Plaza Sator
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Plaza Sator, Oppede , Francia

El cuadrado de Sator (o cuadrado de Rotas ) es un cuadrado de palabras bidimensional que contiene un palíndromo latino de cinco palabras . Aparece tanto en contextos cristianos primitivos como mágicos. El ejemplo más antiguo de la plaza data de las ruinas de Pompeya , que algunos estudiosos atribuyen a orígenes precristianos , como el judío o el mitraico . [1]

Descripción

Diseño

Una plaza Sator en el siglo VIII San Pedro ad Oratorium en Italia

La forma más temprana tiene ROTAS como la línea superior, pero la versión con SATOR en la línea superior se volvió dominante. Es un cuadrado de 5 × 5 compuesto por cinco palabras de 5 letras, por lo que consta de 25 letras en total, todas derivadas de 8 letras latinas: 5 consonantes (S, T, R, P, N) y 3 vocales (A, E, O).

ROTASSATOR
ÓPERAAREPO
PRINCIPIOPRINCIPIO
AREPOÓPERA
SATORROTAS

Es un palíndromo cuadrado bidimensional con cuatro simetrías (su grupo de simetría es el grupo de cuatro de Klein en lugar del grupo diedro de orden 8 , ya que los lados adyacentes del cuadrado no son iguales), siendo identidad, dos reflejos diagonales y Rotación de 180 grados. El texto puede leerse de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba, de izquierda a derecha o de derecha a izquierda; y se puede girar 180 grados y aún así leerse de todas esas formas.

Traducción

Sator
(sustantivo nominativo o vocativo; de serere , 'sembrar') sembrador, plantador, fundador, progenitor (generalmente divino); autor; literalmente 'sembradora'.
Arepo
desconocido, probablemente un nombre propio, ya sea inventado o quizás de origen egipcio, por ejemplo, una forma codificada del nombre Harpócrates o Hor-Hap ( Serapis ).
Principio
(verbo; de tenere , 'sostener') sostiene, conserva, comprende, posee, domina, conserva, sostiene.
Ópera
(sustantivo nominativo, ablativo o acusativo) trabajo, cuidado, ayuda, trabajo, servicio, esfuerzo / problema; (del opus ): (sustantivo nominativo, acusativo o vocativo) obras, hechos; (ablativo) con esfuerzo.
Rotas
( rotās , acusativo plural de rota ) ruedas; (verbo) tú (singular) giras o haces girar.
La plaza Sator en una puerta de madera en Grenoble (Francia)

Una traducción probable es "El agricultor Arepo tiene [como] ruedas de trabajo"; es decir, el agricultor utiliza su arado como forma de trabajo. [1] Una alternativa sería interpretar la ópera como ablativo en lugar de nominativo. En ese caso, la frase podría leerse como 'El agricultor Arepo sostiene las ruedas con dificultad (o con esfuerzo)', pasando a centrarse en las rotaciones con todas sus connotaciones místicas. La primera interpretación, aunque no es una oración significativa, es gramatical; el cuadrado se puede leer hacia arriba y hacia abajo, hacia atrás y hacia adelante. CW Ceram también lee el boustrophedon cuadrado (en direcciones alternas). Pero como el orden de las palabras es muy libre en latín, la traducción es la misma. Si se lee la Plaza Satorboustrophedon , en sentido inverso, las palabras se convierten en Sator opera tenet Arepo rotas , con la secuencia invertida y la posición de las rotas es la principal diferencia. [2]

La palabra Arepo es un legómeno hapax , que no aparece en ninguna otra parte de la literatura latina. La mayoría de los que han estudiado la Plaza Sator están de acuerdo en que es un nombre propio, ya sea una adaptación de una palabra no latina o muy probablemente un nombre inventado específicamente para esta oración. Jerome Carcopino pensó que venía de un celta , específicamente galo , palabra para 'arado'. David Daube argumentó que representaba una versión hebrea o aramea del griego Ἄλφα ω , o " Alfa-Omega " (véase Apocalipsis 1: 8) por los primeros cristianos. J. Gwyn Griffithssostuvo que provenía, a través de Alejandría , del nombre egipcio atestiguado Ḥr-Ḥp, que él tomó como "el rostro de Apis ". [3] Un origen en el Egipto grecorromano también fue defendido por Miroslav Marcovich , quien sostiene que Arepo es una abreviatura latinizada de Harpócrates , dios del sol naciente, en algunos lugares llamado Γεωργός `Aρπον , que Marcovich sugiere que corresponde a Sator Arepo . [4] Si uno acepta que uno o más nombres de deidades están codificados en el cuadrado de Sator, entonces este cuadrado de palabras podría considerarse un ejemplo de un mandala teofórico .

