Los estadounidenses nórdicos y escandinavos son estadounidenses de ascendencia escandinava y / o nórdica , incluidos los estadounidenses daneses (estimación: 1.453.897), estadounidenses finlandeses (estimación: 653.222 [3] ), estadounidenses islandeses (estimación: 49.442 [4] ) estadounidenses noruegos (estimación: 4.602.337 ) y estadounidenses de origen sueco (estimación: 4.293.208). [5] También se incluyen personas que informaron ascendencia 'escandinava' (estimación: 582,549) en su censo. Según los datos del censo de 2010, hay aproximadamente 10,931,991 personas de ascendencia escandinava en los Estados Unidos. [6]
Población total | |
---|---|
10.931.991 3,5% de la población de EE. UU. (2010) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Minnesota | 1,603,124 [ cita requerida ] |
California | 1,224,541 [ cita requerida ] |
Washington | 739,043 [ cita requerida ] |
Wisconsin | 728,248 [ cita requerida ] |
Illinois | 575.991 [ cita requerida ] |
Michigan | 403,888 [ cita requerida ] |
Florida | 355,458 [ cita requerida ] |
Oregón | 339,031 [ cita requerida ] |
Iowa | 338,161 [ cita requerida ] |
Utah | 333,405 [ cita requerida ] |
Idiomas | |
Religión | |
61% protestantes , 22% católicos romanos , 14% otros (sin religión, mormonismo , etc.) [2] | |
Grupos étnicos relacionados | |
Escandinavos , canadienses escandinavos |
Los términos escandinavo y nórdico están estrechamente relacionados y, a menudo, se utilizan erróneamente de forma intercambiable. Los países nórdicos son una región geográfica que consta de Suecia , Noruega , Dinamarca , Groenlandia , las Islas Feroe , Islandia , Finlandia y las Islas Åland . Aunque estas regiones tienen una historia cultural compartida, contienen poblaciones históricas culturalmente distintas, incluido el pueblo sámi y el pueblo nórdico . Por el contrario, el término Escandinavia se refiere de forma más selectiva solo a Dinamarca, Noruega y Suecia, aunque a veces se incluyen otros condados nórdicos en esta definición. El gobierno conjunto de Dinamarca y Noruega desde mediados del siglo XIV hasta 1814, y luego el gobierno conjunto de Suecia y Noruega hasta 1905, han contribuido a una cultura estrechamente aliada. Estos tres países también comparten idiomas mutuamente inteligibles, ya que todos descienden del nórdico antiguo . Las islas feroés e islandés también son descendientes del nórdico antiguo, aunque han conservado más de la gramática y la ortografía nórdicas antiguas, mientras que las lenguas escandinavas han sufrido más o menos las mismas simplificaciones y son mutuamente inteligibles y legibles. Sin embargo, el grado de facilidad con que las personas se entienden varía según el país y la región de origen.
Los escandinavos habían explorado la costa este de América del Norte ya en el siglo XI, aunque no crearon asentamientos duraderos. Más tarde, una colonia sueca existió brevemente en el río Delaware durante el siglo XVII, sin embargo, la gran mayoría de los estadounidenses de ascendencia nórdica o escandinava son descendientes de inmigrantes del siglo XIX. Esta era vio una emigración masiva de Escandinavia luego de un aumento de población que la infraestructura existente de la región no podía soportar. Muchas de las tradiciones predominantes observadas por los estadounidenses nórdicos y escandinavos son de esta época y reflejan el estilo de vida de las comunidades rurales de inmigrantes a finales del siglo XIX.
