Composición etno-religiosa de Siria inmediatamente antes de la guerra civil en 2011 [1]
La Guerra Civil Siria es un conflicto intensamente sectario. [2] El foco del conflicto ha sido identificado por algunos [ ¿quién? ] como un gobierno alauí de minoría gobernante y gobiernos chiitas aliados como Irán, enfrentado a la mayoría musulmana sunita del país que está alineada con la oposición siria y sus partidarios del estado sunita turco y del Golfo Pérsico. Otros, como el bloguero Neil Clarke, lo identifican como el gobierno laico sirio, formado por todos los grupos religiosos enfrentados a la oposición islamista. [ cita requerida ] Sin embargo, los musulmanes sunitas constituyen la mayoría del ejército árabe sirioy muchos ocupan altos cargos gubernamentales, [3] [4] mientras que los alauitas y miembros de casi todas las minorías también han estado activos en el lado rebelde.
El conflicto había atraído a otras minorías étnico-religiosas, incluidos armenios , asirios , drusos , palestinos , kurdos , yazidi , mhallami , cristianos árabes , mandeos , turcomanos y griegos . [5] [6]
Antecedentes [ editar ]
Después de las primeras esperanzas de que una era de liberalización política pudiera seguir a la sucesión de su padre por Bashar al-Assad , estas esperanzas se desvanecieron cuando Assad apretó el control. Detuvo a los oponentes islamistas sunitas y trató de ampliar su base de poder más allá de las sectas minoritarias. Ascendió a los sunitas al poder y restableció los lazos con Alepo , un bastión sunita con el que las relaciones habían sido tensas desde la masacre de Hama de 1982 y la posterior represión de los Hermanos Musulmanes a principios de la década de 1980. [7]
Assad adoptó una personalidad más religiosa que su padre, por ejemplo, filtrando videos de uno de sus hijos recitando el Corán . Sin dejar de buscar suministros militares en Irán, mejoró los lazos con Turquía. Sin embargo, la política de Assad de criticar el yihadismo en Irak y Palestina conllevaba riesgos y "permitió que emergieran tensiones étnicas y sectarias previamente latentes, que los grupos sunitas se organizaran y desestabilizara a otras sectas y grupos de poder que habían prosperado bajo su padre" Hafez al-Assad. [7]
Problemas generales [ editar ]
Tanto la oposición como el gobierno se han acusado mutuamente de emplear la agitación sectaria. La oposición acusó al gobierno de agitar el sectarismo. [8] La revista Time informó que en Homs a los trabajadores del gobierno se les ofrecieron estipendios adicionales de hasta $ 500 por mes para avivar los temores sectarios mientras se hacen pasar por partidarios de la oposición. Esto incluyó colocar grafitis con mensajes como "Los cristianos a Beirut, los alauitas a la tumba" y gritar consignas sectarias en las protestas contra el gobierno. [9] Según los informes, algunos manifestantes corearon "Cristianos a Beirut; alauitas al ataúd". [10]
Los investigadores de derechos humanos de las Naciones Unidas concluyeron que la guerra civil siria se está convirtiendo rápidamente en un conflicto étnico y "abiertamente sectario", lo que genera el espectro de asesinatos en represalia y violencia prolongada que podría durar años después de la caída del gobierno. "En los últimos meses, ha habido un cambio claro" en la naturaleza del conflicto, con más combatientes y civiles de ambos lados describiendo la guerra civil en términos étnicos o religiosos ", sintiéndose amenazados y atacados, los grupos minoritarios étnicos y religiosos han Se alinearon cada vez más con las partes en el conflicto, profundizando las divisiones sectarias ”, dice el informe. [11]
La división más aguda es entre la secta alauita de la minoría gobernante, una secta musulmana de la que provienen los asociados políticos y militares más importantes del presidente Assad, y la mayoría musulmana sunita del país, en su mayoría alineada con la oposición, señaló el panel. Pero dijo que el conflicto había atraído a otras minorías, incluidos cristianos armenios, cristianos asirios, drusos, palestinos, kurdos, yezidi y turcomanos. [5]
Sin embargo, había algunas tendencias en este punto que no estaban en línea con una guerra sectaria en desarrollo. El 12 de febrero de 2013, un informe de CNN desde el interior de Talkalakh reveló que la ciudad en sí estaba bajo control rebelde, aunque las fuerzas gubernamentales estaban a solo unos metros de distancia, rodeando la ciudad. Sin embargo, no hubo enfrentamientos en la ciudad ni en sus alrededores gracias a un tenue alto el fuego entre los bandos en guerra negociado por un jeque local y un miembro del parlamento alauita. Aunque se han producido enfrentamientos aislados, matando a tres rebeldes, y aunque las fuerzas gubernamentales han sido acusadas de acosar a civiles desde su implementación, el alto el fuego se ha mantenido en gran medida. La ciudad ha vuelto a un grado de funcionamiento normal y algunas tiendas han comenzado a reabrir. Incluso el gobernador de la provincia de Homs ha podido reunirse con los rebeldes en la ciudad,y ha llamado al alto el fuego un "experimento". Ambas partes rechazan el sectarismo, enfatizando la necesidad de mantener a los combatientes yihadistas extranjeros fuera del país. Sin embargo, los rebeldes principalmente sunitas de la ciudad declararon que seguían comprometidos con el derrocamiento de Assad.[12]
Posiciones internacionales [ editar ]
En 2011, la secretaria de Estado de los Estados Unidos , Hillary Clinton, declaró que los manifestantes principalmente sunitas "tienen mucho trabajo que hacer internamente" para obtener el amplio apoyo público necesario para formar un movimiento genuinamente nacional. Añadió: "Muchos grupos dentro de Siria aún no aceptan que su vida será mejor sin Assad que con Assad. Hay muchos grupos minoritarios que están muy preocupados". [13] La oposición incluye algunos alauitas y cristianos prominentes, pero es predominantemente sunita. [14]
El primer ministro de Turquía , Recep Tayyip Erdogan, ha estado tratando de "cultivar una relación favorable con cualquier gobierno que tome el lugar de Assad" independientemente del grupo. [15]
El predicador saudita Sa'ad Ateeq al-Ateeq ha pedido la destrucción de chiítas, cristianos, alauitas y judíos en la mezquita del Imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab de Qatar . [16] [17] [18]
Historia [ editar ]
En 2012 se formó la primera unidad del Ejército Sirio Libre Cristiano , [19] sin embargo, se informó que el gobierno sirio todavía contaba con el apoyo de la mayoría de los cristianos del país de diversas etnias y denominaciones. [20] [21] En 2013, un número creciente de cristianos favorecía a la oposición. [22] En 2014, el Consejo Militar Siríaco , predominantemente cristiano , formó una alianza con el ELS, [23] y otras milicias cristianas sirias como los Sutoro se habían unido a la oposición siria contra el gobierno. [24]
La secta alauita del Islam tiene el segundo mayor número de seguidores religiosos en la República Árabe Siria y permanece en el corazón del apoyo de base del gobierno sirio; sin embargo, en abril de 2016, los líderes alauitas publicaron un documento que buscaba distanciarse del Islam chiíta. El manifiesto titulado "Declaración de una reforma de la identidad alauita " afirmaba que el alauismo era una corriente separada "del y dentro del Islam" y que el poder político actual (es decir, el presidente Bashar al-Assad ) no representaba a la comunidad alauita. [25] [26] Se ha dicho que los incidentes de sectarismo entre la población sunita tienen su origen en que tanto Hafez al-Assad como Bashar al-Assadson alauitas, una minoría fundamentalista que los sunitas consideran herejes . Además, el gobierno sirio mantiene una red conocida como shabiha , una milicia en la sombra que, según los activistas antigubernamentales, está preparada para usar la fuerza, la violencia, las armas y el crimen organizado, cuyos miembros consisten principalmente en alauitas. [27] [28] Irán proporciona entrenamiento y equipamiento a militantes chiítas del Líbano, Irak, Siria y Afganistán para luchar con varias milicias sunitas sectarias en Siria. [29] Minorías como los drusos y los ismaelitas se han negado a unirse a estas milicias o asociarse con el gobierno [30].incluso algunos alauitas y cristianos que están abiertamente a favor del gobierno también se niegan a unirse a estas milicias o cumplir sus términos de reclutamiento. [31]
Árabes sunitas [ editar ]
Aunque la mayoría de la oposición está compuesta por árabes sunitas, también están bien representados en las fuerzas gubernamentales y progubernamentales. [32] Las áreas que han caído bajo el control de los rebeldes son en su mayoría sunitas . [33] Shabiha ha sido acusado de matar a sunitas, lo que provocó secuestros y asesinatos de alauitas por parte de los sunitas. [34] [35] Además, ha habido numerosos informes de violencia sectaria contra sunitas por parte de grupos islamistas chiítas no gubernamentales, que han afirmado "Estamos llevando a cabo nuestro taklif [orden religiosa]" mientras llevamos a cabo posibles asesinatos por crímenes de guerra de capturados Rebeldes sunitas. [36] En un incidente a finales de enero de 2012, Reutersinformó que 14 miembros de una familia sunita fueron asesinados por el shabiha junto con otros 16 sunitas en un barrio anteriormente mixto de Homs del que supuestamente los alauitas habían huido cuatro días antes. [37] Otros informes de fuerzas de seguridad que atacan distritos y aldeas sunitas se remontan virtualmente al inicio del levantamiento, incluido el aparente bombardeo de barrios sunitas en Latakia por cañoneras de la Armada siria en agosto de 2011. [38] También se han registrado viviendas sunitas abandonadas. sistemáticamente saqueados hasta el punto de que "los mercados de pulgas recién florecientes del país tomaron un nuevo nombre, souk al sunna". [39] Las masacres en Houlay Qubeir , ambos asentamientos agrícolas sunitas en la línea de falla entre las áreas de mayoría sunita y el corazón alauita de las montañas alauitas , se dice que son parte de un plan destinado por elementos alauitas radicales en el noroeste para limpiar las aldeas sunitas cercanas con el fin de crear un " estado de nalgas " que sea fácil de defender. [40] La campaña Naame Shaam ha buscado resaltar la naturaleza sectaria del gobierno sirio y el papel sectario de su principal aliado Irán, que incluye intentos de alterar la composición demográfica de áreas de Siria mediante la eliminación de habitantes sunitas. [41]Algunos sunitas laicos continúan sirviendo en las fuerzas armadas sirias, a pesar de las deserciones masivas de sunitas. Además, algunos ciudadanos sunitas no apoyan a la oposición porque temen y sufren una devastación generalizada como resultado de la guerra civil y temen una futura Siria islamista. [42] [43]
A finales de 2015, el presidente estadounidense del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , Ed Royce , declaró que los líderes militares le habían informado de las campañas de "limpieza étnica" dirigidas por Hezbolá ; "Me han informado sobre el hecho de que [Irán] incluso está trayendo milicias de Hezbollah y sus familias a barrios dominados por sunitas en Damasco y expulsando a su población sunita, ya que básicamente hacen una campaña de limpieza étnica". [44]
A pesar de que la guerra en Siria se ha simplificado a un "levantamiento sunita contra el gobierno alauí", eso está lejos de la verdad. En la gobernación de Alepo, shabiha estaba totalmente compuesta y dirigida por tribus sunitas pro-Assad. [45] El Ejército Árabe Sirio al comienzo del conflicto hasta ahora está compuesto principalmente por sirios sunitas (por ejemplo, la 4ª División Mecanizada está compuesta y dirigida en su totalidad por sunitas [46] ), con liderazgo religioso mixto en posiciones militares superiores. [47] Los sunitas también ocupan altos cargos gubernamentales; el Primer Ministro de Siria (anteriormente Ministro de Salud) Wael Nader al-Halqi, el Ministro de Defensa y también el Comandante en Jefe Adjunto del Ejército y las Fuerzas Armadas (anteriormente Fuerzas Especiales), el Mayor Fahd Jassem al-Freij , el Ministro de Relaciones Exteriores Walid Muallem y el Mayor General Mohammad al-Shaar , Ministro del Interior, son algunos de los musulmanes sunitas en posiciones de poder. También operan milicias sunitas pro-Assad compuestas por leales al Baaz, como las Brigadas Baaz . Las brigadas están formadas por sirios sunitas y otros árabes sunitas de la región del Medio Oriente que se adhieren a los ideales panárabes. [48] Liwa al-Quds es una milicia palestina sunita progubernamental que opera en Alepo .