Asociaciones cristianas

Anagrama formado por las letras del cuadrado sator

Al reposicionar las letras alrededor de la letra central Ν (en), se puede hacer una cruz griega que dice Pater Noster ( latín para "Padre Nuestro", las dos primeras palabras del " Padrenuestro ") tanto vertical como horizontalmente. Las letras restantes, dos de cada A y O , se pueden tomar para representar el concepto de Alfa y Omega , una referencia en el cristianismo a la omnipresencia de Dios. Por lo tanto, el cuadrado podría haber sido utilizado como un símbolo encubierto para que los primeros cristianos se expresaran entre sí. [1] [5]

Un ejemplo de la plaza Sator encontrado en Manchester que data del siglo II d.C. se ha interpretado de acuerdo con este modelo como una de las primeras pruebas del cristianismo en Gran Bretaña. [6]

La Oración Copta de la Virgen en Bartos describe cómo ese Cristo fue crucificado con cinco clavos, los cuales fueron nombrados Sator, Arepo, Tenet, Opera y Rotas. [7] Esta lectura de las palabras entró consecuentemente en la tradición etíope, donde se convirtieron en los nombres de las llagas de Cristo. [8] En la tradición etíope, las palabras están ligeramente alteradas, siendo SADOR la ​​herida de lanza, ALADOR la ​​herida de la mano derecha, DANAT la herida de la mano izquierda, ADERA la herida del pie derecho y RODAS el pie izquierdo. herida. Estas cinco palabras se rezan en cada nudo de una mequetaria (cuerda de oración) etíope de 41 hilos. [9]

En Capadocia , en la época de Constantino VII Porphyrogenitus (913-959), los pastores de la historia de la Natividad se llaman SATOR, AREPON y TENETON, mientras que una Biblia bizantina de un período anterior evoca del cuadrado los nombres bautismales de los tres. Magi, ATOR, SATOR y PERATORAS. [10]

Otras autoridades creen que la Plaza Sator era de origen mitraico o judío, porque no es probable que Pompeya tuviera una gran población cristiana en el 79 d.C. y el simbolismo inferido como cristiano y el uso del latín en el cristianismo no está atestiguado hasta más tarde. [11] James H. Charlesworth opina que la Plaza Sator es sagrada para Asclepio , el dios serpiente y, por tanto, sagrada para todos los dioses serpiente. Sugiere que una posible forma de oración de este cuadrado podría ser: “SATOR-ROTAS (Oh Creador - tú que haces que [todos] giren.) OPERA-AREPO (con esfuerzo me arrastro hacia [ti].) TENET-TENET-TENET -TENET (Mantener [las rotaciones del norte, este, sur y oeste].) [12]

Las oraciones conocidas para un exorcismo también pueden derivarse de reorganizar las 25 letras del cuadrado: [10]

  • RETRO SATANA, TOTO OPERE ASPER
  • ORO TE PATER, ORO TE PATER, SANAS
  • O PATER, ORES PRO AETATE NOSTRA
  • ORA, OPERARE, OSTENTA TE PASTOR

Asociaciones mágicas

Un palíndromo griego en la fuente en St Martin, Ludgate en Londres

La Plaza Sator es un palíndromo cuádruple, y algunas personas le han atribuido propiedades mágicas, considerándola una de las fórmulas mágicas más amplias de Occidente . Un artículo sobre la plaza de The Saint Louis Medical and Surgical Journal , vol. 76, informa que los palíndromos eran vistos como inmunes a la manipulación por parte del diablo , quien se confundiría con la repetición de las letras y, por lo tanto, su popularidad en el uso mágico. El mismo principio, junto con la "cruz de Paternoster" anterior, también está presente en el palíndromo mágico griego: ΑΒΛΑΝΑΘΑΝΑΛΒΑ , que probablemente deriva del hebreo o arameo אב לן את, que significa "Tú eres nuestro padre".