Historia
Asentamientos tempranos
En el siglo XI, los escandinavos habían establecido una presencia en Islandia y Groenlandia, muy cerca de la América del Norte continental. Se realizaron varias expediciones a lo que llamaron Vinland , cerca de Terranova y Labrador . Aunque este fue el contacto precolombino más significativo con América del Norte por parte de los europeos, no se establecieron acuerdos duraderos. [7]
A mediados del siglo XVII, Suecia estableció una colonia de corta duración a lo largo del río Delaware llamada Nueva Suecia. A pesar de su corta historia, a los colonos nórdicos se les atribuye un impacto duradero en la práctica colonial en la región. Los colonos suecos probablemente introdujeron la construcción de cabañas de troncos en América del Norte, aunque algunos historiadores argumentan que fueron de origen alemán o suizo posterior. [8] [9] Además, se ha propuesto que los colonos finlandeses tuvieron un impacto duradero en el uso de las áreas boscosas de la región. [10] La colonia fue conquistada por los holandeses en 1655 y posteriormente desmantelada. A pesar de su disolución, los colonos suecos y finlandeses siguieron siendo la mayoría de la población europea de la zona. Las autoridades suecas conservaron cierta autonomía bajo la administración holandesa. Sin embargo, a mediados de la década de 1660, los ingleses superaban en número tanto a los holandeses como a los suecos, convirtiéndose finalmente en la fuerza dominante en el área. El destino de los colonos originales suecos y finlandeses se ha perdido en gran parte en la historia. Se cree que algunos se trasladaron al oeste y se asentaron entre poblaciones nativas, mientras que otros se asimilaron dentro del régimen inglés. [11]
Los primeros grupos de inmigrantes escandinavos a los Estados Unidos habían sido motivados por factores religiosos, a saber, pequeñas comunidades de minorías religiosas que se marcharon para romper con las iglesias estatales luteranas. Aunque un pequeño número de inmigrantes escandinavos ya se había establecido en los Estados Unidos, el mayor número inmigró durante el siglo XIX en respuesta al aumento de población en Escandinavia. Durante el siglo XIX, la población de Dinamarca, Noruega y Suecia se triplicó colectivamente. Este aumento probablemente fue causado por la mejora de las prácticas médicas y agrícolas, y la era inusualmente pacífica en la región que siguió a las guerras napoleónicas . Como resultado, las tasas de mortalidad disminuyeron, mientras que la tasa de natalidad siguió siendo alta. La infraestructura existente de la región no podría soportar un crecimiento tan extremo. En particular, el crecimiento de la población ejerció presión sobre los recursos de las poblaciones rurales, donde la tierra utilizable ya era limitada. Con más niños que mantener, las granjas se dividieron sucesivamente en parcelas más pequeñas para ser divididas entre los descendientes, y las familias fueron cada vez más incapaces de mantenerse por sí mismas en su propia tierra. Esto llevó a la pobreza a muchas personas de las comunidades rurales. Algunos optaron por migrar a áreas urbanas, lo que a su vez aumentó el desempleo. Una recesión posterior durante la década de 1860 y la hambruna llevaron aún más a los escandinavos a emigrar. Aunque la inmigración a los Estados Unidos disminuyó durante la Guerra Civil estadounidense , una ola significativa se fue nuevamente durante la década de 1880. En la década de 1920, el número de inmigrantes escandinavos había disminuido considerablemente, deteniéndose casi por completo durante la Gran Depresión . [12]
