Concilios de Cartago
Los Concilios de Cartago fueron sínodos eclesiásticos celebrados durante los siglos III, IV y V en la ciudad de Cartago en África. A continuación se describen los más importantes.
En mayo de 251, un sínodo , reunido bajo la presidencia de Cipriano para considerar el tratamiento de los lapsi , excomulgó a Felicissimus y a otros cinco obispos novacianos (rigoristas), y declaró que los lapsi debían ser tratados, no con una severidad indiscriminada, sino de acuerdo con la ley. grado de culpabilidad individual. Estas decisiones fueron confirmadas por un sínodo de Roma en el otoño del mismo año. Otros sínodos cartagineses sobre el lapsi se celebraron en 252 y 254. [1]
Dos sínodos, en 255 y 256, celebrados bajo Cipriano , se pronunciaron en contra de la validez del bautismo herético , por lo que discreparon directamente con Esteban I , obispo de Roma , quien los repudió rápidamente. Un tercer sínodo en septiembre de 256, posiblemente tras el repudio, reafirmó por unanimidad la posición de los otros dos. Las pretensiones de autoridad de Esteban como obispo de obispos suscitaron un fuerte resentimiento y, durante algún tiempo, las relaciones entre las sedes romana y africana se vieron gravemente tensas. [2]
Alrededor de 345-348 bajo Gratus, un sínodo de obispos ortodoxos, que se habían reunido para registrar su gratitud por la represión oficial efectiva de los Circumcelliones (Donatistas) , se declaró en contra del rebautismo de cualquiera que hubiera sido bautizado en el nombre de la Trinidad, y adoptó doce cánones de disciplina clerical. [4]
El Concilio de Cartago, llamado tercero por Denzinger , [5] se reunió el 28 de agosto de 397. Reafirmó los cánones de Hipona de 393, y emitió los suyos propios. Uno de estos da un canon de la Biblia . La principal fuente de información sobre el tercer Concilio de Cartago proviene del Codex Canonum Ecclesiae Africanae , que presenta una compilación de ordenanzas promulgadas por varios concilios eclesiásticos en Cartago durante los siglos cuarto y quinto. En una sección de este código aparece el siguiente párrafo sobre el canon de la Escritura . [6]
16 [Placuit] ut praeter Scripturas canonicas nihil in Ecclesia legatur sub nomine divinarum Scripturarum. Sunt autem canonicae Escritura: Génesis, Éxodo, Levítico, Numeri, Deuterenomium, Iesu Nave, Iudicum, Ruth, Regnorum libri quatour, Paralipomenon libri duo, Iob, Psalterium Davidicum, Salomonis libre quinque, Duodecim libri Prophetarum, Esaias, Ieremias, Daniel, Ezechiel , Tobias, Iudith, Hester, dúo libre Hesdrae, dúo libre Machabaeorum.