El Times of Israel informó en junio de 2014 que las personas entrevistadas en un "barrio de clase media dominado por sunitas en el centro de Damasco" afirmaron un amplio apoyo a Assad entre los sunitas en Siria. [49] Asimismo, en 2018 The Economist informó que “el país ha sido dirigido por alauitas desde 1966, pero los sunitas ocupaban altos cargos en el gobierno, las fuerzas armadas y las empresas. Incluso hoy en día, muchos sunitas prefieren el gobierno secular de Assad al de los rebeldes islamistas ”. [50]
Como parte de la violencia sectaria, los lugares sagrados sunitas han sido atacados por milicias chiitas sirias y extranjeras y el ejército sirio. Middle East Monitor alegó en 2020 que los santuarios sunitas habían sido destruidos como venganza por la destrucción de los santuarios chiítas. [51] Un ejemplo de esto es la destrucción de la tumba del califa omeya Umar ibn Abd al-Aziz del siglo VIII en Idlib por el ejército sirio y las milicias chiítas respaldadas por Irán. [51] [52] [53] [54] [55] [56]
Alauitas [ editar ]
Los alauitas en Siria son una minoría, que representan menos del 20 por ciento de los 23 millones de residentes en Siria. La discriminación de la secta alauita acusada de kuffar por los islamistas tiene una larga tradición, y a los salafistas actuales todavía les gusta referirse a fatwas como la de Ibn Taymiyyah (1268-1328), quien consideraba a los alauitas más infieles que los cristianos o los judíos.
Los sunitas son la mayoría de la población siria. El periodista Nir Rosen , que escribe para Al Jazeera , informó que los miembros de la secta alauita temen a la hegemonía sunita, ya que fueron oprimidos por los sunitas durante la época otomana y en los primeros años del siglo XX, la clase mercantil sunita ocupaba gran parte del territorio del país. riqueza y política dominada. [57] Tras el golpe de Hafez al-Assad , la posición de los alauitas en Siria mejoró bajo el gobierno de Assad, él mismo un alauita. [58] [59]
Durante la guerra civil siria, los alauitas en Siria han estado sujetos a una serie de amenazas y ataques crecientes provenientes de islamistas sunitas. [60] En 2012, Adnan Al-Arour, un predicador de la televisión por satélite sirio con sede en Arabia Saudita , dijo que los alauitas que apoyaran al gobierno serían cortados y alimentados a los perros. [61] [58]
Reuters investigó el estado de ánimo y la condición de la comunidad alauita a principios de 2012. Varios alauitas dijeron que habían sido amenazados durante el levantamiento por su religión y que temían decir sus nombres en ciudades donde los sunitas son mayoría. Algunos con acentos distinguibles han tratado de enmascarar sus patrones de habla para evitar ser identificados como alauitas, informó Nir Rosen aproximadamente al mismo tiempo, un fenómeno que sugirió que no era exclusivo de los alauitas en el conflicto cada vez más sectario. [62] Un alauita originario de Rabia, cerca de Homs, afirmó que si un alauita abandona su aldea, es atacado y asesinado. Reuters informó que el levantamiento parecía haber reforzado el apoyo al presidente Bashar al-Assad.y el gobierno entre los alauitas comunes, con un grupo de alauitas presenciado por su reportero gritando para que Maher al-Assad "acabe" con los rebeldes. También estaban convencidos de que si Assad caía, serían asesinados o exiliados, según la investigación. Varios presuntos actos de violencia sectaria se habían cometido contra alauitas, incluidos 39 aldeanos presuntamente asesinados por sunitas. Algunos también dijeron que en ciudades como Homs, los alauitas corrían el riesgo de ser asesinados o secuestrados si se aventuraban en barrios sunitas. [58] Muchos huyen de sus hogares por temor a ser asesinados. [63]
The Globe and Mail informó que los alauitas en Turquía estaban cada vez más interesados en el conflicto, y muchos expresaron temores de un "río de sangre" si los sunitas tomaban el control y masacraban a los alauitas en la vecina Siria, y se unían a la causa de Assad y sus compañeros alauitas. , aunque el informe dijo que no había evidencia de que los alauitas en Turquía hubieran tomado las armas en el conflicto sirio. [64] Una voz que supuestamente pertenecía a Mamoun al-Homsy , un exdiputado en el parlamento de Assad y uno de los primeros líderes de la oposición, advirtió en un mensaje grabado en diciembre de 2011 que los alauitas deberían abandonar Assad, o de lo contrario "Siria se convertirá en el cementerio de los alauitas ".[65] Los yihadistas en Siria siguen las fatwahs anti-alauitasrealizado por el erudito medieval Ibn Tamiyah . [66]
El creciente sectarismo temido por la comunidad alauita ha llevado a la especulación de una recreación del Estado alauí como un refugio seguro para Assad y el liderazgo en caso de que Damasco finalmente caiga. La gobernación de Latakia y la gobernación de Tartus tienen una población mayoritaria alauita e históricamente constituyeron el estado alauí que existió entre 1920 y 1936. Estas áreas han permanecido relativamente pacíficas hasta ahora durante la guerra civil siria. La recreación de un Estado alauí y la desintegración de Siria, sin embargo, es vista de manera crítica por la mayoría de los analistas políticos. [67] [68] [69] [70] Rey Abdullah II de Jordaniaha calificado este escenario como el "peor caso" para el conflicto, por temor a un efecto dominó de la fragmentación del país a lo largo de líneas sectarias con consecuencias para la región en general. [71]
La mayoría de los informes de los medios de comunicación occidentales de violencia sectaria contra los alawitas desde el lado rebelde han relacionado a los combatientes de Al-Qaeda 's afiliado sirio al-Nusra frontal . [72] Al-Nusra perpetró el Hatla (junio de 2013). [73] En septiembre de 2013, los combatientes de Al-Nusra presuntamente ejecutaron al menos a 16 civiles alauitas en la aldea de Maksar al-Hesan , al este de Homs, incluidas siete mujeres, tres hombres mayores de 65 años y cuatro niños menores de 16. [74] En octubre de 2015, el jefe de al-Nusra, Abu Mohammad al-Julani, pidió ataques indiscriminados contra las aldeas alauitas en Siria. Dijo que "no hay más remedio que intensificar la batalla y atacar las ciudades y pueblos alauitas en Latakia". [75] Aliado de al-Nusra, el líder del Partido Islámico de Turkestán en Siria , Abu Rida Al-Turkestani, pronunció un discurso después de la captura de Jisr al-Shughur invitando a "musulmanes" del "Turkestán Oriental" a venir a Sham para "matar". Nusayris (alauitas). [76] [se necesita una mejor fuente ]
Otros predicadores salafistas se han hecho eco de este sectarismo. Los alauitas fueron atacados por el clérigo yihadista egipcio Yusuf al-Qaradawi , con sede en Qatar . [77] [78] Según Sam Heller , Muheisini , un clérigo salafista de Arabia Saudita que se desempeñó como juez religioso en el Ejército de Conquista rebelde , juró exterminar a los hombres alauitas y escribió que las mujeres alauitas podrían ser ejecutadas como apóstatas. [79]
Sin embargo, ha habido acusaciones contra la corriente principal rebelde del Ejército Sirio Libre (FSA). En diciembre de 2012, las masacres de Aqrab se atribuyeron inicialmente a milicias progubernamentales, pero luego se alegó que fueron perpetradas por rebeldes. [80] [73] [81] [82] En marzo de 2013, Abu Sakkar , un comandante de una milicia rebelde afiliado libremente al ELS y más tarde al-Nusra, fue filmado cortando órganos del cadáver de un soldado sirio y diciendo : "¡Lo juro por Dios, soldados de Bashar, perros, que comeremos de vuestros corazones e hígados! ¡Oh héroes de Bab Amr, matad a los alauitas y sacáis sus corazones para comérselos!". [83]Abu Sakkar afirmó que la mutilación era una venganza. Dijo que encontró un video en el teléfono celular del soldado en el que el soldado abusa sexualmente de una mujer y sus dos hijas, [84] junto con otros videos que muestran a los leales a Assad violando, torturando, desmembrando y matando a sunitas, incluidos niños. [85] (El incidente fue condenado por los líderes de la FSA, quienes declararon que lo querían "vivo o muerto". [84] ) En mayo de 2013, un portavoz de la FSA dijo que los asentamientos alauitas serían destruidos si la ciudad de Qusayr, de mayoría sunita fue capturado por los leales a Assad. Añadió: "No queremos que esto suceda, pero será una realidad impuesta a todos". [86]El 12 de mayo de 2016, los combatientes rebeldes cometieron una masacre después de capturar la aldea de Zara, en su mayoría alauita, en la gobernación de Hama . [ cita requerida ]
Durante la Guerra Civil Siria , los alauitas han sufrido como resultado de la lealtad percibida de la comunidad al gobierno de Assad, y muchos alauitas temen que un resultado negativo para el gobierno en el conflicto resulte en una amenaza existencial para su comunidad. [87] [88] En mayo de 2013, SOHR declaró que de 94.000 muertos durante la guerra, al menos 41.000 eran alauitas. [89] En 2015, hasta un tercio de los jóvenes alauitas habían muerto en el conflicto cada vez más sectario. [87] En abril de 2017, los medios de comunicación de Rusia volvieron a publicar que una fuente a favor de la oposición afirmó que habían muerto 150.000 jóvenes alauitas. [90]
Alauitas dentro de la oposición [ editar ]
Si bien hay activistas alauitas que se oponen a Assad, Reuters los describe como aislados. [58] Fadwa Soliman es una actriz siria de ascendencia alauita que ahora también es conocida por liderar protestas en Homs . [91] Se ha convertido en una de las caras más reconocidas del levantamiento. [92] Monzer Makhous , el representante de la Coalición Nacional de Fuerzas Revolucionarias y de Oposición Sirias en Francia, es alauita. [93]
En 2012, la general Zubaida al-Meeki, una alauita de los Altos del Golán ocupados por Israel , se convirtió en la primera mujer militar en desertar a la oposición. [94]
Según el Financial Times : "Los activistas de la oposición han trabajado duro para presentar un mensaje no sectario. Las imágenes de video de las protestas en los suburbios de Damasco muestran a los manifestantes portando carteles con la media luna del Islam junto a la cruz cristiana. Incluso representantes exiliados de [musulmanes] La hermandad, prohibida en Siria, ha evitado el discurso sectario ". [95] Un grupo autodenominado Coalición de Jóvenes Alauitas Libres ofreció una alternativa para los alauitas que no quieren tomar las armas. Los invitó a huir a Turquía, prometiendo que "dentro de unos días, se les asegurará alojamiento gratuito con un salario mensual que los protegerá de la humillación". [96]
