias de los primeros 7 días son visualizaciones dramáticas de historias que llevaron a la guerra entre Bhadrakali y Darika. Las ceremonias alcanzan su punto máximo con las ceremonias del octavo y noveno día, "Mudi uzhichil" y "Nilathil poru" respectivamente.
En el octavo día de ceremonias, la propia Bhadrakali sale en busca de Darika, pero regresa al final del día sin encontrar al rey demonio. Esta función es uno de los rituales más importantes asociados con el festival, ya que en este día la deidad ofrece bendiciones a los devotos directamente.
La famosa "Nilathil poru" (lucha terrestre) tiene lugar en el noveno y último día de ceremonias que visualiza el asesinato del rey demonio Darika por Bhadrakali y así difundir la prevalencia de la verdad sobre el mal.
Las funciones del octavo y noveno día en el festival de teatro de Kali son un placer visual y las coloridas ceremonias tardan horas en completarse. A los hombres de la familia ponnara se les asignan los trajes kali, durga y darika.
Se cree que hay un texto básico titulado Kaliyoot Mahotmyam (Se dice que el texto compuesto por Kannassa Panicker.) Escrito por Kannasa Panicker ceremonias relacionadas con Kaliyoot como ofrenda devocional. Después de la construcción del escenario para la representación principal del pernu y la invocación del espíritu de la Diosa en lámparas, los ritos principales de los primeros días comienzan y terminan con una conversación comprometida entre Bhadrakali y darika que se conoce como "Mudithalam Thullal". [1]
Festival de Meenabharani
El festival Meenabharani es el segundo gran festival anual en el templo del templo Sarkara Devi. Este festival a menudo se celebra con motivo de la pooja anual especial de Attavishesham. Durante el período del rey Dharma Raja y su éxito o Marthanda Varma se dieron órdenes para la elaborada conducción del festival y se registraron los gastos como arroz, incurridos para el mismo. (Mathilakam Records, churana 937, ola, 1639, 1750-1751 , Archivos del Estado de Kerala, Trivandrum) El festival de Meenabharani se celebra durante diez días y se cree que el décimo día aparece la Diosa benevolente y derrama sus bendiciones sobre los devotos. El festival Meenabharani generalmente comienza con Kodiyettu (izar la bandera), nueve días antes del auspicioso día de Bharani, que se considera la estrella de nacimiento de Sarkaradevi. Termina el décimo día con Arat (inmersión sagrada) de la deidad en el tanque del templo. Hay ceremonias muy interesantes relacionadas con este festival. Todos los días, equipos especiales de personas organizan el recital de las hazañas de la Diosa. El noveno día se realiza una función importante en este templo conocido como Pallivetta. Se cree que durante esta función Sarkara devi desaparece del templo y se fue a cazar. La Diosa es llevada en procesión como para cazar con el acompañamiento de cinco elefantes enjaezados y antorchas de fuego hasta el palacio Bhagavathy. A través de esta caza, trató de evitar los poderes de malicia y mantener la paz y la seguridad en esta vecindad. Durante el período anterior, se llevaron a cabo sacrificios de animales junto con esta actuación. Sin embargo, se evitaron los sacrificios de animales durante los períodos posteriores. Ahora esta función termina con la procesión de regreso de la deidad y el corte de un coco con arco y flecha . Después de eso, se lleva a cabo el Arat ceremonial de la deidad.
Hay varias historias transmitidas de generación en generación sobre el templo de Sarkara. La mayoría de los lugareños se reúnen para la temporada de festivales. Chirayinkeezhu tiene una gran cantidad de trabajadores expatriados. Todos se unen por Meenabharani independientemente de la fe. Sarkara devi se conoce comúnmente en malayalam como "Sarakara Ponnammachi".
Ver también
enlaces externos
Referencias
- ^ http://www.sarkara.org/festivals.htm Acerca del festival Kaliyoot
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=MquKeYGtHnQ Ver video de Kaliyoot