Entre 1825 y 1930, aproximadamente tres millones de escandinavos emigraron, más del 95 por ciento de los cuales se trasladaron a los Estados Unidos. Se estima que este grupo estaba compuesto por 1,2 millones de suecos, 850.000 noruegos y 300.000 daneses. [13] Inicialmente, era común que las familias se reubicaran como una unidad completa y se establecieran en las áreas rurales, con mayor frecuencia en el Medio Oeste . Esto cambió a fines del siglo XIX, cuando más personas solteras emigraron a las áreas urbanas. A menudo eran seguidos por otros miembros de su familia una vez que se habían establecido económicamente. De manera similar, a través de la migración en cadena , los inmigrantes a menudo se establecieron cerca de quienes ya conocían de su país de origen. Esto llevó a distintas comunidades de daneses, suecos y noruegos que expresaron diferencias regionales. [12]
Si bien algunos inmigrantes se asimilaron rápidamente, muchas de las comunidades rurales insulares resultantes siguieron siendo culturalmente distintas. Establecieron sus propias iglesias, periódicos y escuelas en su lengua materna y de acuerdo con sus tradiciones. Instituciones como estas ayudaron a preservar su identidad cultural, aunque con el tiempo estas comunidades comenzaron a asimilarse. Su identidad llegó a ser más homogéneamente escandinava, en lugar de estar definida exclusivamente por su país ancestral. Esto fue paralelo a las concepciones globales del escandinavismo , ya que diferentes nacionalidades se vieron impulsadas a trabajar juntas por la proximidad. [14] [12]
Después de la Segunda Guerra Mundial, hubo un aumento en el interés por los orígenes étnicos en los Estados Unidos, que vio a más estadounidenses escandinavos referirse a sí mismos como noruego-estadounidenses, daneses-estadounidenses, etc. Las comunidades restantes se preocuparon por el activismo cultural y el preservacionismo. Estos esfuerzos a menudo se centraban en las congregaciones y sociedades de la iglesia, como los Hijos de Noruega y la Sociedad Histórica Sueco-Estadounidense . Aunque el uso de las lenguas escandinavas se ha extinguido en gran medida entre los descendientes del siglo XIX, la identidad escandinava se ha mantenido, especialmente en las comunidades rurales. Esta identidad de los estadounidenses descendientes de inmigrantes escandinavos y / o nórdicos es distinta de la de los escandinavos de hoy en día, ya que la región evolucionó enormemente en el siglo pasado. Como resultado, las tradiciones practicadas por los estadounidenses escandinavos reflejan un período de tiempo único y una circunstancia que ya no existe en esos países. [15] [16]
Inmigración sami
Tras la compra de Alaska en 1867, el gobierno de los Estados Unidos trató de introducir renos en Alaska y enseñar a los nativos de Alaska a convertirse en pastores, en lugar de continuar sustentando a sus comunidades con la vida marina, ya que había sido aniquilada por una nueva y rentable actividad pesquera. [17] Inicialmente, los pastores de Chukchi fueron traídos desde la península rusa de Chukchi para enseñar su oficio. A partir de 1892, se importaron aproximadamente 1.300 renos, pero la animosidad cultural de larga data entre los chukchi y los iñupiat paralizó el esfuerzo por completo. En un segundo intento, el Comisionado de Educación de Alaska, Sheldon Jackson , intentó reclutar a los sámi para que ocuparan su lugar. Los pastores de renos sami del norte de Escandinavia fueron expulsados gradualmente de sus tierras tradicionales en Sápmi , que se utilizaban principalmente para el pastoreo nómada . En 1894, seis familias y un hombre solitario hicieron un viaje de tres meses a través de América del Norte, desde Finnmarksvidda hasta Teller Reindeer Station . La mayoría de estas familias regresaron a Sápmi