El 21 de noviembre de 2015 se fundó un nuevo movimiento de oposición alauita, "Próxima Siria". [97]
Cristianos [ editar ]
Los cristianos en Siria, que son una mezcla étnica de los asirios , armenios y árabes cristianos y los cristianos griegos representan alrededor del 10% de la población y están completamente protegidos bajo constitución de 1973 de Siria, que ha garantizado su libertad religiosa y les permitió operar iglesias y escuelas. [98] Sin embargo, la constitución también estipula que el presidente debe ser musulmán. [99]
Se ha informado en varios momentos del conflicto que el gobierno sirio cuenta con el apoyo de algunos de los cristianos del país de diversas etnias y denominaciones. [20] [21] [100] En 2015, sin embargo, los reclutadores del gobierno sirio recibieron disparos mientras intentaban reclutar hombres por la fuerza en áreas cristianas. [101]
Un informe de la CBS informó que los cristianos están en gran parte a favor del gobierno porque afirman que creen que su supervivencia está vinculada a su gobierno en gran parte secular. [102] Un artículo de Al-Ahram informó que los funcionarios de numerosas iglesias sirias apoyaron al gobierno hasta el punto de entregar a miembros de la oposición dentro de sus propias iglesias. Michel Kilo , un cristiano prominente en la oposición, criticó a estas iglesias y pidió a los cristianos sirios que "boicoteen la iglesia hasta que sea restaurada al pueblo y se convierta en la iglesia de Dios y no en la de las agencias de inteligencia del gobierno". [103] The Economistafirmó que las relaciones entre los cristianos y la oposición, en algunas áreas, eran positivas, con musulmanes y cristianos asistiendo juntos a los funerales de los combatientes de la oposición asesinados, grupos eclesiásticos que transportaban medicinas a los rebeldes y estaban representados tanto en el SNC como en los comités locales. [104] El artículo de The Economist también afirmó que las animosidades sectarias tienden a ser directamente contra los alauitas más que contra los cristianos, que a pesar del apoyo que muchos obispos sirios dan al gobierno, "no llevan sus rebaños con ellos". [104]
Muchos temen que los gobiernos dominados por los islamistas que surgieron de la Primavera Árabe se hayan vuelto menos tolerantes hacia el reconocimiento de la igualdad de derechos para los cristianos. [105] Algunos temen sufrir las mismas consecuencias de persecución, limpieza étnica y discriminación que los cristianos asirios indígenas (también conocidos como caldo-asirios ) de Irak y los cristianos coptos de Egipto si el gobierno es derrocado. [106]
La mayoría de las protestas han tenido lugar después de la oración musulmana del viernes , y el arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Siria en Alepo dijo al Daily Star con sede en el Líbano : "Para ser honesto, todos están preocupados, no queremos que lo que sucedió en Irak suceda en Siria. No queremos que el país esté dividido. Y no queremos que los cristianos se vayan de Siria ". [107]
Según International Christian Concern , los cristianos fueron atacados por manifestantes antigubernamentales a mediados de 2011 por no unirse a las protestas. [108] Los cristianos estuvieron presentes en las primeras manifestaciones en Homs, pero toda la manifestación se marchó cuando se proclamaron eslóganes islamistas salafistas . [109]
Sin embargo, los miembros de las sectas cristianas no siempre han respondido de manera uniforme a la guerra. La aldea cristiana de Yakubiyahen el norte de la provincia de Idlib fue invadida por las fuerzas rebeldes a finales de enero de 2013. Las fuerzas gubernamentales se retiraron de Yakubiyah después de breves combates en un puesto de control en las afueras de la aldea, evitando a la aldea de destructivos combates callejeros; ni un solo residente murió en la toma de posesión del pueblo. La población antes de la guerra estaba mezclada entre apostólicos armenios y católicos orientales, pero la mayoría de los armenios habían huido de la aldea con el ejército, siendo ampliamente sospechosos de colaborar. Solo quedaron algunos católicos, el grupo se negó ampliamente a tomar las armas para el gobierno en Yakubiyah. Las dos iglesias armenias sufrieron daños como resultado de la guerra. El jardín de uno había servido para albergar vehículos blindados de las unidades del ejército que habían ocupado la aldea, y los soldados habían utilizado su patio como basurero. Después de que los rebeldes tomaran la ciudad,las iglesias armenias fueron víctimas de saqueadores, quienes les robaron casi todo lo que tenían de valor, pero también dejaron en paz los textos religiosos. Sin embargo, la única iglesia católica del pueblo permaneció intacta. Los residentes que no habían huido de los combates informaron de relaciones amistosas con las unidades rebeldes que ocupaban la ciudad.[110] Sin embargo, las relaciones entre los rebeldes sunitas locales y los civiles cristianos restantes en la ciudad se rompieron catastróficamente durante los meses siguientes. Los rebeldes llegaron a sospechar que los cristianos albergaban lealtades a favor del gobierno, pero es posible que también quisieran apoderarse de las propiedades de las familias cristianas. Comenzando con las familias más ricas, los rebeldes comenzaron a perseguir a los cristianos de Yakubiyah. En una entrevista de noviembre de 2013, un cristiano de la aldea que huyó a la ciudad turca de Midyat dijo que Yakubiyah estaba prácticamente vacía de cristianos ahora después de que seis fueron decapitados y al menos 20 secuestrados. También dejó en claro que los responsables no eran yihadistas, y afirmó: " Al-Nusrano vino a nuestro pueblo; las personas que vinieron eran de pueblos cercanos, y eran el Ejército Sirio Libre ". [111]
En 2012 se formó la primera unidad del Ejército Sirio Libre Cristiano , [19] sin embargo, se informó que el gobierno sirio todavía contaba con el apoyo reacio de la mayoría de los cristianos del país de diversas etnias y denominaciones. [20] [21] En 2014, el Consejo Militar Siríaco Cristiano Ortodoxo Sirio étnico formó una alianza con el ELS, [112] y otras milicias cristianas asirias como los Sutoro se habían unido a la oposición siria contra el gobierno sirio en alianza con las YPG. Fuerzas Democráticas Sirias dirigidas . [24]
Ataques a cristianos e iglesias [ editar ]
Ha habido varias denuncias de diversas fuentes de ataques de persecución de cristianos por parte de grupos de la oposición o del gobierno.
Fuentes dentro de la Iglesia Ortodoxa Siria informaron en 2012 que el Ejército Sirio Libre está llevando a cabo una "limpieza étnica en curso de los cristianos". En una comunicación recibida por la Agencia Fides , las fuentes aseguraron que más del 90% de los cristianos de Homs han sido expulsados por militantes islamistas de las Brigadas Farouq que fueron de puerta en puerta obligando a los cristianos a huir sin sus pertenencias y confiscando sus casas. [113] La población cristiana de Homs había caído de un total previo al conflicto de 160.000 a alrededor de 1.000 a principios de 2012. [114] [se necesita una mejor fuente ]Fuentes jesuitas en Homs dijeron que el motivo del éxodo fue el temor de los cristianos por la situación y que se habían ido por iniciativa propia para escapar del conflicto entre las fuerzas gubernamentales y los insurgentes. [115] Otras organizaciones benéficas y algunas familias cristianas locales confirmaron a la Agencia Fides que fueron expulsados de Homs porque se los consideraba "cercanos al régimen". Fides dijo que los grupos de oposición islamistas no solo atacaron a quienes se negaron a unirse a las manifestaciones, sino también a otros cristianos que estaban a favor de la oposición. [116] Según la Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente , las fuerzas de oposición habían ocupado algunas iglesias históricas en el distrito de la ciudad vieja de Homs, lo que llevó a laLa Iglesia de Santa María del Cinturón Santo fue dañada durante los enfrentamientos con el ejército sirio, y los grupos de oposición también destrozaron iconos dentro de algunas de las iglesias. [105]
Fuentes locales dijeron a la Agencia Fides que los cristianos de Qusayr , una ciudad cercana a Homs, recibieron un ultimátum en 2012 de los grupos rebeldes sunitas armados para que se fueran. [117] [Se necesita una mejor fuente ] Los refugiados cristianos de Qusayr, una ciudad con una población cristiana de 10.000 antes de la guerra, también informaron que sus parientes varones habían sido asesinados por los rebeldes. [118] El vicario católico apostólico de Alepo, Giuseppe Nazzaro , no pudo confirmar estos informes, pero señaló que los movimientos islamistas y terroristas intolerantes se están volviendo más visibles. Recordó un coche bomba que explotó cerca de una escuela franciscana en Alepo, por poco faltaban los niños presentes allí. [119] [120] [se necesita mejor fuente ] Sin embargo, estos informes fueron desmentidos por grupos de oposición que afirmaron que las fuerzas gubernamentales eran responsables de los daños. Por su parte, el embajador del Vaticano en Siria, Mario Zenari, negó que los cristianos estuvieran siendo discriminados y dijo que compartían "el mismo destino lamentable que el resto del pueblo sirio". [103]
En 2012, Robert Fisk y fuentes oficiales ortodoxas sostuvieron que el FSA había perpetrado un ataque contra cristianos en Saidnaya . [121] [122]