El cuadrado se ha utilizado en magia popular para varios propósitos, incluido apagar incendios (el hechizo es "APAGAR FUEGO SIN AGUA" en El amigo perdido de John George Hohman ), eliminar maleficios y fiebres, [ cita requerida ] para proteger al ganado de la brujería , [13] y contra la fatiga al viajar. [14] A veces se afirma que debe escribirse sobre cierto material, o bien con cierto tipo de tinta para lograr su efecto mágico. A menudo se coloca en casas y graneros para su protección.

La Plaza Sator se utilizó en las comunidades holandesas de Pensilvania como parte de su medicina powwow y en las comunidades de viejos creyentes ortodoxos rusos . [15] [16]

Apariciones

Histórico

Plaza en Cirencester (Inglaterra)

La representación datable más antigua de la Plaza Sator se encontró en las ruinas de Pompeya . Otros se han encontrado en excavaciones bajo la iglesia de S. Maria Maggiore en Roma, [17] en Corinium (actual Cirencester en Inglaterra) y Dura-Europos (en la actual Siria ).

La abadía benedictina de San Pedro ad Oratorium , cerca de Capestrano , en Abruzzo , Italia , tiene una inscripción cuadrada de mármol de la Plaza Sator. Un ejemplo descubierto en la Abadía de Valvisciolo , también en el centro de Italia, tiene las letras formando cinco anillos concéntricos, cada uno dividido en cinco sectores. Otros Sator Squares están en la pared exterior del Duomo de Siena , Italia, y en un monumento. [18]

La iglesia de Acquaviva Collecroce tiene dentro de la iglesia una piedra con la plaza Sator, pero en orden inverso , comenzada con "Rotas". [1]

Fuera de Italia, un ejemplo encontrado en un grupo de piedras en los terrenos de la iglesia de Rivington dice SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS . La piedra pertenece a un grupo que se cree que proviene de una capilla privada local en Anderton, Lancashire . [19] Un ejemplo se encuentra insertado en una muralla del antiguo barrio de Oppède , en el Luberon de Francia . Hay una Plaza Sator en el museo de Conimbriga (cerca de Coimbra en Portugal ), excavada en el sitio.

Hay una aparición conocida de la frase en la piedra rúnica Nä Fv1979; 234 de Närke , Suecia , que data del siglo XIV. Dice "sator arepo tenet" (no transcrito: "sator ¶ ar (æ) po ¶ tænæt). [20] También aparece en dos inscripciones de Gotland (G 145 M y G 149 M), en las cuales todo el palíndromo está escrito. [20]

En la cultura popular

La Plaza Sator ha inspirado a algunos compositores clásicos y contemporáneos, incluidos Anton Webern y Fabio Mengozzi . [21]

"Sator Square" aparece como una ubicación geográfica en la ciudad de Ankh-Morpork en la serie de libros Mundodisco de Terry Pratchett , un juego sobre los múltiples usos de la palabra cuadrado. En la historia, la plaza está adyacente a la mágica Universidad Invisible .

La Plaza Sator también aparece en la serie de libros Catweazle creada por Richard Carpenter .

El título de la película Tenet de 2020 de Christopher Nolan , así como el nombre de un personaje central y otros elementos, están tomados de Sator Square. [22]

La banda sonora de la película rusa The Master y Margarita incluye el tema principal del personaje Woland donde la Plaza Sator es la letra de la canción.

Ver también

  • Cave canem , frase pompeyana
  • Simbolismo cristiano
  • Isopsephy , para más graffiti pompeyano
  • cuadrado mágico