después de traspasar con éxito su oficio a los Iñupiat, aunque algunas optaron por quedarse y establecieron sus propios rebaños. Tras el dramático aumento de inmigrantes a Alaska desde el interior de los Estados Unidos continentales durante la fiebre del oro, el gobierno tuvo la tarea de encontrar formas de mantener a una población que no estaba preparada para la dureza del clima. Como resultado, una vez más reclutaron a más sámi y compraron suministros de pastoreo para apoyar el aumento de la población. Como Comisionado de Educación, las políticas de Jackson también buscaron reprimir la cultura de los nativos de Alaska a través de la reeducación, políticas que llegaron a aplicarse a los inmigrantes sámi. [18]
La Ley de renos de 1937 hizo ilegal la propiedad de renos por parte de nativos que no eran de Alaska. A algunos sámi que se habían casado con Iñupiat se les permitió retener sus rebaños, pero la gran mayoría se vieron obligados a venderlos al gobierno a 3 dólares la cabeza para su redistribución. Los sámi restantes se vieron obligados a buscar trabajo en otras industrias, y muchos se dispersaron por América del Norte en busca de trabajo. Como resultado de esta diáspora, además de la represión cultural y la asimilación, muchos estadounidenses sámi desconocen su ascendencia específica. Esta falta de información se ve agravada por el hecho de que al migrar a los Estados Unidos, a los inmigrantes solo se les pidió que declararan su nacionalidad, lo que no proporciona ningún registro de la etnia sámi a sus descendientes. Estadísticamente, los inmigrantes sámi se cuentan entre los 3 millones de escandinavos que emigraron a los Estados Unidos antes de 1920. Se desconoce el número exacto de inmigrantes sámi durante esa época crucial. Se estima que aproximadamente 30.000 personas de ascendencia Sami viven en América del Norte. [18] [19] [20] Una pequeña comunidad sami en la península de Kitsap cerca de Seattle continúa preservando la cultura sami-estadounidense . [21]
Vacaciones
Leif Erikson Day , Leif Erikson se celebra como el primer europeo en realizar un viaje en América del Norte. [22]
Música
Oleanna es una canción popular escandinavo-estadounidense [23] [24]
Poblaciones
Rango de estado | Expresar | Estadounidenses escandinavos [ cita requerida ] | Porcentaje de estadounidenses escandinavos |
---|---|---|---|
- | Estados Unidos | 11,269,320 | 3,8% |
1 | Minnesota | 1,580,776 | 32,1% |
2 | California | 1,510,541 | 3,6% |
3 | Washington | 739,043 | 12,5% |
4 | Wisconsin | 728,248 | 13,5% |
5 | Illinois | 575.991 | 4,6% |
6 | Michigan | 403,888 | 4,0% |
7 | Texas | 359,360 | 1,4% |
8 | Florida | 355,458 | 2,1% |
9 | Oregón | 339.031 | 9,9% |
10 | Iowa | 338.161 | 11,5% |
11 | Utah | 333,405 | 14,9% |
12 | Colorado | 291,488 | 5,9% |
13 | Arizona | 281,388 | 4,3% |
14 | Nueva York | 254,474 | 1,3% |
15 | Dakota del Norte | 231,875 | 36,1% |
dieciséis | Massachusetts | 182,339 | 2,8% |
17 | Nebraska | 177,522 | 9,9% |
18 | Dakota del Sur | 172,941 | 21,5% |
19 | Pensilvania | 169,294 | 1,3% |
20 | Ohio | 164,005 | 1,4% |
21 | Montana | 136,688 | 14,1% |
22 | Idaho | 136,620 | 8,9% |
23 | Misuri | 135,340 | 2,2% |
24 | Virginia | 130,099 | 1,6% |
25 | Kansas | 124,017 | 4,4% |
26 | New Jersey | 119,267 | 1,3% |
27 | Indiana | 118,989 | 1,8% |
28 | Carolina del Norte | 110,362 | 1,1% |
29 | Nevada | 102,638 | 3,9% |
30 | Connecticut | 100,530 | 2,8% |
31 | Georgia (estado de EE. UU.) | 97,209 | 1,0% |
32 | Maryland | 79.656 | 1,4% |
33 | Tennesse | 75,615 | 1,2% |
34 | Oklahoma | 62.145 | 1,7% |
35 | Alaska | 61,259 | 8,9% |
36 | Wyoming | 51,755 | 9,7% |
37 | New Hampshire | 47,955 | 3,6% |
38 | Maine | 44,955 | 3,4% |
39 | Alabama | 43,899 | 0,9% |