En un informe de 2012 de Al-Ahram , Abdel-Ahad Astifo , miembro opositor del Consejo Nacional Sirio y director de la rama europea de la Organización Democrática Cristiana Asiria , declaró que "las fuerzas del régimen y los escuadrones de la muerte están bombardeando iglesias y mezquitas en varios Ciudades sirias, con el objetivo de culpar a otros e inyectar discordia sectaria en el país ". [103] El 26 de febrero de 2012, Al-Arabiya alegó que los cristianos en Siria estaban siendo perseguidos por el gobierno, aunque la mayoría de esas afirmaciones fueron rechazadas por fuentes cristianas oficiales en Siria. [99] El Al ArabiyaEl artículo informó que el gobierno estaba apuntando a las iglesias por percibir su apoyo a la oposición. [99] En otro incidente, Al-Arabiya informó que las fuerzas gubernamentales atacaron y allanaron la histórica iglesia ortodoxa siríaca de Santa María del Cinturón Santo en Homs. [99] Fuentes oficiales de la iglesia siria sostuvieron que fueron las milicias antigubernamentales las que usaron la iglesia como escudo y luego dañaron su contenido a propósito. [123] [124] Al-ArabiyaLos informes de 2012 indicaron que el gobierno sirio ha estado persiguiendo a los líderes de la comunidad cristiana por diversos medios. En un caso, un activista cristiano que simpatizaba con la oposición le dijo al periódico que un sacerdote había sido asesinado por las fuerzas del gobierno y luego la televisión estatal culpó a la oposición del gobierno por su muerte. [99] Las afirmaciones de Al Arabiya han sido rechazadas por fuentes católicas y ortodoxas que culpan a la oposición, como hizo Syria TV . [125]
Los refugiados cristianos sirios expresan con frecuencia temor a los rebeldes. Cuando la ciudad de Ras al-Ayn fue capturada por el ELS y al-Nusra del gobierno y el PYD liderado por los kurdos a fines de 2012, la Agencia Internacional de Noticias Asiria informó que gran parte de la población cristiana asiria de la ciudad huyó casi de la noche a la mañana. Un refugiado declaró: "El llamado Ejército Sirio Libre, o los rebeldes, o como quieras llamarlos en Occidente, vació la ciudad de sus cristianos, y pronto no habrá un solo cristiano en todo el país". [126]
El 23 de abril de 2013, los arzobispos greco-ortodoxos y sirio-ortodoxos de Alepo, Paul (Yazigi) y Yohanna Ibrahim , fueron secuestrados cerca de Alepo por un grupo armado checheno. [127] El presidente del Consejo Nacional Sirio, George Sabra, confirmó que los obispos están retenidos por un grupo rebelde en las cercanías de Alepo. [128]
El 2 de julio de 2013, el Vaticano informó que el sacerdote católico siríaco Francois Murad fue asesinado por la milicia rebelde en Ghassaniyah el 23 de junio mientras se refugiaba en un convento franciscano . [129] [130]
Las iglesias sirias han sido demolidas por los combatientes del Partido Islámico de Turkestán en Siria . [131] En Jisr al-Shughur , según Jihadology.net , una cruz de la Iglesia tenía una bandera TIP colocada encima después del final de la batalla. [132] [133] [134] [135] El grupo uzbeko Katibat al-Tawhid wal Jihad (Tavhid va Jihod katibasi) publicó un video en el que aparecían ellos mismos y el TIP atacando y profanando iglesias cristianas en Jisr al-Shughur. [136] [137] [138] [139] [140] [141]Jabhat al Nusra y los combatientes del Partido Islámico de Turkestán limpiaron el área rural alrededor de Jisr al-Shughour de sus habitantes cristianos sirios y degollaron a un cristiano sirio junto con su esposa acusándolos de ser agentes del gobierno sirio, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos. . [142] Al-Arabiya dijo que el área era alauita. [143] [144] En el área al suroeste de Alepo, un cristiano sirio informó de la entrada a Siria a través de Turquía de uigures que dijo que habían tomado el control de la aldea de Al Bawabiya [ ¿cuándo? ] . [145]
En enero de 2016, las fuerzas de seguridad kurdas Asayish dijeron que miembros de las Fuerzas de Defensa Nacional progubernamentales estaban detrás de dos explosiones de bombas que mataron a casi 20 personas en una sección cristiana de la ciudad de Qamishli . [146]
Cristianos árabes [ editar ]
Los cristianos árabes se encuentran principalmente en el oeste de Siria en el Valle de los cristianos, que son principalmente ortodoxos griegos o melquitas (católicos griegos). Las denominaciones cristianas más grandes en Siria son la iglesia ortodoxa griega , [147] y la iglesia católica griega melquita , que son exclusivamente cristianos árabes, seguidos por los ortodoxos siríacos . La denominación "griega" se refiere a la liturgia.utilizan, a veces se utilizan para referirse a la ascendencia y la etnia de los miembros, sin embargo, no todos los miembros son de ascendencia griega; de hecho, la palabra árabe utilizada es "ron", que significa "bizantinos" o romanos orientales. En general, el término se usa generalmente para referirse principalmente a la liturgia griega y a la denominación ortodoxa griega en Siria. El árabe es ahora su principal lengua litúrgica.
Asirios [ editar ]
El pueblo asirio , ubicado principalmente en el noreste de Siria (con la mayor parte de su población en el vecino norte de Irak , y otros en el sureste de Turquía y el noroeste de Irán), es étnica y lingüísticamente diferente del grupo principal de cristianos sirios, en que a diferencia de estos últimos, que son de herencia aramea pero en gran parte ahora de habla árabe, los asirios son de ascendencia asiria / mesopotámica antigua , conservan el arameo oriental como lengua hablada y, a menudo, son miembros de la Iglesia asiria de Oriente o de la Iglesia católica caldea , también como la Iglesia Ortodoxa Siria .
A diferencia de otros grupos cristianos, las milicias cristianas dominadas por los asirios en Siria están principalmente aliadas con las fuerzas kurdas antigubernamentales, cuya actitud secular y tolerancia hacia la minoría les ha permitido a ambos trabajar bien en la lucha contra ISIS / ISIL , el enemigo de ambos pueblos. Algunos son de la oposición pro-secularista, con un miembro de la milicia declarando que "el régimen [de Assad] quiere que seamos títeres, negar nuestra etnia y exigir un estado solo árabe". [148] Sin embargo, otros grupos armados asirios en al-Hassakah como Sootoro , se alían con el gobierno, [149] y se han enfrentado con las fuerzas kurdas de YPG a quienes acusan de intentar robar tierras asirias.[150]
Las comunidades, pueblos y aldeas asirias han sido blanco de rebeldes islamistas, y los asirios se han alzado en armas contra extremistas como ISIS, [151] y los asirios y sus milicias y organizaciones políticas son incondicionalmente antigubernamentales. La Organización Democrática Asiria es miembro fundador del Consejo Nacional Sirio y tiene un miembro del comité ejecutivo del consejo. [152] Sin embargo, la ADO solo ha participado en manifestaciones pacíficas y ha advertido contra un "aumento del extremismo nacional y sectario". [153] [154]
El 15 de agosto de 2012, miembros del Partido Unión Siríaca nacionalista siria irrumpieron en la embajada siria en Estocolmo en protesta contra el gobierno sirio. Posteriormente, la policía sueca detuvo a una docena de sus miembros. [155] En octubre de 2012, se había formado el Consejo Nacional Sirio Sirio. En enero de 2013, se formó un ala militar, el consejo militar sirio sirio, con sede en la gobernación de Al-Hasakah , hogar de una gran población cristiana asiria. [156]
Muchos cristianos asirios encontraron refugio en la región de Tur Abdin , en el sur de Turquía, cuando los combates llegaron al noreste de Siria en la primavera de 2013. Muchos de ellos informaron haber huido después de ser atacados por rebeldes armados. [157]
En enero de 2014, el Consejo Militar Siríaco se afilió al PYD. [158]
Varios combatientes muertos en enfrentamientos provocados por el movimiento de los asirios de establecer puestos de control en Qamishli por temor al EIIL. [159]
Armenios [ editar ]
Muchos armenios de la diáspora, tanto de las iglesias apostólica como católica , han huido de los combates en Siria, con 7.000 [160] emigrando a Armenia y otros 5.000 [161] al Líbano en febrero de 2013. Sin embargo, la mayoría de los armenios siguen expresando su apoyo a Bashar Al -Assad [162] y teme la caída del gobierno [163], considerándolo como un protector de la persecución de los cristianos por parte de los extremistas musulmanes. [164]
La controversia sobre el papel de Turquía en la guerra civil siria también se produjo debido a la forma y los medios con los que el Frente Al-Nusra saqueó la ciudad de Kessab , considerada una de las ciudades de mayoría armenia más importantes de Siria. Las agencias de noticias y los residentes locales de Kessab informaron que las iglesias armenias católicas y evangélicas de la ciudad habían sido arruinadas y quemadas por los grupos islamistas, junto con el Centro Cultural Misakyan. [165] [166] [167] Alrededor de 250 familias de Kessab que se habían refugiado en Latakia regresaron a sus hogares un día después de que el ejército sirio recuperara la ciudad. [168] [169]
Griegos [ editar ]
Los griegos sirios han tenido presencia en el país desde el siglo VII a. C. y se hicieron más prominentes durante el período helenístico y cuando el Imperio seléucida se centró allí. Hoy en día, los cristianos griegos de Antioquía suman entre 520.000 y 700.000 en Siria, la mayoría de los cuales tienen la nacionalidad siria y viven principalmente en Wadi al-Nasara , así como en las áreas circundantes y algunos en Alepo , el principal centro comercial y financiero del país, y Damasco . que son todos cristianos , sin embargo, también hay una pequeña comunidad de musulmanes griegos en Al Hamidiyah que hablan griego cretense para este día.
Kurdos [ editar ]
La Guerra Civil Siria creó mucha inestabilidad en la región, brindando oportunidades para que los actores kurdos tomaran el control de partes del norte de Siria . Un resultado de esto ha sido la creación de Kurdistana Rojava ( Kurdistán Occidental ), una zona kurda autónoma dentro de Siria. [170] En esta región, una administración autónoma e instituciones de autogobierno han sido establecidas y dirigidas por kurdos , también conocida como Federación Democrática del Norte de Siria. [171] Este nuevo gobierno autónomo, aunque frágil, se ha convertido en un aspecto importante en la geopolítica siria y para muchos kurdos. [170]Sin embargo, la posición de los kurdos en la Siria devastada por la guerra es precaria, donde la violencia a lo largo de líneas étnicas y sectarias continúa, así como la lucha kurda contra oponentes como Turquía e ISIS . El camino hacia la inclusión y la igualdad de los kurdos en Siria, así como la solución de los problemas kurdos, ha sido arduo y aún continúa.