Referencias

  1. ↑ a b c Swire, Ellie (19 de noviembre de 2019). "Cuadrados de Sator" . Bibliotecas de Magdalene College . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
  2. ^ Ceram 1958 , p. 30
  3. ^ Griffith, J. Gwyn (1971). " ' Arepo' en la Plaza Mágica 'Sator'". La revisión clásica . Cambridge University Press (CUP). 21 (1): 6–8. doi : 10.1017 / s0009840x00262999 . ISSN 0009-840X . 
  4. ^ Miroslav Marcovich (1983). "Sator arepo = ΓΕΩΡΓΟΣ ̔ΑΡΠΟΝ (ΚΝΟΥΦΙ) ΑΡΠΩΣ ( geōrgos arpon [ knouphi ] arpōs ), arpo (cra), harpo (cajas)". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 50 : 155-171. JSTOR 20183770 . 
  5. ^ Robert Milburn; Robert Leslie Pollington Milburn (1988). Arte y arquitectura paleocristianos . Prensa de la Universidad de California. págs. 1–. ISBN 978-0-520-06326-6. Consultado el 22 de diciembre de 2011 .
  6. ^ Shotter 1993 , págs. 129-130
  7. ^ James De Quincey Donehoo (1903). La vida apócrifa y legendaria de Cristo: es el conjunto de los evangelios apócrifos y otra literatura extra-canónica que pretende contar la vida y las palabras de Jesucristo, incluyendo mucho material que antes no había aparecido en inglés. En forma narrativa continua, con notas, referencias bíblicas, prolegómenos e índices . Macmillan. págs. 350– . Consultado el 22 de diciembre de 2011 .
  8. ^ . Ludolf, Hiob (1691). Iobi Ludolfi alias Lutholf dicti ad suam historiam Adthiopicam adhanc editam commentarius . pag. 351 . Consultado el 8 de septiembre de 2017 .
  9. ^ Rolfes, Phillip (8 de mayo de 2012). "El Maestro Beadsman: Oraciones etíopes por la Mequtaria" . El Maestro Beadsman . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  10. ^ a b FISHWICK, Duncan. "¿Un criptograma paleocristiano?" . Universidad de Manitoba . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  11. ^ Ferguson, Everett (1 de septiembre de 2003). Antecedentes del cristianismo primitivo . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 590–. ISBN 978-0-8028-2221-5. Consultado el 22 de diciembre de 2011 .
  12. ^ James H. Charlesworth (23 de marzo de 2010). La serpiente buena y mala: cómo se cristianizó un símbolo universal . La biblioteca de referencia de la Biblia Anchor Yale.
  13. ^ Odhinssen, A. "Northvegr - Pow-Wows de John George Hohman" . northvegr.org . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2009.
  14. ^ Revista para caballeros , vol. 258, 1885 Falta o vacío |title=( ayuda )
  15. ^ "Powwowing en Pennsylvania: rituales curativos del país holandés" . Museo de Glencairn . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  16. ^ Ilia Rodov (2013). "Huellas cabalísticas en una pintura rusa de viejos creyentes". En Wolf Moskovich, Roman Mnich y Renata Tarasiuk (ed.). Galicia, Bucovina y otras zonas fronterizas de Europa central y oriental . Judíos y eslavos . 23 . Jerusalén-Siedlce.
  17. ^ Magos, Filippo (1972). Il calendario dipinto sotto S. Maria Maggiore . Libreria Editrice Vaticana. ISBN 88-209-4379-4.
  18. ^ Findagrave.com
  19. ^ John Rawlinson, Acerca de Rivington , Chorley: Nelson Brothers Limited, 1969, p. 42.
  20. ^ a b "amnordisk runtextdatabas" . Runforum Uppsala. 20 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2012 . Consultado el 13 de febrero de 2014 .
  21. ^ "Nota astigiane en prima mondiale applaudite ad Atene" . La Stampa (en italiano). 27 de febrero de 2020.
  22. ^ Moliis-Mellberg, Martina (26 de agosto de 2020). "Luftslott och temporala labyrinter" . Hufvudstadsbladet (en sueco). Helsingfors. pag. 20.

Otras lecturas

  • Shotter, David (1993). Romanos y británicos en el noroeste de Inglaterra . Lancaster: Centro de Estudios Regionales del Noroeste. ISBN 1-86220-152-8.
  • Ceram, CW (1958). La marcha de la arqueología . Nueva York: Alfred A. Knopf. LCCatalog no. 58-10977.
  • James H. Charlesworth, La serpiente buena y malvada , Anchor Yale (2010)
  • Walter Moeller, El origen mitraico y los significados de la plaza Rotas-Sator , Brill (2015)

enlaces externos

  • ¿Un criptograma paleocristiano? Duncan Fishwick, Universidad de St. Michael's College, Toronto (1959)
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