En Dzogchen , rigpa ( tibetano : རིག་པ་ , Wylie : rig pa ; Skt. Vidyā ; "conocimiento") es el conocimiento del suelo . [2] Lo opuesto a rigpa es ma rigpa ( avidyā , ignorancia). Un practicante que ha alcanzado el estado de rigpa y es capaz de descansar allí continuamente se llama Rigdzin (ver Vidyadhara ), que puede usarse como título antes o después de la nominalidad.
Rigpa (sánscrito: vidyā , 'conocimiento') es un concepto central en Dzogchen. Según Ācārya Malcolm Smith:
Un texto de la esencia del corazón de Vimalamitra llamado la lámpara que resume Vidyā ( Rig pa bsdus pa'i sgronma ) define vidyā de la siguiente manera: "... vidyā es consciente, claro e inmutable" En sánscrito, el término vidyā y todo sus cognados implican conciencia, conocimiento, conocimiento, ciencia, inteligencia, etc. En pocas palabras, vidyā significa conocimiento inconfundible de la base que es su propio estado. [3]
Rigpa es el conocimiento del terreno . [2] También ha llegado a significar la 'conciencia prístina' que es la base fundamental en sí misma. [4] Erik Pema Kunsang traduce un texto que proporciona definiciones básicas de rigpa y ma rigpa en un contexto Dzogchen:
Desconocer (marigpa) es no conocer la naturaleza de la mente. Conocer (rigpa) es el conocimiento de la vigilia original que es la experiencia personal. [5]
Rigpa tiene dos aspectos, a saber, kadag y lhun grub . [6] Kadag significa "pureza" o específicamente "pureza primordial". [7] [8] Lhun grub en tibetano normalmente implica acciones o procesos automáticos, autocausados o espontáneos. [9] Como cualidad de rigpa significa 'presencia espontánea' [7] También puede significar 'tener un origen autocontenido', ser primordialmente existente, sin un origen, autoexistente. [9] Esta división es el equivalente Dzogchen de la división más común de sabiduría y compasión Mahayana. [6]