Kurdos en Siria [ editar ]
Kurdistán, centrado en la cordillera de Zagros en las fronteras de la actual Turquía , Irán , Irak y Siria , es donde vive la mayoría de los kurdos . [170] Se estima que hay alrededor de 30 millones de kurdos en todo el mundo, principalmente dispersos en Oriente Medio . [170] Aproximadamente 1 millón viven en Siria y son considerados una minoría.por la élite gobernante porque son "un grupo de personas, diferenciadas de otras en la misma sociedad por raza, nacionalidad, religión o idioma, que se consideran a sí mismas como un grupo diferenciado y son consideradas por otros como un grupo diferenciado con connotaciones negativas." [170] La mayoría de los kurdos viven en la región de Rojava en el Kurdistán occidental, con Qamishli como la ciudad kurda más grande de Siria y considerada como la capital de facto del Kurdistán occidental. [172] Muchos de los kurdos que viven en Siria tienen antecedentes turcos porque de su éxodo de Turquía durante los levantamientos kurdos en este país en 1925. [172]Con este éxodo de Turquía, los intelectuales nacionalistas kurdos también llegaron a Siria, llevando la idea de un "grupo nacional kurdo" a la pequeña población de kurdos que ya vivían en Siria. [173] Debido a su origen turco, muchos kurdos en el norte de Siria se vieron privados del derecho al voto cuando comenzó el mandato francés en 1920. Aun así, los kurdos en Siria se han posicionado de manera diferente de una región a otra. Los kurdos en Afrin y Damasco apoyaron a los franceses, mientras que la mayoría de las tribus kurdas en la región de Jazirah y Jarabulus cooperaron con las tropas turcas leales a Mustafa Kemal. [174]Esta diferencia de lealtad mostró las diversas actitudes de los kurdos hacia el mandato. Mientras que algunas tribus apoyaron a las tropas turcas, algunas familias kurdas importantes como al-Yusiv y Shamdin se opusieron al nacionalismo árabe, que Kemal propagó, porque "amenazaba sus redes étnicas y de clanes". [174] Aunque un sentido de identidad nacional kurda se desarrolló lentamente durante el mandato francés, líderes prominentes de los kurdos sirios como los hermanos Bedir Khan promovieron la causa del nacionalismo kurdo . [172]
Institucionalización de la división sectaria bajo el mandato francés [ editar ]
Cuando Siria cayó bajo el dominio colonial francés en 1920, la posición de los kurdos en Siria cambió. Las autoridades francesas utilizaron la estrategia de divide y vencerás para controlar y gobernar las élites rurales y urbanas y las minorías étnicas y religiosas. [173] Al contrario de cómo los británicos gobernaron Irak , el sistema de mandato francés no buscó el apoyo de la mayoría árabe sunita , sino que comenzó a defender a las minorías no sunitas, bajo las cuales los kurdos. [173] La autoridad francesa, por ejemplo, permitió las actividades de la Liga Khobyun y su búsqueda para fortalecer la posición kurda en una organización nacional. De hecho, como lo describe Tejel, el mandato francés en realidad utilizó la división sectaria para poder gobernar Siria. [173]Para los kurdos, la fundación de la Liga Xoybun en 1927 significó un unísono por parte de los kurdos en su lucha contra Turquía. [175] Para los kurdos, Turquía constituía una amenaza para el nacionalismo kurdo y su búsqueda de la independencia. Para los franceses, la alianza con los kurdos también se utilizó políticamente en sus disputas fronterizas con Turquía. [173] Investigadores como Tejel y Alsopp argumentan que el mandato francés usó la "tarjeta kurda" como una herramienta para mantener a raya a los estados opuestos, mientras que al mismo tiempo aseguraba la lealtad de los kurdos en su dominio colonial. [175] [173] Los kurdos y el surgimiento temprano del nacionalismo kurdo fueron, por lo tanto, incrustados en un país dividido por líneas sectarias. [173]
Opresión del gobierno sirio [ editar ]
Como minoría a la que el gobierno les ha negado derechos a lo largo de la historia, los kurdos se han opuesto a los regímenes nacionalistas árabes en Siria durante décadas. La opresión de los kurdos ya comenzó con el final de la Primera Guerra Mundial , cuando el gobierno sirio privó de sus derechos a muchos kurdos en la Siria moderna, separando a los kurdos en tres estados separados. Tras el fin del mandato francés en Siria en 1946, un censo llamado Decreto no. 93 despojó a más de 120.000 kurdos sirios de su ciudadanía siria, dejándolos apátridas. Ahora renderizado ajanib(extranjeros en árabe), no podían votar, poseer tierras o cualquier otro tipo de propiedad, trabajar para el gobierno o casarse legalmente. Además, los kurdos apátridas no tenían pasaportes, lo que les impedía viajar, no eran admitidos en hospitales públicos y no podían solicitar subsidios alimentarios. Según varios investigadores y organizaciones, el número de kurdos sirios apátridas ha aumentado desde 1962 a más de 300.000 kurdos apátridas, porque todos los hijos de padres kurdos apátridas heredan el mismo estatus. Esta política discriminatoria hacia los kurdos fue influenciada en parte por Mohammed Talib Hilal, jefe de policía en la década de 1960, quien se refirió a los kurdos como un “tumor maligno”.
Tras el Decreto 93, el estatus kurdo se redujo aún más cuando la creación de un cinturón árabe bajo el gobierno del partido panárabe Baaz.en 1963 expropió a los kurdos de sus tierras en las fronteras turca e iraquí. Hasta la guerra civil siria, varias regulaciones y decretos implementados discriminaron aún más a los kurdos. La historia kurda de los libros escolares se borró a partir de 1967, los niños con nombres kurdos no se registraron cuando se promulgó el decreto No 122 en 1992, y el material cultural en idioma kurdo, como libros y videos, fue prohibido en 2000 en virtud de la resolución 768. Según para varios académicos, estas y otras medidas mostraban la hostilidad del estado hacia los kurdos. Sin embargo, el estado también, al igual que el Mandato francés, también ha utilizado la "tarjeta kurda". En 1980, los kurdos (junto con los alauitas y otras minorías) fueron empleados para aplastar los problemas que ocurrían en Alepo, donde los Hermanos Musulmanes se rebelaba en 1982. Esto dio lugar a que la mayoría árabe sunita considerara a los kurdos como un colaborador de la política de represión del régimen.
Fue en este período posterior a la independencia cuando surgieron los partidos políticos kurdos sirios, que abogaban por la democracia en Siria y un Kurdistán libre y unido. Sin embargo, el primer partido político kurdo, Partîya Dêmokrat a Kurdî li Sûriyê, pronto fue aplastado cuando las áreas kurdas fueron arabizadas por el partido Ba'ath en la década de 1960. Tomando el poder en un golpe, Hafiz al-Assadhizo de Siria un estado de partido único en 1970 e hizo de la unidad árabe su objetivo final. De esta manera, perseguir el nacionalismo árabe legitimó la opresión de los kurdos sirios, a menos que se asimilaran a la identidad árabe de Siria. Por lo tanto, desde el final del Mandato francés, los kurdos y la identidad kurda han sido vistos como una amenaza por el estado sirio y hasta después del inicio del levantamiento sirio en 2011, poco se ha hecho para detener el trato discriminatorio de los kurdos por parte del estado. En Siria. Los académicos sostienen que la mayoría de los kurdos considera que la discriminación es una amenaza para su identidad nacional y étnica, lo que constituye la razón principal para establecer partidos políticos sirios kurdos.
Oposición kurda de grupos de oposición sirios [ editar ]
Los kurdos no solo han encontrado oposición (y opresión) por parte del gobierno sirio, también los grupos de oposición al régimen de Assad, como los Hermanos Musulmanes, han respondido a las aspiraciones kurdas. Durante el QamishliEn 2004, por ejemplo, ¿se opusieron muchos árabes sirios a la búsqueda de los kurdos por los derechos democráticos? La Hermandad Musulmana rechazó la idea de otorgar autonomía a los kurdos y argumentó que la democracia, la igualdad y la diversidad resolverían su problema después de los eventos de 2004. Argumentaron que otorgar autonomía a los kurdos causaría la fragmentación de Siria, ya que hay muchos grupos minoritarios. Especialmente la lucha por un estado-nación kurdo en Siria fue problemática para la Hermandad Musulmana. "Si bien se considera aceptable que los árabes sirios proclamen que" Somos árabes sirios que somos parte de la nación árabe ", no está permitido que los kurdos sirios digan" Somos kurdos sirios que formamos parte de la nación kurda ".La creciente popularidad del nacionalismo árabe en Siria tanto dentro del régimen sirio como en los grupos de oposición amenazaba cada vez más los intereses kurdos.
La política kurda y su relación con el estado sirio [ editar ]
El movimiento kurdo en Siria tiene una larga historia y muchos partidos políticos se han establecido en nombre de los kurdos desde 1957. Aunque casi todos los partidos políticos kurdos exigen el reconocimiento de las identidades kurdas, buscan asegurar sus derechos (políticos, sociales y culturales) y tratar de poner fin a la opresión y la discriminación por parte del gobierno sirio, ha habido profundas divisiones entre los partidos políticos, lo que resultó en al menos once divisiones entre 1957 y 2011. Con más de quince partidos políticos principales y veinte partidos políticos menores, hay cinco partidos en Siria tiene el apoyo más amplio y tiene el mayor poder.
- Partîya Dêmokrat a Kurdî li Sûriyê (el-Partî)
- Partîya Yekîtî ya Dêmokrat a Kurd li Sûriyê
- Partîya Yekîtî ya Kurd li Sûriyê
- Partîya Azadî ya Kurd li Suryê
Entre 1990 y 2000, se produjeron siete escisiones más y cuatro fusiones entre partidos y entre 2004 y 2010 se establecieron más de siete nuevos partidos políticos kurdos. Con todos estos partidos nuevos y ligeramente diferentes, es sorprendente que solo después del evento de Qasmishli en 2004 la naturaleza de los partidos recién creados cambió significativamente de los partidos anteriores. Uno de los partidos establecidos entre 2004 y 2010 es el Movimiento por la Libertad del Kurdistán (Harakah Huriyah Kurdistan). Este partido ha utilizado las armas y la violencia para abogar por la liberación kurda en Siria. El Movimiento por la Libertad del Kurdistán ha sido oprimido y aplastado por el gobierno sirio, al igual que Yekitiya Azadi ya Qamislo., otro partido del ala más militante. Estos partidos alternativos expresaron la ira y la frustración con el gobierno sirio de jóvenes principalmente kurdos. Poco después del evento de Qamishli en 2004, varios partidos políticos kurdos intentaron unir el movimiento político para detener el continuo faccionalismo entre los partidos. Sin embargo, las ambiciones personales y las divisiones desafiaron estos intentos.
El PYD y el KNC [ editar ]
Dos partidos relativamente nuevos, el Partido de la Unión Democrática Kurda (PYD) y el Consejo Nacional Kurdo (KNC) (una coalición de partidos políticos kurdos), actualmente dividen a los kurdos sirios. Estos dos partidos están vinculados a otros partidos rivales kurdos con sede en la región. PYD está afiliado al Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) en Turquía, mientras que el KNC tiene vínculos con el Gobierno Regional del Kurdistán (KRG) en Irak. En 2003, los seguidores de Abdullah Öcalan(fundador del PKK) formó el PYD. Esto fue posible gracias al régimen sirio que permitió que el PKK residiera en bases y campos de entrenamiento en Siria. Aunque los dos partidos se basan en las mismas convicciones ideológicas, ha habido tensiones y ambos partidos son organizativamente distintos. Cuando comenzó la Guerra Civil Siria, el PYD ya se había distanciado del PKK y ya no ve a Öcalan como su líder. El KNC se estableció en 2011 y atrajo a la mayoría de los kurdos sirios que no estaban afiliados al PYD. Junto a estos dos partidos principales, algunos movimientos menores como el Movimiento Futuro y la Alianza Nacional Kurda.existe. Sin embargo, el PYD y la KNC han desempeñado un papel importante para los kurdos en Siria durante el levantamiento sirio. Tanto el PYD como el KNC buscan establecer la autonomía de los kurdos en Siria, pero el KNC afirmó que el PYD estaba demasiado relacionado con el régimen, acusando al partido de crear división entre los kurdos, debido al hecho de que el PYD estaba asociado con el PKK y Assad apoyaron al PKK para mantener a raya a Turquía.