40 | Carolina del Sur | 43.306 | 0,9% |
41 | Nuevo Mexico | 41.073 | 2,0% |
42 | Arkansas | 38.308 | 1,3% |
43 | Kentucky | 34.592 | 0,8% |
44 | Hawai | 30,976 | 2,4% |
45 | Luisiana | 29.175 | 0,6% |
46 | Rhode Island | 26 476 | 2,5% |
47 | Misisipí | 19.501 | 0,6% |
48 | Vermont | 18,378 | 2,9% |
49 | Virginia del Oeste | 14,519 | 0,8% |
50 | Delaware | 11,232 | 1,2% |
- | Distrito de Columbia | 7.523 | 1,3% |
- | Puerto Rico | 641 | 0,0% |
Rango de estado | Expresar | Total [ cita requerida ] | Por ciento |
---|---|---|---|
- | Estados Unidos | 200,630 | 0,0% |
1 | California | 32,745 | 0,1% |
2 | Minnesota | 17.998 | 0,3% |
3 | Florida | 14,628 | 0,0% |
4 | Nueva York | 13,543 | 0,0% |
5 | Washington | 12,524 | 0,2% |
6 | Michigan | 8.825 | 0,0% |
7 | Texas | 7.849 | 0,0% |
8 | Illinois | 7.528 | 0,0% |
9 | Wisconsin | 6,929 | 0,2% |
10 | Massachusetts | 6.599 | 0,1% |
11 | New Jersey | 5.518 | 0,0% |
12 | Oregón | 4.510 | 0,1% |
13 | Utah | 3.838 | 0,1% |
14 | Dakota del Norte | 3.364 | 0,5% |
15 | Iowa | 2.407 | 0,0% |
Ver también
- La inmigración escandinava a las Américas
- Diáspora escandinava
- Estadounidenses daneses
- Estadounidenses finlandeses
- Americanos islandeses
- Estadounidenses noruegos
- Estadounidenses suecos
- Sami estadounidenses
Referencias
- ^ "2006-2010 American Community Survey 5-Year Estimates - TOTAL DE REPORTO ANCESTRY"
- ^ Una nación bajo Dios: religión en la sociedad estadounidense contemporánea , p. 120.
- ^ "Tabla B04006 - personas que reportan linaje - 2019 Encuesta sobre la Comunidad 1-Estimados del año" . Oficina de censo de Estados Unidos . Consultado el 26 de de septiembre de 2020 .
- ^ "Estimaciones ACS 2019 a 1 año. Tabla B04006" . data.census.gov.
- ^ Estrem, Andrew; Nelson, ON (1904). "Historia de los escandinavos y escandinavos exitosos en los Estados Unidos". The American Historical Review . 3 (1): 161. doi : 10.2307 / 1832827 . hdl : 2027 / coo1.ark: / 13960 / t3rv14q4f . ISSN 0002-8762 . JSTOR 1832827 .
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Otras lecturas
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- Brøndal, Jørn. Liderazgo étnico y política del medio oeste: los estadounidenses escandinavos y el movimiento progresista en Wisconsin, 1890-1914 ( University of Illinois Press , 2004).
- Brøndal, Jørn. "'La más bella entre las llamadas razas blancas': representaciones de los estadounidenses escandinavos en la literatura filiopietista y nativista de finales del siglo XIX y principios del XX". Revista de historia étnica estadounidense 33.3 (2014): 5-36. en JSTOR
- Evjen, John O. Inmigrantes escandinavos en Nueva York 1630-1674 (Genealogical Pub. Co., Baltimore, 1972)
- Hoobler, Dorothy y Thomas Hoobler. The Scandinavian American Family Album ( Oxford University Press , 1997).
- Jackson, Erika K. Scandinavians in Chicago: The Origins of White Privilege in Modern America ( University of Illinois Press , 2019) revisión en línea
- Lovoll, Odd S. ed., Países nórdicos en América: el futuro de su pasado (Northfield, Minnesota, Asociación Histórica Estadounidense de Noruega, 1993)
- Norman, Hans y Harald Runblom. Conexiones transatlánticas: migración nórdica al nuevo mundo después de 1800 (1988).
- Sverdljuk, Jana y col., Eds. Blancura nórdica y migración a Estados Unidos: una exploración histórica de la identidad (Routledge, 2020).
- Thernstrom, Stephan ; Orlov, Ann; Handlin, Oscar , eds. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups , Harvard University Press, ISBN 0674375122 , (1980) en línea ; cobertura académica de todos los grupos
- Wisby, Hrolf. "El escandinavo-americano: su estatus". The North American Review 183.597 (1906): 213–223. en línea