Posición de los partidos políticos hacia el estado [ editar ]
Los partidos políticos kurdos se vieron obligados a desarrollar alguna forma de relación con el gobierno sirio si querían poder abordar los intereses kurdos. Antes del levantamiento sirio, los partidos kurdos adoptaron tres enfoques hacia el régimen sirio: expresar los problemas kurdos a través de manifestaciones y protestas, fomentar las relaciones con la oposición árabe para influir en el estado sirio y fomentar relaciones directas con el estado a través de negociaciones (no oficiales) el Gobierno. De esta manera, los partidos políticos kurdos se comprometieron con el estado sirio, que cambió drásticamente con el levantamiento sirio. Por lo tanto, antes del levantamiento, los kurdos generalmente aceptaban el hecho de la necesidad de comprometerse con los funcionarios estatales para promover los objetivos kurdos.La mayoría de los partidos políticos fueron cautelosos a la hora de enfrentarse al régimen y trataron de no cruzar las "líneas rojas" establecidas por el gobierno sirio. En consecuencia, hasta los levantamientos sirios, todos estos partidos han operado con un perfil relativamente bajo y sin violencia. Las crecientes tensiones entre las partes los han mantenido en una rivalidad incómoda y las fuentes difieren según la pregunta de si el PYD y el KNC pueden cooperar juntos para luchar contra el régimen de Assad o si las partes permanecen en un punto muerto rival.s régimen o si las partes siguen en un punto muerto rival.s régimen o si las partes siguen en un punto muerto rival.
El camino hacia la lucha sectaria [ editar ]
La política kurda siempre ha sido ilegal en Siria, por lo que todas sus actividades son monitoreadas y reprimidas por las organizaciones de seguridad sirias. No obstante, más de veinte partidos políticos kurdos existían cuando comenzó la guerra civil siria y la mayoría de los partidos se centraron en poner fin a la opresión kurda y las violaciones de los derechos humanos. El objetivo de estos partidos es llevar la democracia a Siria para poner fin al gobierno de partido único de Assad. Sin embargo, antes del levantamiento sirio en 2011, solo unos pocos partidos abogaban por la independencia de los kurdos y ninguno de los partidos kurdos ha pedido la creación de un estado kurdo.
Por lo tanto, los movimientos políticos kurdos han adoptado una postura relativamente no agresiva hacia el estado sirio antes del levantamiento sirio y después de que comenzara la guerra. Antes de 2000, las protestas públicas kurdas casi nunca ocurrían y las manifestaciones eran prácticamente inexistentes. Sin embargo, después del QamishliEn 2004, un motín entre el equipo de fútbol local (kurdo) y los fanáticos del equipo contrario (árabe sunita), el pueblo kurdo y los partidos se manifestaron en masa y las acciones públicas aumentaron significativamente. La voluntad de los partidos políticos kurdos y los kurdos involucrados en el levantamiento de 2004 de confrontar públicamente al estado, muestra un cambio gradual del pueblo kurdo para hacerse más visible y estar más involucrado en acciones dirigidas contra el régimen. Después de los eventos de 2004, partidos políticos como Yekîtî y el PYD comenzaron a politizar la etnia de los kurdos al afirmar que el gobierno sirio reprimió a los kurdos a lo largo de la historia debido a su etnia, lo que llevó a los kurdos a actuar de una manera más unida. Sin embargo, hasta el levantamiento sirio de 2011, que requirió que los partidos políticos kurdos llegaran a alguna forma de unidad,las partes estaban profundamente divididas. Esta división fue alimentada por Assad, quien planteó los disturbios kurdos como “una conspiración kurda extranjera”. Al hacerlo, el régimen sirio utilizó divisiones sectarias para socavar y fracturar cualquier forma de protesta al presentar tal rebelión como un obstáculo para la unidad siria.
Practicando el sectarismo [ editar ]
En medio del violento conflicto sectario durante la guerra civil siria, el PYD ha desplegado una postura relativamente pragmática, lo que ha resultado en un gobierno federal autónomo en la parte norte de Siria. Emergiendo como el partido político kurdo más poderoso entre los kurdos, el PYD gobernó esta área de 822 kilómetros de largo en la frontera turco-siria durante los primeros años de la guerra civil siria.
Aunque el PYD se encontró en una posición de poder cuando el régimen de Assad retiró sus fuerzas militares de las ciudades fronterizas en el norte de Siria, este no fue el caso en la fase inicial de la guerra. De hecho, antes del estallido de la guerra civil y durante el estallido del conflicto sectario, el partido se encontraba en una crisis política. Con la manifestación de Yekîtî en 2002 y el levantamiento de Qamishli en 2004, la conciencia nacional entre los kurdos estaba creciendo. Esta creciente conciencia de que los kurdos compartían una identidad, cultura y creencias comunes, llevó a los kurdos a criticar fuertemente a los partidos políticos como el PYD debido a su postura relativamente débil contra el régimen y su apoyo para mantener el status quo. Aunque los partidos políticos kurdos apoyaron esta conciencia nacional entre los kurdos,no estaban interesados en alimentar la lucha sectaria de los kurdos desde el principio, porque le daría al régimen la posibilidad de etiquetar los levantamientos como sectarios. Esto, a su vez, podría llevar a que las protestas y manifestaciones sean aplastadas de inmediato. Sin embargo, según un extenso estudio geopolítico sobre el sectarismo en la guerra civil siria, la fragmentación sectaria ya había estado presente con la ejecución del sistema del mijo en el Imperio Otomano, donde una política de "divide para gobernar" segregaba a las diferentes comunidades. La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.porque le daría al régimen la posibilidad de etiquetar los levantamientos como sectarios. Esto, a su vez, podría llevar a que las protestas y manifestaciones sean aplastadas de inmediato. Sin embargo, según un extenso estudio geopolítico sobre el sectarismo en la guerra civil siria, la fragmentación sectaria ya había estado presente con la ejecución del sistema del mijo en el Imperio Otomano, donde una política de "divide para gobernar" segregaba a las diferentes comunidades. La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.porque le daría al régimen la posibilidad de etiquetar los levantamientos como sectarios. Esto, a su vez, podría llevar a que las protestas y manifestaciones sean aplastadas de inmediato. Sin embargo, según un extenso estudio geopolítico sobre el sectarismo en la guerra civil siria, la fragmentación sectaria ya había estado presente con la ejecución del sistema del mijo en el Imperio Otomano, donde una política de "divide para gobernar" segregaba a las diferentes comunidades. La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.Según un extenso estudio geopolítico sobre el sectarismo en la guerra civil siria, la fragmentación sectaria ya había estado presente con la ejecución del sistema del mijo en el Imperio Otomano, donde una política de “divide para gobernar” segregaba a las diferentes comunidades. La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.Según un extenso estudio geopolítico sobre el sectarismo en la guerra civil siria, la fragmentación sectaria ya había estado presente con la ejecución del sistema del mijo en el Imperio Otomano, donde una política de “divide para gobernar” segregaba a las diferentes comunidades. La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.La guerra civil siria reforzó las identidades sectarias y casi todas las partes (por ejemplo, el régimen de Assad, los grupos rebeldes, las minorías) han explotado la división arraigada en Siria para sus propios beneficios. Por tanto, el sectarismo se considera tanto una causa como una consecuencia de la guerra civil siria.
Establecimiento de una región autónoma [ editar ]
A pesar de que el PYD estaba luchando por mantener una base leal de seguidores, el partido rápidamente ganó impulso cuando aumentó el conflicto en curso entre el régimen sirio y la oposición armada. [172] [174] [176] Donde inicialmente el PYD no se involucró en la guerra, esto cambió cuando Assad retiró sus fuerzas militares de varias ciudades en el norte de Siria. [174] [175] [176] [177] Considerando que el PYD era la única organización política kurda con una fuerza militar, el PYD aprovechó esta oportunidad para capturar estos pueblos ahora desarmados. El ala militar del PYD, las Unidades de Protección Popular (YPG) tomó casi todas las ciudades del norte de Siria donde vivía una mayoría kurda en solo dos meses.[176] En enero de 2014, se establecieron tres cantones autónomos en la parte norte de Siria, Rojava. La fuerza del PYD en las regiones kurdas de Siria se debe a este ala militar bien organizada y bien entrenada. El PYD tiene suficientes recursos para reclutar, capacitar y comprometer a posibles simpatizantes del partido y ahora tiene un estimado de 10.000-20.000 miembros armados. [174]
La política pragmática de PYDs [ editar ]
Donde el pragmatismo del PYD le dio a esta organización kurda varias oportunidades para cooperar para sus propios beneficios, el partido también recibió muchas acusaciones de los kurdos sirios por colaborar con el régimen de Assad y el PKK a cambio de poder en el norte de Siria. [176] El PKK argumenta que ven a Assad como un dictador, pero "si Assad no ataca a los kurdos, no iremos a la guerra". [178] Aunque el PYD ha negado estas acusaciones, ha habido varios casos durante la guerra civil siria en los que el partido colaboró con sus oponentes, como el PKK y el régimen sirio. A pesar de que el PKK apoyaba al régimen de Assad, el PYD tenía vínculos con este grupo armado, considerado por Estados Unidos , Turquía y elUnión Europea como grupo terrorista - y recibió entrenamiento en guerra de guerrillas . Además, el PYD ha trabajado junto con las fuerzas militares de Assad para luchar contra el Estado Islámico, que ambos actores percibieron como una mayor amenaza para la seguridad. [176] Aunque el PYD se opone retóricamente al régimen de Assad, el partido ha optado por una política pragmatista hacia Assad, que, entre otras cosas, ha resultado en compartir el poder con el régimen sirio en otras dos ciudades del norte de Siria: Qamishli y Hasakah . De hecho, según varios autores, precisamente esta postura pragmática ha propiciado el éxito y la supervivencia del partido. [174] [176]
Kurdificación en Rojava [ editar ]
El 10 de octubre de 2015, las YPG junto con milicias árabes, asirias, armenias y turcomanas establecieron las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF). A principios de 2016, el PYD había expulsado al Estado Islámico de las áreas kurdas que controlaba el PYD y recibió la protección de Estados Unidos contra el Estado Islámico y Turquía. [176] Con este apoyo, el PYD pudo aumentar su territorio en el norte de Siria y tomar la ciudad de Hasaka en 2015. Con las mareas girando a su favor, el PYD instaló una política radical de 'Kurdificación' como parte de su " Rojava " revolución”. Este movimiento democrático radical tiene como objetivo no solo establecer un estado independiente durante la lucha sectaria, sino también homogeneizar la Rojava étnicamente diversa mediante el uso del poder político. [176] [179] Con una 're-kurdificación' de los kurdos arabizados, el PYD espera fortalecer su posición en áreas donde los árabes son mayoría. [177] Para mantener este territorio bajo control, el PYD tiene que delegar el poder a los jefes árabes locales en áreas donde los kurdos son minoría. Esta "difuminación de las líneas sectarias" puede ser una apuesta estratégica o un intento de cooperar con los árabes para mantener Rojava. [177] Aquí, el PYD utiliza el conflicto sectario en Siria para predicar el nacionalismo kurdo como un confederalismo democrático., promoviendo el laicismo, el socialismo y la igualdad. Sin embargo, varios investigadores argumentan que su lucha por el nacionalismo kurdo es solo una herramienta para la política de poder. [174] [176] [177]
Actualmente, la Federación Democrática del Norte de Siria (DFNS) integra la administración autónoma dirigida por los kurdos. DFNS sigue siendo parte del estado sirio, pero es autónomo en el sentido de que ejecuta el autogobierno. [171] La Ley de Regiones Administrativas, que se aprobó en agosto de 2017, divide Rojava en seis cantones y tres regiones. [171]La DFNS reconoce y acepta a todos los grupos étnicos que viven en las regiones lideradas por Kurdis y promueve la convivencia entre las diferentes comunidades. DFSN declara que: “Los grupos y componentes culturales, étnicos y religiosos tendrán derecho a nombrar sus autoadministraciones, preservar sus culturas y formar sus organizaciones democráticas. Nadie o componente tendrá derecho a imponer sus propias creencias a otros por la fuerza ”. [171] Este confederalismo democrático es la doctrina fundamental de Rojava y es desarrollado por Abdullah Öcalan , el fundador del PKK. En este concepto, el poder estatal se descentraliza al dejar gobernar a pequeños consejos locales. Sin embargo, en esta zona fronteriza del norte de Kurdistán, que abarca una mezcla de diferentes minorías, las SDF todavía persiguen la 'Kurdificación'.[177] Además, aunque el DFNS afirma que promueve la democracia local, los investigadores argumentan que el poder está muy centralizado, incluso autoritario. [174] [177] Algunas fuentes noticiosas llaman a esto 're-kurdificación' simplemente como otra forma de opresión y argumentan que el PYD usa la educación como una herramienta de adoctrinización de la ideología PKK-Öcalan. [180] [181] Al cerrar las escuelas que rechazan seguir el plan de estudios del PKK y usar su autoridad para forzar deliberadamente a las familias árabes a abandonar sus hogares en las áreas controladas por los kurdos, el PYD es acusado de "reflejar las prácticas del régimen de Assad en áreas que controla ". [181] [182]
Situación actual [ editar ]
En 2017, las SDF controlaban alrededor del 25% de Siria. [177] El control de estos territorios por parte de las SDF fue firme hasta que Turquía lanzó una ofensiva en octubre de 2019. La operación de Turquía tenía como objetivo crear una 'zona segura' en Siria para hacer retroceder a las YPG (que Turquía ve como una organización terrorista ) y reubicar a los refugiados sirios. [172] [183] Esta ofensiva ha resultado en una pérdida territorial significativa para las SDF, bajo la cual ciudades clave como Tel Abyad y Ras Al-Ayn . [183]A pesar de que Estados Unidos apoyó a los kurdos para luchar contra el EI en 2014, cuando Erdogan le dijo al presidente Trump que Turquía comenzaría con su operación transfronteriza para asegurar la zona segura, el presidente Trump dijo que las tropas estadounidenses no se involucrarían en este conflicto. . [172] El 13 de octubre de 2019, la ofensiva turca comenzó con ataques aéreos y bombardeos, lo que provocó que más de 13.000 personas huyeran del área. [183] Con las fuerzas kurdas concentradas en defenderse contra Turquía, cientos de combatientes del EI y personas sospechosas de tener vínculos con el EI escaparon de los campos en esta zona afectada en la que habían estado retenidos. [184] Actualmente, el noreste de Siria está dividido por áreas controladas por las SDF, las fuerzas del régimen sirio, la milicia de oposición y las fuerzas turcas.
Druso [ editar ]
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Los drusos sirios se concentran en la provincia sureña de Suwayda (o Sweida) y se han opuesto cada vez más al gobierno durante la guerra civil, con líderes drusos haciendo declaraciones contra el gobierno sirio, y líderes religiosos drusos encarcelados por no celebrar la reelección de Assad y miembros de la comunidad que se niegan a cumplir términos de servicio militar obligatorio en el Ejército Árabe Sirio o unirse a las fuerzas gubernamentales pro sirias. [185] Los drusos se han opuesto particularmente a que los miembros de su comunidad sean obligados a ingresar al servicio militar del gobierno sirio, con manifestaciones violentas y secuestros de las fuerzas de seguridad del gobierno sirio para forzar la liberación de los jóvenes drusos capturados para ser obligados a alistarse en el ejército, [186]e incidentes de la comunidad que sacan a personas drusas de las cárceles del gobierno sirio. [31] Parte de la pequeña minoría de la población drusa que reside en los Altos del Golán ocupados por Israel (<3% de todos los drusos sirios) ha afirmado su lealtad al gobierno sirio. [187] [188]
A principios de 2013, se informó de que los drusos se estaban uniendo y apoyaban cada vez más a la oposición [189] y habían formado batallones dominados por los drusos dentro del ELS. [189] [190] En enero de 2013, "decenas de combatientes drusos se unieron a un asalto rebelde contra una base de radar [...] en la provincia de Sweida". [189] En febrero de 2013, varias docenas de líderes religiosos drusos en Sweida pidieron a los drusos que abandonaran al ejército sirio y dieron su bendición a la matanza de "asesinos" dentro del gobierno. [190] El político druso libanés Walid Jumblatt , líder del Partido Socialista Progresista (PSP), también ha instado a los drusos sirios a unirse a la oposición. [191] [192]En 2012 se informó de que la mayoría de las aldeas drusas de la provincia norteña de Idlib apoyaban a la oposición pero no participaban en los combates. [193]
En 2012, hubo al menos cuatro atentados con coches bomba en zonas progubernamentales de Jaramana , una ciudad cercana a Damasco con mayoría drusa y cristiana. [189] El gobierno sirio afirmó que se trataba de ataques sectarios contra drusos y cristianos por parte de rebeldes islamistas. [194] [195] Los activistas de la oposición y algunos políticos drusos afirmaron que el propio gobierno está llevando a cabo los ataques (ver bandera falsa ) para avivar las tensiones sectarias y empujar a los drusos a un conflicto con la oposición. [189] [196]
En 2013, según se informa , Israel se está acercando cada vez más a los drusos de los Altos del Golán con la intención de crear potencialmente una fuerza de poder de amortiguación confiable en caso de que Siria colapse en luchas sectarias y anarquía en un futuro próximo. [197] [198] [199] [200]
A principios de 2015, una delegación drusa de la provincia de Sweida que buscaba ayuda del gobierno debido al aumento de los ataques del EIIL fue rechazada como antipatriótica, ya que se negó a unirse a las fuerzas del gobierno sirio. [30] Los drusos se han negado a unirse a las milicias dirigidas por Hezbolá enviadas por el gobierno sirio, ya que esperarían ser enviados a luchar contra los sunitas. [186]
En junio de 2015 tuvo lugar en Idlib una masacre de drusos a manos del Frente Al-Nusra, afiliado a Al-Qaeda . Nusrah emitió una disculpa después del incidente. Foreign Policy señaló que no hay absolutamente ninguna referencia a los drusos en la "disculpa" de Al-Nusra, ya que Al-Nusrah obligó a los drusos a renunciar a su religión, destruyó sus santuarios y ahora los considera sunitas. [201] [202] [203] Tanto Nusra como ISIL están en contra de los drusos, la diferencia es que Nusra aparentemente está satisfecho con destruir los santuarios drusos y convertirlos en sunitas mientras que ISIL quiere aniquilarlos violentamente como lo hizo con los yazidíes. [204] La tierra drusa fue tomada por turcomanos. [205]
Después de que Jabal al-Arba'een fuera bombardeado por la coalición , los combatientes extranjeros huyeron a Jabal al-Summaq . Las casas de la minoría religiosa drusa de la aldea de Kuku de Jabal al-Summaq fueron robadas por la fuerza y atacadas por el Partido Islámico de Turkestán Uigures y Uzbekos . [206]
Shias [ editar ]
Doce chiítas [ editar ]
Doce musulmanes chiítas son una pequeña minoría en Siria. Se encuentran en varias aldeas en las zonas rurales de Alepo ( Al-Zahraa y Nubl ), Homs ( Akkum , Al-Aqrabiyah , Al-Masriyah , Al-Mazraa , Al-Thabitiyah , Al-Zurzuriyah , Ghawr Gharbiyah , Hawsh al-Sayyid Ali , Umm al-Amad y Zita al-Gharbiyah ) e Idlib ( Al-Fu'ah , Kafriya y Zarzur ) en el norte de Siria, así como enRif Dimashq ( Sayyidah Zaynab ) y Daraa ( Bosra ) en el sur de Siria.
En octubre de 2012, varias sectas religiosas iraquíes se unieron al conflicto en Siria en ambos lados. Doceavo chiítas de Irak, en la gobernación de Babil y la gobernación de Diyala , han viajado a Damasco desde Teherán , o desde la ciudad santa chií de Najaf , Irak , para proteger Sayyidah Zaynab , un importante santuario de doce chiítas en Damasco. [207]
En diciembre de 2012, las fuerzas rebeldes sirias incendiaron la mezquita chiíta 'Husseiniya' en la ciudad norteña de Jisr al-Shughur, lo que generó temores de que los grupos salafistas libraran una guerra total contra las religiones minoritarias de Siria. [208] [209] [210]
El 25 de mayo de 2013, Nasrallah anunció que Hezbollah está luchando en la Guerra Civil Siria contra los extremistas islámicos y "prometió que su grupo no permitirá que los rebeldes sirios controlen las zonas fronterizas con el Líbano". [211] En el discurso televisado, dijo: "Si Siria cae en manos de Estados Unidos, Israel y los takfiris , la gente de nuestra región entrará en un período oscuro". [211]
El líder del Jaysh al-Islam , Zahran Alloushpronunció un discurso durante el Ramadán de 2013 atacando a los chiítas a quienes llamó "Rafidis" y alauitas, a quienes llamó "Nusayris" y los "Majus" (zoroastrianos), diciendo que "los muyahidines de Shaam limpiarán a Shaam de la inmundicia de los rafidis y el rafidismo, lo limpiarán para siempre in sha Allah, hasta que limpien la tierra de Shaam de la inmundicia de los Majoos (adoradores del fuego) que lucharon contra la religión de Allah el Todopoderoso "," los chiítas siguen siendo despreciables y lamentables a pesar de la historia "," Y te doy la noticia, oh Filthy Rafidis: así como Saddam Hussein aplastó sus cabezas (chiítas) en el pasado, la gente de Ghouta y Shaam los aplastará pronto, te harán probar un doloroso tormento en este mundo, ante Allah. te hace saborearlo en el Más Allá, ¡Oh inmundos Rafidis!Chocarás con lo que nunca esperaste del poder de los muyahidines del Islam ".[212] [213] [214] [215] [216]
Jaysh al-Islam publicó un video que mostraba la ejecución de miembros de ISIS y mostraba a un funcionario del Jaysh al-Islam Sharī'ah llamado Shaykh Abu Abd ar-Rahman Ka'ka (الشيخ أبو عبد الرحمن كعكة) dando un discurso condenando a "aquellos que quieren ( ISIS) para lograr "(وما الذي يريدون أن يحققوه), como" del Madhab de los Khawarij "(إنه مذهب الخوارج)," madhab de hipocresía "(مذهب النفاق)," ibnhab de Abdullah el judío. unido a los que están bajo la bandera de los perros del fuego (del infierno) "(مذهب عبد الله بن سبأ اليهودي إنه الإنضمام تحت لواء كلاب أهل النار). [217]
La antigua cuenta oficial de Twitter de Zahran Alloush zahran1970, que fue suspendida por Twitter, envió múltiples mensajes directos llamando a la gente "soldado del Ejército Electrónico Nusayri" y "seguidor del judío ibn Saba ' ", y "enemigo de Alá", junto con la última porción del Corán verso 3: 119 (قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور) que le dice a la gente que muera de rabia y que Allah sabe lo que hay en sus pechos. [218]
Ismaili [ editar ]
Los chiítas ismaelitas también se encuentran alrededor de la región de Hama ( Masyaf y al-Qadmus ) y en Salamiyah , y fueron los primeros partidarios del levantamiento contra el gobierno. [30]
En marzo de 2015, activistas de la oposición acusaron al gobierno de intentar avivar las tensiones sectarias en el este de Hama y Salamiyah , el lugar de enterramiento del fundador de la secta ismailí, Ismail bin Jaafar, con campañas de reclutamiento dirigidas a los ismaelitas para las milicias progubernamentales con el fin de establecer levantar puestos de control para acosar, robar y matar sunitas. [219] Se sabe que la comunidad Ismaili es pacífica y tiene como objetivo no participar en ninguna forma de sectarismo y evitar conflictos nacionales, tal vez bajo la guía espiritual de su culto Imam en el extranjero, Su Alteza el Aga Khan IV.. Según los informes, Assad le dijo a una delegación ismailí que viajó a Damasco en busca de ayuda para evitar los crecientes ataques de ISIS: "Tienes 24.000 evasores del servicio militar en Salamiyeh. Que se unan", refiriéndose al hecho de que los ismailíes no desean estar asociados con las milicias del gobierno, y el NDF ha sido acusado de negarse a proteger las aldeas de Ismaili y de saquear a las víctimas de Ismaili de los ataques de ISIS. [30]
Sufis [ editar ]
Sufíes musulmanes que viven principalmente en Damasco y Alepo y en Deir al-Zor . Debido a la Guerra Civil Siria , muchos se dividen en corrientes progubernamentales, pro-oposición y neutrales. El jeque Mohamed Said Ramadan Al-Bouti , un conocido clérigo sufí que tenía estrechos vínculos con las autoridades, murió en un atentado con bomba en la mezquita de Iman en Damasco. Había criticado duramente a los manifestantes y manifestantes en su apoyo al gobierno. El gobierno y la oposición se han acusado mutuamente del asesinato. Su hijo apareció en la televisión siria donde apoyó la versión gubernamental del evento.
El único movimiento sufí que se pone claramente del lado de los rebeldes es el movimiento Zayd.. Sus jeques resistieron la presión del gobierno para condenar las manifestaciones de la oposición. Por el contrario, Rifai pidió la liberación de los detenidos, el cese de su tortura y reformas políticas. El punto de inflexión en la posición del movimiento Zayd ocurrió cuando partidarios del gobierno golpearon a Rifai y atacaron su mezquita y simpatizantes. Él y su hermano menor dejaron el país y declararon su claro apoyo a la revolución. Además del movimiento Zayd, varios jeques sirios conocidos, entre ellos Mohammad Ratib al-Nabulsi y sus estudiantes, han apoyado a la oposición armada. Aunque el sufí actualmente no tiene facciones armadas importantes como los sunitas, los observadores afirman que muchos sufíes se han unido a la lucha armada. Algunos incluso han establecido facciones armadas, entre ellas los Batallones Magawir,los Compañeros de la Brigada del Profeta y los Descendientes de la Brigada del Profeta.[220]
Durante 2013 y 2014, muchos santuarios sagrados y tumbas en la provincia oriental siria de Deir al-Zor afiliada al sufismo han sido destruidos por el Estado Islámico de Irak y el Levante, que se encuentran entre los principales objetivos del grupo. [221] [222]
Turco [ editar ]
Turcomano [ editar ]
Los turcomanos sirios generalmente respaldan a la oposición y muchos buscan protección y apoyo en Turquía. [223] [224] [225] [226] Han formado sus propios batallones dentro del ELS. [223] Turquía ha hecho declaraciones formales de apoyo político a los turcomanos sirios. [227] [228]
Un comandante rebelde turcomano en Alepo afirmó que más de 700 turcomanos se habían unido a su batallón y otros 3.000 estaban luchando contra el gobierno en la provincia. [223] Dijo que los turcomanos habían "sufrido durante 40 años" bajo el gobierno sirio, y explicó que Hafez al-Assad "tomó nuestras tierras [...] prohibió nuestro idioma y nos impidió aprender sobre nuestra historia y cultura. nosotros de nuestros derechos y cambiamos los nombres de nuestras aldeas por nombres árabes ". [223] Según algunas fuentes, las milicias turcomanas en junio de 2013 suman hasta 10.000 miembros. [229] [230]
Desde la intervención militar rusa en la Guerra Civil Siria , Turquía ha acusado a Rusia de ayudar al gobierno en la limpieza étnica contra la minoría turcomana en Latakia . [231] Esta preocupación aumentó ya que cientos de refugiados fueron causados por la captura de Rabiya por parte del régimen en enero de 2016, con "hasta 10,000 personas que viven en Yamadi y sus alrededores" en riesgo de mayor desplazamiento. [232]
Uigures [ editar ]
Las crecientes tensiones entre los uigures y el aliado de Assad, China, han contribuido al crecimiento del movimiento militante uigur, y algunos grupos uigures han ido a Siria para luchar contra el gobierno, principalmente como parte del Partido Islámico de Turkestán . [233] [234]
Yazidi [ editar ]
Los yazidíes en Siria son un grupo étnico-religioso que vive principalmente en la gobernación de Al-Hasakah y la gobernación de Alepo en el norte de Siria. La estimación de su número varía ampliamente, desde menos de 4.000 hasta 50.000 en estudios realizados en 2009-2010. [235] Sufrieron actos de genocidio por parte del EIIL en 2014 [236].
En 2021, el Ministerio de Justicia designó al yazidismo como una secta islámica en lugar de una religión en sí misma. [237]
Dom [ editar ]
Los doms sirios son un grupo étnico indo-ario seminómada que practica la mitología romaní y el islam, que suman 37.000. [238] Como resultado de la guerra civil, muchos Dom se han refugiado en países como Líbano, Jordania e Irak. [239]
Palestinos [ editar ]
La reacción de los aproximadamente 500.000 [240] palestinos que viven en Siria ha sido mixta. Algunos apoyan (o son parte de) la oposición, algunos apoyan al gobierno y muchos han tratado de mantenerse al margen del conflicto. Hay varios campos de refugiados palestinos (o enclaves) en Siria y varios grupos palestinos tenían su base allí antes de la guerra.
Durante la guerra civil, ha habido enfrentamientos entre palestinos pro-Assad (respaldados por las fuerzas gubernamentales) y palestinos anti-Assad (respaldados por el ELS) en Yarmouk , un distrito de Damasco que alberga la mayor comunidad de refugiados palestinos en Siria. . [241] Cuando comenzó el levantamiento, el Frente Popular para la Liberación de Palestina - Comando General (PFLP-GC) tenía su base en Yarmouk y respaldó firmemente al gobierno. Esto provocó tensiones con los palestinos antigubernamentales de Yarmouk. En junio de 2011, miles de dolientes palestinos incendiaron su sede allí.
A medida que la oposición se militarizó, el FPLP-GC ha ayudado a las fuerzas gubernamentales a luchar contra los rebeldes palestinos y sirios en Yarmouk. Varios miembros del comité central del PFLP-GC se opusieron a esta alianza con el gobierno y renunciaron en protesta. [242] Según los informes, varios de sus combatientes también se pasaron a la oposición. [243]
Decenas de palestinos murieron por los ataques del gobierno en Yarmouk, [243] [244] que llevaron a varios grupos palestinos a condenar a las fuerzas gubernamentales y al PFLP-GC. [242] [245] Un artículo del New York Times dijo que estos ataques hicieron que muchos palestinos se volvieran contra el gobierno. [240] En octubre de 2012, el ELS ayudó a los palestinos anti-Assad a formar la Liwa al-Asifa (o Brigada Tormenta). [246] En diciembre de 2012, el FSA y Liwa al-Asifa expulsaron al PFLP-GC ya las fuerzas gubernamentales de Yarmouk. [247] Un grupo de expertos israelí informó que Assad prohibió a cualquiera de los palestinos que huían de Yarmouk regresar, parte de su plan para expulsar a los sunitas del país.[248]
Después de que comenzó la guerra, Hamas se distanció del gobierno sirio y sus miembros comenzaron a salir de Siria. [249] En septiembre de 2012, el jefe de Hamas, Khaled Meshal , anunció públicamente su apoyo a la oposición siria. [250] El 5 de noviembre de 2012, las fuerzas gubernamentales cerraron todas las oficinas de Hamas en el país. [251] Meshal dijo que Hamas había sido "expulsado" de Damasco debido a sus desacuerdos con el gobierno sirio. [252] Varios funcionarios de Hamas han sido encontrados muertos en Siria; Activistas de la oposición siria y palestina afirman que fueron "ejecutados" por las fuerzas gubernamentales. [253] [254] [255]
Caucásicos [ editar ]
Los caucásicos, que emigraron a Siria tras la conquista rusa del Cáucaso en el siglo XIX, han estado divididos en gran medida por la situación en Siria.
Circasianos [ editar ]
Según la documentación anecdótica, los circasianos de Siria están luchando con una postura neutral como otras minorías más pequeñas en Siria. Sus aldeas cercanas a los Altos del Golán han sido objeto de escaramuzas entre rebeldes y fuerzas gubernamentales hasta la fecha. [256] Muchos circasianos están intentando regresar a sus tierras ancestrales del norte del Cáucaso . [257] [258]
Chechenos [ editar ]
A diferencia de los circasianos que intentan mantenerse alejados del conflicto, los chechenos , debido a agravios históricos contra Rusia, han sido una fuerza importante en el grupo de oposición sirio. Muchos chechenos étnicos, no solo de Siria sino que también viajaron desde Rusia y Europa, se han formado y participado bajo varios grupos, el Jaish al-Muhajireen wal-Ansar , el Emirato del Cáucaso (rama siria), Junud al-Sham y Ajnad al. -Kavkaz . [259] Los militantes chechenos también se encuentran entre los más activos y violentos de la guerra. [260] Un notable yihadista checheno es Abu Omar al-Shishani , quien fue el ministro de Guerra de los autoproclamadosEstado Islámico de Irak y Levante . [261]
También hay chechenos que trabajan en apoyo del gobierno sirio, en su mayoría enviados por el hombre fuerte checheno Ramzan Kadyrov . [262]
Ver también [ editar ]
- Federalización de Siria
Referencias [ editar ]
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